说冲撞华夏神灵的人，其实就是张洞远找的托儿，不过张执掌做这种暗示太拿手了，那个托儿都没有意识到，自己是个托儿。
很多人对这话嗤之以鼻，这里是欧罗巴，距离华夏远着呢，还有人说华夏不是无神论吗？
但是又过了一天，中风还是没怎么好转，医生们都觉得有点奇怪了——面部神经麻痹，初期的恢复应该还是比较快的，中后期比较缓慢是正常的。
负责针灸的中医也挺好奇，说前两次的见效应该挺快，怎么就没啥反应呢？
这时候患者就问了：那个啥，我可能冲撞了你们道观里的神灵……有这说法吗？
中医跟道门是分不开的，不管是《素问》、《灵枢经》，还是写《肘后备急方》和《抱朴子》的葛洪，都说明了这一点。
这家中医其实是高卢人，但是一听说是这种情况，就说这个还真的难讲，你还是去道观问一问吧，虽然我只会针灸拔罐，不会开中医药方，但是中医不止是医学，还是哲学和玄学。
在事发的第四天，才有第一个人去了道观，想知道自己口角歪斜，是不是做错了什么。
高卢人是很骄傲的，但是嘴歪眼斜也就罢了，口水还流个不停，这感觉实在太糟糕了。
张洞远早就安排了，于是有小道士表示，你这就是冒犯神灵了，连续烧香三天，一个月之内能好八成，如果连续一直烧香，也许十五天之内能痊愈。
这位一听，二话不说就表示，我要烧香。
道观还没有完全整理好，这种赎罪香，一根就是十九点九八欧元。
这位烧了一次香，第二天一大早起来，症状明显减轻，他二话不说又去烧香了。
其实对高卢小镇上打零工的人来说，二十欧元真的不算少了，他们一天都未必能挣得到五十欧元，就算在巴黎，月薪能超过两千五的，那都是平均线以上了。
这个价格真的不低，但关键是有效！
第二天他又好了一点，然后他就告诉了相熟的朋友，第三天他再烧一天香，然后不去了。
高卢人做事就是这样，他们觉得恢复八成就不错了，剩下两成完全可以慢慢地自然恢复。
也有个别人比较在意形象，连着烧了五天的香，恢复的效果就是大大提高，基本上二十天就能痊愈，但是这么选择的人很少——高卢人也不习惯攒钱，持续拿出这么多欧元来很难。
反正道观这边慢慢有了香火，有些坚决不肯来的人，看到别人都好得差不多了，自己还止不住口水，也只能违背初衷地前来烧香。
然而这事儿不服气还不行，不烧香没效果，一烧香就有效果，你说你烧不烧？
烧香到第十二天头上，冯君找到了张洞远，说明天就是最后一天，烧香也没效果了——我在你这儿耽误了挺多时间的了，不可能继续再陪下去。
不过明天，教廷会来人，冯君给了张洞远一个直径二十厘米的圆盘，上面是一个太极鱼，说你就挂在大殿旁边，诛邪不侵，如果有大敌到来，你可以默念“洛华”二字。
其实这是个出尘期的符宝，能够激发三次，但是只锁定了张洞远的神念，别人不能驱动。
第二天，果不其然，教廷来人了，想知道道观使用的是什么邪术，竟然把人的嘴弄歪了。
张洞远直接拒绝见面，而教廷的人也有准备，他们这次来了两个执罚者和一个光明骑士。
简单来说，执罚者是蜕凡期，两个执罚者在一起，叛教者基恩也得躲着走，而光明骑士就更不得了，是从十二圆桌骑士里面选出来的。
十二圆桌骑士基本上是蜕凡高阶，说厉害也很厉害了，但光明骑士基本上就是炼气期了。
光明骑士在教廷里，算是护道骑士，不到紧要关头，很少出现，少则一个多则三个，再多也就没有了。
三个人不理会小道士的阻拦，直接就闯进了道观，然而一道白光闪过，三人直接被击飞，飞到了道观的门外，同时还有一个深沉的声音，说了一句极短的话。
他们都不懂华夏语，总算还好，同来的人里有人知道，原来是“擅入者死”。
三人了解了情况之后，相互探讨一下，一名执罚者走上前高声发话，“我们并没有什么恶意，还请华夏宗叫负责人出来一见。”
人影一闪，出来一个年近三十的人，蜂腰猿臂，浑身充满了灵动的感觉。
他是青城的武道士，傲然地发话，“我们执掌没有兴趣跟你们见面，你们现在走还来得及，再不走的话，可能就走不了啦……我们也没有请你们来。”
