盛世皇商 作者:涓石
分卷阅读527
疙瘩”的？可是有几个女人想到这样漂亮的结果？说来说去就是思想观念，相比异域的女人，大清的女人还是比较保守的。因为异域的女人本身都有文化，在各种信息的熏陶下变得思维活跃，敢想也敢做，没有任何障碍。
凌娟是在异域出生、长大的，但是并没有接触过香包这类的工艺品，在监狱服刑期间倒是做过绒毛动物，手针做过棉衣、棉裤、棉手套，所以做香包也不是很难。她是一个求知欲很强的人，能学什么就学什么，学到手就是个本事。服刑期间还学过修理收音机、半导体，还学过按摩、推拿、拔罐，监狱也是个社会，复杂的社会。
第三次讲课就是怎样编织如意结，如意结在异域叫“中国结”、“中华结”，也就是大清的女人所说的打络子。尤其是郑嬷嬷，络子打得非常好，之前没有泡沫板这类的工具，都是在手上直接打。其实，在手上直接打比使用泡沫板的难度还要大，弄不好就乱了还得重新来过。在泡沫板上打，就是有条理，不容易乱。在云儿教给使用泡沫板打络子以后，郑嬷嬷就如虎添翼。以前自己掌握的都是跟人家学的，照猫画虎，熟练了就成了条件反射，想都不用想就那么打了。用泡沫板之后就明白了条理，“知其所以然”了。云儿还想，郑嬷嬷在手上打络子也有一样好处，就是速度快，节省时间，但是很有局限性，太复杂的就不能在手上打了，郑嬷嬷掌握的也只是十几种而已。以后要郑嬷嬷教给大家在手上打。大清女人人人会针线，却不是人人都会打络子。
这个时候的凌娟对云儿就更加佩服了，从两姨姐姐那里听说过云云如何的聪明、能干，没想到她会能干到如此地步。如意结大致上有三种，但是每一种里还有好多种编织法，比方基本结里就有平结、双钱结、双联结、十字结、万字结、八字结、琵琶结、三环结、双环结、秘鲁结、纽扣结等等；二是变化结：如桂花结、绣球结、十全结、复翼盘长结、；三是组合结：如意吉祥结、方胜结、寿字结、戟结等。
凌娟不明白云儿是怎么记住这些繁复的技艺的。
云儿就从最基本的开始教给大家，每次上课学一种，结艺和针黹是两钟完全不同的技艺，很多布艺加工者只要有样品，马上就能效仿出来，如意结就稍稍有些复杂，有了样品往往也是一头雾水，不知道是从何下手的。云儿没有苛求速度，想教会大家三五样能应付端午节的应时节令的试售就好。要是全套都教给大家，恐怕半年也教不完。
大清的统治者，对于端午节这个纯属汉人的节日也是很重视的。端午节是纪念屈原的，他们满人跟屈原根本就没关系。
除了佩戴荷包、香囊还要佩戴五彩线。云儿在异域过了一个端午节，虽然过节的气氛没有大清的浓，但是在一些应时的工艺品上却是很有万紫千红的味道。
云儿手上有很多五彩线，这些五彩线不和大清的一样仅仅是五种色彩的丝线，而是带着各色小珠子的，绿豆大小的珠子。不是塑料珠是玻璃的，塑料这种东西多少都有一点毒性，串个项链戴在衣服外面尚可，挨着皮肤就不好了。有的人很敏感，碰到塑料制品就皮肤过敏起红疙瘩，有的人干脆没反应。所以云儿买塑料珠子就是为了在香包上用，不挨皮肤的。
云儿在房间里找到整整一箱子带玻璃珠的五彩线，让大家把线段截成适合戴在手上的长度。还教给几位教习嬷嬷用编织绳编出来的手链，编织绳编手链必须和彩珠配合，最好是那种类似珍珠的珠子，虽然这种珠子也是塑料的，但是它在手链的上面位置，也就是手链的外侧，挨不着肉皮儿，云儿在房间也找到了，还是在小丽小姨那里买的呢，都是教科书那么大的塑膜袋装的，按白、粉、红、紫、玫瑰色和绿、黄、蓝等颜色分别装袋。
郑嬷嬷说：“云主子，您的古董太值钱了吧？换了这么多的珍珠啊？”
云儿被郑嬷嬷逗笑：“这个不是珍珠，更不是东珠，是塑料珠子。它的价格不能和珍珠相比。”
“不是吧？这么漂亮的珠子还不是珍珠？”
“异域有句名言，发光的不一定都是金子。对了，凌姐姐是那边出生、长大的人，让凌姐姐说说？”
凌娟站起来，面带笑容地说：“云主子说的是真的，塑料的主要成分是树脂，树脂这一名词最初是由动物分泌出的脂质而得名，如松香、虫胶等。所谓塑料，其实是合成树脂中的一种，经过化学手段进行人工合成，被称为塑料。”
