捡宝生涯 作者:吃仙丹
分卷阅读1716
捡宝生涯 作者:吃仙丹
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人把那位送走了。
等人走了之后，何严峻拍了拍手，就见一个穿着黑西装的男子，端着一只托盘走了进来，并放在了何严峻旁边的桌子上。
何严峻开口道：“接下来，还请诸位上台来看看这两面铜镜。看完之后，你们把自己的意见写在纸上，注意，不能超过十个字。”
大家按次序上前，很快就轮到了孟子涛。
两面铜镜，一面铜镜为炉式造型，一面为宝瓶式造型。两面铜镜的纹饰相同，口沿处浮雕回首凤鸟纹。主纹区中心为浮雕狮纹，鬃毛飘动，极富动感。周铸一圈“炼铁为鉴，衣冠可正”八字铭文。
片刻之后，何严峻让人把大家写着结论的那张纸交给他，他看过之后，对着扑克脸以及潘一活辉说道：“两位，抱歉了，一会会送你们一件小礼物，还请不要介意。”
潘一辉和扑克脸虽然一头雾水，但何严峻不解释，他们也不好多问，起身跟着人走了。
何严峻对着陈胖子笑道：“小胖子，以前一直觉得你不学无术，没想到还挺有学问的。”
陈胖子摸了摸鼻子，嘿嘿一笑：“其实也是占了便宜，我对宋镜比较有研究，所以一眼就看出来了。”
“运气也是实力的一种。”何严峻笑了笑，接着把刚才的纸又让人送到他们各自手上：“你们各自看一下自己写的吧。”
大家相互看了一下，意思到都差不多，不过孟子涛最后还写了“唐朝”两字，让陈胖子和夏掌柜都有些诧异。
何严峻对着孟子涛说道：“石小友，麻烦你对这两面铜镜点评一下吧。”
孟子涛说：“不客气，这是一对同模异形铜镜。古代制作铜镜是在同一个镜模上夯制出许多的镜范后，镜范经阴干、焙烧成陶范，再用这些相同的陶范浇铸出许多相同的铜镜，我们把这些尺寸一样纹饰相同的铜镜称之为同模镜。”
“西汉以后铜镜开始普及，成为商品，铸制成功后被卖到四面八方，而出自一个模具夯的范铸出的两枚一样的铜镜，能保存至今并能摆在一起的概率是小之又小。更何况还是同模异形铜镜，极为罕见……”
“讲的好！”何严峻鼓掌：“不过，你为什么写下‘唐朝’两字，和‘唐朝’有什么关系？”
孟子涛笑着说：“这两面铜镜和唐朝并没有任何关系，它们都是南宋时期所制，至于我为何要写唐朝，原因很简单，如果我没有判断错的话，铜镜和上午那些唐朝的古董，应该是一块出土的吧？”
孟子涛的解释，让陈胖子和夏掌柜都愣了神。
何严峻一脸淡然，微笑道：“能不能给出你的理由？”
孟子涛回道：“其实很简单，两者之间的出土痕迹有其共通点，特别是这面铜镜上的沁色，和之前一件金碗吻合，不出意外，两件东西应该是靠在一起的，受彼此的影响，沁色有了一些共同特征。”
何严峻哈哈一笑：“石小友看得很仔细啊，这两面铜镜确实和那些唐代的器物出自同一个墓。那座墓是壁画墓，但壁画我有些看不懂，不知小友能否给我解惑啊？”
孟子涛说：“我对书画了解的不多，只能尽力而为。”
“尽力就好。”
何严峻让人拿了一叠宣纸过来，上面正是从壁画上拓下来的内容。
孟子涛看了宣纸上的内容，眉头皱了皱：“何爷，壁画怎么这么模糊啊？”
何严峻叹了一声：“没办法，那座墓进水了，一些内容被毁。”
“那就有些麻烦了。”孟子涛说道。
“没关系，你尽力就行了。”何严峻说道：“我给你讲讲墓的结构吧，那座墓为圆形砖筑仿木结构单室券顶墓，由墓道、墓门和墓室构成。壁画使用融砖雕与绘画两种形式制成，内容比较神秘……”
孟子涛一边听着何严峻的介绍，一边观察画中的内容，整幅壁画内容丰盈、风格质朴、线条流畅蜿蜒、图幅神秘抽象，特别是融砖雕与绘画两种迥异艺术于一体而制成的牛头马脸的妖兽物象，威严恐怖，独具创造性，充满神秘感。
只是因为保存不佳，画面比较模糊，有些内容甚至已经缺失了，不过，孟子涛还是能够从剩余的画中，看出这应该是一个祭祀时的场景，祭祀之人想要通过神力，除去牛头马脸的妖兽。
祭台上应该放着关键之物，却因为太过模糊所以看不清楚。孟子涛仔细辨认，看起来像是一枚印玺。