光明骑士踏上一步，冷笑着发话，“这是在威胁我们吗？”
他其实是不想出头的，因为他代表了教廷的终极战力，而且华夏道门到底有多么不好惹，他心里非常清楚——教廷里的记录多了去啦。
道门是华夏本土的宗叫，修自身不修外物，这跟西方文明是完全冲突的，西方文明讲的是拜外物不修自身——大家信主就好了，你自身的努力，比不上自身的虔诚。
所以洪水来的时候，东方是大禹治水，西方是咱们买一张方舟的船票吧。
茹毛饮血的时代，生肉吃起来不健康，东方是钻木取火，西方是普罗米修斯偷火。
西方的大力赫拉科斯勒是宙斯和阿尔克墨涅的儿子，东方的战神……蚩尤是谁的儿子？白起是谁的儿子？关羽是谁的儿子？
西方重血统，东方重能力——东方没有重过血统吗？真不是这样！
然而，士族早就消亡了，所以东方没有贵族，只有科举选士，你有能力你就上！
这些话就扯得又远了，说到底道门要斩情断性——这似乎说明，他们不在乎血缘关系？
然而事实上，越强调自己不在乎什么，他应该就是最在乎，否则何必强调？无视就好。
而最在乎的、根子里的，往往就是文明的基石。
很多人说，华夏人没有信仰，但是真的没有吗？他们信仰祖宗，感谢他们把自己带到了这个世界，感谢他们一路筚路蓝缕披荆斩棘，让自己生活在一个相对比较好的环境。
西方人感谢祖宗吗？也感谢，但是大约……只感谢血统——我生在了贵族之家。
生为平民的，那就不用说了……活该卑微。
简单来说，西方人更感谢主，但是人之所以为人……真的是因为主？
这些扯得远了，总之华夏就是敢于奋争的人，而道门中更是不乏好手。
既往的不说，只说现在，这光明骑士心里也清楚：迈国索菲亚成为叛教者之后，手段到底有多么强横。
然而这威胁的话，还不得不说出来，否则怎么跟其他人交待？
武道士冷笑一声，“我站在我的宗叫场所里说话……你管这叫威胁？还是说，你以为只有澳洲的索菲亚才会雷法？”
那光明骑士听得心里又哆嗦一下，索菲亚的雷法，真的是信了道就可以学的？
不管怎么说，旁边有人看着，他不能就这么走了，“今天前来，想请教一下华夏功夫。”
一边说，他的手就按到了腰间的细剑上，“器械格斗也行。”
“敢在道观拔剑者，死！”武道士冷冷地发话，“我学功夫，是用来斩除邪恶维护道统的，不会跟人比斗，如果你自承邪恶，还请你明言！”
光明骑士哪里会认这个？于是不屑地哼一声，转身离开，“胆小鬼！”
他的这些行为，可不止道观的人看到了，门外还有七八个呢。
其实是有人舍不得花钱买赎罪香，就告到了教廷，请教廷铲除邪恶。
而教廷也正想摸一摸道观的底细，所以派了三个人来试探——当然，这么强大阵容，也不止是试探，如果有可能顺手打击的话，肯定就出手了。
遗憾的是，这次试探灰头土脸不说，也没有探到对方真正的海底。
那位口角歪斜的主儿走上前，含混地发问，“我这脸……该怎么办？”
光明骑士看都不看他，直接扬长而去，两名执罚者本来也不想理会此人，但最终还是一个停下了脚步，简短地回答，“热敷，多喝热水。”
这位愣了一愣，终于反应过来，自己大概是被放弃了，忍不住破口大骂，“该死的，不是你们要我们去试探的吗？现在就不管了？”
他骂他的，那三位上了车，自顾自地离开——连话都说不清楚的主儿，谁会在意？
这位愣了好半天，才走上前，对着一名小道士含混地发话，“赎罪香……我要上香。”
“抱歉，事情已经过去了，”小道士也得了张洞远的指点，“现在烧香已经不顶用了。”
“不！”那厮走上前，一把薅住了小道士的衣领，怒吼着发话，“你不能拒绝我的忏悔！”
小道士镇定自若地侧头看一眼大门上方，并不挣扎——那里有监视器。
这位也终于反应过来了，松开他的衣领，然后轻咳一声，“我道歉，为我的冲动。”
“这件事情，你可以请一炷赎罪香，”小道士有板有眼地发话，“你不请也行，但是遇到其他后患的话，后悔可就晚了。”
