西游化龙 作者:痣大财疏
第一百六十九章 默契速成法
西游化龙 作者:痣大财疏
第一百六十九章 默契速成法
最早的双修是指性命(灵肉)双修，与房中术并没有多大关系。只是随着时代的进步，修士走出蒙昧的洪荒时代，渐渐出现了可以互补的功法，男男、女女、男女都是可以双修的。而后时代再次进步，出现了xxoo的房中术，双修便成了男女房中术的代名词，也难怪怜香听了陈闲的话后会花容失色。
闲言休述，且说陈闲见怜香没有表示反对，便待着其去了专为闭关的问道殿中，关上大门后便开始脱起衣服来，而怜香也开始轻解罗衫。别误会，他们并非是要做什么羞人的事，而是双修也是有讲究的，虽不用**接触，但也需坦诚相见(坦诚相待方能心灵相通，才能提高双修效率)，想想小龙女与杨过修炼什么功夫时的情景就知道了。
陈闲速度飞快，心念一动，衣衫便离体而去，以最坦诚的模样出现在了怜香面前。
陈闲解出武装之后，便目光灼灼的盯着怜香看，看美人轻解罗裳，其实也是一种享受。
在陈闲带色的目光扫射下，怜香的动作有些迟疑起来，一条腰带半天也没有解下来，让站在一旁的陈闲很是着急，若非怕吓到对方，真想伸出练过抓x龙爪手的蛟爪相帮，助其一臂之力。
毕竟是为了提升修为，在道上走得更远，怜香心一狠，一咬牙，红着脸便解开腰带，褪去外裳，顿时一具只着亵衣亵裤的完美玉体便展现在了陈闲眼前。
“徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。”能被好色的火龙妖王立为正宫，怜香的美貌无需多言，他皮肤很白，虽徐娘半老，却无需粉黛修饰，不能用风韵犹存来侮辱她，“风韵正相宜”倒是十分贴切，而且她该突的地方凸，该凹的地方凹，身材十分火爆，又只着亵衣，酥胸半露，更是诱人，陈闲恨不得再多长几只眼睛，这样才能兼顾其每一处迷人的风景。
“花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。”陈闲忍不住诗兴大发，淫了一手好湿。
怜香虽然不知道“徐娘”是谁(徐娘还没出生)，但也知道陈闲这是在称赞她，只是此情此景，怜香却恨不得有个地缝让她钻进去：羞羞羞！
既然已经做出了为道牺牲色相的准备，怜香也是豁出去了，况且已经到这份上，也不是退缩的时候，闭上眼，双手颤抖着将自己脱得一丝不挂，用《西游释厄传》里的描写就是“褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。”
陈闲不是草木，亦非无情无欲的圣人，更不是身有隐疾的柳下惠，这么个活色生香的美人赤身裸体的出现在眼前，他起了生理反应是正常的。也即是说，他的小钢炮支了起来，时刻准备着攻城略地。
“咳！”陈闲轻咳了下，心道还好关了门后，怜香一直没敢拿眼睛看自己，现在更是将眼睛闭上了，不然自己的丑态不就被她瞧见了吗？
陈闲这是属于自欺欺人，修士可是有神识、第六感等存在的，即便不用眼睛看，怜香也将其某处的变化看光了，只是这是女性的短处，她不好意思开口罢了。
既然已经坦诚相见了，那就该进入正题了，问道殿虽然空旷，但修炼用的蒲团、玉床还是有的，不过蒲团只要一个，两个妖精便携手到了床上。
玉床晃动，被浪翻腾的情景并没有出现，说好了不是肉体双修，陈闲自然不会出尔反尔。两人只是盘膝对坐，陈闲将双手抵在怜香胸部**上，而怜香亦是将双手抵在他胸膛上。各位请别误会，此只是为了通过乳中穴输送真元到对方体内而已。之所以不选其它穴位，只是人身上的穴位这两个最合适，数量、位置都是最适合双修的，且这是两妖互换真元，又不是比拼内力和单方面传功，自然不会是掌心相对。不过陈闲觉得这姿势很好，虽不及肉体双修那般能够全身零距离相接触，但能抚摸两座柔软的山峰也不错。
非房中术类的双修很麻烦，需要双修之人心灵相通，默契配合，同放同收，每次放多少真元都有讲究，不然很容易受伤。
很遗憾的是，陈闲与怜香的默契度很低，虽不至于为负数，却也等同为零，所以两人磨合了半天也没有进入状态。
