对于嬴翌来说，脑海的那枚伟大的字符就仿佛一座无边无际的宇宙。无论是自身属性加点方案，还是后来的元炁方案，乃至于新生成的‘人道’方案，可能都只是那枚字符的冰山一角。
人道方案的生成，其的神妙，在嬴翌阅读过方案信息之后，也难免叹为观止。
这个方案是建立在嬴翌思及真灵夺取的难处之上，他最初的想法是生成一个方案将他从亲手夺取真灵这件事上解脱出来，用另外的办法取代。
人道方案完美的诠释并深化了嬴翌的需求。
首先，人道方案解决了嬴翌的难题。
从今往后，嬴翌再不必亲手杀生以夺真灵。真灵的夺取，建立在杀戮之上。以前嬴翌夺取真灵，必须要亲手杀死生灵，且夺取真灵之后生灵化为飞灰，近乎魔道，不宜在光天化日之下进行。
而人道方案的解决办法，则将其转嫁到军队上。
也就是说通过军队的杀戮来夺取真灵，直接将嬴翌本身从摘取出去。军队征伐、杀戮，杀死敌军之后，就能夺取真灵。
不过较之于嬴翌亲手夺取，首先会有一定的损耗——军队杀戮之后，敌人的尸体不会化为飞灰，这里会折损一成真灵数。也就是说，杀一人原本应该有1点真灵数，但军队杀戮只能获取0.9。
其次，军队杀戮夺取真灵，建立在另外一个前提之下——人道气数。
人道方案生成之后，嬴翌的属性栏下，又多了一个数据，那就是气数。人道气数。所谓人道气数，就是人道气运的数。
嬴翌：辖地三县，人口113287
人道气数：3000
要将夺取真灵转嫁到军队杀戮之上，就必须要用人道气数建一座人道台。并制人道战旗供奉于人道台上，军队出征之时授予战旗，战场杀戮战旗自动收取真灵，传递给嬴翌。
这就是人道方案解决夺取真灵的难题的方法。
这个方法自然是极好的，将嬴翌从亲手夺取真灵解脱出去。嬴翌毕竟是一个势力的主人，打打杀杀偶尔可以，若每次都亲力亲为，难免不便，他毕竟不能把精力全部放在这方面。而且军队杀伐效率也不低，只要军队足够强大，杀到哪里夺到哪里，真灵数源源不断。
而这其，还有一个好处。
通过军队杀伐，以人道战旗为媒介，人道台搜集汇聚的真灵数，可以分配。
怎么分配？
按照嬴翌的意志，军队杀戮夺取的真灵数，第一可以反哺全军，潜移默化的增强将士的素质。这样一来，只要真灵数足够多，嬴翌麾下的将士，个个都有望成为超人。
想想就觉得恐怖，如果嬴翌的军队随便一个士兵都是嬴翌这种纵横无敌的人，那这天底下还有什么能挡得住他？！
而且这还没有任何隐患——通过人道战旗和人道台，潜移默化的强化将士的同时，不但会让士兵们的默契越来越强，真正练成千万人一体的军阵，还能够令将士越来越忠诚。不但如此，因为这些真灵数是嬴翌赐予，还可以随时收回。如果的确有背叛者，嬴翌只需要一个念头，就可以收回对他们的强化，把他们打回原形。
而且这还可以作为一个触犯军法之后的惩处手段。嬴翌发散思维，想到若是有士兵将领触犯了军法国法，便可以酌情夺了赐予的真灵强化，以达到惩处的目的。
嬴翌最初只想将自己从夺取真灵的杀戮解脱出来，没想到新方案不但解决了他的问题，还给了他天大的惊喜。
从真灵加点，到元炁方案，再到人道方案，每一个方案的生成，都让嬴翌为之激动。其的奥秘，深深的吸引着嬴翌，让他全身发抖。
通过军队杀戮夺取的真灵，分配反哺一部分给军队，这只是其一。准确的说法是，嬴翌可以随意分配这些真灵数，分配的目标并不局限于军队，而是他麾下的整个势力。
