(清穿)远望当归 作者:董嫦
分卷阅读59
(清穿)远望当归 作者:董嫦
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的女孩子分为两派、口角锋芒，也终是懒得细思。
因为现在我人生里有比这些琐细小事重要太多的——“并不是其他种族的。我就是前日在圆明园中遇见了她，从此便日思夜想，不敢或忘……”我说着，竟然觉得有些无法面对皇后似的。
皇后笑得前仰后合：“你这孩子，在亲生额娘面前害什么羞？要我说，以你的年岁，竟到了今日才启蒙，这才是一桩异事呢。”。
以我的年岁？我无语地看着她，求道中人三四百岁什么的不是稀罕事，就我所知的，前山的一位师姐，从十五岁上山时开始便思慕我师父，到如今三百一十五岁了，依旧日夜不忘，每天清晨起床眺望大罗天境。
皇后你说的是什么话！。
想起圆明园少女青春靓丽、如同枝头初绽桃花一般的脸庞，我突然心虚了一下。
皇后问：“那她生成什么样子？既然是我们这儿的人，额娘必定让你得偿所愿。只要找到那女孩子，一切好说。”。
我想想，把花瓶里的花枝取出来，点了点瓶中水，在空气中凝成一面水镜。手指在镜面上描了几笔，杏花中女孩子的笑脸凭空盛放。
她身姿一动，头上发簪猝不及防地跌下，登时黑发如瀑而落。她笑谑道：“歌都放完了，还愣着做什么？我先走了——”说着已然转身而去，袅袅婷婷，芳踪难觅。
我这次再看，才发现她左边耳垂上有一点胭脂记，像是小小的耳坠。
皇后跌足长叹：“怎么会这样！”。
我皱着眉头看向她，皇后无奈道：“她不行——这女孩子叫明莼，我却动她不得。唉，凭是谁，就是怡亲王家的公主，你若看上了那也有法子可想，怎么偏偏是她？”。
她说得我好像一个会贪花好色、会随意取中民女的登徒子。而且怡亲王家的公主，名义上说是我亲妹妹，血缘上说是我堂妹，看上她？我且还没有这么变态。
“明莼？”。
皇后把手摁在眉心：“嗯，她叫明莼，是汉军旗的女子，康熙五十三年九月生的，今年十六——她以前是你皇祖母最宠爱的丫鬟，现在，唉，现在是宫中宣妃。”。
原来是你啊，明莼。
——。
我走之前，就已经拿定了主意。
我对皇后说，不出三月，我定然回来。她欣喜若狂，向我赌咒发誓，定要把本来属于我的东西全都为我找回来；一方面又恨恨咒骂，说为了弘历的缘故，她向陛下请求留下我，陛下竟然不肯允许。
我笑了笑，跟她说，这些都不是问题。
当然知道，一旦回来我面临的是什么境况。此次回来，我是灵界宗子，所以帝王也对我礼遇万分；下次回来，我就是爱新觉罗弘晖，会不可避免地卷入俗世间龌龊争斗。
会因此耽误修行，会因此结下莫大因果，会因此被宗派舍弃。
这都无所谓。死水一样的日子我已过得太久，好不容易看到生命之中又一新境，不可能无动于衷。
其实，无论是修有情道，还是修无情道，最终都是要遵从本心。
这一界，有一个西藏活佛名叫仓央嘉措的，说过一句很得我心的话。
与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘。
明莼对我来说，是劫数还是珍宝，是魔魅还是女神，我都不会逃避，更难以放弃。
在很久的后来，想起这时候的种种心绪，我向明莼诉说，她听了之后在床上笑得打滚，说我的思维很像某位名叫琼瑶的大妈，果然是从没谈过恋爱的在室男。
我听得莫名其妙，但也为曾经的无知妄测轻轻发笑。
大概是被人捧得久了，那时候的种种想法真的很幼稚，很自私，也很自我。爱情本来就是一个人的事，我在最初的时候，却常常强加给明莼我自己的想法。
比如带她回宗派。比如怀疑地认为她是我突破新境界后产生的心魔。
都是很可笑的主意。
所以，最初好几年，我对她求而不得，她于我来说远在天边，对她对我，都是一件好事。我慢慢学会追求她，学会爱一个人而不给她伤害，学会长久的相处，学会得到幸福、接受幸福。
事缓则圆，感情也在时间的磨砺中变得圆熟细腻。如果不是命运给予我们机缘，可能我对她来说会成为像我父皇那样的暴君。
这次回宗派我也没忘了给上上下下带礼物，因为此次下界是为了母亲生病的缘故，宗派中各类人士的回礼几乎压垮了我传音白鹤的翅膀。