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很多人对这话嗤之以鼻，这里是欧罗巴，距离华夏远着呢，还有人说华夏不是无神论吗？
但是又过了一天，中风还是没怎么好转，医生们都觉得有点奇怪了——面部神经麻痹，初期的恢复应该还是比较快的，中后期比较缓慢是正常的。
负责针灸的中医也挺好奇，说前两次的见效应该挺快，怎么就没啥反应呢？
这时候患者就问了：那个啥，我可能冲撞了你们道观里的神灵……有这说法吗？
中医跟道门是分不开的，不管是《素问》、《灵枢经》，还是写《肘后备急方》和《抱朴子》的葛洪，都说明了这一点。
这家中医其实是高卢人，但是一听说是这种情况，就说这个还真的难讲，你还是去道观问一问吧，虽然我只会针灸拔罐，不会开中医药方，但是中医不止是医学，还是哲学和玄学。
在事发的第四天，才有第一个人去了道观，想知道自己口角歪斜，是不是做错了什么。
高卢人是很骄傲的，但是嘴歪眼斜也就罢了，口水还流个不停，这感觉实在太糟糕了。
张洞远早就安排了，于是有小道士表示，你这就是冒犯神灵了，连续烧香三天，一个月之内能好八成，如果连续一直烧香，也许十五天之内能痊愈。
这位一听，二话不说就表示，我要烧香。
道观还没有完全整理好，这种赎罪香，一根就是十九点九八欧元。
这位烧了一次香，第二天一大早起来，症状明显减轻，他二话不说又去烧香了。
其实对高卢小镇上打零工的人来说，二十欧元真的不算少了，他们一天都未必能挣得到五十欧元，就算在巴黎，月薪能超过两千五的，那都是平均线以上了。
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第二天他又好了一点，然后他就告诉了相熟的朋友，第三天他再烧一天香，然后不去了。
高卢人做事就是这样，他们觉得恢复八成就不错了，剩下两成完全可以慢慢地自然恢复。
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反正道观这边慢慢有了香火，有些坚决不肯来的人，看到别人都好得差不多了，自己还止不住口水，也只能违背初衷地前来烧香。
然而这事儿不服气还不行，不烧香没效果，一烧香就有效果，你说你烧不烧？
烧香到第十二天头上，冯君找到了张洞远，说明天就是最后一天，烧香也没效果了——我在你这儿耽误了挺多时间的了，不可能继续再陪下去。
不过明天，教廷会来人，冯君给了张洞远一个直径二十厘米的圆盘，上面是一个太极鱼，说你就挂在大殿旁边，诛邪不侵，如果有大敌到来，你可以默念“洛华”二字。
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第二天，果不其然，教廷来人了，想知道道观使用的是什么邪术，竟然把人的嘴弄歪了。
张洞远直接拒绝见面，而教廷的人也有准备，他们这次来了两个执罚者和一个光明骑士。
简单来说，执罚者是蜕凡期，两个执罚者在一起，叛教者基恩也得躲着走，而光明骑士就更不得了，是从十二圆桌骑士里面选出来的。
十二圆桌骑士基本上是蜕凡高阶，说厉害也很厉害了，但光明骑士基本上就是炼气期了。
光明骑士在教廷里，算是护道骑士，不到紧要关头，很少出现，少则一个多则三个，再多也就没有了。
三个人不理会小道士的阻拦，直接就闯进了道观，然而一道白光闪过，三人直接被击飞，飞到了道观的门外，同时还有一个深沉的声音，说了一句极短的话。
他们都不懂华夏语，总算还好，同来的人里有人知道，原来是“擅入者死”。
三人了解了情况之后，相互探讨一下，一名执罚者走上前高声发话，“我们并没有什么恶意，还请华夏宗叫负责人出来一见。”
人影一闪，出来一个年近三十的人，蜂腰猿臂，浑身充满了灵动的感觉。
他是青城的武道士，傲然地发话，“我们执掌没有兴趣跟你们见面，你们现在走还来得及，再不走的话，可能就走不了啦……我们也没有请你们来。”
