上善若玉 作者:归去尘寰
分卷阅读71
修士都要战战兢兢的摸样了，因此这醉道人见到荀玉查探地图，大大咧咧就跑过来查看。
荀玉心里直翻白眼，这醉道人真是没死过吗，他就不怕她是在看藏宝地图？
假如现在在这里的不是她，而是另一个大修士，恐怕现在已经在想着杀人灭口了，荀玉这地图上可是标记了江汉治都功印的所在。
荀玉收起地图，想了想，道：“确实如此，明天明我便要出发。”
他想着醉道人师门北邙山，现在已经搬离神道大陆，但也是往北走的。她往南去，就可以同这二人分开了，那唐松可是一直盯着她，想要好处的。
她话音刚落，唐松忽然道：“道君，那可真是巧了，我师父也是打算往南去的，正好同路。”
一旁的醉道人瞪大了眼睛，他睡觉之前不是才说，要往北去返回北邙山吗？
第七章打磨穴窍
唐松‘重生’一次，看上去别的本事没学到，倒是练就了这样厚脸皮。
嘀嘀咕咕与醉道人说了半响，醉道人才答应带着唐松，跟着荀玉一块往南，向太黄山而去。
虽然唐松别有目的，但看在醉道人的份上，荀玉还是答应了。
她去太黄山本就是为了试试，看看能不能找到先辈练气士留下的遗宝，虽然机会不大，但她还是努力尝试一番。
即使找不到什么有用的，去太黄山瞻仰一番，看看这神道大陆十几万年前，练气士修道的中心。
因此有醉道人这样的本地修士带路，也好。
荀玉已经打定主意，现在她没什么重要的事，主要还是提升修为为主。
第二步去梦泽大湖寻找江汉治都功印，最后才是神道大陆阳中之所在之处，寻找魔界通路。
魔界是个很奇特的地界，荀玉曾经误入过魔界裂缝，那是与灵界互不对等的世界。
若是说灵界是修士飞升之处，四处充盈着灵气，那魔界就魔头汇集之所，只有魔气侵袭。
但魔界的空间极度不稳定，荀玉只能想道这样的词语才形容，但凡有灵气与魔气混杂，都会出现在四面出现极度混乱的虚空世界。
稍不留意就会不由自助挪移万里之遥，荀玉当初在魔界被魔头围攻，就是依靠这虚空世界挪移之力不断逃离追杀，最后好不容易遇见一个同样误入魔界的修士，二人合力击破虚空，这样才能逃离了。
但荀玉误入魔界不过半功夫，就飞遁了大半个大陆，中间还不乏来回穿梭浪费了时路程，不然恐怕早就离开修真大陆不知多远了。
荀玉想到的就是通过神道大陆的魔界虚空挪移，回到修真大陆的魔界，最后击破虚空出来这样的办法，回到修真大陆。
不过魔界凶险，凭借荀玉以前的修为境界都可以称得上是九死一生，现在进入恐怕随便一个魔头，就能一口将她吞了。
所以荀玉第三步只是去确认这神道大陆，是否也有魔界裂缝，至于要穿行，还是得等到她反虚甚至合道之后，才会去尝试。
荀玉心中思量，将条理步骤明细，这才闭上眼睛休息。
夜还深沉，荀玉现在是练气大圆满，神识已经有复苏的征兆，因此不必睡眠。
她暗暗运使不害金光，渐渐的周泛起一阵灵光来。
不害金光是一门可以称得上唯心法术的神通。
何为唯心，荀玉前世有一个流传甚广的故事，有两人争论旗幡飘动的原因，一个说风在东，一个说云在动，六祖慧能却说是心在动，流传千古。
仁者心动也因此流传佳话。
但科技时代的二十一世纪，随便找出来一个中学生，都能回到这个问题，是气流运动传递能量，你再细问，他还能说出一系列气流运动的原理来。
所以二十一世纪是唯物主义的世界，唯心主义不可取。
同样的荀玉也是唯物主义的坚定支持者，包括修真，包括灵气都用她所认为的一些规律道理总结出来。
但现在她却领悟了这样一门唯心主义的神通。
即荀玉现在施展了不害金光，那么一切她主观认为的会对她照成伤害的事物，乃至概念都不能产生相应效果。
这真是毫无道理，毫无规律。
就像当初荀玉抵挡百花仙子的宝物秽气鉴一样，当初她认为秽气鉴会污秽她的气运，会对她产生危害，因此她当时被秽气鉴沾染的气运，也随之消散，反复青光。
现在也同样如此，荀玉现在的修为还不能产生辟谷的能力，也没有服食辟谷丹药，因该她若是长期不吃饭也会虚弱无力。