也就是说，他可以将真灵数分配一部分给官，给工匠，只要是他麾下的人，都有享用真灵强化的妙处。
而真灵赐予，在军队，则按照军功计算——而军功的计算，有了人道战旗之后，则再不必人为的去统计士兵到底斩下几个人头，在人道战旗收取真灵的同时，在人道气数的影响下，会对任何一个士兵产生相应的记录。嬴翌一旦赐予，人道战旗将会根据这个记录，无比准确的将嬴翌赐予的真灵数分配到每一个士兵身上。
这样一来，军功越高，强化就越快，无形之敦促士兵上进。
在官政务方面，也是同样的道理。只是军队是军功，政务则在于治理。这其奥妙，则在于人道气数的增加。某人治理一地，人道气数增加了多少，他手底下的官吏哪些为此做出了多少贡献，哪些碌碌无为，全都在人道气数的增减之体现出来。
谁为人道气数的增长做了多少功劳，人道台自有记录。赐予真灵数，就按照这个记录来半。
嬴翌很快悟透了其的道理——这一切，都是建立在人道气数的牵连之上的。
而人道气数的增加，是方方面面的。对于军队来说，为嬴翌开疆拓土，拓展势力范围，就能增加人道气数。对于官来讲，则在于治理民生，经济发展如何，人口增长如何，人们生活水平如何，治安状况如何，等等等等，凡此种种，都与人道气数有关。经济发展的越好，人口数量越多，人们生活水平越高，治安状况越好，政治越清明，人道气数就会随之增长。
而对于工匠来说，发明了某种对国家，对整个明有促进作用的东西，也会带来人道气数的增长。
这一切都是数据化的展现，有什么功劳，人可以看不见，但在人道气数上，却绝对不会出错。
如此一来，在嬴翌，人道方案的形成，其意义之重大，已经是看得见的了。
想要欺上瞒下，不好意思，在嬴翌这里，行不通。
人道方案的生成，其的神妙，在嬴翌阅读过方案信息之后，也难免叹为观止。
这个方案是建立在嬴翌思及真灵夺取的难处之上，他最初的想法是生成一个方案将他从亲手夺取真灵这件事上解脱出来，用另外的办法取代。
人道方案完美的诠释并深化了嬴翌的需求。
首先，人道方案解决了嬴翌的难题。
从今往后，嬴翌再不必亲手杀生以夺真灵。真灵的夺取，建立在杀戮之上。以前嬴翌夺取真灵，必须要亲手杀死生灵，且夺取真灵之后生灵化为飞灰，近乎魔道，不宜在光天化日之下进行。
而人道方案的解决办法，则将其转嫁到军队上。
也就是说通过军队的杀戮来夺取真灵，直接将嬴翌本身从摘取出去。军队征伐、杀戮，杀死敌军之后，就能夺取真灵。
不过较之于嬴翌亲手夺取，首先会有一定的损耗——军队杀戮之后，敌人的尸体不会化为飞灰，这里会折损一成真灵数。也就是说，杀一人原本应该有1点真灵数，但军队杀戮只能获取0.9。
其次，军队杀戮夺取真灵，建立在另外一个前提之下——人道气数。
人道方案生成之后，嬴翌的属性栏下，又多了一个数据，那就是气数。人道气数。所谓人道气数，就是人道气运的数。
嬴翌：辖地三县，人口113287
人道气数：3000
要将夺取真灵转嫁到军队杀戮之上，就必须要用人道气数建一座人道台。并制人道战旗供奉于人道台上，军队出征之时授予战旗，战场杀戮战旗自动收取真灵，传递给嬴翌。
这就是人道方案解决夺取真灵的难题的方法。
