第二百零四章：光暗圣战（二十八）出路何方？
巴菲尔克和巴姆，就如同当初的瑞英与瑞英麦邱一样，本来国内都是同文同种的族群，因为信奉的神灵不同，而开始互相争斗。
不过比起瑞英麦邱与瑞英那漫长而又痛苦的千年圣战，巴菲尔克和巴姆则要短得多，只打了两百多年，局势就开始明朗，巴姆逐渐占据上风。
这对于巴菲尔克的人民来说，无疑是一件幸运的事情，他们只承受了两百多年的混战拉锯，不用像瑞英那样承受千年。然而对于巴菲尔克当权者，尤其是最顶级的当权者来说，这无疑是如遭雷击。
那些屁民不管到哪里去，始终都是屁民，小贵族也不赖，只要站队正确、运气不糟的话，也还能保持基层的统治权，毕竟政权不下乡。
然而顶级的这些贵族，比如摩多齐家族这些人就惨了，这可不是温文尔雅的贵族内战，让对方享受俘虏待遇的，这是霞光和烟雾的圣战，积累了两三百年的血仇，不是霞光干掉烟雾，就是烟雾干掉霞光。
而以古圪垛本人的人生智慧来说，等到巴姆打败南方自治联盟以后，南方自治联盟将自己米洛斯家族推出去当替罪羊的几率，是百分百。所以尽管古圪垛是米虫，也很有当米虫的欲望，但是为了活下去，不得不思考一下如何能救下自己的小命。
可以明确的一点，就是南方自治联盟就没有一个势力，是自己可以信得过的。
因为南方自治联盟内部的势力无非就三种：第一种是当初被米洛斯家族压得起不来头，借用摩多齐家族入侵才重新兴盛；第二种就是靠迎奉摩多齐家族而兴起，本身就是摩多齐家族在南方自治联盟的棋子；第三种，是在米洛斯家族统治崩溃以后，利用米洛斯家族极其盟友倒下的势力空隙而崛起的新贵族。
而这三种贵族，不管是那一种，都没有和米洛斯家族生死与共的理由，所以为了自己的小命，或者为了自己儿子的小命，为了家族，古圪垛必须想个办法，对这个现状做出一些改变。
于是，这个当了五十年米虫的懒人，终于开始为了生存动起脑子了。
古圪垛最初并不笨，只不过在四十年前，他看着家族中最聪明的那个成员突然落水身亡以后，古圪垛才成为一只成天只会在平民区欺男霸女的米虫。但是可以从古圪垛欺男霸女四十年，从来没有欺负到有背景的人身上，就可以看出古圪垛的水平。
古圪垛年轻的时候，巴菲尔克的光景还非常的好，偶尔巴姆打过来，偶尔巴菲尔克打回去，双方过的是礼尚往来。但那时北边的事情，对于一辈子都没有踏出埃芬提的古圪垛来说，北方是一个十分遥远的名词，只需要知道他庇护了南方自治联盟就足够。
巴菲尔克的颓势，其实从1201年《摩多齐和约》签署，将亚巴和里昂割让给巴姆以后，就已经注定巴菲尔克失去战略上的主动，但是以1269年尼尼战役作为转折点，局势开始进一步恶化。
那时候古圪垛才只有20岁，还不是南方自治联盟的盟主，不过即使是这样，古圪垛仍然清楚的记得那个消息传来的时候，天塌了的感觉。
记得那一次战败没多久，成天被米洛斯家族诅咒的摩多齐家族，这个如此强大的家族，也因为这一次的战败轰然倒台。
当这个消息传到南方自治联盟的时候，即使是米洛斯家族这种与摩多齐有着深仇大恨的家族，都感觉难以置信。
但事情就是这样，摩多齐家族倒台了，此后巴菲尔克大贤者的位置，如同走马灯一样，不停的换着，局势混乱不堪。
政局混乱不堪，思想领域也好不到那里去。连远在南方自治联盟的古圪垛都听说了，巴菲尔克学院中居然有人公开宣称，为什么巴菲尔克近年来的战争接连失败？就是因为巴菲尔克信奉的是烟雾，而巴姆信奉的是霞光。
最可怕的是，说出这个话的学员，只是一个侍从学员，而且说出这一种话以后，没有受到学院任何的惩戒，一直到今天还在活蹦乱跳。
一个侍从学员敢说出这种话，排除掉初生牛犊不怕虎以及石乐志的因素，古圪垛断定背后一定有人在指示，更让人感到心惊的是，学院对这一种说法保持的默认态度，让这个说法不但风行整个中部，甚至流传到南方自治联盟，流传到古圪垛的耳朵旁。
当这个消息传出来传到南方自治联盟以后，一些心思慎密的人就已经感觉到隐藏在话语下的波涛暗流，米洛斯家族最直接的反应，就是古圪垛的曾祖父直接卸任，而他儿子中最不成器的那个，也就是古圪垛的父亲，火速上任。
