月老志 作者:风斯在下
第1096章 乱石
月老志 作者:风斯在下
第1096章 乱石
江亢虎一声令下，禁军将士弓上弦，刀出鞘，机弩里填充砂石，威力颇强。
江亢虎见骊山神女来势汹汹，不由眉头大皱，挥挥手道：“放”
耳听得砰砰连响，机弩中射出红光十丈，硝烟四起，骊山神女人在半空，腾挪不便，眨眼间被卷没其中。
高唤急叫道：“留下活口。”
方才那一阵变化几人并未眼见，到现在也没弄清楚发生了何事，数百禁军将士面目全非，绝非寻常修行者能够做到。
江亢虎不是不想抓住活口，但他是禁军统帅，要将一切隐患扼杀在摇篮中，眼前的女娲宫几乎被夷为平地，数百禁军无一活口，不管是修行高手还是法宝灵器，若容其从容施展，他们这些人也很难全身而退，说不定还会危及祖龙的安全，他的罪过可就大了，搞不好就是抄家灭族的大祸。
龙族甲士横扫六国，所向无敌，禁军更是精锐之士，兵械精良，机弩中填充的是火石粉，一字排开堪比法宝灵器，修行者也不敢撄其锋锐。
骊山神女到底是女娲传人，骊山之神，她在女娲石中将养多年，功力越发精纯，修炼的又是炼体之法，肉身强横。禁军火力虽强，却还伤不得她。
不过火石粉轰隆乱炸，土石崩飞，惊天动地，骊山神女被土石沙尘溅到身上，难免有些狼狈，不由心生恼恨。
“该死”
骊山神女手掐法诀，使出搬山之术，耳听得砰訇巨响，天摇地动，霎时间，沙飞石走，风云变色，无数山石被狂风裹挟而至，劈头盖脑砸落下来。
禁军甲士不虞有此，登时腹背受敌，阵形大乱。骊山神女是骊山之神，自有移山之能。禁军虽是精锐之士，却比不得天地之威，一顿乱石密如急雨，砸的禁军兵将人仰马翻，死伤无数。
江亢虎头皮发麻，他是统兵大将，身经百战，不论遇到何种敌人都可从容应对。但现在对手是自然之威，乱石如雨，堆叠如山，着实让他束手无策。
好在这搬山之术极耗真元，骊山神女大发神威，将一干禁军打的溃不成军，报了一箭之仇，便收起法术。
高唤、勾浑、景监道行颇高，尚有自保之力，未被乱石砸中。
高唤见来人并非吹笛的金王孙，诧异道：“你是什么人，竟敢擅闯宫禁，打伤禁军将士？”
骊山神女冷笑道：“你也不配知道我的名号，回去让祖龙洗干净脑袋，等来我来取便是。”
“大胆。你敢对陛下出言不逊，简直大逆不道，不怕株连九族吗？”
勾浑见骊山神女意态简傲，言语中对祖龙甚是轻慢，他是祖龙宠臣，自然要习惯性地斥责两声，以表忠心。
但骊山神女的修为他也见识过的，比起金王孙只高不低，他和景监不能齐心，恐怕不是人家的对手，也不敢贸然动手。
“鼠辈，这骊山之上岂是你饶舌的地方？”
女娲石威能太强，不可轻用，对付‘狗盗’勾浑这种人，尚无须太大力气。
骊山神女拂动云袖，地上的乱石受了牵引，立时狂飞而起，朝着勾浑等人撞去。
勾浑大吃一惊，方才骊山神女的注意力不在他们身上，他们要避开乱石撞击还不算太难。现在禁军兵将已经解决，乱石虽不如方才势挟狂风，落如疾雨，在骊山神女的操控之下，准头明显好了许多，不啻是金刚力士挥舞重拳。
有道是‘一力降十会’，骊山神女看似窈窕女郎，绰约多姿，修炼的却是炼体法门，这些乱石都是别处搬来，一个个大如石磨，有数百斤重，着实不易抵挡。
景监见机不妙，早已摇身一变，化作一道灵光，如飞而去。他号称社鼠，身法自有过人之处，好似曳尾流星一般，修为在十二司命中虽非绝高，逃命的本事却是属一属二。
