无限镇魂系统 作者:一心一医
第二百一十三章 此世全部之恶
陈凡看着身后的英灵从者们，在美狄亚结束解释之后，补充道：“你们应该已经知道，掌管圣杯战争的圣杯有二个，一个是沉睡在这块土地上的大圣杯，另外一个则是爱因兹贝伦准备的小圣杯——也就是打开大圣杯的钥匙。”
“每六十年，大圣杯从冬木市的土地中积累够足够的魔力，发动召唤出你们的力量。”
“如果能够通过大圣杯打开通往根源的一个洞穴，哪怕只是一个小洞，也能够引动世界之外无穷无尽的魔力，实现出个人的任何愿望。”
“所以……愿望机的存在是真的，否则也无法将你们召唤而来。”
召唤出英灵是要付代价的。若无法满足他们的愿望，召唤自然不会成功。
所以就准备出小圣杯，制作出来回应英灵愿望的圣杯战争这个仪式。
打从一开始就是欺骗。
战争？
不过就只是想要英灵的魂魄。
不管英灵从者的实力如何，就只是想要强力的魂魄而已。
爱因兹贝伦、远坂家、间桐家为了隐瞒一切而做出表面的圣杯战争规则，骗过servant和master，让他们互相撕杀至今，这便是冬木市所谓的圣杯战争。
即使有人发现了，也会因为若是赢了就能够真的实现愿望这一点，而战斗到最后。
讽刺的是，因为爱因兹贝伦、远坂家、间桐家无法决定出谁拥有的圣杯的决定权，而让自己也陷入了自己伪造的规则中。
archer悠闲地站在一边，仰望着天空，似乎在等待着什么，毕竟英灵士郎早就清楚了这些，他这一次相应圣杯的愿望也只是为了帮助陈凡而已。
陈凡只是在给亚瑟王、美杜莎、美狄亚、佐佐木小次郎讲述着这些事情，毕竟接下来要做的事情需要她们的主动协助。
不过一边讲述着，陈凡也在不断思考着。
型月世界是一个很特殊的世界。
在这世界的外侧有个站在次元论顶点的“力”。
它被称为“根源之涡”，是型月无数平行世界所有事情的开端之座标。
那里既是万物之始、也是最终结局，记录这个世界无数时空的全部，据说是做出这个世界的天神的座位。
如果……英灵之座上真的有一位型月最终的创世神，那么它会是怎样的存在？
自己无法进入型月世界的冥界……也是因为它吗？
镇魂系统，究竟能够做到哪一步？如果他足够强，能不能在将来某一天突破到那里？
陈凡一边思考着这些问题，一边讲述着接下来要做的关键。
“冬木市原本的圣杯战争说不上对错。”
“但是……在第三次圣杯战争中，太过渴望胜利的爱因兹贝伦召唤出了一个完全错误的存在——复仇者avenger。”
如果只是单纯的avenger也就罢了，但是爱因兹贝伦用手边古老的经典，以异国的传说为触媒，呼唤出了……此世全部之恶。
此世全部之恶，是一位存在形式异常奇特的英灵。
他的本名是安哥拉·曼纽，原本是出现在拜火教的一个连名称也没有的村落的英雄。
拜火教是按照善恶两神明互相争执为主轴的传说，而形成天使与恶魔二元论的宗教。
安哥拉·曼纽本来是古波斯的恶魔名，它身为拜火教最大的恶魔，和守护人类善性的光明神持续战争了九千年之久，是拜火教教义中恶性的承认者。
至于为什么会有这样的一名英雄？
那是因为，在那个遵从拜火教的无名村落中，他们的教义已经扭曲到了一种可怕的地步。
原本他们只是基于教义，过着既纯洁又正直的生活，尊崇人类的善、守护着光、正确的生活。
对于既贫穷、又与外界完全隔离的他们而言，祈祷是每日所必须要做的事。
他们一直相信，身为处在人类之外的他们，是人类唯一的骄傲。
因为那个村落的人们，真诚地希望世上的大家都能和睦共处。他们想要让全部人类由无价值的恶性中解放出来，过着即纯洁又正直的生活。
否定掉饥饿、杀戮、爱恨，否定掉所有事先就附属于人类的这些欲望，不停地自夸自己是符合神之祝福的生物。
然而他们在另一方面又相信，人类如果只过着纯洁又正直的生活，是绝对不可能由恶性中解放出来的。
因为按照教义，人的恶是一开始便有的。
若要切离人类之恶的话，只能通过某种手段。
所以……他们就实行了那个手段。
他们不只为自己狭小的世界，还考虑到拯救全人类的手段。
想要让世界上的所有人类行善当然是件无比困难的事，可是，他们觉得向全人类证明善性是可以办到的事。
只要有一个人。
只要有一个人独占了世上所有的恶事的话，剩下来的人们就无法做恶事了——这是那个村子的村民们打从心底相信的。
于是，村里就有个青年被选为活祭品。
他们将青年捕捉起来，在他身上刻下诅咒人类的所有话语，在青年身上实施他们所知道的所有罪恶，全部的恶事都由青年一个人来承担。
这样一来就开始了。