七位教习嬷嬷面面相觑，根本不知道凌娟在说什么。好半天，鬟儿才恍然大悟地说：“是假珍珠啊？这可好了，就当真的珍珠卖了，不是很赚钱吗？”
郑嬷嬷训斥道：“这还没等做生意呢，歪心眼子就上来了。”
云儿说：“郑嬷嬷不必生气，鬟儿姐姐没有理解我说的话。我并没有想把塑料珠子当真的珍珠卖，也没把它们和珍珠相提并论。我就是告诉大家它是塑料珠子，和真假珍珠没有任何关系，大家就叫它塑料珠。它和珍珠的区别是非常轻，我把我耳朵上的珍珠耳环拿下来，鬟儿可以把一般大的塑料珠和珍珠放在手里掂一掂。”
鬟儿还真不含糊，真的把塑料珠和珍珠分别放在手上掂了掂，差太多了，赶紧把云儿的耳环还给了云儿，鱼儿给云儿戴上了。
云儿接着说：“从价格上也会知道塑料珠不是珍珠。”
林嬷嬷说：“要是真有人买了咱们的塑料珠子，当珍珠卖，有人追究起来……”
“这个请各位放心，咱们是不会单单卖塑料珠的，在衣服上或者香包、手袋上镶几颗也是有限的，而且还要价格的区别。不过呢，有些事是应该小心谨慎一些。咱们没有鱼目混珠的想法，不等于别人没有。”
云儿教给几位教习嬷嬷做了塑料珠子和编织绳络在一起的手链，非常漂亮！这个装饰品是大清没有的，而且不止是一种。比方说“七星手啊”、“妙莲花”啊、“子母亲”啊、“月玲珑啊”，每个教习嬷嬷手上都戴上了一个自己编出来的手链。云儿说：“戴在各位手上的就归了各位当个念想了。”
教习嬷嬷们赶紧给云儿施礼表示感谢。云儿说：“各位太客气了。下面咱们就用编织绳加塑料珠合编几种首饰，这个多少有点难度，但是很好看，完全可以戴在头上。水儿妹妹你来发材料。大家看我手上这个样品好不好看？”
云儿举起一个编在发卡子上的簪花，是编织绳和塑料珠、玻璃珠结合的一朵非常酷似玫瑰花的紫红色簪花，戴在鱼儿的头上给大家看，各位嬷嬷欣喜地鼓起掌来：太好看了，绝不亚于金、银、珠、翠的首饰。花型并不是很大，贵在精致。云儿从头
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疙瘩”的？可是有几个女人想到这样漂亮的结果？说来说去就是思想观念，相比异域的女人，大清的女人还是比较保守的。因为异域的女人本身都有文化，在各种信息的熏陶下变得思维活跃，敢想也敢做，没有任何障碍。
凌娟是在异域出生、长大的，但是并没有接触过香包这类的工艺品，在监狱服刑期间倒是做过绒毛动物，手针做过棉衣、棉裤、棉手套，所以做香包也不是很难。她是一个求知欲很强的人，能学什么就学什么，学到手就是个本事。服刑期间还学过修理收音机、半导体，还学过按摩、推拿、拔罐，监狱也是个社会，复杂的社会。
第三次讲课就是怎样编织如意结，如意结在异域叫“中国结”、“中华结”，也就是大清的女人所说的打络子。尤其是郑嬷嬷，络子打得非常好，之前没有泡沫板这类的工具，都是在手上直接打。其实，在手上直接打比使用泡沫板的难度还要大，弄不好就乱了还得重新来过。在泡沫板上打，就是有条理，不容易乱。在云儿教给使用泡沫板打络子以后，郑嬷嬷就如虎添翼。以前自己掌握的都是跟人家学的，照猫画虎，熟练了就成了条件反射，想都不用想就那么打了。用泡沫板之后就明白了条理，“知其所以然”了。云儿还想，郑嬷嬷在手上打络子也有一样好处，就是速度快，节省时间，但是很有局限性，太复杂的就不能在手上打了，郑嬷嬷掌握的也只是十几种而已。以后要郑嬷嬷教给大家在手上打。大清女人人人会针线，却不是人人都会打络子。
这个时候的凌娟对云儿就更加佩服了，从两姨姐姐那里听说过云云如何的聪明、能干，没想到她会能干到如此地步。如意结大致上有三种，但是每一种里还有好多种编织法，比方基本结里就有平结、双钱结、双联结、十字结、万字结、八字结、琵琶结、三环结、双环结、秘鲁结、纽扣结等等；二是变化结：如桂花结、绣球结、十全结、复翼盘长结、；三是组合结：如意吉祥结、方胜结、寿字结、戟结等。
凌娟不明白云儿是怎么记住这些繁复的技艺的。