于是，之前米洛斯家族内部还对盟主这个位置争夺的火热——不要惊讶这个现象，虽然盟主只是一个空头衔，但是至少年金是真的啊，到手的都是实实在在的财物，在米洛斯家族内部，还是值得争夺的东西，米洛斯家族现在也只有这个东西可以争夺了。
但是随着巴姆在北方步步高歌，原本争夺盟主这个空头衔争的火热的米洛斯家族，突然开始谦让起来，作为最废物的古圪垛父亲推让不过别人，只能心不甘情不愿的接受了盟主的头衔。
不过古圪垛父亲幸运的钻了一个空子，联盟有一个规定，盟主坐满十年可以隐退云云，这些规定最早是被用来进行弹劾的政治斗争使用，毕竟盟主做的时间越长，就代表年金拿的越多，能当上盟主的，谁会自己隐退？
于是古圪垛父亲就钻了这个空子，坐满十年直接退休。而在古圪垛父亲钻了空子以后，联盟修改了条理，盟主是终身制。
结果古圪垛到现在已经做了十多年了，还在继续做着，过去这些年古圪垛成天做的事情，就是向霞光之神祈祷，至少等自己死了以后，在让巴菲尔克和巴姆分出胜负。
可惜自己毕竟做了这么多年的烟雾信徒，看起来霞光之神不保佑自己了，上个月巴菲尔克又吃了一场大败战，巴姆的领土再一次向前推进，巴菲尔克吃枣药丸的言论再一次喧嚣至上，这让摸鱼了好多年的古圪垛，开始慌了，只得再一次开始思考对策。
上面说过，南方自治联盟的主要三股势力，全部都不可能和米洛斯家族一条心，所以古圪垛必须放飞自我的大脑，放下节操，寻找一条崭新的道路，最后古圪垛找到了一个新目标，那就是欧罗挪来人。
巴菲尔克文化圈，源自于大历156年，由17个城邦组建了联盟，在巴菲尔克语中，联盟的意思是菲尔克，而17个城邦的敬重音节都是巴，于是将敬重音节放在菲尔克前面，巴菲尔克就这么建立了。
大历500年以前，巴菲尔克没有正式的名称，只不过大家约定俗成的将自己的国家成为巴菲尔克。
大历500年的时候，3年前显灵的烟雾之神，宣布以苏拉西的十城邦代表制为模本，对巴菲尔克进行所谓的十二城邦代表制改革，而巴菲尔克的正式国名，被确立为“巴菲尔克的烟雾神国”，简写巴菲尔克。
至于等级制度，则是效仿苏拉西，确立了烟雾圣者——大领袖、学院长、祭神侍奉官——领袖——领袖助理三个等级。
不过这一套体系，早就随着血雾时代而崩坏，烟雾圣者职位空缺，学院长彻底没了权力，祭神侍奉官蜕变成大领袖，领袖助理消失，一个个领袖成为大领袖的附庸，大领袖才是现在的主流。
因此在1048年血雾时代结束的时候，摩多齐家族对这一套体系进行了翻新，领袖助理被放权，在大领袖和烟雾圣者之间，新设立一个官衔，比如南方自治联盟盟主，负责管理南方的大领袖，而摩多齐管理北方。
既然是巴菲尔克文化圈，作为文化圈的主体，就是巴菲尔克人，不过到了如今，巴菲尔克人这个定义已经有了两个分支。
比如最北方的尼普尔赦区，那里的人自称是巴尼普人，他们是属于巴姆管辖，在霞光的领域信奉烟雾的子民。
当初摩多齐家族解决完南方的时候，巴姆依旧深陷于尼普尔战场，看到摩多齐从南方抽身，为了防止摩多齐家族背刺，于是巴姆就以同意尼普尔信仰自由为代价，让尼普尔成为巴姆的地盘。
而所谓尼普尔赦区，就是特别宽恕，允许他们信奉烟雾。随着时间过了一百多年，现在那边的人已经不认为，南方这些信奉霞光的巴菲尔克人，还和他们是一群人，所以他们就自称巴尼普人。
除了北方以外，南方，也就是南方自治联盟这里，古圪垛也有听过这样的言论，我们是南方的巴菲尔克人，和中部的巴菲尔克人虽然有那么血缘上的关系，但也是两个族群了，而这种言论过了几十年，市场居然越来越多。
除去正统巴菲尔克人以及两个分支，巴菲尔克文化圈有所接触的族群，还有北边一堆的蛮族，比如萨菲西人、梅达娜人，以及这两种人的归化者，巴梅人和巴查人。
不过北边的这些族群对于古圪垛来说太遥远了，古圪垛记得不太清楚，古圪垛有所印象的，还是在南方活跃，信奉毒叶的欧格莱人，以及自己所想要联合的对象，欧格莱人中的叛逆者，欧罗挪来人。