这个方法自然是极好的，将嬴翌从亲手夺取真灵解脱出去。嬴翌毕竟是一个势力的主人，打打杀杀偶尔可以，若每次都亲力亲为，难免不便，他毕竟不能把精力全部放在这方面。而且军队杀伐效率也不低，只要军队足够强大，杀到哪里夺到哪里，真灵数源源不断。
而这其，还有一个好处。
通过军队杀伐，以人道战旗为媒介，人道台搜集汇聚的真灵数，可以分配。
怎么分配？
按照嬴翌的意志，军队杀戮夺取的真灵数，第一可以反哺全军，潜移默化的增强将士的素质。这样一来，只要真灵数足够多，嬴翌麾下的将士，个个都有望成为超人。
想想就觉得恐怖，如果嬴翌的军队随便一个士兵都是嬴翌这种纵横无敌的人，那这天底下还有什么能挡得住他？！
而且这还没有任何隐患——通过人道战旗和人道台，潜移默化的强化将士的同时，不但会让士兵们的默契越来越强，真正练成千万人一体的军阵，还能够令将士越来越忠诚。不但如此，因为这些真灵数是嬴翌赐予，还可以随时收回。如果的确有背叛者，嬴翌只需要一个念头，就可以收回对他们的强化，把他们打回原形。
而且这还可以作为一个触犯军法之后的惩处手段。嬴翌发散思维，想到若是有士兵将领触犯了军法国法，便可以酌情夺了赐予的真灵强化，以达到惩处的目的。
嬴翌最初只想将自己从夺取真灵的杀戮解脱出来，没想到新方案不但解决了他的问题，还给了他天大的惊喜。
从真灵加点，到元炁方案，再到人道方案，每一个方案的生成，都让嬴翌为之激动。其的奥秘，深深的吸引着嬴翌，让他全身发抖。
通过军队杀戮夺取的真灵，分配反哺一部分给军队，这只是其一。准确的说法是，嬴翌可以随意分配这些真灵数，分配的目标并不局限于军队，而是他麾下的整个势力。
也就是说，他可以将真灵数分配一部分给官，给工匠，只要是他麾下的人，都有享用真灵强化的妙处。
而真灵赐予，在军队，则按照军功计算——而军功的计算，有了人道战旗之后，则再不必人为的去统计士兵到底斩下几个人头，在人道战旗收取真灵的同时，在人道气数的影响下，会对任何一个士兵产生相应的记录。嬴翌一旦赐予，人道战旗将会根据这个记录，无比准确的将嬴翌赐予的真灵数分配到每一个士兵身上。
这样一来，军功越高，强化就越快，无形之敦促士兵上进。
在官政务方面，也是同样的道理。只是军队是军功，政务则在于治理。这其奥妙，则在于人道气数的增加。某人治理一地，人道气数增加了多少，他手底下的官吏哪些为此做出了多少贡献，哪些碌碌无为，全都在人道气数的增减之体现出来。
谁为人道气数的增长做了多少功劳，人道台自有记录。赐予真灵数，就按照这个记录来半。
嬴翌很快悟透了其的道理——这一切，都是建立在人道气数的牵连之上的。
而人道气数的增加，是方方面面的。对于军队来说，为嬴翌开疆拓土，拓展势力范围，就能增加人道气数。对于官来讲，则在于治理民生，经济发展如何，人口增长如何，人们生活水平如何，治安状况如何，等等等等，凡此种种，都与人道气数有关。经济发展的越好，人口数量越多，人们生活水平越高，治安状况越好，政治越清明，人道气数就会随之增长。
而对于工匠来说，发明了某种对国家，对整个明有促进作用的东西，也会带来人道气数的增长。
这一切都是数据化的展现，有什么功劳，人可以看不见，但在人道气数上，却绝对不会出错。
如此一来，在嬴翌，人道方案的形成，其意义之重大，已经是看得见的了。
想要欺上瞒下，不好意思，在嬴翌这里，行不通。