勾浑见景监招呼也不打，便落荒而逃，不由心头暗恨。如今有一战之力的也只有江亢虎、高唤、景监和他本人。景监见机的快，溜之大吉，高唤和金王孙交手，被明钦斩断一头，元气未复，战力大减，骊山神女驱使乱石助战，锋锐正盛，就算拼了老命也未必能胜。
高唤抵挡不住，摇身现了原形，扑棱着翅膀狂奔而去。
骊山神女恨勾浑言语放肆，要给他点苦头尝尝。磨盘大的石头专朝他身上招呼，勾浑困在乱石阵中晕头转向，被一块巨石撞中后背，只觉得两眼一黑，骨痛欲死，往地上一滚，化作一条黑犬。
“勾大人，我来助你。”
江亢虎眼见勾浑情势危急，大喝一声扑上去相救。他是禁军统帅，又是新晋十二司命的‘绣虎’，颇为祖龙倚重。今晚禁军损失惨重，勾浑又是祖龙驾前宠臣，若连他也性命不保，从此恐怕要失去祖龙的信任。
江亢虎也知骊山神女非他独立所能对付，只是想救走勾浑罢了。江亢虎低吼一声，须发飞扬，威棱尽显，冲进乱石阵中抓起勾浑夺路而走。虽有乱石砸在江亢虎身上，他气贯全身，罡气流布，浑身好似铜皮铁骨，乱石撞到身上登时碎为沫屑。
骊山神女看着江亢虎去远，不由娥眉深蹙，“龙族能人尚在，看来是气数未尽。”
明钦和萧菖兰一直躲在暗处观战，见骊山神女大发神威，将江亢虎等人打得落荒而逃，看得甚是解气。
江亢虎、景监、高唤、勾浑皆是祖龙驾前炙手可热的文臣武将，皆在十二司命之数。郦奇虽然总督东城，和景监并称为城狐社鼠，却还不是十二司命之一。
“师傅真是好手段。这几个人皆非你的对手，怎么放他们走了？”
明钦不知骊山神女有何深意，景监、高唤几个人心不齐，纵然不能将他们尽数格杀，以骊山神女之能留住一二个也并非难事。
骊山神女瞄了明钦一眼，淡然道：“我们神道中人本不该插手人间之事，由他们去吧。”
‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。神族对凡间的态度无非是放任和干涉两种。
主张放任的为道家，主张干涉的为法家，儒家则介于两者之间。
宇宙生灭自有其规律，神族虽为三界主宰，若是破坏了物类之间的平衡，同样会招来天罚劫数。
但事实上，神族既为三界主宰，又不可能不和凡人发生关系，四灵得到神族的血脉和道术成为三界强族，便是最好的例子。
所谓无为而治只是一种自欺欺人、苟且偷安的做法。大乱之后易于为治，作为统治者不去胡乱作为，搅乱百姓不失为一种明智的作法。但是无为若可无治，又要官府何用？惩恶扬善，主持公道本来就是官府的责任，一切无为便是渎职失责。是以无为而治的结果便是富者有弥望之田，贫者无立锥之地，社会矛盾激化，酿成大乱。
其实不论何种学说，皆有其立场。张子说，‘为天地立心，为生民立命’。‘人能弘道，非道弘人’，无为是天道的立场，人类也有自己的人道立场。‘天行健，君子以自强不息’，人类能够长存于世，便是坚守人类立场，自强不息的结果。
很多人未尽人事，奢谈什么天道，清谈亡国，历史上颇有著例。这都是昧于人道立场，游谈无根的恶果。
自古谈天说玄的学者闻人很多，老子的无为，庄子的齐物论，杨朱的享乐主义，作为一种玄思自然也有一定的价值，却并非处世做人的态度。
当然龙族坐大也不单是神族放任造成的恶果。但却给了神族一个深刻教训，龙族衰落之后，神族也在积极寻找平衡之策，太元圣母将目光投向人族，抟土为人，造就出黄帝一族，成为中夏人族两大世系之一。
其实神族作为三界主宰，根本不可能对世间争斗不闻不问。宇宙生灭有其规律，这种规律似乎是无意志的。而神族是盘古神王和太元圣母造就出来的高级族类，有自己的意志。
