第二百七十四章易教
鹿丸先带着天藏等人来到中央据点安歇，便来到一处静室，使用“黑魔术.十方”，来到离中央据点极远的一处建筑之外。
这是一处远离人烟的偏僻小楼，位于森林深处，鹿丸缓缓打量四周片刻，便起步进入小楼，大门早已经打开，感知到他查克拉的香磷第一时间便起身相迎。
“孩子们呢？”鹿丸平静问道。
“在祈祷。”香磷待鹿丸走进屋后，便关上房门回答道。
鹿丸闻言微微皱眉，语气略显低沉，隐约可发现一丝不满：“你已是主祭长，理应引领他们一同祈祷。”
“……知道了。”香磷低声回应道。
鹿丸叹息一声，转过身子，看向香磷，伸手轻轻抚了抚对方白皙的面庞，轻声说道：“太晚了，如果现在想入的我心，必须信我、爱我，将内心向我敞开，明白吗？”
“我明白。”香磷抬起手，按住鹿丸宽大的手掌，神色眷恋而幸福，井野和雏田还多少在鹿丸忍道完全形成，准备封闭内心之前，在他脑海中留下了深深的记忆，相比之下，香磷来到鹿丸身边时，却已经是其实力大进，忍道凝聚的时刻，没有那种在低谷时期的患难与共，又哪来那种刻骨民行的记忆？
香磷年纪虽幼，却不是那种无知愚昧的女人，明白自己终归晚了一步，尽管身不由己，却还是有些痛恨当时的自己，唯有现在付出更多，才能走进鹿丸内心。
鹿丸微微一笑，轻轻抽回右手，无视了香磷有些黯然的神情，打头走向一间静室。
厚重的木门被缓缓推开，发出一阵刺耳的摩擦声，但这时屋内跪坐在蒲团上的几名少年，却恍若不见，正全神贯注的对房内正中的一座雕像祈祷着，他们身穿着干净却朴素的白色长袍，神色宁静而虔诚。
房屋正中的雕像是一个男子，身穿冕服，冕服上又有十二文章，为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，头戴冕冠，身形挺拔，面目传神，微微低头，似乎在俯视身下祈祷的信徒，阳光从窗外正好挥洒在雕像的身上，为其平添几分神圣与光辉。
鹿丸仔细观察着雕像的面容，与他此时并不相同，但也只有他一人知晓，这雕像根本就是根据他前世样貌所做。
鹿丸不会直言自己即为“天之主尊”、“御中主神”，那样未免太过愚蠢了一些，神必须是不败的，神圣而毫无晦暗的，如此才为完美，换句话说，多做多错，少做少错，神如果做了太多事，反而会被挑毛病，相比之下，鹿丸以后还要亲身去干许多事情，自然不合适以一个“神”的身份去做事。
他会做一个“易教”的推广者，却不会做一个有太过深入联系的人——起码是明面上——也许当他“死亡”后，还可作为一个英灵入驻教中，却不是现在。
鹿丸也不打扰这几个与他此时身体年龄差不多的少年祈祷，缓步走出房间，关上大门。
只有在社会矛盾最为严重，制度最为黑暗的时期，宗教才能以最快速度发展起来，前世乱世往往总有各种各样的邪教迅速冒头，便是因为底层人士在那时已经绝望，少许的光明刺破黑暗，给予他们一点点希望，便能获得最忠实的信仰，肉体的苦难已经让他们身心俱疲，唯有宗教才能让他们自我麻痹。
所以鹿丸早早就定好要离开木叶村，前往田之国的道路，在这里，才是宗教发展的温床，社会矛盾到达顶点，只要有一缕光明能刺破黑暗，带来一丝希望，便会有越来越多的人投入其中。
一切的一切，都是达成目的的一环，只是当信徒们察觉到所谓希望都是一个谎言，便是宗教的灭顶之灾，所以鹿丸要先搞定粮食。