修道进阶、探境得宝、比斗争胜，乃至打理宗派事务、人情往来、经济文章，我无不得心应手、顺势而为。但这一切一切能为我带来利益的行为，却并不让我真正的快活高兴。
其余声色犬马之类，于我更如浮云。
听说在下界，往往会有执迷之人沉溺毒品，尝过毒品极乐的人就再也难以感受到人世间的其他快乐，无论是亲情还是爱情，对他们麻木的大脑而言都是如同橡皮一般无味的。其实对于修道之人也大抵如此，尝过探索渺茫大道的乐趣，十丈软红之中再无他物值得我们眷念。
有人打过一个绝妙的比喻。人的大脑之中有一块掌握“幸福感”的区域，那就好比一把椅子。一旦毒品的极乐在这把椅子上坐下了，那末其他任何东西，比如情感、求知欲、道德观带来的快乐，都无法把它从这把椅子上赶走。
沉溺毒品的人，从此从生理机能上失去了感受快乐的能力。
道也是这样，有些俗世中人感到不能理解，为何修道之人能够舍弃父母、舍弃儿女、舍弃挚爱、舍弃荣华富贵、滔天权势、世间美色。他们以为是严格到变态的自律，但其实，这不过是另一种狂热到别无他物的执迷。
所以我有的时候，会偷偷把“道”比喻为毒品。这当然是极其的大逆不道，一旦被人发现我的这种想法，可能不止逐出宗派，更会被群起而攻之吧。
当然不是所有修真人士都是毒瘾患者，就好像天下可能有十万个艺术家，但其中恐怕只有万分之一真心热爱艺术，为艺术放弃一切。宗派之中有数十万人，但像我和师父这样的，大概只有不超过十个人。
他们大多常年闭关，而且辈分、修为也很高。
所以我没办法去询问他们，如果有一天，追寻大道、进阶升级也没办法带来快乐的时候，应该怎么办。
就像是与喜悦绝缘了一样。
如果是毒瘾患者，此时就应该加大吸毒量，加大毒品纯净度，直到耗尽生命。
但我完全不觉得这一行为模式对我有参考意义。
好在遇到明莼，幸好世上还有明莼。
师父已经又闭关了，我在他门外跪着静候。三天后他出来，听我说完原委，愤怒之下直接给了我一袖
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的女孩子分为两派、口角锋芒，也终是懒得细思。
因为现在我人生里有比这些琐细小事重要太多的——“并不是其他种族的。我就是前日在圆明园中遇见了她，从此便日思夜想，不敢或忘……”我说着，竟然觉得有些无法面对皇后似的。
皇后笑得前仰后合：“你这孩子，在亲生额娘面前害什么羞？要我说，以你的年岁，竟到了今日才启蒙，这才是一桩异事呢。”。
以我的年岁？我无语地看着她，求道中人三四百岁什么的不是稀罕事，就我所知的，前山的一位师姐，从十五岁上山时开始便思慕我师父，到如今三百一十五岁了，依旧日夜不忘，每天清晨起床眺望大罗天境。
皇后你说的是什么话！。
想起圆明园少女青春靓丽、如同枝头初绽桃花一般的脸庞，我突然心虚了一下。
皇后问：“那她生成什么样子？既然是我们这儿的人，额娘必定让你得偿所愿。只要找到那女孩子，一切好说。”。
我想想，把花瓶里的花枝取出来，点了点瓶中水，在空气中凝成一面水镜。手指在镜面上描了几笔，杏花中女孩子的笑脸凭空盛放。
她身姿一动，头上发簪猝不及防地跌下，登时黑发如瀑而落。她笑谑道：“歌都放完了，还愣着做什么？我先走了——”说着已然转身而去，袅袅婷婷，芳踪难觅。
我这次再看，才发现她左边耳垂上有一点胭脂记，像是小小的耳坠。
皇后跌足长叹：“怎么会这样！”。
我皱着眉头看向她，皇后无奈道：“她不行——这女孩子叫明莼，我却动她不得。唉，凭是谁，就是怡亲王家的公主，你若看上了那也有法子可想，怎么偏偏是她？”。
她说得我好像一个会贪花好色、会随意取中民女的登徒子。而且怡亲王家的公主，名义上说是我亲妹妹，血缘上说是我堂妹，看上她？我且还没有这么变态。
“明莼？”。
皇后把手摁在眉心：“嗯，她叫明莼，是汉军旗的女子，康熙五十三年九月生的，今年十六——她以前是你皇祖母最宠爱的丫鬟，现在，唉，现在是宫中宣妃。”。
原来是你啊，明莼。
——。
我走之前，就已经拿定了主意。