老子固然说，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。他的理想便是让人类服从神的意志，神族遵从天道规律，这样便可以相安无事。
但是含识之类都有自身的意志，不可能完全服从于他人。神族的意志便是主宰万物，供自己享乐。
而四灵和神族接触之后，灵智渐高，又有了自己的意志。双方意志不同，势必会出现矛盾冲突。
不过神族确实有一种高高在上的习性，他们不是不干涉世间争斗，还是不屑于干涉。就像人类不会干涉蚁虫的争斗一样。
但是如若这种争斗影响到他们的利益，神族也不会坐视不管，不过碍于规戒，神族要保持自身的超然地位，不方便赤膊上阵，自然要扶植自己的信从者，为自己获取利益。
世间宗教如恒河沙数，难以尽数。这些宗教的势力有大有小，昆仑神族号称三界之主，主宰万物，一度是地星最强大的族类。
一般来说，神道的势力越大，信从越多，规律也更为博大宽平，以便接纳更多的信徒，当然也不便插手信徒之间的争斗。如果得到一部分人的信从，又会失去另一部分人，这是不符合神灵的信条的。
但是如果大家信奉的是不同的神灵，那么神灵也会对其信徒封官许愿，无求不从，以便扩大自身的影响。这也是昆仑神族不愿插手世间纷争的原因。
骊山神女不取高唤等人的性命还有另一层用意，她对祖龙非常愤恨，祖龙不但冒犯了她，辜负了她的信任，还使得她道行尽毁，躲入女娲石中才保得性命。她曾给予祖龙帝业给大的帮助，要报复祖龙，便要摧毁他的帝业方始干休。
江亢虎等人的本事并非绝高，骊山神女心中有数，这些人团绕在祖龙身边还易于对付，若是杀掉他们，自然会有新人涌现出来，倘若有几个才智之士，岂不是搬石砸脚，后悔莫及？
而且四人同为十二司命中人，最得祖龙信任。若是齐心协力，未始没有一战之力，但他们各自为己，这样一些人把持着偌大帝国，还能有什么光明前途？
“我复养了这么多年，也不知道外面的情景怎么样？我要去见几个朋友，你们跟我来吧。”
骊山神女曾传授过祖龙道术，江亢虎回去之后，说明情况，祖龙应该不难猜出她的身份。他现在是地界之主，大破神族，志得意满，没有得到骊山神女一直是他平生一个莫大遗憾，这次定不会再错过机会。
明钦和萧菖兰对视一眼，不知骊山神女要去见什么朋友。甘泉宫倘有重兵把守，两人想出去还得借助骊山神女的神通。尤其萧菖兰害怕泄露身份，给萧青玄和飞龙卫带来不测之祸，更不敢轻举妄动。
“走吧。”
奇怪的是骊山神女并未急着下山，反而朝女娲宫的方向走去。女娲宫已是一片废墟，女娲石也被骊山神女取走，还有什么值得留恋的地方？
…………
江亢龙负起勾浑冲出乱石阵，一口气奔出数里，追上景监和高唤，才稍事喘息。
几人现了人身，情状甚是狼狈。
勾浑忿然道：“绣衣侯，那妖女本领虽强，大家一起动手，若必没有取胜的机会，你怎么一声不响，就丢下大伙自己跑了。”
景监笑道：“和她动手？你知道她是谁吗？”
勾浑怔了一怔，他的确不知道骊山神女的身份，但看她本领高强，应非等闲人物。
“她擅闯宫禁，打伤大臣，已是必死之罪。我看她像是神族余孽，绣衣侯，莫非知道她的来历？”
三界强族要数神族、龙族和四灵，修行高手也多出自几大强族。四灵人族未脱鸟兽之形，多少带几分妖气，很容易辨识出来。骊山神女有移山之能，气度威严，倒像是神族人物。
“你没听她自称是骊山之主，她的身份还不是呼之欲出吗？”
景监执掌西社，消息要比勾浑、高唤灵通的多。骊山神女和祖龙的旧事他也知道一些，再听骊山神女的口气，便猜知一二。
