桓因传 作者:燕十千
第三百七十三章 真假命涅
命涅境界，乃是命修的第二个大修为境界。
古往今来，九州大地之上能够成就命掌境界的修士极为少见。而想要修满命掌，成就命涅，则更是少之又少。
可是，如果能够成功踏入命涅境界，则战力飞升，大胜从前，在命修当中也再不算是弱者。
所谓命涅，之所以取“涅”之一字命名，正是因为想要成就这个修为境界，则命魂必须要涅槃重生一次。
重生，自然是以死为基础，若无死，又何以谓之重生？由此可见，想要成就命涅境界，需得先死过一次，其难度可想而知。
但难度却不是成就命涅唯一的门槛，想要成就命涅，若无一死的决心，若无对道执着的追求，又何以敢跨出那一步？尤其是修士已成命掌，在整个九州大地上已不算弱者，若是命涅失败，岂不得进入轮回，重头再来？这样的选择，又有几个人能够做得出来？
桓因对于修道极为执着，他自然是不可能会对境界的难度和凶险产生任何畏惧的。其实，他早在很多年以前就将突破命涅境界的情况了解得一清二楚，为的就是今天不至于迷茫。
其实，命涅这一个境界，虽然有一次修为的飞升，可其真正的意义所在却不是提升修为，而是另有其它。
所谓命涅，意思就是命魂在这一阶段会重铸一次，让原本的命魂被新生命魂所替代，如同换命一般。
而如果真的是命魂得以改变，那修士的资质便会得以改变，这就是桓因之前一直都知道的修士想要改变资质，只有在命涅这一步才有唯一的一次可能。
所以，其实改变资质，获得新的命魂才是命涅这一步的真正意义所在，也是众生于轮回之中能够改变自己命运的唯一一次机会。若是成功，则改己之命，轮回不可逆转，从此不同。若是失败，则进入轮回，只能来世再修。
其实在远古之时，若是选择了放手一搏，突破命涅境界，则都会先灵魂出窍消散而亡。但此时体内七魄与天地双魂尚在，命魂不可独入轮回，修士将处于一种死而不堕的奇异状态。
只要此时有人护法，帮自己保住肉身与剩余魂魄，凡有天大毅力者，能够在冥冥之中聚集力量，以天地精华重铸命魂入体，如此，便算完成了命涅的整个过程，也就能得到新的命魂，踏入命涅境界。
自然，新的命魂并不一定比旧的命魂更加优秀，也许机缘不够者，重铸之命魂反而资质更低也未可知。
当然，也会有大毅力大追求者，哪怕自身已经拥有了无疆资质，也想要追寻那传说中的无量资质，毅然选择踏出这一步。
这种上古时修士唯一踏入命涅境界的办法，也叫作真命涅，乃是纯正意义上的命涅之途。
到了后来，随着道统的不断发展，有大能发现了命涅竟也可以取巧。这种方法便是在命涅时命魂出窍以后，用事先准备好的秘法维持住命魂不至于消散，则命魂会于所在一界回转一次，在过程中吸收天地精华之力，最后重入体内，使得修为提升。
这样的方法，能够达到提升修为的目的，让道途不至于就此止步。同时，命魂出窍以后于天地回转虽然依旧变数颇多，极为凶险，却不算真死，而是假死。假死比真死自然是要容易了太多，相较之下也没有那么凶险。只是，这样的取巧之法自然也不能达到换命的目的，只是徒增修为而已。于是，这种办法便被人称作了假命涅。
假命涅其法，现已经几乎成为了九成以上命修选择的方法。毕竟修士惜命，更惜一身道法，若是因命涅而亡，则前功尽弃，只能来世重来。
以桓因对道的追求，自然是当处处做到极限。所以，其实他在多年以前就想过了，哪怕是现在自己已经拥有了无庸资质，也不能有丝毫自满，一旦有机会突破到命涅境界，就当以真命涅方式突破才对。
而且，那传说中的无量资质也是以“无量”二字命名，桓因总觉得这样的资质应该是与无量尊者的道有些关联才对，这就让他更加坚定了真命涅的决心。
只是如今，他却是不得不放弃真命涅的想法了。哪怕他知道这一生仅此一次机会，也不得不放弃。