在一个狭小的村落，形成了一个畸形的世界，在那里诞生了此世全部之恶的雏形。
村民们打从心底诅咒他、侮辱他、害怕他、同时又供奉着他。
我们既纯洁又正直……如果在他身上有世上所有的罪恶的话，那不管我们怎么做，都是善良的人——这是村民相信的事情。
他们很认真的，为了向世界上的人们证明善性，不停地迫害着那位青年，直至他彻底发狂为止。
而在他寿命将尽之前，都不能将之杀害。
安哥拉·曼纽，让人类堕落的恶魔之名。
被给予这个名字的青年，在这个过程中成为世界中人类之敌，意识中只持续着无止尽的杀戮与憎恨。
村落中的人们相信他是恶魔，并如此对待他。
然而另外一方面，虽然对他既憎恨又恐惧，但是因为他证明了世界中人类的善良，做为对自己而言的“拯救的证明”，村民们崇拜着他——将其认为英雄。
即然有个忌讳嫌恶的对象存在，那人人就能得救。
只要这个存在还在，不管人们犯下多重大的罪恶，都有能被赦免为“纯洁正直”的免罪符。
对村人而言，他就成为了至上的英雄。
因此在这个青年死后，型月世界中诞生了这样一位英灵。
被人人怨恨再怨恨，虽然自己什么也没做，但因为总有一天会变成世界上全部的邪恶，所以被不断的罪恶累计至死。
当这样的一位英灵由虚无的概念诞生之后，他就只剩下最初的概念。
安哥拉·曼纽，反英雄avenger——此即为“此世全部之恶”。
原本爱因兹贝伦召唤出它之后，会以为它能够大杀四方，却发现安哥拉·曼纽能力上竟然之是一个天生的普通人，很快便被其他英灵杀死被吸收到大圣杯中。
原本只是由周遭人类的想法所构成、不可能存在的此世全部之恶，由恶之愿望集合体的安哥拉·曼纽，占据了圣杯的愿望。
那愿望便是——作为此世全部之恶，毁灭此世所有人类。
从第四次圣杯战争开始，只要安哥拉·曼纽还存在于大圣杯中，冬木市的圣杯能够实现的愿望就只有这一个。
原本在第四次圣杯战争中，此世全部之恶就要诞生。
但是参加第四次圣杯战争、原本的获胜者——卫宫切嗣，因为察觉到了这一点，忍受着无与伦比的痛苦，抛弃了一切打破了圣杯，让其无法在四战中诞生。
第二百一十三章 此世全部之恶
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第二百一十三章 此世全部之恶
陈凡看着身后的英灵从者们，在美狄亚结束解释之后，补充道：“你们应该已经知道，掌管圣杯战争的圣杯有二个，一个是沉睡在这块土地上的大圣杯，另外一个则是爱因兹贝伦准备的小圣杯——也就是打开大圣杯的钥匙。”
“每六十年，大圣杯从冬木市的土地中积累够足够的魔力，发动召唤出你们的力量。”
“如果能够通过大圣杯打开通往根源的一个洞穴，哪怕只是一个小洞，也能够引动世界之外无穷无尽的魔力，实现出个人的任何愿望。”
“所以……愿望机的存在是真的，否则也无法将你们召唤而来。”
召唤出英灵是要付代价的。若无法满足他们的愿望，召唤自然不会成功。
所以就准备出小圣杯，制作出来回应英灵愿望的圣杯战争这个仪式。
打从一开始就是欺骗。
战争？
不过就只是想要英灵的魂魄。
不管英灵从者的实力如何，就只是想要强力的魂魄而已。
爱因兹贝伦、远坂家、间桐家为了隐瞒一切而做出表面的圣杯战争规则，骗过servant和master，让他们互相撕杀至今，这便是冬木市所谓的圣杯战争。
即使有人发现了，也会因为若是赢了就能够真的实现愿望这一点，而战斗到最后。
讽刺的是，因为爱因兹贝伦、远坂家、间桐家无法决定出谁拥有的圣杯的决定权，而让自己也陷入了自己伪造的规则中。
archer悠闲地站在一边，仰望着天空，似乎在等待着什么，毕竟英灵士郎早就清楚了这些，他这一次相应圣杯的愿望也只是为了帮助陈凡而已。
陈凡只是在给亚瑟王、美杜莎、美狄亚、佐佐木小次郎讲述着这些事情，毕竟接下来要做的事情需要她们的主动协助。
不过一边讲述着，陈凡也在不断思考着。
型月世界是一个很特殊的世界。
在这世界的外侧有个站在次元论顶点的“力”。
它被称为“根源之涡”，是型月无数平行世界所有事情的开端之座标。
那里既是万物之始、也是最终结局，记录这个世界无数时空的全部，据说是做出这个世界的天神的座位。
如果……英灵之座上真的有一位型月最终的创世神，那么它会是怎样的存在？
自己无法进入型月世界的冥界……也是因为它吗？
镇魂系统，究竟能够做到哪一步？如果他足够强，能不能在将来某一天突破到那里？
陈凡一边思考着这些问题，一边讲述着接下来要做的关键。