陈闲与怜香采用的功法互补双修之法，乃是上古炼气士所创，是道侣间互进之法，上古的道侣有别于现下，非是夫妻，而是志同道合者，功法能互补的人便可结为道侣，相互提携，既可是夫妻，也可是兄弟，还可以是师徒，甚至是不相干却道同的人，夫妻为道侣便不说了，兄弟为道侣的比如三清(道能互补，分歧大后便分)、伏羲女娲、帝俊太乙等，师徒为道侣的如吕洞宾与汉钟离，两人渡来渡去，师徒关系混乱，严重有师徒恋的倾向，不相干者如接引与准提二人，只因都喜欢剔光头而成了一对好基-友，修炼需要的“法、侣、财、地”中的侣便是道侣，道侣很重要，能在你活着的时候扶持你，更能在你死后将你从轮回中找回来，继续不伦之恋。
上古道侣间的默契都是通过上万或者上亿年相处才磨出来的，陈闲与怜香才相当于刚见面，是没那么快擦出奸情的火花来的。
当然，陈闲、怜香也不用像远古的道侣那般非要一个眼神便能传递爱意的境界才能双修，只要配合默契，让真元同步，陈闲借怜香的真元疗伤，怜香借陈闲的真元打破屏障即可，没必要弄得太过复杂。
不过即便是仙人，默契度也不是那么好培养的，只能靠一点一点的去磨合，最关键的是，面前有一个裸美人，手里还抓着两颗柔软的肉球，陈闲满脑子都是杂念，根本静不下心来，而怜香也差不多，想要培养默契，真是遥遥无期。
陈闲觉得这么下去不是办法，心一横便将怜香推倒在了床上，身体跟着扑了上去。
男女要培养默契，速成之法便是makrlove，不肉体双修，那就单纯的爱爱，这样做过后自己能释放欲望不生杂念，怜香则能放开心怀，这是为了大道，无关风月，再说怜香投靠自己的时候不是说过任自己为所欲为吗？
身受重伤，陈闲的道心不稳，凡心大炽，却是忘了“色是刮骨钢刀”修士之大忌的至理名言了。
怜香认陈闲为主之时便有任其为所欲为的誓言，面对陈闲的侵犯，抗拒了两下便半推半就的从了……
第一百六十九章 默契速成法
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西游化龙 作者:痣大财疏
第一百六十九章 默契速成法
最早的双修是指性命(灵肉)双修，与房中术并没有多大关系。只是随着时代的进步，修士走出蒙昧的洪荒时代，渐渐出现了可以互补的功法，男男、女女、男女都是可以双修的。而后时代再次进步，出现了xxoo的房中术，双修便成了男女房中术的代名词，也难怪怜香听了陈闲的话后会花容失色。
闲言休述，且说陈闲见怜香没有表示反对，便待着其去了专为闭关的问道殿中，关上大门后便开始脱起衣服来，而怜香也开始轻解罗衫。别误会，他们并非是要做什么羞人的事，而是双修也是有讲究的，虽不用**接触，但也需坦诚相见(坦诚相待方能心灵相通，才能提高双修效率)，想想小龙女与杨过修炼什么功夫时的情景就知道了。
陈闲速度飞快，心念一动，衣衫便离体而去，以最坦诚的模样出现在了怜香面前。
陈闲解出武装之后，便目光灼灼的盯着怜香看，看美人轻解罗裳，其实也是一种享受。
在陈闲带色的目光扫射下，怜香的动作有些迟疑起来，一条腰带半天也没有解下来，让站在一旁的陈闲很是着急，若非怕吓到对方，真想伸出练过抓x龙爪手的蛟爪相帮，助其一臂之力。
毕竟是为了提升修为，在道上走得更远，怜香心一狠，一咬牙，红着脸便解开腰带，褪去外裳，顿时一具只着亵衣亵裤的完美玉体便展现在了陈闲眼前。
“徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。”能被好色的火龙妖王立为正宫，怜香的美貌无需多言，他皮肤很白，虽徐娘半老，却无需粉黛修饰，不能用风韵犹存来侮辱她，“风韵正相宜”倒是十分贴切，而且她该突的地方凸，该凹的地方凹，身材十分火爆，又只着亵衣，酥胸半露，更是诱人，陈闲恨不得再多长几只眼睛，这样才能兼顾其每一处迷人的风景。
“花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。”陈闲忍不住诗兴大发，淫了一手好湿。