因为他本来是打算化凡彻底完成，在命掌境界做到极为扎实，再行突破命涅，如此便可以让成功的几率大上不少。毕竟若真命涅失败，则是死亡，桓因虽然对道的追求十分严苛，却也不傻。
可是他的计划现在是被迫中断，更是被黑衣人逼得不得不当下立刻完成突破。如此仓促之下，他根本就没有时间去为真命涅做准备，所以想要真命涅成功的可能性几乎就没有了。
若是到了现在这个程度还依然选择真命涅，那不是对道追求执着，而是愚蠢。因为这种行为就是送死。
放弃了真命涅，桓因却于假命涅中另有打算。如今他的命魂上依然有封印之力未完全消散，也就是说他本来的资质应该是在无庸以上，那便至少都是无疆了。
假命涅虽然远不能与真命涅相比，可命魂出窍神游之下，应该是可以冲破那一层封印的，如此一来，桓因的资质便还是可以再上台阶的。
桓因向来果断，在如此条件和情况下，这样的选择便是最佳，所以他此刻就正在为假命涅做准备。
保魂秘法虽然高深，桓因却早就学会，这是他很早之前为自己的命涅所做的准备之一。当初他还以为自己根本用不了这样的秘法，毕竟他是一心想要真命涅的，只是现在却恰巧能用，也算是命数使然了。
桓因将秘法施展完毕以后，他整个人顿生空灵之感，双目缓缓闭上，一动不动。
过了一会儿，在桓因的身上突然生出了一股淡淡的死气，与此同时，他的命魂开始从体内脱离而出，往着天空上飘去。
那是一种极为奇异的感觉，桓因现在的所有意识都随着命魂脱离了身体，他一边上浮，一边则看到下方自己的身体依旧盘膝坐在地上。
然后，他又看到了阮姝姝，之后便是大片的山林，土地以及整个大地上的万物。
桓因不能操控自己命魂的走向，假命涅之中，命魂会围绕生灵所在之界轮转一圈而回，又叫做“假轮回”。所以现在，他正是不自控的开始了轮转。
都说命涅极为凶险，其实最开始这种说法自然是针对于真命涅来说的。可是从假命涅这等捷径出现以后，命涅的凶险程度就大大降低了。
毕竟这“假轮回”之中，非通天大能不能发现轮转之命魂，命魂更难与其它东西接触。如此轮转之下，吸收天地之力，便可以突破成功。
但是，谁人都说假命涅远不比真命涅凶险，却从没有谁说过假命涅不凶险。修士修仙，可说是竭尽所能，其目的是为何？
修仙之目的，自然是为了能够成就高深修为，获大神通，成大自在，不受他人掌控，不为命运所迫。
可是，假命涅这一圈之轮转中，修士却完全不能自控，除了能看、能听、能感受以外，便是如同待宰羔羊，若是真遇到了什么不测，则只能束手待毙，完全没有半点抵抗的能力。
但让人感到头疼的是，这假命涅会游遍一界的每一个角落，所以遇到什么莫名的不测之力概率就大大增加。甚至在遇到某些恶毒的通天大能时，还会直接将游走的命魂留下，那便永世不得超生了。
想要解决这个问题，唯一的办法就是请高人护法，跟随命魂游走一圈，以抵御所有不测。可这“假轮回”游走方向不定，速度极快，根本没有谁能跟得上，又何以护法？
如此，“假轮回”便是命运之轮回，如同赌博一般，若是顺利，那便突破成功，若是不顺，则只能怪自己运气不佳了。
说起来，这假命涅倒是与修仙的精神完全背道而驰。毕竟修仙讲求的是逆天而行，以努力和大毅力博取为上。可这假命涅却成了听天由命，任由摆布。
阮姝姝自然是知道桓因选择了假命涅，所以她在看到桓因不再动弹以后，一颗心早就抓紧了。
她知道桓因毅力大，手段高，若是论修道，论斗法，少有人及。可对于运气来说，阮姝姝是真不知道桓因运气如何。若是桓因这样的天纵之才最终是死于命数，且不说这是不是个笑话，至少阮姝姝怕是要伤心欲绝了。
第三百七十三章 真假命涅
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第三百七十三章 真假命涅