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耳听得砰砰连响，机弩中射出红光十丈，硝烟四起，骊山神女人在半空，腾挪不便，眨眼间被卷没其中。
高唤急叫道：“留下活口。”
方才那一阵变化几人并未眼见，到现在也没弄清楚发生了何事，数百禁军将士面目全非，绝非寻常修行者能够做到。
江亢虎不是不想抓住活口，但他是禁军统帅，要将一切隐患扼杀在摇篮中，眼前的女娲宫几乎被夷为平地，数百禁军无一活口，不管是修行高手还是法宝灵器，若容其从容施展，他们这些人也很难全身而退，说不定还会危及祖龙的安全，他的罪过可就大了，搞不好就是抄家灭族的大祸。
龙族甲士横扫六国，所向无敌，禁军更是精锐之士，兵械精良，机弩中填充的是火石粉，一字排开堪比法宝灵器，修行者也不敢撄其锋锐。
骊山神女到底是女娲传人，骊山之神，她在女娲石中将养多年，功力越发精纯，修炼的又是炼体之法，肉身强横。禁军火力虽强，却还伤不得她。
不过火石粉轰隆乱炸，土石崩飞，惊天动地，骊山神女被土石沙尘溅到身上，难免有些狼狈，不由心生恼恨。
“该死”
骊山神女手掐法诀，使出搬山之术，耳听得砰訇巨响，天摇地动，霎时间，沙飞石走，风云变色，无数山石被狂风裹挟而至，劈头盖脑砸落下来。
禁军甲士不虞有此，登时腹背受敌，阵形大乱。骊山神女是骊山之神，自有移山之能。禁军虽是精锐之士，却比不得天地之威，一顿乱石密如急雨，砸的禁军兵将人仰马翻，死伤无数。
江亢虎头皮发麻，他是统兵大将，身经百战，不论遇到何种敌人都可从容应对。但现在对手是自然之威，乱石如雨，堆叠如山，着实让他束手无策。
好在这搬山之术极耗真元，骊山神女大发神威，将一干禁军打的溃不成军，报了一箭之仇，便收起法术。
高唤、勾浑、景监道行颇高，尚有自保之力，未被乱石砸中。
高唤见来人并非吹笛的金王孙，诧异道：“你是什么人，竟敢擅闯宫禁，打伤禁军将士？”
骊山神女冷笑道：“你也不配知道我的名号，回去让祖龙洗干净脑袋，等来我来取便是。”
“大胆。你敢对陛下出言不逊，简直大逆不道，不怕株连九族吗？”
勾浑见骊山神女意态简傲，言语中对祖龙甚是轻慢，他是祖龙宠臣，自然要习惯性地斥责两声，以表忠心。
但骊山神女的修为他也见识过的，比起金王孙只高不低，他和景监不能齐心，恐怕不是人家的对手，也不敢贸然动手。
“鼠辈，这骊山之上岂是你饶舌的地方？”
女娲石威能太强，不可轻用，对付‘狗盗’勾浑这种人，尚无须太大力气。
骊山神女拂动云袖，地上的乱石受了牵引，立时狂飞而起，朝着勾浑等人撞去。
勾浑大吃一惊，方才骊山神女的注意力不在他们身上，他们要避开乱石撞击还不算太难。现在禁军兵将已经解决，乱石虽不如方才势挟狂风，落如疾雨，在骊山神女的操控之下，准头明显好了许多，不啻是金刚力士挥舞重拳。
有道是‘一力降十会’，骊山神女看似窈窕女郎，绰约多姿，修炼的却是炼体法门，这些乱石都是别处搬来，一个个大如石磨，有数百斤重，着实不易抵挡。
景监见机不妙，早已摇身一变，化作一道灵光，如飞而去。他号称社鼠，身法自有过人之处，好似曳尾流星一般，修为在十二司命中虽非绝高，逃命的本事却是属一属二。
勾浑见景监招呼也不打，便落荒而逃，不由心头暗恨。如今有一战之力的也只有江亢虎、高唤、景监和他本人。景监见机的快，溜之大吉，高唤和金王孙交手，被明钦斩断一头，元气未复，战力大减，骊山神女驱使乱石助战，锋锐正盛，就算拼了老命也未必能胜。