我对皇后说，不出三月，我定然回来。她欣喜若狂，向我赌咒发誓，定要把本来属于我的东西全都为我找回来；一方面又恨恨咒骂，说为了弘历的缘故，她向陛下请求留下我，陛下竟然不肯允许。
我笑了笑，跟她说，这些都不是问题。
当然知道，一旦回来我面临的是什么境况。此次回来，我是灵界宗子，所以帝王也对我礼遇万分；下次回来，我就是爱新觉罗弘晖，会不可避免地卷入俗世间龌龊争斗。
会因此耽误修行，会因此结下莫大因果，会因此被宗派舍弃。
这都无所谓。死水一样的日子我已过得太久，好不容易看到生命之中又一新境，不可能无动于衷。
其实，无论是修有情道，还是修无情道，最终都是要遵从本心。
这一界，有一个西藏活佛名叫仓央嘉措的，说过一句很得我心的话。
与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘。
明莼对我来说，是劫数还是珍宝，是魔魅还是女神，我都不会逃避，更难以放弃。
在很久的后来，想起这时候的种种心绪，我向明莼诉说，她听了之后在床上笑得打滚，说我的思维很像某位名叫琼瑶的大妈，果然是从没谈过恋爱的在室男。
我听得莫名其妙，但也为曾经的无知妄测轻轻发笑。
大概是被人捧得久了，那时候的种种想法真的很幼稚，很自私，也很自我。爱情本来就是一个人的事，我在最初的时候，却常常强加给明莼我自己的想法。
比如带她回宗派。比如怀疑地认为她是我突破新境界后产生的心魔。
都是很可笑的主意。
所以，最初好几年，我对她求而不得，她于我来说远在天边，对她对我，都是一件好事。我慢慢学会追求她，学会爱一个人而不给她伤害，学会长久的相处，学会得到幸福、接受幸福。
事缓则圆，感情也在时间的磨砺中变得圆熟细腻。如果不是命运给予我们机缘，可能我对她来说会成为像我父皇那样的暴君。
这次回宗派我也没忘了给上上下下带礼物，因为此次下界是为了母亲生病的缘故，宗派中各类人士的回礼几乎压垮了我传音白鹤的翅膀。
修道进阶、探境得宝、比斗争胜，乃至打理宗派事务、人情往来、经济文章，我无不得心应手、顺势而为。但这一切一切能为我带来利益的行为，却并不让我真正的快活高兴。
其余声色犬马之类，于我更如浮云。
听说在下界，往往会有执迷之人沉溺毒品，尝过毒品极乐的人就再也难以感受到人世间的其他快乐，无论是亲情还是爱情，对他们麻木的大脑而言都是如同橡皮一般无味的。其实对于修道之人也大抵如此，尝过探索渺茫大道的乐趣，十丈软红之中再无他物值得我们眷念。
有人打过一个绝妙的比喻。人的大脑之中有一块掌握“幸福感”的区域，那就好比一把椅子。一旦毒品的极乐在这把椅子上坐下了，那末其他任何东西，比如情感、求知欲、道德观带来的快乐，都无法把它从这把椅子上赶走。
沉溺毒品的人，从此从生理机能上失去了感受快乐的能力。
道也是这样，有些俗世中人感到不能理解，为何修道之人能够舍弃父母、舍弃儿女、舍弃挚爱、舍弃荣华富贵、滔天权势、世间美色。他们以为是严格到变态的自律，但其实，这不过是另一种狂热到别无他物的执迷。
所以我有的时候，会偷偷把“道”比喻为毒品。这当然是极其的大逆不道，一旦被人发现我的这种想法，可能不止逐出宗派，更会被群起而攻之吧。
当然不是所有修真人士都是毒瘾患者，就好像天下可能有十万个艺术家，但其中恐怕只有万分之一真心热爱艺术，为艺术放弃一切。宗派之中有数十万人，但像我和师父这样的，大概只有不超过十个人。
他们大多常年闭关，而且辈分、修为也很高。
所以我没办法去询问他们，如果有一天，追寻大道、进阶升级也没办法带来快乐的时候，应该怎么办。
就像是与喜悦绝缘了一样。
如果是毒瘾患者，此时就应该加大吸毒量，加大毒品纯净度，直到耗尽生命。
但我完全不觉得这一行为模式对我有参考意义。
好在遇到明莼，幸好世上还有明莼。
师父已经又闭关了，我在他门外跪着静候。三天后他出来，听我说完原委，愤怒之下直接给了我一袖
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