但荀玉现在主观认为，不吃饭，虚弱等等会对她产生伤害，因此不害金光施展片刻，荀玉便感觉刚刚出现的一些饥饿感，统统消失无影。
荀玉上的光晕惊动了一旁的唐松与醉道人，两人的只以为荀玉在施展一门惊天动地的大神通，毕竟他们现在一点灵气波动东边感觉不到。
要知道练气士无论施展任何法术，都要产生灵气的流动，这样轻易就会被他人的神识捕捉到，因此修真界才没有偷袭的说法，只有摆开阵势堂堂正正对决。
等荀玉施法完毕，他们一脸好奇地看着，希望得到解答，但荀玉此时正沉浸在的无尽愉悦之中，没有办法替他们解答了。
修真者最开始的两个境界，练气筑基，都处于打磨灵气的阶段，此时她们上流动的还是灵气，但练气累计外来的灵气储存到体里。
等储存圆满，就开始打磨窍，这就是筑基。
要知道修士的神识无比迅捷，就像读取玉简，顷刻之间就可以读取大范围资料。
而修士的，虽然与凡人相比已经大不一般了，但与神识相比还是无比缓慢，神识顷刻之间可以探查的资料，若是用眼只怕看上三天三夜，才堪堪看尽。
与神识的不匹配，极大影响了修士的战力，就如同修士控飞剑。
若是一个练气修士，哪怕灵气在怎么强盛，神识在怎么迅捷，但受于的限制，飞剑飞行就有一个极大的延迟。
比如有时你要飞剑拐弯，但可能修士心中一动，再控制神识指引，这两步都十分迅捷，只是神识发出体外，却耗费了几个刹那，等飞剑真正拐弯时，可以与修士最开始的想法已经有了几分偏离。
荀玉想了一个很贴切的词语来形容，就叫延迟。
当然，修士也想了诸多办法来消磨这样的劣势，这就是筑基，打磨周窍，方便神识传动，当然也有一些意想不到的好处，比如活得更久。
因此修真者修道，最开始是没有筑基期的，后来才加上这一境界。
不过筑基打磨任何窍必须都一气呵成，不然就会半途而废，并且修士发现辟谷之后打磨窍更加容易，因此也制作出了辟谷丹。
荀玉方才施展不害金光，
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修士都要战战兢兢的摸样了，因此这醉道人见到荀玉查探地图，大大咧咧就跑过来查看。
荀玉心里直翻白眼，这醉道人真是没死过吗，他就不怕她是在看藏宝地图？
假如现在在这里的不是她，而是另一个大修士，恐怕现在已经在想着杀人灭口了，荀玉这地图上可是标记了江汉治都功印的所在。
荀玉收起地图，想了想，道：“确实如此，明天明我便要出发。”
他想着醉道人师门北邙山，现在已经搬离神道大陆，但也是往北走的。她往南去，就可以同这二人分开了，那唐松可是一直盯着她，想要好处的。
她话音刚落，唐松忽然道：“道君，那可真是巧了，我师父也是打算往南去的，正好同路。”
一旁的醉道人瞪大了眼睛，他睡觉之前不是才说，要往北去返回北邙山吗？
第七章打磨穴窍
唐松‘重生’一次，看上去别的本事没学到，倒是练就了这样厚脸皮。
嘀嘀咕咕与醉道人说了半响，醉道人才答应带着唐松，跟着荀玉一块往南，向太黄山而去。
虽然唐松别有目的，但看在醉道人的份上，荀玉还是答应了。
她去太黄山本就是为了试试，看看能不能找到先辈练气士留下的遗宝，虽然机会不大，但她还是努力尝试一番。
即使找不到什么有用的，去太黄山瞻仰一番，看看这神道大陆十几万年前，练气士修道的中心。
因此有醉道人这样的本地修士带路，也好。
荀玉已经打定主意，现在她没什么重要的事，主要还是提升修为为主。
第二步去梦泽大湖寻找江汉治都功印，最后才是神道大陆阳中之所在之处，寻找魔界通路。
魔界是个很奇特的地界，荀玉曾经误入过魔界裂缝，那是与灵界互不对等的世界。
若是说灵界是修士飞升之处，四处充盈着灵气，那魔界就魔头汇集之所，只有魔气侵袭。
但魔界的空间极度不稳定，荀玉只能想道这样的词语才形容，但凡有灵气与魔气混杂，都会出现在四面出现极度混乱的虚空世界。
稍不留意就会不由自助挪移万里之遥，荀玉当初在魔界被魔头围攻，就是依靠这虚空世界挪移之力不断逃离追杀，最后好不容易遇见一个同样误入魔界的修士，二人合力击破虚空，这样才能逃离了。