不过比起瑞英麦邱与瑞英那漫长而又痛苦的千年圣战，巴菲尔克和巴姆则要短得多，只打了两百多年，局势就开始明朗，巴姆逐渐占据上风。
这对于巴菲尔克的人民来说，无疑是一件幸运的事情，他们只承受了两百多年的混战拉锯，不用像瑞英那样承受千年。然而对于巴菲尔克当权者，尤其是最顶级的当权者来说，这无疑是如遭雷击。
那些屁民不管到哪里去，始终都是屁民，小贵族也不赖，只要站队正确、运气不糟的话，也还能保持基层的统治权，毕竟政权不下乡。
然而顶级的这些贵族，比如摩多齐家族这些人就惨了，这可不是温文尔雅的贵族内战，让对方享受俘虏待遇的，这是霞光和烟雾的圣战，积累了两三百年的血仇，不是霞光干掉烟雾，就是烟雾干掉霞光。
而以古圪垛本人的人生智慧来说，等到巴姆打败南方自治联盟以后，南方自治联盟将自己米洛斯家族推出去当替罪羊的几率，是百分百。所以尽管古圪垛是米虫，也很有当米虫的欲望，但是为了活下去，不得不思考一下如何能救下自己的小命。
可以明确的一点，就是南方自治联盟就没有一个势力，是自己可以信得过的。
因为南方自治联盟内部的势力无非就三种：第一种是当初被米洛斯家族压得起不来头，借用摩多齐家族入侵才重新兴盛；第二种就是靠迎奉摩多齐家族而兴起，本身就是摩多齐家族在南方自治联盟的棋子；第三种，是在米洛斯家族统治崩溃以后，利用米洛斯家族极其盟友倒下的势力空隙而崛起的新贵族。
而这三种贵族，不管是那一种，都没有和米洛斯家族生死与共的理由，所以为了自己的小命，或者为了自己儿子的小命，为了家族，古圪垛必须想个办法，对这个现状做出一些改变。
于是，这个当了五十年米虫的懒人，终于开始为了生存动起脑子了。
古圪垛最初并不笨，只不过在四十年前，他看着家族中最聪明的那个成员突然落水身亡以后，古圪垛才成为一只成天只会在平民区欺男霸女的米虫。但是可以从古圪垛欺男霸女四十年，从来没有欺负到有背景的人身上，就可以看出古圪垛的水平。
古圪垛年轻的时候，巴菲尔克的光景还非常的好，偶尔巴姆打过来，偶尔巴菲尔克打回去，双方过的是礼尚往来。但那时北边的事情，对于一辈子都没有踏出埃芬提的古圪垛来说，北方是一个十分遥远的名词，只需要知道他庇护了南方自治联盟就足够。
巴菲尔克的颓势，其实从1201年《摩多齐和约》签署，将亚巴和里昂割让给巴姆以后，就已经注定巴菲尔克失去战略上的主动，但是以1269年尼尼战役作为转折点，局势开始进一步恶化。
那时候古圪垛才只有20岁，还不是南方自治联盟的盟主，不过即使是这样，古圪垛仍然清楚的记得那个消息传来的时候，天塌了的感觉。
记得那一次战败没多久，成天被米洛斯家族诅咒的摩多齐家族，这个如此强大的家族，也因为这一次的战败轰然倒台。
当这个消息传到南方自治联盟的时候，即使是米洛斯家族这种与摩多齐有着深仇大恨的家族，都感觉难以置信。
但事情就是这样，摩多齐家族倒台了，此后巴菲尔克大贤者的位置，如同走马灯一样，不停的换着，局势混乱不堪。
政局混乱不堪，思想领域也好不到那里去。连远在南方自治联盟的古圪垛都听说了，巴菲尔克学院中居然有人公开宣称，为什么巴菲尔克近年来的战争接连失败？就是因为巴菲尔克信奉的是烟雾，而巴姆信奉的是霞光。
最可怕的是，说出这个话的学员，只是一个侍从学员，而且说出这一种话以后，没有受到学院任何的惩戒，一直到今天还在活蹦乱跳。
一个侍从学员敢说出这种话，排除掉初生牛犊不怕虎以及石乐志的因素，古圪垛断定背后一定有人在指示，更让人感到心惊的是，学院对这一种说法保持的默认态度，让这个说法不但风行整个中部，甚至流传到南方自治联盟，流传到古圪垛的耳朵旁。
当这个消息传出来传到南方自治联盟以后，一些心思慎密的人就已经感觉到隐藏在话语下的波涛暗流，米洛斯家族最直接的反应，就是古圪垛的曾祖父直接卸任，而他儿子中最不成器的那个，也就是古圪垛的父亲，火速上任。
