分卷阅读82
最后一个道士 作者:最爱MISIC伯爵
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杈完美地和那座青铜树雕融合在了一起。
望月看着这幅已经拼凑完整的图案,喃喃地说道:“看来这个传说是真的。”
桃井千代双手抱拳:“家主,这就是我们要找的东西吗?”
望月拉着千代走前一步,指着棺盖说道:“你看,这幅雕刻上的青铜树,一共有九根树杈。根据传说,这棵树原本应该是有十根树杈的,一千多年前,我们的祖先曾在海边捡到了这根东西,就是我手中的这根。”
望月看着手中的树杈继续说道:“皇室的祖先认为这是一件上古神物的一个部分,便差了望月家族一直在追寻这件神物的主体,关于这件东西,耗费了无数先辈的千年心血,终于确定了它就是扶桑神树!”
一行人听见望月说是扶桑神树,除了卓老汉,其他人都不禁大喜起来,众所周知,日本在古代一直以扶桑人自居这是因为一个古老的传说。
在我们中国的神话中扶桑树是灵地之一,传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成的。最早出现关于它的记录是在《山海经》中,《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”
“大荒之中有山,名曰孽摇頵羝,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷,曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
这里说的汤谷即“旸谷”,是神话传说中太阳升起之处。与“虞渊”相对。“虞渊”指传说中日落之处。根据史料记载,汤谷位于山东东部沿海地区,就是与日本隔海相望的地方,是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方,是东夷文明即日本文明的摇篮,也是我国东方太阳文化的发源地。
黑齿,是一个在中华文明中已经消逝了的古国,又据《山海经·海外东经》所述,青丘国之北有黑齿国,黑齿国北不远有“汤谷”,青丘国南有朝阳之谷、虹虹、君子国、奢比之尸、大人国、嗟丘,嗟丘在东南陬,大约是在当今中国辽宁省东部。这些地方与日本都是最为接近的。
可以说汤谷文化和黑齿文化就是古代日本文化的发源地。
当望月一行以为找到了传说中上古神树存在的证据之后,再也控制不住那股兴奋的心情,朝着那口青铜棺跪下,让卓老汉在那儿站也不是,跪也不是,心想怎么日本人给自己祖宗的棺木跪下磕头了呢?
其实这群可怜的日本人,只不过是妄图盗取我们国家的文化罢了,日本古称倭国,宋以后日本冒称扶桑。所谓“扶桑”,其实就是日本富士火山喷发时,所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树,所以被传说为东海中的“神木”。神话中的扶桑树,就是日本的富士山……这也确证中国古代之“扶桑”的神话,与日本的富士山信仰有关,“富士山”一词,在日语中读音作“fujisang”——几乎同于汉语“扶桑”的读音。
望月又朝着卓老汉鞠了一躬,说道:“卓先生,很幸运能够遇到你,因为有你的帮助,我们才找到了这里,对你的承诺,一定会实现,现在需要您带着我们继续向前寻找。”
刚才还凶神恶煞的一人,怎么这会儿就变了一个德行?卓玉贵虽然胆小贪财,可是与狼共舞的道理他还是懂的,忙说道:“老汉一定尽力,只是不知道望月先生要找什么?”
望月指着青铜棺上雕刻的扶桑神树说道:“帮我们在这里找到这棵树,您的任务就完成了。”
卓老汉看着棺材上那些稀奇古怪的花纹,低头看了几眼,终于搞清楚了他们要找的是这个,可是这玩意儿自己都是头一次见,就凭着一幅雕刻在这个鬼地方找,他哪知道?可要说自己不知道,八成就得躺进青铜棺了,只好嘴上应道:“我一定尽力!”
望月大喜,问道:“卓先生对于这棵树可有了解?”
卓老头哪里知道这玩意啊?满口胡诌道:“听村里的老人讲,这一带是有一棵这样的树,就在蕲封山上!”
“蕲封山?要去那里从上面走是进不去的,我们的祖辈已经试过了。”
老汉灵机一动:“我听说村子下面有一条古道,是可以走的,只是老汉体力不支,恐怕走不了那么远啊。”眼下只能一个谎接着一个谎,千万不能暴露自己一无所知的真相,不然……望月立即叫来两个大汉,做了个简易担架,卓老汉摇身一变成了上宾,由人抬着在前面赶路,这会儿倒真是舒服了,可他背后已经是冷汗连连。
当望月一木这群人走到那块大石头的时候,看到了一地的碎石,经验丰富的千雪说道:“报告家主,这里曾经发生过战斗,有火药味。”
望月闭着眼睛,嗅了半天,点点头说:“你们也小心点,看来他们手上还有武器,在找到扶桑神树之前,尽量不要跟那个道士发生冲突。”
“是!”
