“这里有很多都是跟随本王从南阳一步步走到现在的老人。即便不是彼时老人，也皆已榜上有名。”
嬴翌声音淡而洪，在乾清宫回荡：“大夏不是大明，不是自祖龙一统天下至今的任何一个朝代。孙闻，你是亲眼见过八方塔、地稷仪的，也知晓本王一直以来的心思。本王的大夏，必定是根植于以元符、元器为本的元炁方案和以人道气数的为本的人道方案之上的崭新的界。四书五经，从今往后再非出将入相的唯一根本依仗。唯有在元炁方案和人道方案上，符合大夏的前进方向的人，才是大夏需要的人。”
说到这里，他顿了顿：“旧的时代就要过去了，抱着以往陈旧的东西不愿意变易的，必将被淘汰。”
然后他笑了来：“至于与天下读书人为敌，呵呵，诸位，你们太高看现在的读书人了。本王料定了，真正敢于反抗的，死抱着旧时代陪葬的，必定是少数。绝大多数的读书人，都会臣服。而且旧时代的读书人，于我而言，只剩下承前启后的作用，并非大夏的顶梁柱。他们会被淘汰，新的读书人，会在他们的尸体上，诞生、发展，并蓬**来。”
言罢，嬴翌满有深意的看着满朝臣，道：“如果不想被淘汰，那就去接受它，去学习它，去钻研它！”
最后道：“孔府之事，我意已决，不必多言。京师若有学子骚动，一体镇压便是，守旧者就让他们跟着他们的旧时代一下黄泉去罢！”
挥退心事重重的满朝臣，独留下郑允芝和孙秀才。
于上书房，嬴翌与之详谈。
“早前与你们说过，譬如易阁辅臣，十年一轮换。现在我可以告诉你们，轮换之后何去何从——那就是放下俗物，钻研元炁的奥秘。这是大夏的发展方向，是本王心目新界的根基所在。你们有政绩，得到人道榜真灵反馈，体魄健硕、神魂强大，可以活很多年。但却不能一直呆在某个位子上不动，这会让这一潭水死气沉沉。这是我不允许的。从政务上走下来，进入元炁的海洋，继续为新时代奉献光热，并得到远迈一切的利益和荣耀。”
他道：“上古三代至宗周，诸夏以贵族为尊。秦汉至唐，诸夏以家为尊。及至于如今，回溯以往，仔细看来，无论是贵族、家，还是现在的士绅，其地位，都建立在知识垄断的基础上。形态一直在变，但本质从来没有改变。因此读书人极贵，有特权，这是历史发展的必然。然而新的时代就要到来了，以往的知识只能是基础，再也不能决定一切。知识的方向，必将基于元炁而重新建立。人有贵贱，先天没有平等，只要有人存在这个界上，就永远不会改变，因此我允许特权阶级的存在，但我要求他们的存在符合我的意志！”
嬴翌长叹一声：“你们知道元炁方案是什么吗？”
正听的出神的两人微微一怔，张大了嘴巴。
嬴翌道：“是基于易经而建立的最贴合天地运行规则的体系。易经，都是读书人，都知道什么是易，易就是求新求变，是在基于天地寰宇之间永恒不变的规则的前提下，顺势而变的道理。顺着道理去改变，去适应，去摸索，去钻研。明白了这个道理，你就懂得整个天地。懂得了天地，那是什么特权？”
说完，嬴翌站身来：“我要建立一个崭新的前所未有的界，我不希望有人落伍。”
他大袖一拂，转身离开，留下夏王府下最有权势的两人在这里静静的思考。
七月。
转眼便是三个月过去了。
说来嬴翌算是食言了，他当初传诏四方，言三月不降者刀兵加身。然而在王令传下去不几天，便开始了对旧时代的清剿。
这三个月当，嬴翌忙碌的不可思议。种种相关政务、军务的大事，都要亲自过问，毕竟现在还不是完全放权的时候——大夏这个新朝，还没有正式建立。