于是，之前米洛斯家族内部还对盟主这个位置争夺的火热——不要惊讶这个现象，虽然盟主只是一个空头衔，但是至少年金是真的啊，到手的都是实实在在的财物，在米洛斯家族内部，还是值得争夺的东西，米洛斯家族现在也只有这个东西可以争夺了。
但是随着巴姆在北方步步高歌，原本争夺盟主这个空头衔争的火热的米洛斯家族，突然开始谦让起来，作为最废物的古圪垛父亲推让不过别人，只能心不甘情不愿的接受了盟主的头衔。
不过古圪垛父亲幸运的钻了一个空子，联盟有一个规定，盟主坐满十年可以隐退云云，这些规定最早是被用来进行弹劾的政治斗争使用，毕竟盟主做的时间越长，就代表年金拿的越多，能当上盟主的，谁会自己隐退？
于是古圪垛父亲就钻了这个空子，坐满十年直接退休。而在古圪垛父亲钻了空子以后，联盟修改了条理，盟主是终身制。
结果古圪垛到现在已经做了十多年了，还在继续做着，过去这些年古圪垛成天做的事情，就是向霞光之神祈祷，至少等自己死了以后，在让巴菲尔克和巴姆分出胜负。
可惜自己毕竟做了这么多年的烟雾信徒，看起来霞光之神不保佑自己了，上个月巴菲尔克又吃了一场大败战，巴姆的领土再一次向前推进，巴菲尔克吃枣药丸的言论再一次喧嚣至上，这让摸鱼了好多年的古圪垛，开始慌了，只得再一次开始思考对策。
上面说过，南方自治联盟的主要三股势力，全部都不可能和米洛斯家族一条心，所以古圪垛必须放飞自我的大脑，放下节操，寻找一条崭新的道路，最后古圪垛找到了一个新目标，那就是欧罗挪来人。
巴菲尔克文化圈，源自于大历156年，由17个城邦组建了联盟，在巴菲尔克语中，联盟的意思是菲尔克，而17个城邦的敬重音节都是巴，于是将敬重音节放在菲尔克前面，巴菲尔克就这么建立了。
大历500年以前，巴菲尔克没有正式的名称，只不过大家约定俗成的将自己的国家成为巴菲尔克。
大历500年的时候，3年前显灵的烟雾之神，宣布以苏拉西的十城邦代表制为模本，对巴菲尔克进行所谓的十二城邦代表制改革，而巴菲尔克的正式国名，被确立为“巴菲尔克的烟雾神国”，简写巴菲尔克。
至于等级制度，则是效仿苏拉西，确立了烟雾圣者——大领袖、学院长、祭神侍奉官——领袖——领袖助理三个等级。
不过这一套体系，早就随着血雾时代而崩坏，烟雾圣者职位空缺，学院长彻底没了权力，祭神侍奉官蜕变成大领袖，领袖助理消失，一个个领袖成为大领袖的附庸，大领袖才是现在的主流。
因此在1048年血雾时代结束的时候，摩多齐家族对这一套体系进行了翻新，领袖助理被放权，在大领袖和烟雾圣者之间，新设立一个官衔，比如南方自治联盟盟主，负责管理南方的大领袖，而摩多齐管理北方。
既然是巴菲尔克文化圈，作为文化圈的主体，就是巴菲尔克人，不过到了如今，巴菲尔克人这个定义已经有了两个分支。
比如最北方的尼普尔赦区，那里的人自称是巴尼普人，他们是属于巴姆管辖，在霞光的领域信奉烟雾的子民。
当初摩多齐家族解决完南方的时候，巴姆依旧深陷于尼普尔战场，看到摩多齐从南方抽身，为了防止摩多齐家族背刺，于是巴姆就以同意尼普尔信仰自由为代价，让尼普尔成为巴姆的地盘。
而所谓尼普尔赦区，就是特别宽恕，允许他们信奉烟雾。随着时间过了一百多年，现在那边的人已经不认为，南方这些信奉霞光的巴菲尔克人，还和他们是一群人，所以他们就自称巴尼普人。
除了北方以外，南方，也就是南方自治联盟这里，古圪垛也有听过这样的言论，我们是南方的巴菲尔克人，和中部的巴菲尔克人虽然有那么血缘上的关系，但也是两个族群了，而这种言论过了几十年，市场居然越来越多。
除去正统巴菲尔克人以及两个分支，巴菲尔克文化圈有所接触的族群，还有北边一堆的蛮族，比如萨菲西人、梅达娜人，以及这两种人的归化者，巴梅人和巴查人。
不过北边的这些族群对于古圪垛来说太遥远了，古圪垛记得不太清楚，古圪垛有所印象的，还是在南方活跃，信奉毒叶的欧格莱人，以及自己所想要联合的对象，欧格莱人中的叛逆者，欧罗挪来人。