“冬木市原本的圣杯战争说不上对错。”
“但是……在第三次圣杯战争中，太过渴望胜利的爱因兹贝伦召唤出了一个完全错误的存在——复仇者avenger。”
如果只是单纯的avenger也就罢了，但是爱因兹贝伦用手边古老的经典，以异国的传说为触媒，呼唤出了……此世全部之恶。
此世全部之恶，是一位存在形式异常奇特的英灵。
他的本名是安哥拉·曼纽，原本是出现在拜火教的一个连名称也没有的村落的英雄。
拜火教是按照善恶两神明互相争执为主轴的传说，而形成天使与恶魔二元论的宗教。
安哥拉·曼纽本来是古波斯的恶魔名，它身为拜火教最大的恶魔，和守护人类善性的光明神持续战争了九千年之久，是拜火教教义中恶性的承认者。
至于为什么会有这样的一名英雄？
那是因为，在那个遵从拜火教的无名村落中，他们的教义已经扭曲到了一种可怕的地步。
原本他们只是基于教义，过着既纯洁又正直的生活，尊崇人类的善、守护着光、正确的生活。
对于既贫穷、又与外界完全隔离的他们而言，祈祷是每日所必须要做的事。
他们一直相信，身为处在人类之外的他们，是人类唯一的骄傲。
因为那个村落的人们，真诚地希望世上的大家都能和睦共处。他们想要让全部人类由无价值的恶性中解放出来，过着即纯洁又正直的生活。
否定掉饥饿、杀戮、爱恨，否定掉所有事先就附属于人类的这些欲望，不停地自夸自己是符合神之祝福的生物。
然而他们在另一方面又相信，人类如果只过着纯洁又正直的生活，是绝对不可能由恶性中解放出来的。
因为按照教义，人的恶是一开始便有的。
若要切离人类之恶的话，只能通过某种手段。
所以……他们就实行了那个手段。
他们不只为自己狭小的世界，还考虑到拯救全人类的手段。
想要让世界上的所有人类行善当然是件无比困难的事，可是，他们觉得向全人类证明善性是可以办到的事。
只要有一个人。
只要有一个人独占了世上所有的恶事的话，剩下来的人们就无法做恶事了——这是那个村子的村民们打从心底相信的。
于是，村里就有个青年被选为活祭品。
他们将青年捕捉起来，在他身上刻下诅咒人类的所有话语，在青年身上实施他们所知道的所有罪恶，全部的恶事都由青年一个人来承担。
这样一来就开始了。
在一个狭小的村落，形成了一个畸形的世界，在那里诞生了此世全部之恶的雏形。
村民们打从心底诅咒他、侮辱他、害怕他、同时又供奉着他。
我们既纯洁又正直……如果在他身上有世上所有的罪恶的话，那不管我们怎么做，都是善良的人——这是村民相信的事情。
他们很认真的，为了向世界上的人们证明善性，不停地迫害着那位青年，直至他彻底发狂为止。
而在他寿命将尽之前，都不能将之杀害。
安哥拉·曼纽，让人类堕落的恶魔之名。
被给予这个名字的青年，在这个过程中成为世界中人类之敌，意识中只持续着无止尽的杀戮与憎恨。
村落中的人们相信他是恶魔，并如此对待他。
然而另外一方面，虽然对他既憎恨又恐惧，但是因为他证明了世界中人类的善良，做为对自己而言的“拯救的证明”，村民们崇拜着他——将其认为英雄。
即然有个忌讳嫌恶的对象存在，那人人就能得救。
只要这个存在还在，不管人们犯下多重大的罪恶，都有能被赦免为“纯洁正直”的免罪符。
对村人而言，他就成为了至上的英雄。
因此在这个青年死后，型月世界中诞生了这样一位英灵。
被人人怨恨再怨恨，虽然自己什么也没做，但因为总有一天会变成世界上全部的邪恶，所以被不断的罪恶累计至死。
当这样的一位英灵由虚无的概念诞生之后，他就只剩下最初的概念。
安哥拉·曼纽，反英雄avenger——此即为“此世全部之恶”。
原本爱因兹贝伦召唤出它之后，会以为它能够大杀四方，却发现安哥拉·曼纽能力上竟然之是一个天生的普通人，很快便被其他英灵杀死被吸收到大圣杯中。
原本只是由周遭人类的想法所构成、不可能存在的此世全部之恶，由恶之愿望集合体的安哥拉·曼纽，占据了圣杯的愿望。
那愿望便是——作为此世全部之恶，毁灭此世所有人类。
从第四次圣杯战争开始，只要安哥拉·曼纽还存在于大圣杯中，冬木市的圣杯能够实现的愿望就只有这一个。
原本在第四次圣杯战争中，此世全部之恶就要诞生。
但是参加第四次圣杯战争、原本的获胜者——卫宫切嗣，因为察觉到了这一点，忍受着无与伦比的痛苦，抛弃了一切打破了圣杯，让其无法在四战中诞生。
第二百一十三章 此世全部之恶
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