高唤抵挡不住，摇身现了原形，扑棱着翅膀狂奔而去。
骊山神女恨勾浑言语放肆，要给他点苦头尝尝。磨盘大的石头专朝他身上招呼，勾浑困在乱石阵中晕头转向，被一块巨石撞中后背，只觉得两眼一黑，骨痛欲死，往地上一滚，化作一条黑犬。
“勾大人，我来助你。”
江亢虎眼见勾浑情势危急，大喝一声扑上去相救。他是禁军统帅，又是新晋十二司命的‘绣虎’，颇为祖龙倚重。今晚禁军损失惨重，勾浑又是祖龙驾前宠臣，若连他也性命不保，从此恐怕要失去祖龙的信任。
江亢虎也知骊山神女非他独立所能对付，只是想救走勾浑罢了。江亢虎低吼一声，须发飞扬，威棱尽显，冲进乱石阵中抓起勾浑夺路而走。虽有乱石砸在江亢虎身上，他气贯全身，罡气流布，浑身好似铜皮铁骨，乱石撞到身上登时碎为沫屑。
骊山神女看着江亢虎去远，不由娥眉深蹙，“龙族能人尚在，看来是气数未尽。”
明钦和萧菖兰一直躲在暗处观战，见骊山神女大发神威，将江亢虎等人打得落荒而逃，看得甚是解气。
江亢虎、景监、高唤、勾浑皆是祖龙驾前炙手可热的文臣武将，皆在十二司命之数。郦奇虽然总督东城，和景监并称为城狐社鼠，却还不是十二司命之一。
“师傅真是好手段。这几个人皆非你的对手，怎么放他们走了？”
明钦不知骊山神女有何深意，景监、高唤几个人心不齐，纵然不能将他们尽数格杀，以骊山神女之能留住一二个也并非难事。
骊山神女瞄了明钦一眼，淡然道：“我们神道中人本不该插手人间之事，由他们去吧。”
‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。神族对凡间的态度无非是放任和干涉两种。
主张放任的为道家，主张干涉的为法家，儒家则介于两者之间。
宇宙生灭自有其规律，神族虽为三界主宰，若是破坏了物类之间的平衡，同样会招来天罚劫数。
但事实上，神族既为三界主宰，又不可能不和凡人发生关系，四灵得到神族的血脉和道术成为三界强族，便是最好的例子。
所谓无为而治只是一种自欺欺人、苟且偷安的做法。大乱之后易于为治，作为统治者不去胡乱作为，搅乱百姓不失为一种明智的作法。但是无为若可无治，又要官府何用？惩恶扬善，主持公道本来就是官府的责任，一切无为便是渎职失责。是以无为而治的结果便是富者有弥望之田，贫者无立锥之地，社会矛盾激化，酿成大乱。
其实不论何种学说，皆有其立场。张子说，‘为天地立心，为生民立命’。‘人能弘道，非道弘人’，无为是天道的立场，人类也有自己的人道立场。‘天行健，君子以自强不息’，人类能够长存于世，便是坚守人类立场，自强不息的结果。
很多人未尽人事，奢谈什么天道，清谈亡国，历史上颇有著例。这都是昧于人道立场，游谈无根的恶果。
自古谈天说玄的学者闻人很多，老子的无为，庄子的齐物论，杨朱的享乐主义，作为一种玄思自然也有一定的价值，却并非处世做人的态度。
当然龙族坐大也不单是神族放任造成的恶果。但却给了神族一个深刻教训，龙族衰落之后，神族也在积极寻找平衡之策，太元圣母将目光投向人族，抟土为人，造就出黄帝一族，成为中夏人族两大世系之一。
其实神族作为三界主宰，根本不可能对世间争斗不闻不问。宇宙生灭有其规律，这种规律似乎是无意志的。而神族是盘古神王和太元圣母造就出来的高级族类，有自己的意志。
老子固然说，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。他的理想便是让人类服从神的意志，神族遵从天道规律，这样便可以相安无事。
