惊涛骇浪 作者:不笑生

    第69章 杀人不眨眼

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    月基感觉到心中奇怪,他可没有料到。从他见过眼前这个金司令之后,怪事不但将来会更多,而且怪事会多到天翻地覆地程度。

    随着周中华的解释,情急的颜雪也把“丈夫”的来意说了一下。

    “是啊,我们司令来这里就是见见寂然法师的,没有其他的打算。另外我想贵寺不再需要什么日本士兵的保护,有我们蚩尤军在,那么这里的安全是有保证的!”

    看着眼前漂亮的颜雪,这时的月基知道,这件事是自己不能够处理,当然是要交给师父寂然法师。

    而且现在蚩尤军在他的心里,已经不像刚刚开始那样,误会眼前的军人们,如同他所见过的其他国军那样。来到栖霞山上栖霞寺里,不过是求得活命的机会。

    他哪知道,眼前这些家伙,是已经死了的又从阎王殿跳出来的人。

    而且每个人满身、满心,都浸透了此刻侵略中国的日本兵的恐惧与血泪。他们是永远不会,也不被《亡灵守则》允许向日本侵略者妥协的军队。即便要全部战死,也永远不会低下他们的,有着尊严的高贵头颅。

    这件事乡民们总不会太懂,虽然他们有些血性,但他们的目光局限了他们选择。

    看到这一伙起先还懂些礼貌的军人,这么快就变了脸,而且身上散发出来的杀气,比那些鬼子们还让人害怕的时候。原本同样因为失去了“保护”,而有些愤愤不平的乡民们远远的散开。

    因为金涛与他手下那些人身上散发出来的杀气,绝对不是杀一二十个人能够产生的暴虐之气。要知道,仅仅日本第6师团陆军医院里,就被他们杀掉了800多名伤员,还砍掉了他们的脑袋与花盆摆在一起。

    如果说残酷,蚩尤军是已经经过了残酷洗礼的军队。他们不会因为残酷而哭泣,他们只会为了中国人的尊重与利益,与任何人进行最激烈、残酷而且不死不休的战斗。

    “抱歉,小僧误会了诸位的来意,只是这位皇军……”

    “什么狗屁皇军,鬼子,不过是就是小鬼子。没杀了他,我们够仁义了!”

    一旁的赵德一先不满意了,虽然他没有掂想,但他还是面带凶狠。这一次他的遭遇,让他想起来第一次金涛带他与姚金锁,护送颜雪他们前往“国际安全区”的“金陵女子文理学院”里的遭遇。

    当时看门的张诚与刘安,那一付嘴脸以及金涛给他们的待遇,直到今天赵德一也记得清清楚楚。他记得的当时金涛曾经解释过这件事,也说过遇到这样的事情该如何做。

    面对那些只会欺负中国人的“友邦”的狗,如果不知道悔改,可以当成汉奸枪毙。因为在蚩尤军眼里,中国人的尊严与利益第一。别说这会影响什么“国际邦交”的屁话,诸位可以去百度,世界各强国都有类似自己国家公民利益优先的规则。

    只不过在如今的中国,没有人敢于做过这样一个有尊重的梦。最少在有蚩尤军之前,多数人连想都不敢想这件事。但蚩尤军做事不是如此,倘若中国人与外国人发生矛盾。中国人有理,那么就狠狠的惩罚对方。中国人没理,那么还要给对方说明白,这怪历史上他们做的坏事太多。

    是啊谁让中国是全球唯一一个,被八国联军进北京的国家哪!外国人要怪,难道不该怪他们的祖宗种下的恶果。或者不然,杀了的人给活过来,抢去的财产连同孳息给还回来?

    做不到,那就不要怨蚩尤军不讲理!

    至于在国际上理是什么,理就是在将来金涛开始“种田”之后,要全力发展的卫星、飞弹以及热核弹武器系统。

    最少到那时,永远不必期待,伤害了中国人不受惩罚的可能!