云儿就从最基本的开始教给大家，每次上课学一种，结艺和针黹是两钟完全不同的技艺，很多布艺加工者只要有样品，马上就能效仿出来，如意结就稍稍有些复杂，有了样品往往也是一头雾水，不知道是从何下手的。云儿没有苛求速度，想教会大家三五样能应付端午节的应时节令的试售就好。要是全套都教给大家，恐怕半年也教不完。
大清的统治者，对于端午节这个纯属汉人的节日也是很重视的。端午节是纪念屈原的，他们满人跟屈原根本就没关系。
除了佩戴荷包、香囊还要佩戴五彩线。云儿在异域过了一个端午节，虽然过节的气氛没有大清的浓，但是在一些应时的工艺品上却是很有万紫千红的味道。
云儿手上有很多五彩线，这些五彩线不和大清的一样仅仅是五种色彩的丝线，而是带着各色小珠子的，绿豆大小的珠子。不是塑料珠是玻璃的，塑料这种东西多少都有一点毒性，串个项链戴在衣服外面尚可，挨着皮肤就不好了。有的人很敏感，碰到塑料制品就皮肤过敏起红疙瘩，有的人干脆没反应。所以云儿买塑料珠子就是为了在香包上用，不挨皮肤的。
云儿在房间里找到整整一箱子带玻璃珠的五彩线，让大家把线段截成适合戴在手上的长度。还教给几位教习嬷嬷用编织绳编出来的手链，编织绳编手链必须和彩珠配合，最好是那种类似珍珠的珠子，虽然这种珠子也是塑料的，但是它在手链的上面位置，也就是手链的外侧，挨不着肉皮儿，云儿在房间也找到了，还是在小丽小姨那里买的呢，都是教科书那么大的塑膜袋装的，按白、粉、红、紫、玫瑰色和绿、黄、蓝等颜色分别装袋。
郑嬷嬷说：“云主子，您的古董太值钱了吧？换了这么多的珍珠啊？”
云儿被郑嬷嬷逗笑：“这个不是珍珠，更不是东珠，是塑料珠子。它的价格不能和珍珠相比。”
“不是吧？这么漂亮的珠子还不是珍珠？”
“异域有句名言，发光的不一定都是金子。对了，凌姐姐是那边出生、长大的人，让凌姐姐说说？”
凌娟站起来，面带笑容地说：“云主子说的是真的，塑料的主要成分是树脂，树脂这一名词最初是由动物分泌出的脂质而得名，如松香、虫胶等。所谓塑料，其实是合成树脂中的一种，经过化学手段进行人工合成，被称为塑料。”
七位教习嬷嬷面面相觑，根本不知道凌娟在说什么。好半天，鬟儿才恍然大悟地说：“是假珍珠啊？这可好了，就当真的珍珠卖了，不是很赚钱吗？”
郑嬷嬷训斥道：“这还没等做生意呢，歪心眼子就上来了。”
云儿说：“郑嬷嬷不必生气，鬟儿姐姐没有理解我说的话。我并没有想把塑料珠子当真的珍珠卖，也没把它们和珍珠相提并论。我就是告诉大家它是塑料珠子，和真假珍珠没有任何关系，大家就叫它塑料珠。它和珍珠的区别是非常轻，我把我耳朵上的珍珠耳环拿下来，鬟儿可以把一般大的塑料珠和珍珠放在手里掂一掂。”
鬟儿还真不含糊，真的把塑料珠和珍珠分别放在手上掂了掂，差太多了，赶紧把云儿的耳环还给了云儿，鱼儿给云儿戴上了。
云儿接着说：“从价格上也会知道塑料珠不是珍珠。”
林嬷嬷说：“要是真有人买了咱们的塑料珠子，当珍珠卖，有人追究起来……”
“这个请各位放心，咱们是不会单单卖塑料珠的，在衣服上或者香包、手袋上镶几颗也是有限的，而且还要价格的区别。不过呢，有些事是应该小心谨慎一些。咱们没有鱼目混珠的想法，不等于别人没有。”
云儿教给几位教习嬷嬷做了塑料珠子和编织绳络在一起的手链，非常漂亮！这个装饰品是大清没有的，而且不止是一种。比方说“七星手啊”、“妙莲花”啊、“子母亲”啊、“月玲珑啊”，每个教习嬷嬷手上都戴上了一个自己编出来的手链。云儿说：“戴在各位手上的就归了各位当个念想了。”
教习嬷嬷们赶紧给云儿施礼表示感谢。云儿说：“各位太客气了。下面咱们就用编织绳加塑料珠合编几种首饰，这个多少有点难度，但是很好看，完全可以戴在头上。水儿妹妹你来发材料。大家看我手上这个样品好不好看？”
云儿举起一个编在发卡子上的簪花，是编织绳和塑料珠、玻璃珠结合的一朵非常酷似玫瑰花的紫红色簪花，戴在鱼儿的头上给大家看，各位嬷嬷欣喜地鼓起掌来：太好看了，绝不亚于金、银、珠、翠的首饰。花型并不是很大，贵在精致。云儿从头
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