但是含识之类都有自身的意志，不可能完全服从于他人。神族的意志便是主宰万物，供自己享乐。
而四灵和神族接触之后，灵智渐高，又有了自己的意志。双方意志不同，势必会出现矛盾冲突。
不过神族确实有一种高高在上的习性，他们不是不干涉世间争斗，还是不屑于干涉。就像人类不会干涉蚁虫的争斗一样。
但是如若这种争斗影响到他们的利益，神族也不会坐视不管，不过碍于规戒，神族要保持自身的超然地位，不方便赤膊上阵，自然要扶植自己的信从者，为自己获取利益。
世间宗教如恒河沙数，难以尽数。这些宗教的势力有大有小，昆仑神族号称三界之主，主宰万物，一度是地星最强大的族类。
一般来说，神道的势力越大，信从越多，规律也更为博大宽平，以便接纳更多的信徒，当然也不便插手信徒之间的争斗。如果得到一部分人的信从，又会失去另一部分人，这是不符合神灵的信条的。
但是如果大家信奉的是不同的神灵，那么神灵也会对其信徒封官许愿，无求不从，以便扩大自身的影响。这也是昆仑神族不愿插手世间纷争的原因。
骊山神女不取高唤等人的性命还有另一层用意，她对祖龙非常愤恨，祖龙不但冒犯了她，辜负了她的信任，还使得她道行尽毁，躲入女娲石中才保得性命。她曾给予祖龙帝业给大的帮助，要报复祖龙，便要摧毁他的帝业方始干休。
江亢虎等人的本事并非绝高，骊山神女心中有数，这些人团绕在祖龙身边还易于对付，若是杀掉他们，自然会有新人涌现出来，倘若有几个才智之士，岂不是搬石砸脚，后悔莫及？
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“我复养了这么多年，也不知道外面的情景怎么样？我要去见几个朋友，你们跟我来吧。”
骊山神女曾传授过祖龙道术，江亢虎回去之后，说明情况，祖龙应该不难猜出她的身份。他现在是地界之主，大破神族，志得意满，没有得到骊山神女一直是他平生一个莫大遗憾，这次定不会再错过机会。
明钦和萧菖兰对视一眼，不知骊山神女要去见什么朋友。甘泉宫倘有重兵把守，两人想出去还得借助骊山神女的神通。尤其萧菖兰害怕泄露身份，给萧青玄和飞龙卫带来不测之祸，更不敢轻举妄动。
“走吧。”
奇怪的是骊山神女并未急着下山，反而朝女娲宫的方向走去。女娲宫已是一片废墟，女娲石也被骊山神女取走，还有什么值得留恋的地方？
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江亢龙负起勾浑冲出乱石阵，一口气奔出数里，追上景监和高唤，才稍事喘息。
几人现了人身，情状甚是狼狈。
勾浑忿然道：“绣衣侯，那妖女本领虽强，大家一起动手，若必没有取胜的机会，你怎么一声不响，就丢下大伙自己跑了。”
景监笑道：“和她动手？你知道她是谁吗？”
勾浑怔了一怔，他的确不知道骊山神女的身份，但看她本领高强，应非等闲人物。
“她擅闯宫禁，打伤大臣，已是必死之罪。我看她像是神族余孽，绣衣侯，莫非知道她的来历？”
三界强族要数神族、龙族和四灵，修行高手也多出自几大强族。四灵人族未脱鸟兽之形，多少带几分妖气，很容易辨识出来。骊山神女有移山之能，气度威严，倒像是神族人物。
“你没听她自称是骊山之主，她的身份还不是呼之欲出吗？”
景监执掌西社，消息要比勾浑、高唤灵通的多。骊山神女和祖龙的旧事他也知道一些，再听骊山神女的口气，便猜知一二。
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