民以食为天，制度的建立也不可能凭空变出粮食和其他东西，也需要漫长的等待和耐心的栽培，让信徒和追随者活下去，才是第一要务，田之国土地贫瘠而多山地，粮食稀少，将管理者的仓库和富人的存私开放，又可让全国人吃上多久呢，能否坐吃山空到下一个收获时节？
虽可从其他国度进口，却只是望梅止渴的方法罢了，他国百姓同样要吃饭，拆了东墙补西墙，没有太大的意义，毕竟鹿丸不只是图谋一个小小的田之国而已，从长远角度来讲，也利于他宗教的传播。
鹿丸又在小楼逛了逛，这里和中央据点，乃至于以往的音忍村没有半点关系，纯粹是作为一个宗教火种而建立，必须保证其纯粹，不为外物所扰，也能让生活在此，从各地挑选的少年们能虔诚侍神。
他无意间瞥到香磷似乎欲言又止的模样，便出声询问道：“怎么了？”
香磷闻言有些犹豫，最终还是问道：“为什么是宗教？”
鹿丸无声的笑了笑，他清楚香磷的意思，前世信仰便能让人无所畏惧，那时冷兵器时代最为可怕的军队，便是一神教的征伐军了，悍不畏死，对敌冷酷无情，而在近代最为坚韧不拔的军队，同样来自于某种信仰，这还是前世人类称得上脆弱的时期，如果是这个世界，配合查克拉体系，有了坚定信仰的军队恐怕要可怕百倍。
六道仙人便是僧侣出身，可知这个世界宗教的厉害，不过现在除了掌于大名之手的忍寺之外，再无强盛宗教——这显然证明，那些看上去酒囊饭袋的大名们，还是清楚一些事情的，哪怕他们不了解，忍村头人们也会清楚。
香磷是担心将来“易教”陷入围攻，他清楚鹿丸本可有看似更远大的前景。
“你以为我该怎么办？”鹿丸反问道，回到木叶村继承六代火影，然后等死？还是侥幸战胜宇智波斑和带土后，重复如今世界格局，疲于战争和与各国的外交，等着百年之后化为黄土一堆，如果不想重复这些路子，还是要统一世界，饶了一大圈，依旧回复原点。
至于靠着原著惯*混日子，他奈良鹿丸如果抱着的是这种心态，也到不了现在的境界，估计在波之国就因为训练不够，实力太差而被再不斩除掉了。
多做多错，少做少错，鹿丸虽然理解香磷的担忧，却又有些不以为然，眼睁睁的看着战争继续，毫不作为，只固步自封于传统，做的事情少了，自然难有挑错的理由，就像前世的志村团藏，其实没做过什么好事，还一直隐藏在暗中，最终却可理直气壮的攻击已牺牲的猿飞日斩。
做的事情多了，自然便被人看在眼里，有所了解，只要想，自可挑出问题来，相比之下，毫无作为自然挑不出太多的毛病来。
与其被动应对，不如主动出击，一向是鹿丸的座右铭，他可不是什么迂腐的人。
香磷嗫嚅片刻后，不知如何回答，她只是本能趋向于看上去更安全和平和的选择罢了，如今细想一下，方才想到，如果鹿丸不叛离木叶，也不能封印八尾，然后战胜大蛇丸，凭借在水之国一战的声望尽快夺取田之国控制权，而香磷自己甚至连见他的机会都没有。
“那接下来你有什么指示吗？”香磷将这一话题抛开，问着鹿丸。
“现在我还不能真正与信徒之间建立联系，吸取他们的信仰，甚至是给予他们力量。”鹿丸微微皱眉说道：“现在暂且不用做出大动作，只聚集那些有天分的少年就好，培养足够的信徒和祭司种子，等我掌握三大能量，得到六道仙人留下的几样宝器，破解其中奥妙后，才是显圣的时机。”
绿教有先知现世，一神教亦有圣子降临，释教更有释祖行走凡间。
鹿丸笑了笑，神自不当多参与凡间事物，却也要显露神圣手段啊！