怜香虽然不知道“徐娘”是谁(徐娘还没出生)，但也知道陈闲这是在称赞她，只是此情此景，怜香却恨不得有个地缝让她钻进去：羞羞羞！
既然已经做出了为道牺牲色相的准备，怜香也是豁出去了，况且已经到这份上，也不是退缩的时候，闭上眼，双手颤抖着将自己脱得一丝不挂，用《西游释厄传》里的描写就是“褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。”
陈闲不是草木，亦非无情无欲的圣人，更不是身有隐疾的柳下惠，这么个活色生香的美人赤身裸体的出现在眼前，他起了生理反应是正常的。也即是说，他的小钢炮支了起来，时刻准备着攻城略地。
“咳！”陈闲轻咳了下，心道还好关了门后，怜香一直没敢拿眼睛看自己，现在更是将眼睛闭上了，不然自己的丑态不就被她瞧见了吗？
陈闲这是属于自欺欺人，修士可是有神识、第六感等存在的，即便不用眼睛看，怜香也将其某处的变化看光了，只是这是女性的短处，她不好意思开口罢了。
既然已经坦诚相见了，那就该进入正题了，问道殿虽然空旷，但修炼用的蒲团、玉床还是有的，不过蒲团只要一个，两个妖精便携手到了床上。
玉床晃动，被浪翻腾的情景并没有出现，说好了不是肉体双修，陈闲自然不会出尔反尔。两人只是盘膝对坐，陈闲将双手抵在怜香胸部**上，而怜香亦是将双手抵在他胸膛上。各位请别误会，此只是为了通过乳中穴输送真元到对方体内而已。之所以不选其它穴位，只是人身上的穴位这两个最合适，数量、位置都是最适合双修的，且这是两妖互换真元，又不是比拼内力和单方面传功，自然不会是掌心相对。不过陈闲觉得这姿势很好，虽不及肉体双修那般能够全身零距离相接触，但能抚摸两座柔软的山峰也不错。
非房中术类的双修很麻烦，需要双修之人心灵相通，默契配合，同放同收，每次放多少真元都有讲究，不然很容易受伤。
很遗憾的是，陈闲与怜香的默契度很低，虽不至于为负数，却也等同为零，所以两人磨合了半天也没有进入状态。
陈闲与怜香采用的功法互补双修之法，乃是上古炼气士所创，是道侣间互进之法，上古的道侣有别于现下，非是夫妻，而是志同道合者，功法能互补的人便可结为道侣，相互提携，既可是夫妻，也可是兄弟，还可以是师徒，甚至是不相干却道同的人，夫妻为道侣便不说了，兄弟为道侣的比如三清(道能互补，分歧大后便分)、伏羲女娲、帝俊太乙等，师徒为道侣的如吕洞宾与汉钟离，两人渡来渡去，师徒关系混乱，严重有师徒恋的倾向，不相干者如接引与准提二人，只因都喜欢剔光头而成了一对好基-友，修炼需要的“法、侣、财、地”中的侣便是道侣，道侣很重要，能在你活着的时候扶持你，更能在你死后将你从轮回中找回来，继续不伦之恋。
上古道侣间的默契都是通过上万或者上亿年相处才磨出来的，陈闲与怜香才相当于刚见面，是没那么快擦出奸情的火花来的。
当然，陈闲、怜香也不用像远古的道侣那般非要一个眼神便能传递爱意的境界才能双修，只要配合默契，让真元同步，陈闲借怜香的真元疗伤，怜香借陈闲的真元打破屏障即可，没必要弄得太过复杂。
不过即便是仙人，默契度也不是那么好培养的，只能靠一点一点的去磨合，最关键的是，面前有一个裸美人，手里还抓着两颗柔软的肉球，陈闲满脑子都是杂念，根本静不下心来，而怜香也差不多，想要培养默契，真是遥遥无期。
陈闲觉得这么下去不是办法，心一横便将怜香推倒在了床上，身体跟着扑了上去。
男女要培养默契，速成之法便是makrlove，不肉体双修，那就单纯的爱爱，这样做过后自己能释放欲望不生杂念，怜香则能放开心怀，这是为了大道，无关风月，再说怜香投靠自己的时候不是说过任自己为所欲为吗？
身受重伤，陈闲的道心不稳，凡心大炽，却是忘了“色是刮骨钢刀”修士之大忌的至理名言了。
怜香认陈闲为主之时便有任其为所欲为的誓言，面对陈闲的侵犯，抗拒了两下便半推半就的从了……
第一百六十九章 默契速成法
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