吴启哲和凌月仙姬一路游山玩水，不数日就来到了当今的日本都城平安京。
对于吴启哲来说，平安京这样古代规模的城市，并不会让他觉得惊讶。
不过凌月仙姬就不一样了，平安京的繁华昌盛，让她再一次感受到了人类世界的丰富多彩。
平安京于794年定为日本首都，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。中轴线朱雀大路依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。平安京的宫城位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内裹和大极殿则相当于长安的宫城太极宫和太极殿。皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方公里，街道纵横，对称相交，是一座棋盘式的美丽城市。由于右京所处的地区多沼泽，因而逐渐荒废，城市的主要发展集中在左京。贵族住宅区密集于左京北部，贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边，引发了向东扩展的趋势。980年，朱雀大路南端的罗城门倒塌，之后并没再重建。
不得不感叹，我们大中华的文化就是无处不在，从平安京的建筑外观，就可以看出当是的日本对唐朝是多麽推崇。
平安京作为首都几乎延续了近一千年。前期日本努力复制唐朝文化，并试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此减弱对唐朝文化的摄取，并减少了与唐朝的交往。
这些点滴之间都足以说明，大中华对日本的影响不可谓不深远。
就吴启哲个人来说，对日本这个国度虽然也没有太多好感，但比起韩国那些棒子是要好很多的，至少日本承认学习了很多大中华的文化，但是韩国人非但不承认，还搬出一大堆不合理的逻辑，甚至还大言不惭的说孔子，曹操都是他们国家的，你说气不气人。
所以吴启哲在有机会的时候，当然好好教训那些韩国女明星，至于怎么教训大家都是成年人，就不用明说了。
反正在这个期间，吴启哲是以身作则，乐此不疲的，什么允儿了，泰妍了，徐贤了，杰西卡了，都没有逃脱他的魔掌。
就在吴启哲分神的时候，凌月仙姬已经迫不及待的拉着吴启哲步入平安京的街道。
不得不说，就日本这个地方，能有一座像平安京这样的规模的城市还是殊为不易的。
不管日本的其他地方是怎样的民不聊生，妖怪横行，但平安京至少还是一片欣欣向荣的景象，甚至连乞丐都看到的少了。
吴启哲知道这只是平安京光鲜亮丽的一面，在繁华的城市都有贫民窟，何况只是区区的平安京。
当然，他对这些无动于衷，日本贫民的死活与他何干。即便是换成凌月仙姬，看到了也是无动于衷的，作为女妖，对于人类可不会大发善心，尤其是在遇到安倍晴明之后。
此时正是午后，往来的人流络绎不绝，跟在吴启哲身边的凌月仙姬更是一道让人无法忽略的风景线，虽然一头银色，却丝毫无损她倾国倾城美貌。
而这些人看到凌月仙姬之后，顿生自惭形秽之感，不敢上前搭讪，反而觉得她身旁的男子，才和她是天生一对，郎才女貌。
光是看两人你侬我侬的样子，就知道两人关系非同一般了。
至于周围的这些男人为什么非但不敢上前和凌月仙姬搭讪，反而觉得自惭形秽呢，这当然就是吴启哲心灵宝石力量的影响了。
吴启哲不想上演一出所谓的狗血戏码，某某公子贵族，看上了他的女人凌月仙姬，非要强抢，在被他狠狠修理一顿。
这样的事情经历多了，也很无聊啊，所以干脆让这些见到凌月仙姬的男人产生自惭形秽的想法好了。
凌月仙姬妖龄不过两百来岁，换算成人类不过才十五六岁，完全是少女心性，自然喜欢热闹和新鲜事物。
看上什么东西，总是要吴启哲花钱卖给她，面对这般倾国妖女的请求，他当然是一一满足了。
夜晚吴启哲带着凌月仙姬住进了平安京最繁华的客栈，两人一起吃了晚饭，回到了房间，后续的事宜，因为房门被关上的缘故就不得而知了。
几个小时之后，吴启哲才从房间里出来，至于凌月仙姬还在房间里安睡。
吴启哲大晚上的出来做什么呢？
出了客栈之后，吴启哲发现平安京简直就是一座不夜城，看来夜生活是从古代流传到现代去的啊，难怪现代日本的夜生活那么丰富，原来是传统。
吴启哲为什么大晚上不在房间里和凌月仙姬鸳鸯共枕，却要跑出来呢，这自然是有原因的。
不多时，吴启哲就来到了平安京规模最大歌舞町。
没错，他大晚上不睡觉就是为了来歌舞町，宁愿凌月仙姬这样的倾国祸水不要，却来找歌舞町的那些艺伎吗？显然不是这样。
白天的时候，吴启哲就经过了这里，他能感受得到这里有一个很强大的生命体，和普通人类是完全不一样的，这个强大的生命体比起人类来说强了千倍万倍不止。
她的妖气却藏匿了起来，她为什么要藏匿在平安京最繁华的歌舞町呢，这就耐人寻味了。
所以吴启哲大晚上的才会跑过来调查，给自己平淡的生活增加一点乐趣。
进入歌舞町之后，吴启哲随意的打量着四周，到处都是歌舞升平，醉生梦死，显然这样的夜生活，在任何一个年代都大受男人们的追捧。
那这些艺伎一个个穿的布料稀少，露胳膊，露TUI，尽心尽力的服侍着她们的恩主。
这些艺伎，不乏姿色不俗的女人，但吴启哲却古井无波，连动心的感觉都没有，他见过的漂亮女人太多了，这些艺伎虽然颇有姿色，但还入不了他的眼。