    赵德一说话的时候,年青和尚月基注意到赵德一他们押着的一队,背着步枪、被服以及武器弹药的家伙。从神态上能够分辩的出来,那些可能是日本人。瞧瞧穿着单衣的他们,一挨鞭子就点头哈腰个不停,凭一点就能认出来。

    月基看着这些人他感觉自己善良的心接受不了,尤其为首那个家伙,鼻子被破布片包着,耳朵也被破布片包着。脸上被抽的一道道青色的,还有带血痂的血痕如此的醒目。

    他们的肩膀上,都带有两个绳环。这些绳环在背后连在一起,然后又把他们一个个串成一串。同样腿上也带着绳环,同样连在一起,这样的一队人一看就是那种最卑贱的奴隶。

    这让月基咧了一下嘴,他不知道什么样的人,才能把善战而又凶狠的日本人折磨成如此模样。其实对于金涛而言,这很简单。一是痛苦的肉刑,其次就是连续不准休息不准睡觉的精神折磨,最最后就是杀掉。

    反正小日本多的是,多杀一个少杀一个,都不是大问题。

    总之他们得明白,作为战争罪犯,要么服苦役要么死!至于抵抗的,被处死的人,将来家里的人所有的成年同样不能活。杀起来是论九族的,一个不留一概杀光。

    而且基于“人生而平等”的原则这不残酷,与中国3500万条其中不少是老弱妇孺的活生生的性命相比,这一点也不残酷!谁说残酷谁就对于中国人的生命不平等,那么他也就没有必要留在这个不公平的世界上。

    月基并不清楚这些事情,作为一个和尚他也不能赞同这些事情。只是他已经感觉到,眼前这些家伙对于日本人,那下手是十分歹毒而丝毫不留情的。

    对此月基本着中国人以及佛教徒的信仰而稍稍有些不满,曾经留过学的他,遇到了不少日本的好人。这一点不容置疑,哪一个族群里都有害群之马,哪一人族群里都有一些好人。

    就好像鲁迅先生也曾经写过《藤野先生》这样的文章,来表达自己对于老师的敬重。

    或者这会成为说蚩尤军是残酷、残忍的前提,如果这样说的人别有用心,那就是无耻。如果不具别有用心,那就是无知。要知道,在美国南北战争的时候,美国南北战争双方军队里的士官、军官,都有一些在对方阵营里的朋友。

    但在战场上的时候,即便是朋友也没有一个人手软。哪怕在战后去他的坟上,向他致以最大歉意,这才是明智而且理智的作法。

    那么反过来说抗日战争,在战争结束之前,不必期待蚩尤军对于任何日本军人有什么好的待遇。即便是有个别好人,国仇家仇所在,也就不该顾及个人的感受了。

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    —————————————————————————————————————当自己的校友成为附近日本军队指挥官时,栖霞寺获得了某种平静。这让请多人悄悄松了口气,也让许多人见到月基这救命的人时,往往要给年轻的他,加一个非正式的“法师”称谓。

    这当然是出自于感恩戴德的心理,同样也不是值得人唾弃的理由。

    但他们的目光总是太远,一直忙于求生的他们,也不可能做得到真正的“目光长远”。就好像所有的农民起义,最终不免要陷入争夺“皇位”的内斗之中。

    往往在此时,却是人心零散,大势已去之兆。

    历史上这样的例子非常多,例如李闯王的闯军、太平天国、辛亥革命,无不是如此为结局,在内斗之中丢失了无从人鲜血性命换来的可能更好的未来。

    而这是胎里病,在一开始就没有明确的目标。就好像阿q那样的人闹革命一样,最终不免要沦入到争权夺利之中。说白了,独.裁体制的必然结果!

    月基能够感觉得到,随着这名为蚩尤军的军队出现。自己曾经有过的“法师”的地位可能一去不复返了,这让他心中稍稍有些不大满意。而这就是中国传统的“捧杀法”,便如商仲永一样,被过誉之词捧杀掉了未来。

    好在,月基还有一个明大义的师父,不然真的不知道他会变成什么模样。

    随着月基态度的改变,避难的乡民们也一个个从眼前这些穿着怪异的军人身边躲出去老远。不过看着他们的时候,心中还是有些愤愤不平。毕竟他们的出现,让他们的“保护神”失去了存在,这不免是要让百姓们怪蚩尤军的。

    不过金涛并不关注这些,安全的问题有他蚩尤军在,自然不是大问题。现在步入到栖霞寺里的金涛,才真的看到了这里的中国百姓们,在南京大屠杀期间到底遭遇到了些什么!

    随着他步入到栖霞寺,苦难的味道就迎面而来!

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