光明骑士踏上一步，冷笑着发话，“这是在威胁我们吗？”
他其实是不想出头的，因为他代表了教廷的终极战力，而且华夏道门到底有多么不好惹，他心里非常清楚——教廷里的记录多了去啦。
道门是华夏本土的宗叫，修自身不修外物，这跟西方文明是完全冲突的，西方文明讲的是拜外物不修自身——大家信主就好了，你自身的努力，比不上自身的虔诚。
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西方的大力赫拉科斯勒是宙斯和阿尔克墨涅的儿子，东方的战神……蚩尤是谁的儿子？白起是谁的儿子？关羽是谁的儿子？
西方重血统，东方重能力——东方没有重过血统吗？真不是这样！
然而，士族早就消亡了，所以东方没有贵族，只有科举选士，你有能力你就上！
这些话就扯得又远了，说到底道门要斩情断性——这似乎说明，他们不在乎血缘关系？
然而事实上，越强调自己不在乎什么，他应该就是最在乎，否则何必强调？无视就好。
而最在乎的、根子里的，往往就是文明的基石。
很多人说，华夏人没有信仰，但是真的没有吗？他们信仰祖宗，感谢他们把自己带到了这个世界，感谢他们一路筚路蓝缕披荆斩棘，让自己生活在一个相对比较好的环境。
西方人感谢祖宗吗？也感谢，但是大约……只感谢血统——我生在了贵族之家。
生为平民的，那就不用说了……活该卑微。
简单来说，西方人更感谢主，但是人之所以为人……真的是因为主？
这些扯得远了，总之华夏就是敢于奋争的人，而道门中更是不乏好手。
既往的不说，只说现在，这光明骑士心里也清楚：迈国索菲亚成为叛教者之后，手段到底有多么强横。
然而这威胁的话，还不得不说出来，否则怎么跟其他人交待？
武道士冷笑一声，“我站在我的宗叫场所里说话……你管这叫威胁？还是说，你以为只有澳洲的索菲亚才会雷法？”
那光明骑士听得心里又哆嗦一下，索菲亚的雷法，真的是信了道就可以学的？
不管怎么说，旁边有人看着，他不能就这么走了，“今天前来，想请教一下华夏功夫。”
一边说，他的手就按到了腰间的细剑上，“器械格斗也行。”
“敢在道观拔剑者，死！”武道士冷冷地发话，“我学功夫，是用来斩除邪恶维护道统的，不会跟人比斗，如果你自承邪恶，还请你明言！”
光明骑士哪里会认这个？于是不屑地哼一声，转身离开，“胆小鬼！”
他的这些行为，可不止道观的人看到了，门外还有七八个呢。
其实是有人舍不得花钱买赎罪香，就告到了教廷，请教廷铲除邪恶。
而教廷也正想摸一摸道观的底细，所以派了三个人来试探——当然，这么强大阵容，也不止是试探，如果有可能顺手打击的话，肯定就出手了。
遗憾的是，这次试探灰头土脸不说，也没有探到对方真正的海底。
那位口角歪斜的主儿走上前，含混地发问，“我这脸……该怎么办？”
光明骑士看都不看他，直接扬长而去，两名执罚者本来也不想理会此人，但最终还是一个停下了脚步，简短地回答，“热敷，多喝热水。”
这位愣了一愣，终于反应过来，自己大概是被放弃了，忍不住破口大骂，“该死的，不是你们要我们去试探的吗？现在就不管了？”
他骂他的，那三位上了车，自顾自地离开——连话都说不清楚的主儿，谁会在意？
这位愣了好半天，才走上前，对着一名小道士含混地发话，“赎罪香……我要上香。”
“抱歉，事情已经过去了，”小道士也得了张洞远的指点，“现在烧香已经不顶用了。”
“不！”那厮走上前，一把薅住了小道士的衣领，怒吼着发话，“你不能拒绝我的忏悔！”
小道士镇定自若地侧头看一眼大门上方，并不挣扎——那里有监视器。
这位也终于反应过来了，松开他的衣领，然后轻咳一声，“我道歉，为我的冲动。”
“这件事情，你可以请一炷赎罪香，”小道士有板有眼地发话，“你不请也行，但是遇到其他后患的话，后悔可就晚了。”
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