吴启哲要寻找目标只有一个，那就是隐藏在这座歌舞町的妖物，虽然你几乎感受不到妖气，但他却可以肯定对方绝对不是人类。
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对于吴启哲来说，平安京这样古代规模的城市，并不会让他觉得惊讶。
不过凌月仙姬就不一样了，平安京的繁华昌盛，让她再一次感受到了人类世界的丰富多彩。
平安京于794年定为日本首都，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。中轴线朱雀大路依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。平安京的宫城位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内裹和大极殿则相当于长安的宫城太极宫和太极殿。皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方公里，街道纵横，对称相交，是一座棋盘式的美丽城市。由于右京所处的地区多沼泽，因而逐渐荒废，城市的主要发展集中在左京。贵族住宅区密集于左京北部，贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边，引发了向东扩展的趋势。980年，朱雀大路南端的罗城门倒塌，之后并没再重建。
不得不感叹，我们大中华的文化就是无处不在，从平安京的建筑外观，就可以看出当是的日本对唐朝是多麽推崇。
平安京作为首都几乎延续了近一千年。前期日本努力复制唐朝文化，并试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此减弱对唐朝文化的摄取，并减少了与唐朝的交往。
这些点滴之间都足以说明，大中华对日本的影响不可谓不深远。
就吴启哲个人来说，对日本这个国度虽然也没有太多好感，但比起韩国那些棒子是要好很多的，至少日本承认学习了很多大中华的文化，但是韩国人非但不承认，还搬出一大堆不合理的逻辑，甚至还大言不惭的说孔子，曹操都是他们国家的，你说气不气人。
所以吴启哲在有机会的时候，当然好好教训那些韩国女明星，至于怎么教训大家都是成年人，就不用明说了。
反正在这个期间，吴启哲是以身作则，乐此不疲的，什么允儿了，泰妍了，徐贤了，杰西卡了，都没有逃脱他的魔掌。
就在吴启哲分神的时候，凌月仙姬已经迫不及待的拉着吴启哲步入平安京的街道。
不得不说，就日本这个地方，能有一座像平安京这样的规模的城市还是殊为不易的。
不管日本的其他地方是怎样的民不聊生，妖怪横行，但平安京至少还是一片欣欣向荣的景象，甚至连乞丐都看到的少了。
吴启哲知道这只是平安京光鲜亮丽的一面，在繁华的城市都有贫民窟，何况只是区区的平安京。
当然，他对这些无动于衷，日本贫民的死活与他何干。即便是换成凌月仙姬，看到了也是无动于衷的，作为女妖，对于人类可不会大发善心，尤其是在遇到安倍晴明之后。
此时正是午后，往来的人流络绎不绝，跟在吴启哲身边的凌月仙姬更是一道让人无法忽略的风景线，虽然一头银色，却丝毫无损她倾国倾城美貌。
而这些人看到凌月仙姬之后，顿生自惭形秽之感，不敢上前搭讪，反而觉得她身旁的男子，才和她是天生一对，郎才女貌。
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凌月仙姬妖龄不过两百来岁，换算成人类不过才十五六岁，完全是少女心性，自然喜欢热闹和新鲜事物。
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夜晚吴启哲带着凌月仙姬住进了平安京最繁华的客栈，两人一起吃了晚饭，回到了房间，后续的事宜，因为房门被关上的缘故就不得而知了。
几个小时之后，吴启哲才从房间里出来，至于凌月仙姬还在房间里安睡。
吴启哲大晚上的出来做什么呢？
出了客栈之后，吴启哲发现平安京简直就是一座不夜城，看来夜生活是从古代流传到现代去的啊，难怪现代日本的夜生活那么丰富，原来是传统。
吴启哲为什么大晚上不在房间里和凌月仙姬鸳鸯共枕，却要跑出来呢，这自然是有原因的。
不多时，吴启哲就来到了平安京规模最大歌舞町。
没错，他大晚上不睡觉就是为了来歌舞町，宁愿凌月仙姬这样的倾国祸水不要，却来找歌舞町的那些艺伎吗？显然不是这样。
白天的时候，吴启哲就经过了这里，他能感受得到这里有一个很强大的生命体，和普通人类是完全不一样的，这个强大的生命体比起人类来说强了千倍万倍不止。
她的妖气却藏匿了起来，她为什么要藏匿在平安京最繁华的歌舞町呢，这就耐人寻味了。
所以吴启哲大晚上的才会跑过来调查，给自己平淡的生活增加一点乐趣。
进入歌舞町之后，吴启哲随意的打量着四周，到处都是歌舞升平，醉生梦死，显然这样的夜生活，在任何一个年代都大受男人们的追捧。
那这些艺伎一个个穿的布料稀少，露胳膊，露TUI，尽心尽力的服侍着她们的恩主。
这些艺伎，不乏姿色不俗的女人，但吴启哲却古井无波，连动心的感觉都没有，他见过的漂亮女人太多了，这些艺伎虽然颇有姿色，但还入不了他的眼。
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