很多时候,装备的好坏能够决定一切。查文斌一行用烂木头扎了条简易的木筏摇摇晃晃地过河,而望月一木他们则要高级得多。
不一会儿,两个简易的充气皮划艇已经停在水面之上,剩下的九人分成两组,望月和桃井姐妹以及卓老汉一船,五个大汉一船,顺手也捡了些木头,用刀劈开来充当船桨,朝里面驶去。
他们没有遇到三足蟾,路上倒是遇到了那两口已经被烧成残骸的棺材先后从河里顺流而下,桃井千雪摸了摸说是刚烧了不久,望月高兴地说道:“这个道士真有本事,一直在替我们开路,哈哈。”
当他们到那个岔口的时候,也为难了,从两个几乎一模一样的岔口来看,还真不能确定查文斌是进了哪个口子,望月只好去问卓老汉。
这会儿,那老头在皮划艇上睡得香呢。
望月虽稍有不满,但还是礼貌地把他叫醒,问道:“卓先生,前面出现了岔口,请问我们该走哪边?”
卓玉贵站起身来,装模作样地看了半天,说道:“右边!”
望月看看右边的洞口,又看看左边的洞口,犹豫不决地看着那老头,再次问道:“卓先生为何要我们走右边?”
那老汉平日里最喜欢的就是找人瞎咧咧,编起胡话来自然也是一套接着一套,他瞪着眼睛看着望月说道:“中国自古就有左阴右阳之说,右边是阳,自然往右边走,难不成送自己去阴间?”
望月一木学过点儿皮毛道术,对于这话他自然也是知道的,听老头这么一解释,不由得就信了,抱拳说道:“卓先生高见,我们就往右边走。”
两艘皮划艇在黑暗的地下河道顺着右边缓缓前进,这和查文斌他们走的那一条路却是截然相反,没有人会知道没了查文斌的开路,望月将会遇到怎样的情况,留下的只有在洞中逐渐消逝的灯光和一波波
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杈完美地和那座青铜树雕融合在了一起。
望月看着这幅已经拼凑完整的图案,喃喃地说道:“看来这个传说是真的。”
桃井千代双手抱拳:“家主,这就是我们要找的东西吗?”
望月拉着千代走前一步,指着棺盖说道:“你看,这幅雕刻上的青铜树,一共有九根树杈。根据传说,这棵树原本应该是有十根树杈的,一千多年前,我们的祖先曾在海边捡到了这根东西,就是我手中的这根。”
望月看着手中的树杈继续说道:“皇室的祖先认为这是一件上古神物的一个部分,便差了望月家族一直在追寻这件神物的主体,关于这件东西,耗费了无数先辈的千年心血,终于确定了它就是扶桑神树!”
一行人听见望月说是扶桑神树,除了卓老汉,其他人都不禁大喜起来,众所周知,日本在古代一直以扶桑人自居这是因为一个古老的传说。
在我们中国的神话中扶桑树是灵地之一,传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成的。最早出现关于它的记录是在《山海经》中,《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”
“大荒之中有山,名曰孽摇頵羝,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷,曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
这里说的汤谷即“旸谷”,是神话传说中太阳升起之处。与“虞渊”相对。“虞渊”指传说中日落之处。根据史料记载,汤谷位于山东东部沿海地区,就是与日本隔海相望的地方,是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方,是东夷文明即日本文明的摇篮,也是我国东方太阳文化的发源地。
黑齿,是一个在中华文明中已经消逝了的古国,又据《山海经·海外东经》所述,青丘国之北有黑齿国,黑齿国北不远有“汤谷”,青丘国南有朝阳之谷、虹虹、君子国、奢比之尸、大人国、嗟丘,嗟丘在东南陬,大约是在当今中国辽宁省东部。这些地方与日本都是最为接近的。
可以说汤谷文化和黑齿文化就是古代日本文化的发源地。
当望月一行以为找到了传说中上古神树存在的证据之后,再也控制不住那股兴奋的心情,朝着那口青铜棺跪下,让卓老汉在那儿站也不是,跪也不是,心想怎么日本人给自己祖宗的棺木跪下磕头了呢?