命涅境界，乃是命修的第二个大修为境界。
古往今来，九州大地之上能够成就命掌境界的修士极为少见。而想要修满命掌，成就命涅，则更是少之又少。
可是，如果能够成功踏入命涅境界，则战力飞升，大胜从前，在命修当中也再不算是弱者。
所谓命涅，之所以取“涅”之一字命名，正是因为想要成就这个修为境界，则命魂必须要涅槃重生一次。
重生，自然是以死为基础，若无死，又何以谓之重生？由此可见，想要成就命涅境界，需得先死过一次，其难度可想而知。
但难度却不是成就命涅唯一的门槛，想要成就命涅，若无一死的决心，若无对道执着的追求，又何以敢跨出那一步？尤其是修士已成命掌，在整个九州大地上已不算弱者，若是命涅失败，岂不得进入轮回，重头再来？这样的选择，又有几个人能够做得出来？
桓因对于修道极为执着，他自然是不可能会对境界的难度和凶险产生任何畏惧的。其实，他早在很多年以前就将突破命涅境界的情况了解得一清二楚，为的就是今天不至于迷茫。
其实，命涅这一个境界，虽然有一次修为的飞升，可其真正的意义所在却不是提升修为，而是另有其它。
所谓命涅，意思就是命魂在这一阶段会重铸一次，让原本的命魂被新生命魂所替代，如同换命一般。
而如果真的是命魂得以改变，那修士的资质便会得以改变，这就是桓因之前一直都知道的修士想要改变资质，只有在命涅这一步才有唯一的一次可能。
所以，其实改变资质，获得新的命魂才是命涅这一步的真正意义所在，也是众生于轮回之中能够改变自己命运的唯一一次机会。若是成功，则改己之命，轮回不可逆转，从此不同。若是失败，则进入轮回，只能来世再修。
其实在远古之时，若是选择了放手一搏，突破命涅境界，则都会先灵魂出窍消散而亡。但此时体内七魄与天地双魂尚在，命魂不可独入轮回，修士将处于一种死而不堕的奇异状态。
只要此时有人护法，帮自己保住肉身与剩余魂魄，凡有天大毅力者，能够在冥冥之中聚集力量，以天地精华重铸命魂入体，如此，便算完成了命涅的整个过程，也就能得到新的命魂，踏入命涅境界。
自然，新的命魂并不一定比旧的命魂更加优秀，也许机缘不够者，重铸之命魂反而资质更低也未可知。
当然，也会有大毅力大追求者，哪怕自身已经拥有了无疆资质，也想要追寻那传说中的无量资质，毅然选择踏出这一步。
这种上古时修士唯一踏入命涅境界的办法，也叫作真命涅，乃是纯正意义上的命涅之途。
到了后来，随着道统的不断发展，有大能发现了命涅竟也可以取巧。这种方法便是在命涅时命魂出窍以后，用事先准备好的秘法维持住命魂不至于消散，则命魂会于所在一界回转一次，在过程中吸收天地精华之力，最后重入体内，使得修为提升。
这样的方法，能够达到提升修为的目的，让道途不至于就此止步。同时，命魂出窍以后于天地回转虽然依旧变数颇多，极为凶险，却不算真死，而是假死。假死比真死自然是要容易了太多，相较之下也没有那么凶险。只是，这样的取巧之法自然也不能达到换命的目的，只是徒增修为而已。于是，这种办法便被人称作了假命涅。
假命涅其法，现已经几乎成为了九成以上命修选择的方法。毕竟修士惜命，更惜一身道法，若是因命涅而亡，则前功尽弃，只能来世重来。
以桓因对道的追求，自然是当处处做到极限。所以，其实他在多年以前就想过了，哪怕是现在自己已经拥有了无庸资质，也不能有丝毫自满，一旦有机会突破到命涅境界，就当以真命涅方式突破才对。
而且，那传说中的无量资质也是以“无量”二字命名，桓因总觉得这样的资质应该是与无量尊者的道有些关联才对，这就让他更加坚定了真命涅的决心。
只是如今，他却是不得不放弃真命涅的想法了。哪怕他知道这一生仅此一次机会，也不得不放弃。
