吴靖其实跟“猴”还是蛮有缘的，这个世界里的人，知道他拍《大圣归来》、《大闹天宫》。
可好些人不知道的是，他在刚出道的时候，还拍过一部名为《醉猴》的电影，讲述有关猴拳的搞笑动作电影。
该片基本是《醉拳》+《疯猴》的套路，刘嘉凉执导。可惜时间已经2003年，以往的套路早就过时，在当年也没引起什么关注。
再往后，吴靖拍《大圣归来》，很多观众最开始不适应，觉得吴靖怎么能演好猴子。然而等《大闹天宫》时，就相当认可了。
而他到《大禹治水》中客串，不少人也都猜到他讲出演的角色，水妖无支祁，中国神话中的淮水水怪。
据《山海经》等史籍记载，是尧舜禹时期的奇妖，曾在大禹治水时作乱。在古籍和民间传说中，他是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓。根据众多学者的考究与分析，无支祁当是齐天大圣孙悟空的原型。
不过就孙悟空的原型问题，有人认为应该是印度神猴哈奴曼。
胡适先生就曾说：我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。他认为《西游记》里孙悟空大闹天宫的情节，是由《罗摩衍那》中“楞伽城大战”改编的。
说实话，从感情的角度讲，国人是有些接受不了的。国人更愿意相信鲁迅的说法：孙悟空的原型，是大禹治水时降服的淮涡水神无支祁。
相传大禹为了治理洪水，三次到过桐柏山。可是，每次桐柏山都狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。有一股看不见的暴虐力量，阻止禹动工治水。
大禹非常生气，就召集诸神和各部落首领开会，让夔龙去扫除妖孽。
这时，桐柏山以及附近的部落首领，唯恐双方打起仗来祸及自己，都面露惧色，恳请大禹收回除妖的命令。
大禹把这些人都关了起来，才知道原来他们包庇的妖怪是淮涡水怪——无支祁。
无支祁长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大。无论是搏击跳跃，还是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之间就看不见了。
双方在桐柏山下展开恶战，大禹先后派出各路神将，都打不败无支祁。最后，派庚辰（也有说是应龙）出战，才擒获了无支祁。
大禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下，治水工作才得以顺利进行下去，淮水从此平安入海中。
诸多神话故事对这一段的阐述有些混乱，还有说是大禹化身为黑熊与无支祁大战。颇有点西游记中，悟空大战熊罴怪的感觉。不过在这里，赢的是大禹将无支祁拿下。
而在这部戏中，出于衬托主角的考虑，也要采用大禹化身黑熊，力战拿下无支祁的情节。
却说这一天，终于拍到大禹带领一众部落首领、神将与无支祁大战的剧情。
按照剧本中的描述，战场在桐柏山下，淮水之滨。但此刻却只能在摄影棚中，山啊水啊的，都要靠后期添加特效。
这场戏中，陆麟饰演的大禹会先派出几个部落首领去迎战无支祁。先用这些人来衬托无支祁的悍勇，再通过大禹击败无支祁，来表现出大禹的厉害。
不同于剧中的其他角色，吴靖饰演的无支祁。外表基本上就是一个猴，所以他需要后期特效，而非现场的化妆。
于是片场中的他身穿着动捕设备服，脸上涂着荧光绿点，头上还带着信息表情采集器，手里拿一根道具铁棒。
同《西游记》中的孙悟空，《封神演义》中的袁洪一样，在这部戏中，同属猴类妖怪的无支祁也是用棒子的。而大禹用的，则是平时开山用巨斧。
具体的打斗经过是大禹化身黑熊与无支祁大战，不过这无支祁太过灵活，身形巨大的“黑熊”使用能劈山的超级巨斧打起来显得有些笨拙，结果被无支祁把斧头打落了。
大禹也化身人形落在地上，见无支祁赶来，大禹慌忙中想起从玉帝处得来的探测江海深浅的定子，于是将其取出，变成丈二长短，碗口粗细，拿在手中当棒子用。
此刻再配上专属的bgm，就是一场漂亮的绝地反杀，没有人能在主角的bgm中打赢主角。
大禹用定海神针几下把无支祁手中的铁棒打的弯弯曲曲无法使用。
无支祁没了趁手的兵刃，战力去了一大半。被大禹一棒砸在头上跌落在地，被下面观战的诸多部落首领一齐拿住。
剧情暂时就是这样的一个剧情，不过拍摄的时候就相当麻烦了。听着简单，拍摄的时候却相当不易。
主要是演员方面，因为这两年明星片酬涨的太快。人们都忙着到处赚钱，来客串的二三线艺人少了很多。
出于成本考虑，陆麟只能用些表演基础一般的演员。但这些人的表演好多时候会达不到陆麟的要求，陆麟就只能去给他们演一遍，让他们去按照自己演的做，其实星爷的很多电影就是这么拍的。
有些人会诧异，为什么那么多配角在星爷的电影里面，可以说是闪着耀眼的光辉，一旦离开了就泯然众人矣，什么都不是了。
那是因为他们几乎都是按照星爷的要求去演星爷，但是离开了之后去别的剧组，谁管你这些呀？
导演可能就说，你做一个什么样的表情，觉得差不多好过了。
但星爷拍戏的时候，会认认真真的去演一遍，然后你让你按照他刚才演的表演出来，这也是不少人不愿意跟新人合作的一个原因。
尤其是些大腕，谁都有脾气，就你会演戏啊？
却说陆麟拍戏，很多时候也会这样。哪个人演的达不到他心中所想的，就自己表演一边让对方跟着做。