在这样的忙碌，耽搁了许多事。比如元炁方案的实施。
河南虽是宝地，但以如今这个时代的情势而言，并非建立政治心的最好的选择。
自然，河洛一带，当初也是汉唐的政治心，然而时移事易，到如今，京师、南京，才是最好的选择。
这是基于对东北和对南方的大力开发的历史必然。
因此元炁方案实施的重心，必然要从河南转移到京师来。八方塔、地稷仪、金元合金生产线，一应体系，都必定会依葫芦画瓢，从南阳映照过来，并扩大规模！
但嬴翌实在没有时间。
太多的军政要务需要他亲自处理，每天都要忙到深更半夜。也亏得嬴翌体魄强横无边，神魂异常强大，换个人来，要在区区三个月的时间里，完成对整个河北大地的梳理，恐怕会累的吐血。
当然，麾下臣武将，也差不了多少。
比如郑允芝，吃住都在牧政院，孙闻也差不了多少。好在都是经过真灵反馈加强了体魄和神魂的人物，倒也能坚持，而且还做的井井有条。
人的精力决定了做事的效率，精力强盛，脑子清明，做什么事都能手到擒来。
于是河北大地伴随着军队的清剿，牧政院和御法院能够及时跟进。那是他们将每一分资源都用到了极致的表现。
而河南作为稳定河北、清剿旧秩序的资源后盾，几乎运转到了极致。南阳方城山两谷，无论是金元合金的炼制、军备的制造、粮种的改良、新币的制造等等，都是夜以继日。
开封征募工匠、读书人，也是如火如荼。
在河北大地对无数资源的需求的基础之上，开封迅速发展。各行各业都参与进来，商会在其到了重要的协调作用。
军备物资的运送、粮食、生活物资的运输，很大一部分都是商会下的成员们肩负来的。
因为奴工营即便还在迅速扩大，也不堪重负。
在江南无数读书人的恶毒咒骂和指摘当，在周边鞑虏蛮夷的鬼鬼祟祟当，嬴翌岿然不动，迅速发展。
嬴翌声音淡而洪，在乾清宫回荡：“大夏不是大明，不是自祖龙一统天下至今的任何一个朝代。孙闻，你是亲眼见过八方塔、地稷仪的，也知晓本王一直以来的心思。本王的大夏，必定是根植于以元符、元器为本的元炁方案和以人道气数的为本的人道方案之上的崭新的界。四书五经，从今往后再非出将入相的唯一根本依仗。唯有在元炁方案和人道方案上，符合大夏的前进方向的人，才是大夏需要的人。”
说到这里，他顿了顿：“旧的时代就要过去了，抱着以往陈旧的东西不愿意变易的，必将被淘汰。”
然后他笑了来：“至于与天下读书人为敌，呵呵，诸位，你们太高看现在的读书人了。本王料定了，真正敢于反抗的，死抱着旧时代陪葬的，必定是少数。绝大多数的读书人，都会臣服。而且旧时代的读书人，于我而言，只剩下承前启后的作用，并非大夏的顶梁柱。他们会被淘汰，新的读书人，会在他们的尸体上，诞生、发展，并蓬**来。”
言罢，嬴翌满有深意的看着满朝臣，道：“如果不想被淘汰，那就去接受它，去学习它，去钻研它！”
最后道：“孔府之事，我意已决，不必多言。京师若有学子骚动，一体镇压便是，守旧者就让他们跟着他们的旧时代一下黄泉去罢！”
挥退心事重重的满朝臣，独留下郑允芝和孙秀才。
于上书房，嬴翌与之详谈。
“早前与你们说过，譬如易阁辅臣，十年一轮换。现在我可以告诉你们，轮换之后何去何从——那就是放下俗物，钻研元炁的奥秘。这是大夏的发展方向，是本王心目新界的根基所在。你们有政绩，得到人道榜真灵反馈，体魄健硕、神魂强大，可以活很多年。但却不能一直呆在某个位子上不动，这会让这一潭水死气沉沉。这是我不允许的。从政务上走下来，进入元炁的海洋，继续为新时代奉献光热，并得到远迈一切的利益和荣耀。”