鹿丸先带着天藏等人来到中央据点安歇，便来到一处静室，使用“黑魔术.十方”，来到离中央据点极远的一处建筑之外。
这是一处远离人烟的偏僻小楼，位于森林深处，鹿丸缓缓打量四周片刻，便起步进入小楼，大门早已经打开，感知到他查克拉的香磷第一时间便起身相迎。
“孩子们呢？”鹿丸平静问道。
“在祈祷。”香磷待鹿丸走进屋后，便关上房门回答道。
鹿丸闻言微微皱眉，语气略显低沉，隐约可发现一丝不满：“你已是主祭长，理应引领他们一同祈祷。”
“……知道了。”香磷低声回应道。
鹿丸叹息一声，转过身子，看向香磷，伸手轻轻抚了抚对方白皙的面庞，轻声说道：“太晚了，如果现在想入的我心，必须信我、爱我，将内心向我敞开，明白吗？”
“我明白。”香磷抬起手，按住鹿丸宽大的手掌，神色眷恋而幸福，井野和雏田还多少在鹿丸忍道完全形成，准备封闭内心之前，在他脑海中留下了深深的记忆，相比之下，香磷来到鹿丸身边时，却已经是其实力大进，忍道凝聚的时刻，没有那种在低谷时期的患难与共，又哪来那种刻骨民行的记忆？
香磷年纪虽幼，却不是那种无知愚昧的女人，明白自己终归晚了一步，尽管身不由己，却还是有些痛恨当时的自己，唯有现在付出更多，才能走进鹿丸内心。
鹿丸微微一笑，轻轻抽回右手，无视了香磷有些黯然的神情，打头走向一间静室。
厚重的木门被缓缓推开，发出一阵刺耳的摩擦声，但这时屋内跪坐在蒲团上的几名少年，却恍若不见，正全神贯注的对房内正中的一座雕像祈祷着，他们身穿着干净却朴素的白色长袍，神色宁静而虔诚。
房屋正中的雕像是一个男子，身穿冕服，冕服上又有十二文章，为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，头戴冕冠，身形挺拔，面目传神，微微低头，似乎在俯视身下祈祷的信徒，阳光从窗外正好挥洒在雕像的身上，为其平添几分神圣与光辉。
鹿丸仔细观察着雕像的面容，与他此时并不相同，但也只有他一人知晓，这雕像根本就是根据他前世样貌所做。
鹿丸不会直言自己即为“天之主尊”、“御中主神”，那样未免太过愚蠢了一些，神必须是不败的，神圣而毫无晦暗的，如此才为完美，换句话说，多做多错，少做少错，神如果做了太多事，反而会被挑毛病，相比之下，鹿丸以后还要亲身去干许多事情，自然不合适以一个“神”的身份去做事。
他会做一个“易教”的推广者，却不会做一个有太过深入联系的人——起码是明面上——也许当他“死亡”后，还可作为一个英灵入驻教中，却不是现在。
鹿丸也不打扰这几个与他此时身体年龄差不多的少年祈祷，缓步走出房间，关上大门。
只有在社会矛盾最为严重，制度最为黑暗的时期，宗教才能以最快速度发展起来，前世乱世往往总有各种各样的邪教迅速冒头，便是因为底层人士在那时已经绝望，少许的光明刺破黑暗，给予他们一点点希望，便能获得最忠实的信仰，肉体的苦难已经让他们身心俱疲，唯有宗教才能让他们自我麻痹。
所以鹿丸早早就定好要离开木叶村，前往田之国的道路，在这里，才是宗教发展的温床，社会矛盾到达顶点，只要有一缕光明能刺破黑暗，带来一丝希望，便会有越来越多的人投入其中。
一切的一切，都是达成目的的一环，只是当信徒们察觉到所谓希望都是一个谎言，便是宗教的灭顶之灾，所以鹿丸要先搞定粮食。