只是他会注意沟通交流，加上资源太多，上升势头如日中天，才没被人各种抵制。
可好些人不知道的是，他在刚出道的时候，还拍过一部名为《醉猴》的电影，讲述有关猴拳的搞笑动作电影。
该片基本是《醉拳》+《疯猴》的套路，刘嘉凉执导。可惜时间已经2003年，以往的套路早就过时，在当年也没引起什么关注。
再往后，吴靖拍《大圣归来》，很多观众最开始不适应，觉得吴靖怎么能演好猴子。然而等《大闹天宫》时，就相当认可了。
而他到《大禹治水》中客串，不少人也都猜到他讲出演的角色，水妖无支祁，中国神话中的淮水水怪。
据《山海经》等史籍记载，是尧舜禹时期的奇妖，曾在大禹治水时作乱。在古籍和民间传说中，他是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓。根据众多学者的考究与分析，无支祁当是齐天大圣孙悟空的原型。
不过就孙悟空的原型问题，有人认为应该是印度神猴哈奴曼。
胡适先生就曾说：我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。他认为《西游记》里孙悟空大闹天宫的情节，是由《罗摩衍那》中“楞伽城大战”改编的。
说实话，从感情的角度讲，国人是有些接受不了的。国人更愿意相信鲁迅的说法：孙悟空的原型，是大禹治水时降服的淮涡水神无支祁。
相传大禹为了治理洪水，三次到过桐柏山。可是，每次桐柏山都狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。有一股看不见的暴虐力量，阻止禹动工治水。
大禹非常生气，就召集诸神和各部落首领开会，让夔龙去扫除妖孽。
这时，桐柏山以及附近的部落首领，唯恐双方打起仗来祸及自己，都面露惧色，恳请大禹收回除妖的命令。
大禹把这些人都关了起来，才知道原来他们包庇的妖怪是淮涡水怪——无支祁。
无支祁长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大。无论是搏击跳跃，还是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之间就看不见了。
双方在桐柏山下展开恶战，大禹先后派出各路神将，都打不败无支祁。最后，派庚辰（也有说是应龙）出战，才擒获了无支祁。
大禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下，治水工作才得以顺利进行下去，淮水从此平安入海中。
诸多神话故事对这一段的阐述有些混乱，还有说是大禹化身为黑熊与无支祁大战。颇有点西游记中，悟空大战熊罴怪的感觉。不过在这里，赢的是大禹将无支祁拿下。
而在这部戏中，出于衬托主角的考虑，也要采用大禹化身黑熊，力战拿下无支祁的情节。
却说这一天，终于拍到大禹带领一众部落首领、神将与无支祁大战的剧情。
按照剧本中的描述，战场在桐柏山下，淮水之滨。但此刻却只能在摄影棚中，山啊水啊的，都要靠后期添加特效。
这场戏中，陆麟饰演的大禹会先派出几个部落首领去迎战无支祁。先用这些人来衬托无支祁的悍勇，再通过大禹击败无支祁，来表现出大禹的厉害。
不同于剧中的其他角色，吴靖饰演的无支祁。外表基本上就是一个猴，所以他需要后期特效，而非现场的化妆。
于是片场中的他身穿着动捕设备服，脸上涂着荧光绿点，头上还带着信息表情采集器，手里拿一根道具铁棒。
同《西游记》中的孙悟空，《封神演义》中的袁洪一样，在这部戏中，同属猴类妖怪的无支祁也是用棒子的。而大禹用的，则是平时开山用巨斧。
具体的打斗经过是大禹化身黑熊与无支祁大战，不过这无支祁太过灵活，身形巨大的“黑熊”使用能劈山的超级巨斧打起来显得有些笨拙，结果被无支祁把斧头打落了。
大禹也化身人形落在地上，见无支祁赶来，大禹慌忙中想起从玉帝处得来的探测江海深浅的定子，于是将其取出，变成丈二长短，碗口粗细，拿在手中当棒子用。
此刻再配上专属的bgm，就是一场漂亮的绝地反杀，没有人能在主角的bgm中打赢主角。
大禹用定海神针几下把无支祁手中的铁棒打的弯弯曲曲无法使用。
无支祁没了趁手的兵刃，战力去了一大半。被大禹一棒砸在头上跌落在地，被下面观战的诸多部落首领一齐拿住。
剧情暂时就是这样的一个剧情，不过拍摄的时候就相当麻烦了。听着简单，拍摄的时候却相当不易。
主要是演员方面，因为这两年明星片酬涨的太快。人们都忙着到处赚钱，来客串的二三线艺人少了很多。
出于成本考虑，陆麟只能用些表演基础一般的演员。但这些人的表演好多时候会达不到陆麟的要求，陆麟就只能去给他们演一遍，让他们去按照自己演的做，其实星爷的很多电影就是这么拍的。
有些人会诧异，为什么那么多配角在星爷的电影里面，可以说是闪着耀眼的光辉，一旦离开了就泯然众人矣，什么都不是了。
那是因为他们几乎都是按照星爷的要求去演星爷，但是离开了之后去别的剧组，谁管你这些呀？
导演可能就说，你做一个什么样的表情，觉得差不多好过了。
但星爷拍戏的时候，会认认真真的去演一遍，然后你让你按照他刚才演的表演出来，这也是不少人不愿意跟新人合作的一个原因。
尤其是些大腕，谁都有脾气，就你会演戏啊？
却说陆麟拍戏，很多时候也会这样。哪个人演的达不到他心中所想的，就自己表演一边让对方跟着做。
只是他会注意沟通交流，加上资源太多，上升势头如日中天，才没被人各种抵制。