他道：“上古三代至宗周，诸夏以贵族为尊。秦汉至唐，诸夏以家为尊。及至于如今，回溯以往，仔细看来，无论是贵族、家，还是现在的士绅，其地位，都建立在知识垄断的基础上。形态一直在变，但本质从来没有改变。因此读书人极贵，有特权，这是历史发展的必然。然而新的时代就要到来了，以往的知识只能是基础，再也不能决定一切。知识的方向，必将基于元炁而重新建立。人有贵贱，先天没有平等，只要有人存在这个界上，就永远不会改变，因此我允许特权阶级的存在，但我要求他们的存在符合我的意志！”
嬴翌长叹一声：“你们知道元炁方案是什么吗？”
正听的出神的两人微微一怔，张大了嘴巴。
嬴翌道：“是基于易经而建立的最贴合天地运行规则的体系。易经，都是读书人，都知道什么是易，易就是求新求变，是在基于天地寰宇之间永恒不变的规则的前提下，顺势而变的道理。顺着道理去改变，去适应，去摸索，去钻研。明白了这个道理，你就懂得整个天地。懂得了天地，那是什么特权？”
说完，嬴翌站身来：“我要建立一个崭新的前所未有的界，我不希望有人落伍。”
他大袖一拂，转身离开，留下夏王府下最有权势的两人在这里静静的思考。
七月。
转眼便是三个月过去了。
说来嬴翌算是食言了，他当初传诏四方，言三月不降者刀兵加身。然而在王令传下去不几天，便开始了对旧时代的清剿。
这三个月当，嬴翌忙碌的不可思议。种种相关政务、军务的大事，都要亲自过问，毕竟现在还不是完全放权的时候——大夏这个新朝，还没有正式建立。
在这样的忙碌，耽搁了许多事。比如元炁方案的实施。
河南虽是宝地，但以如今这个时代的情势而言，并非建立政治心的最好的选择。
自然，河洛一带，当初也是汉唐的政治心，然而时移事易，到如今，京师、南京，才是最好的选择。
这是基于对东北和对南方的大力开发的历史必然。
因此元炁方案实施的重心，必然要从河南转移到京师来。八方塔、地稷仪、金元合金生产线，一应体系，都必定会依葫芦画瓢，从南阳映照过来，并扩大规模！
但嬴翌实在没有时间。
太多的军政要务需要他亲自处理，每天都要忙到深更半夜。也亏得嬴翌体魄强横无边，神魂异常强大，换个人来，要在区区三个月的时间里，完成对整个河北大地的梳理，恐怕会累的吐血。
当然，麾下臣武将，也差不了多少。
比如郑允芝，吃住都在牧政院，孙闻也差不了多少。好在都是经过真灵反馈加强了体魄和神魂的人物，倒也能坚持，而且还做的井井有条。
人的精力决定了做事的效率，精力强盛，脑子清明，做什么事都能手到擒来。
于是河北大地伴随着军队的清剿，牧政院和御法院能够及时跟进。那是他们将每一分资源都用到了极致的表现。
而河南作为稳定河北、清剿旧秩序的资源后盾，几乎运转到了极致。南阳方城山两谷，无论是金元合金的炼制、军备的制造、粮种的改良、新币的制造等等，都是夜以继日。
开封征募工匠、读书人，也是如火如荼。
在河北大地对无数资源的需求的基础之上，开封迅速发展。各行各业都参与进来，商会在其到了重要的协调作用。
军备物资的运送、粮食、生活物资的运输，很大一部分都是商会下的成员们肩负来的。
因为奴工营即便还在迅速扩大，也不堪重负。
在江南无数读书人的恶毒咒骂和指摘当，在周边鞑虏蛮夷的鬼鬼祟祟当，嬴翌岿然不动，迅速发展。