片刻后，孟子涛看完了所有纸上的内容，他抬起头来问道：“何爷，这座墓发掘于什么地方？”
何严峻说了一个地方，他见孟子涛摇了摇头，说：“怎么了，有什么问题吗？”
“很奇怪。”
孟子涛说：“根据墓室形制、结构及壁画内容等情况，我判断墓葬年代应为北宋时期，并具有北宋早中期的时代特征。但既然是北宋早中期的墓，这两面铜镜又是怎么回事？”
何严峻说：“这一点，我也比较疑惑，我猜测，可能是古墓建造的时候是北宋，等墓主人逝世的时候，已经是南宋时期了。”
孟子涛说道：“一般情况下，也只能这么解释了。”
“这一点先放到一边再说，石小友，不知你对这幅壁画上的内容有什么看法？”何严峻问道。
孟子涛思索了片刻，说：“我认为这幅壁画上所画的牛头马脸的妖兽，指的可能是契丹。”
何严峻眼睛一亮：“哦，你为何这么认为？”
孟子涛说：“您老知道契丹一族的图腾吗？”
何严峻说：“应该是白马青牛吧。”
“是的……”
契丹先祖起源是一个神话故事，说的是一位久居天宫的天女，觉得云霄之上的生活枯燥寂寞，她乘云来到人间，坐着一头青牛拉的车，从一个叫“平地森林”的地方，顺潢水而下。
一位“神人”，乘着一匹白马，从“马盂山”顺土河向东。坐青牛车的天女和骑白马的神人在潢水和土河的交汇处“木叶山”相遇。天女和神人，松开白马，叱走青牛，满怀喜悦，相对走来。
孟子涛说：“之后神人和天女结为夫妇，这便是契丹族关于自己始祖的传说。而他们的图腾就是‘白马青牛’。结合当时的时代背景，我才认为壁画中牛头马脸的妖兽很可能指的是契丹一族。”
何严峻哈哈一笑：“有理有据，说的好，一些专家也不过如此。”
“过奖了。”
孟子涛谦虚了一番，接着问道：“何爷，不知我们这次的任务，和这幅壁画有什么关系？”
何严峻说：“你们的任务就是到缅甸一家古玩店，去取一件雕像回来。”
孟子涛说：“我没猜测的话，雕像的题材就是‘白马青牛’吧。”
“和聪明人说话就是省事，你们
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等人走了之后，何严峻拍了拍手，就见一个穿着黑西装的男子，端着一只托盘走了进来，并放在了何严峻旁边的桌子上。
何严峻开口道：“接下来，还请诸位上台来看看这两面铜镜。看完之后，你们把自己的意见写在纸上，注意，不能超过十个字。”
大家按次序上前，很快就轮到了孟子涛。
两面铜镜，一面铜镜为炉式造型，一面为宝瓶式造型。两面铜镜的纹饰相同，口沿处浮雕回首凤鸟纹。主纹区中心为浮雕狮纹，鬃毛飘动，极富动感。周铸一圈“炼铁为鉴，衣冠可正”八字铭文。
片刻之后，何严峻让人把大家写着结论的那张纸交给他，他看过之后，对着扑克脸以及潘一活辉说道：“两位，抱歉了，一会会送你们一件小礼物，还请不要介意。”
潘一辉和扑克脸虽然一头雾水，但何严峻不解释，他们也不好多问，起身跟着人走了。
何严峻对着陈胖子笑道：“小胖子，以前一直觉得你不学无术，没想到还挺有学问的。”
陈胖子摸了摸鼻子，嘿嘿一笑：“其实也是占了便宜，我对宋镜比较有研究，所以一眼就看出来了。”
“运气也是实力的一种。”何严峻笑了笑，接着把刚才的纸又让人送到他们各自手上：“你们各自看一下自己写的吧。”
大家相互看了一下，意思到都差不多，不过孟子涛最后还写了“唐朝”两字，让陈胖子和夏掌柜都有些诧异。
何严峻对着孟子涛说道：“石小友，麻烦你对这两面铜镜点评一下吧。”
孟子涛说：“不客气，这是一对同模异形铜镜。古代制作铜镜是在同一个镜模上夯制出许多的镜范后，镜范经阴干、焙烧成陶范，再用这些相同的陶范浇铸出许多相同的铜镜，我们把这些尺寸一样纹饰相同的铜镜称之为同模镜。”
“西汉以后铜镜开始普及，成为商品，铸制成功后被卖到四面八方，而出自一个模具夯的范铸出的两枚一样的铜镜，能保存至今并能摆在一起的概率是小之又小。更何况还是同模异形铜镜，极为罕见……”