但荀玉误入魔界不过半功夫，就飞遁了大半个大陆，中间还不乏来回穿梭浪费了时路程，不然恐怕早就离开修真大陆不知多远了。
荀玉想到的就是通过神道大陆的魔界虚空挪移，回到修真大陆的魔界，最后击破虚空出来这样的办法，回到修真大陆。
不过魔界凶险，凭借荀玉以前的修为境界都可以称得上是九死一生，现在进入恐怕随便一个魔头，就能一口将她吞了。
所以荀玉第三步只是去确认这神道大陆，是否也有魔界裂缝，至于要穿行，还是得等到她反虚甚至合道之后，才会去尝试。
荀玉心中思量，将条理步骤明细，这才闭上眼睛休息。
夜还深沉，荀玉现在是练气大圆满，神识已经有复苏的征兆，因此不必睡眠。
她暗暗运使不害金光，渐渐的周泛起一阵灵光来。
不害金光是一门可以称得上唯心法术的神通。
何为唯心，荀玉前世有一个流传甚广的故事，有两人争论旗幡飘动的原因，一个说风在东，一个说云在动，六祖慧能却说是心在动，流传千古。
仁者心动也因此流传佳话。
但科技时代的二十一世纪，随便找出来一个中学生，都能回到这个问题，是气流运动传递能量，你再细问，他还能说出一系列气流运动的原理来。
所以二十一世纪是唯物主义的世界，唯心主义不可取。
同样的荀玉也是唯物主义的坚定支持者，包括修真，包括灵气都用她所认为的一些规律道理总结出来。
但现在她却领悟了这样一门唯心主义的神通。
即荀玉现在施展了不害金光，那么一切她主观认为的会对她照成伤害的事物，乃至概念都不能产生相应效果。
这真是毫无道理，毫无规律。
就像当初荀玉抵挡百花仙子的宝物秽气鉴一样，当初她认为秽气鉴会污秽她的气运，会对她产生危害，因此她当时被秽气鉴沾染的气运，也随之消散，反复青光。
现在也同样如此，荀玉现在的修为还不能产生辟谷的能力，也没有服食辟谷丹药，因该她若是长期不吃饭也会虚弱无力。
但荀玉现在主观认为，不吃饭，虚弱等等会对她产生伤害，因此不害金光施展片刻，荀玉便感觉刚刚出现的一些饥饿感，统统消失无影。
荀玉上的光晕惊动了一旁的唐松与醉道人，两人的只以为荀玉在施展一门惊天动地的大神通，毕竟他们现在一点灵气波动东边感觉不到。
要知道练气士无论施展任何法术，都要产生灵气的流动，这样轻易就会被他人的神识捕捉到，因此修真界才没有偷袭的说法，只有摆开阵势堂堂正正对决。
等荀玉施法完毕，他们一脸好奇地看着，希望得到解答，但荀玉此时正沉浸在的无尽愉悦之中，没有办法替他们解答了。
修真者最开始的两个境界，练气筑基，都处于打磨灵气的阶段，此时她们上流动的还是灵气，但练气累计外来的灵气储存到体里。
等储存圆满，就开始打磨窍，这就是筑基。
要知道修士的神识无比迅捷，就像读取玉简，顷刻之间就可以读取大范围资料。
而修士的，虽然与凡人相比已经大不一般了，但与神识相比还是无比缓慢，神识顷刻之间可以探查的资料，若是用眼只怕看上三天三夜，才堪堪看尽。
与神识的不匹配，极大影响了修士的战力，就如同修士控飞剑。
若是一个练气修士，哪怕灵气在怎么强盛，神识在怎么迅捷，但受于的限制，飞剑飞行就有一个极大的延迟。
比如有时你要飞剑拐弯，但可能修士心中一动，再控制神识指引，这两步都十分迅捷，只是神识发出体外，却耗费了几个刹那，等飞剑真正拐弯时，可以与修士最开始的想法已经有了几分偏离。
荀玉想了一个很贴切的词语来形容，就叫延迟。
当然，修士也想了诸多办法来消磨这样的劣势，这就是筑基，打磨周窍，方便神识传动，当然也有一些意想不到的好处，比如活得更久。
因此修真者修道，最开始是没有筑基期的，后来才加上这一境界。
不过筑基打磨任何窍必须都一气呵成，不然就会半途而废，并且修士发现辟谷之后打磨窍更加容易，因此也制作出了辟谷丹。
荀玉方才施展不害金光，
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