因为他本来是打算化凡彻底完成，在命掌境界做到极为扎实，再行突破命涅，如此便可以让成功的几率大上不少。毕竟若真命涅失败，则是死亡，桓因虽然对道的追求十分严苛，却也不傻。
可是他的计划现在是被迫中断，更是被黑衣人逼得不得不当下立刻完成突破。如此仓促之下，他根本就没有时间去为真命涅做准备，所以想要真命涅成功的可能性几乎就没有了。
若是到了现在这个程度还依然选择真命涅，那不是对道追求执着，而是愚蠢。因为这种行为就是送死。
放弃了真命涅，桓因却于假命涅中另有打算。如今他的命魂上依然有封印之力未完全消散，也就是说他本来的资质应该是在无庸以上，那便至少都是无疆了。
假命涅虽然远不能与真命涅相比，可命魂出窍神游之下，应该是可以冲破那一层封印的，如此一来，桓因的资质便还是可以再上台阶的。
桓因向来果断，在如此条件和情况下，这样的选择便是最佳，所以他此刻就正在为假命涅做准备。
保魂秘法虽然高深，桓因却早就学会，这是他很早之前为自己的命涅所做的准备之一。当初他还以为自己根本用不了这样的秘法，毕竟他是一心想要真命涅的，只是现在却恰巧能用，也算是命数使然了。
桓因将秘法施展完毕以后，他整个人顿生空灵之感，双目缓缓闭上，一动不动。
过了一会儿，在桓因的身上突然生出了一股淡淡的死气，与此同时，他的命魂开始从体内脱离而出，往着天空上飘去。
那是一种极为奇异的感觉，桓因现在的所有意识都随着命魂脱离了身体，他一边上浮，一边则看到下方自己的身体依旧盘膝坐在地上。
然后，他又看到了阮姝姝，之后便是大片的山林，土地以及整个大地上的万物。
桓因不能操控自己命魂的走向，假命涅之中，命魂会围绕生灵所在之界轮转一圈而回，又叫做“假轮回”。所以现在，他正是不自控的开始了轮转。
都说命涅极为凶险，其实最开始这种说法自然是针对于真命涅来说的。可是从假命涅这等捷径出现以后，命涅的凶险程度就大大降低了。
毕竟这“假轮回”之中，非通天大能不能发现轮转之命魂，命魂更难与其它东西接触。如此轮转之下，吸收天地之力，便可以突破成功。
但是，谁人都说假命涅远不比真命涅凶险，却从没有谁说过假命涅不凶险。修士修仙，可说是竭尽所能，其目的是为何？
修仙之目的，自然是为了能够成就高深修为，获大神通，成大自在，不受他人掌控，不为命运所迫。
可是，假命涅这一圈之轮转中，修士却完全不能自控，除了能看、能听、能感受以外，便是如同待宰羔羊，若是真遇到了什么不测，则只能束手待毙，完全没有半点抵抗的能力。
但让人感到头疼的是，这假命涅会游遍一界的每一个角落，所以遇到什么莫名的不测之力概率就大大增加。甚至在遇到某些恶毒的通天大能时，还会直接将游走的命魂留下，那便永世不得超生了。
想要解决这个问题，唯一的办法就是请高人护法，跟随命魂游走一圈，以抵御所有不测。可这“假轮回”游走方向不定，速度极快，根本没有谁能跟得上，又何以护法？
如此，“假轮回”便是命运之轮回，如同赌博一般，若是顺利，那便突破成功，若是不顺，则只能怪自己运气不佳了。
说起来，这假命涅倒是与修仙的精神完全背道而驰。毕竟修仙讲求的是逆天而行，以努力和大毅力博取为上。可这假命涅却成了听天由命，任由摆布。
阮姝姝自然是知道桓因选择了假命涅，所以她在看到桓因不再动弹以后，一颗心早就抓紧了。
她知道桓因毅力大，手段高，若是论修道，论斗法，少有人及。可对于运气来说，阮姝姝是真不知道桓因运气如何。若是桓因这样的天纵之才最终是死于命数，且不说这是不是个笑话，至少阮姝姝怕是要伤心欲绝了。
第三百七十三章 真假命涅
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