“讲的好！”何严峻鼓掌：“不过，你为什么写下‘唐朝’两字，和‘唐朝’有什么关系？”
孟子涛笑着说：“这两面铜镜和唐朝并没有任何关系，它们都是南宋时期所制，至于我为何要写唐朝，原因很简单，如果我没有判断错的话，铜镜和上午那些唐朝的古董，应该是一块出土的吧？”
孟子涛的解释，让陈胖子和夏掌柜都愣了神。
何严峻一脸淡然，微笑道：“能不能给出你的理由？”
孟子涛回道：“其实很简单，两者之间的出土痕迹有其共通点，特别是这面铜镜上的沁色，和之前一件金碗吻合，不出意外，两件东西应该是靠在一起的，受彼此的影响，沁色有了一些共同特征。”
何严峻哈哈一笑：“石小友看得很仔细啊，这两面铜镜确实和那些唐代的器物出自同一个墓。那座墓是壁画墓，但壁画我有些看不懂，不知小友能否给我解惑啊？”
孟子涛说：“我对书画了解的不多，只能尽力而为。”
“尽力就好。”
何严峻让人拿了一叠宣纸过来，上面正是从壁画上拓下来的内容。
孟子涛看了宣纸上的内容，眉头皱了皱：“何爷，壁画怎么这么模糊啊？”
何严峻叹了一声：“没办法，那座墓进水了，一些内容被毁。”
“那就有些麻烦了。”孟子涛说道。
“没关系，你尽力就行了。”何严峻说道：“我给你讲讲墓的结构吧，那座墓为圆形砖筑仿木结构单室券顶墓，由墓道、墓门和墓室构成。壁画使用融砖雕与绘画两种形式制成，内容比较神秘……”
孟子涛一边听着何严峻的介绍，一边观察画中的内容，整幅壁画内容丰盈、风格质朴、线条流畅蜿蜒、图幅神秘抽象，特别是融砖雕与绘画两种迥异艺术于一体而制成的牛头马脸的妖兽物象，威严恐怖，独具创造性，充满神秘感。
只是因为保存不佳，画面比较模糊，有些内容甚至已经缺失了，不过，孟子涛还是能够从剩余的画中，看出这应该是一个祭祀时的场景，祭祀之人想要通过神力，除去牛头马脸的妖兽。
祭台上应该放着关键之物，却因为太过模糊所以看不清楚。孟子涛仔细辨认，看起来像是一枚印玺。
片刻后，孟子涛看完了所有纸上的内容，他抬起头来问道：“何爷，这座墓发掘于什么地方？”
何严峻说了一个地方，他见孟子涛摇了摇头，说：“怎么了，有什么问题吗？”
“很奇怪。”
孟子涛说：“根据墓室形制、结构及壁画内容等情况，我判断墓葬年代应为北宋时期，并具有北宋早中期的时代特征。但既然是北宋早中期的墓，这两面铜镜又是怎么回事？”
何严峻说：“这一点，我也比较疑惑，我猜测，可能是古墓建造的时候是北宋，等墓主人逝世的时候，已经是南宋时期了。”
孟子涛说道：“一般情况下，也只能这么解释了。”
“这一点先放到一边再说，石小友，不知你对这幅壁画上的内容有什么看法？”何严峻问道。
孟子涛思索了片刻，说：“我认为这幅壁画上所画的牛头马脸的妖兽，指的可能是契丹。”
何严峻眼睛一亮：“哦，你为何这么认为？”
孟子涛说：“您老知道契丹一族的图腾吗？”
何严峻说：“应该是白马青牛吧。”
“是的……”
契丹先祖起源是一个神话故事，说的是一位久居天宫的天女，觉得云霄之上的生活枯燥寂寞，她乘云来到人间，坐着一头青牛拉的车，从一个叫“平地森林”的地方，顺潢水而下。
一位“神人”，乘着一匹白马，从“马盂山”顺土河向东。坐青牛车的天女和骑白马的神人在潢水和土河的交汇处“木叶山”相遇。天女和神人，松开白马，叱走青牛，满怀喜悦，相对走来。
孟子涛说：“之后神人和天女结为夫妇，这便是契丹族关于自己始祖的传说。而他们的图腾就是‘白马青牛’。结合当时的时代背景，我才认为壁画中牛头马脸的妖兽很可能指的是契丹一族。”
何严峻哈哈一笑：“有理有据，说的好，一些专家也不过如此。”
“过奖了。”
孟子涛谦虚了一番，接着问道：“何爷，不知我们这次的任务，和这幅壁画有什么关系？”
何严峻说：“你们的任务就是到缅甸一家古玩店，去取一件雕像回来。”
孟子涛说：“我没猜测的话，雕像的题材就是‘白马青牛’吧。”
“和聪明人说话就是省事，你们
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