其实这群可怜的日本人,只不过是妄图盗取我们国家的文化罢了,日本古称倭国,宋以后日本冒称扶桑。所谓“扶桑”,其实就是日本富士火山喷发时,所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树,所以被传说为东海中的“神木”。神话中的扶桑树,就是日本的富士山……这也确证中国古代之“扶桑”的神话,与日本的富士山信仰有关,“富士山”一词,在日语中读音作“fujisang”——几乎同于汉语“扶桑”的读音。
望月又朝着卓老汉鞠了一躬,说道:“卓先生,很幸运能够遇到你,因为有你的帮助,我们才找到了这里,对你的承诺,一定会实现,现在需要您带着我们继续向前寻找。”
刚才还凶神恶煞的一人,怎么这会儿就变了一个德行?卓玉贵虽然胆小贪财,可是与狼共舞的道理他还是懂的,忙说道:“老汉一定尽力,只是不知道望月先生要找什么?”
望月指着青铜棺上雕刻的扶桑神树说道:“帮我们在这里找到这棵树,您的任务就完成了。”
卓老汉看着棺材上那些稀奇古怪的花纹,低头看了几眼,终于搞清楚了他们要找的是这个,可是这玩意儿自己都是头一次见,就凭着一幅雕刻在这个鬼地方找,他哪知道?可要说自己不知道,八成就得躺进青铜棺了,只好嘴上应道:“我一定尽力!”
望月大喜,问道:“卓先生对于这棵树可有了解?”
卓老头哪里知道这玩意啊?满口胡诌道:“听村里的老人讲,这一带是有一棵这样的树,就在蕲封山上!”
“蕲封山?要去那里从上面走是进不去的,我们的祖辈已经试过了。”
老汉灵机一动:“我听说村子下面有一条古道,是可以走的,只是老汉体力不支,恐怕走不了那么远啊。”眼下只能一个谎接着一个谎,千万不能暴露自己一无所知的真相,不然……望月立即叫来两个大汉,做了个简易担架,卓老汉摇身一变成了上宾,由人抬着在前面赶路,这会儿倒真是舒服了,可他背后已经是冷汗连连。
当望月一木这群人走到那块大石头的时候,看到了一地的碎石,经验丰富的千雪说道:“报告家主,这里曾经发生过战斗,有火药味。”
望月闭着眼睛,嗅了半天,点点头说:“你们也小心点,看来他们手上还有武器,在找到扶桑神树之前,尽量不要跟那个道士发生冲突。”
“是!”
很多时候,装备的好坏能够决定一切。查文斌一行用烂木头扎了条简易的木筏摇摇晃晃地过河,而望月一木他们则要高级得多。
不一会儿,两个简易的充气皮划艇已经停在水面之上,剩下的九人分成两组,望月和桃井姐妹以及卓老汉一船,五个大汉一船,顺手也捡了些木头,用刀劈开来充当船桨,朝里面驶去。
他们没有遇到三足蟾,路上倒是遇到了那两口已经被烧成残骸的棺材先后从河里顺流而下,桃井千雪摸了摸说是刚烧了不久,望月高兴地说道:“这个道士真有本事,一直在替我们开路,哈哈。”
当他们到那个岔口的时候,也为难了,从两个几乎一模一样的岔口来看,还真不能确定查文斌是进了哪个口子,望月只好去问卓老汉。
这会儿,那老头在皮划艇上睡得香呢。
望月虽稍有不满,但还是礼貌地把他叫醒,问道:“卓先生,前面出现了岔口,请问我们该走哪边?”
卓玉贵站起身来,装模作样地看了半天,说道:“右边!”
望月看看右边的洞口,又看看左边的洞口,犹豫不决地看着那老头,再次问道:“卓先生为何要我们走右边?”
那老汉平日里最喜欢的就是找人瞎咧咧,编起胡话来自然也是一套接着一套,他瞪着眼睛看着望月说道:“中国自古就有左阴右阳之说,右边是阳,自然往右边走,难不成送自己去阴间?”
望月一木学过点儿皮毛道术,对于这话他自然也是知道的,听老头这么一解释,不由得就信了,抱拳说道:“卓先生高见,我们就往右边走。”
两艘皮划艇在黑暗的地下河道顺着右边缓缓前进,这和查文斌他们走的那一条路却是截然相反,没有人会知道没了查文斌的开路,望月将会遇到怎样的情况,留下的只有在洞中逐渐消逝的灯光和一波波
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