民以食为天，制度的建立也不可能凭空变出粮食和其他东西，也需要漫长的等待和耐心的栽培，让信徒和追随者活下去，才是第一要务，田之国土地贫瘠而多山地，粮食稀少，将管理者的仓库和富人的存私开放，又可让全国人吃上多久呢，能否坐吃山空到下一个收获时节？
虽可从其他国度进口，却只是望梅止渴的方法罢了，他国百姓同样要吃饭，拆了东墙补西墙，没有太大的意义，毕竟鹿丸不只是图谋一个小小的田之国而已，从长远角度来讲，也利于他宗教的传播。
鹿丸又在小楼逛了逛，这里和中央据点，乃至于以往的音忍村没有半点关系，纯粹是作为一个宗教火种而建立，必须保证其纯粹，不为外物所扰，也能让生活在此，从各地挑选的少年们能虔诚侍神。
他无意间瞥到香磷似乎欲言又止的模样，便出声询问道：“怎么了？”
香磷闻言有些犹豫，最终还是问道：“为什么是宗教？”
鹿丸无声的笑了笑，他清楚香磷的意思，前世信仰便能让人无所畏惧，那时冷兵器时代最为可怕的军队，便是一神教的征伐军了，悍不畏死，对敌冷酷无情，而在近代最为坚韧不拔的军队，同样来自于某种信仰，这还是前世人类称得上脆弱的时期，如果是这个世界，配合查克拉体系，有了坚定信仰的军队恐怕要可怕百倍。
六道仙人便是僧侣出身，可知这个世界宗教的厉害，不过现在除了掌于大名之手的忍寺之外，再无强盛宗教——这显然证明，那些看上去酒囊饭袋的大名们，还是清楚一些事情的，哪怕他们不了解，忍村头人们也会清楚。
香磷是担心将来“易教”陷入围攻，他清楚鹿丸本可有看似更远大的前景。
“你以为我该怎么办？”鹿丸反问道，回到木叶村继承六代火影，然后等死？还是侥幸战胜宇智波斑和带土后，重复如今世界格局，疲于战争和与各国的外交，等着百年之后化为黄土一堆，如果不想重复这些路子，还是要统一世界，饶了一大圈，依旧回复原点。
至于靠着原著惯*混日子，他奈良鹿丸如果抱着的是这种心态，也到不了现在的境界，估计在波之国就因为训练不够，实力太差而被再不斩除掉了。
多做多错，少做少错，鹿丸虽然理解香磷的担忧，却又有些不以为然，眼睁睁的看着战争继续，毫不作为，只固步自封于传统，做的事情少了，自然难有挑错的理由，就像前世的志村团藏，其实没做过什么好事，还一直隐藏在暗中，最终却可理直气壮的攻击已牺牲的猿飞日斩。
做的事情多了，自然便被人看在眼里，有所了解，只要想，自可挑出问题来，相比之下，毫无作为自然挑不出太多的毛病来。
与其被动应对，不如主动出击，一向是鹿丸的座右铭，他可不是什么迂腐的人。
香磷嗫嚅片刻后，不知如何回答，她只是本能趋向于看上去更安全和平和的选择罢了，如今细想一下，方才想到，如果鹿丸不叛离木叶，也不能封印八尾，然后战胜大蛇丸，凭借在水之国一战的声望尽快夺取田之国控制权，而香磷自己甚至连见他的机会都没有。
“那接下来你有什么指示吗？”香磷将这一话题抛开，问着鹿丸。
“现在我还不能真正与信徒之间建立联系，吸取他们的信仰，甚至是给予他们力量。”鹿丸微微皱眉说道：“现在暂且不用做出大动作，只聚集那些有天分的少年就好，培养足够的信徒和祭司种子，等我掌握三大能量，得到六道仙人留下的几样宝器，破解其中奥妙后，才是显圣的时机。”
绿教有先知现世，一神教亦有圣子降临，释教更有释祖行走凡间。
鹿丸笑了笑，神自不当多参与凡间事物，却也要显露神圣手段啊！