我魔慈悲甜 作者:信渡。
分卷阅读91
镶嵌在周围，熠熠生辉，照亮一室。壁画上的人与动物栩栩如生，似乎正在诉说一件陈年旧事。
远古时期，水患肆虐，民不聊生。昔日禹王便曾向太上老君借走定海神针，竭力治理洪水。水患平息后，神器便遗留在东海龙宫，擎天支地，以示尊威。
水在风水学上，素来被当做是财富的象征。
水，意味着“发”，发财吉利。
因此为了表达对河水带来财富的感激，亦为了祈求来年继续风调雨顺，虔诚的子民便会举行祭祀仪式。
祭祀对于古人来说神圣无比，既是尊重，亦是敬畏，因此绝不容人玷污，亦不允人破坏。
——壁画所所描绘的，便是当地人民的祭祀仪式。
他们将宰杀完毕的肥美肉块放在粗犷的陶土器皿上，插了三根鸡毛，对天地河三者作拜。巫师在队列前神色肃穆地祷祝。
随后人们便将一座水晶棺材推入河中，见汹涌的河水渐渐淹没棺材，岸边的人们振臂欢呼，手舞足蹈。他们围绕篝火欢欣地跳舞，彻夜不休。舞蹈之后，便分食祭祀完毕后的肉糜。他们认为，吃神与祖先尝过的东西，能够健康平安，长命百岁。
琴圆喃喃地问：“棺材里放的是什么？”
人还是动物？
死人还是活人？男人还是女人？
琴圆心中震荡之际，忽然感觉四周安静得诡异。他抬头，空荡的洞穴内，却不见黑衣少年。
琴圆叫道：“燕秋晨？”
洞穴内回荡他的声音。
他向前奔跑，大声喊道：“燕秋晨！”
敌人一直潜伏在暗处，窥视他们。而他们竟然对敌人一无所知。
来敌是谁？有何目的？
他满腹疑窦，继续向前寻人。偌大的山洞九曲十八弯，绕了两个钟之后，胸前的定海神珠突然隐隐发出微光。
琴圆立刻掏出珠子，见其徐徐上升至空中，兀地向某一处急速飞去。琴圆紧追不舍，七拐八弯，到达一处溶洞。只闻水珠声声，滴答作响；只觉阴风阵阵，寒气逼人；只见怪石嶙峋，诡光幽闪。
乳白色的石笋拔地而起，错落林立。更为恐怖的是，在笋尖结成一个个巨大的蚕茧。
琴圆脸上一痒，他伸手挠了挠，却抓出几根丝线。他缓缓抬头——
溶洞顶上，悬挂一串竖立的白蛹。而蛹内，正是消失已久的木昭！
“木昭！”
骤惊之下，他仓皇地大喊，“木昭！”
然而木昭双目紧闭，脸色青紫，显然已经死去多时。
散发荧绿光辉的定海神珠又飞回他的身边，轻轻触碰他的脸颊，犹如江凌晚温柔地摩挲。
琴圆问：“你要带我去哪？”
定海神珠继续向前缓慢地飞行。
琴圆随它向溶洞深处走去，视线逐渐开朗。一串串白蛹自头顶垂下。蛹内装的都是琴圆熟悉的人。
唐小方、燕秋晨、陈棠棠、李俊杰、阿笛达斯、马桶盖兄弟……最后的一个金色蚕蛹所包裹的人，脸蛋俊俏，唇红齿白，正是琴圆自己。
定海神珠飞回他的脖颈，静静垂下。
琴圆冷眼环视四周，心道。
不该如此。
有哪里不对。
尘封千年的记忆被唤醒。他记得这个地方，记得这座诡异的古镇。
可是，这座镇早就被年少的江凌晚夷为平地。又怎会突然出现？
胸前的定海神珠顿闪夺目光辉，将琴圆卷入其中。
……
天法地，地法天，天地人，佛道儒。
西方教的准提道人前来东土天庭做佛道交流。他穿一身黑白太极道袍，执儒家理念，传普度众生之法。
自古佛道存在争议。
太平盛世之时，不见道炁蒸腾，只望佛法兴盛。乱世纷崩，只见道者入世，不闻佛法无边。
世道乱，道者入世，佛者避世。
世道平，道者出世，佛者入世。
对于道者而言，倘若有人犯下弥天大罪，无论生死，都必须偿还，累生累世，殃及子孙。
对于佛者而言，佛家慈悲，孽者放下屠刀，可立地成佛。而之前所犯的罪孽，皆一笔勾销。
佛道思想激烈碰撞。信徒与信徒之间，爆发剧烈的口角。
累累血债，怎可一笔勾销？
冤冤相报又何时能了？
准提道人轻扫拂尘，“冤冤相报不可取，亦不可一笔勾销。放下屠刀，日行一善，以慰过往冤灵。是神是佛是魔是鬼，皆在人心。”
佛法与道法的交流会进行中，东方列位仙家皆有心得体会。
紫薇帝君乃东方国土的万象宗师，执天地经纬，掌日月星辰，统幽冥鬼界。他素来公务繁忙，抽空前来参加这一场研讨会，满脑子却惦记西方国土的葱油飞饼。
身旁的同僚们交头接耳，窃窃私语。
“最近收到人间传递上来的消息，说是有座小镇不断消失稚龄孩童。”
“白无涯呢，斩妖除魔的事不是他负责的么？”
“他去南边巡逻了，听说不太平。”
“巫祖不是也出差了吗。听人提起，他的两个弟子不见了。一个十一岁，一个七岁。哎，都是他最喜欢的弟子，你们谁抽空去看看？”
神游太虚的人偏过脑袋问：“小镇在什么地方？”
窃窃私语的仙家立刻收敛神色，恭敬地称道：“帝君。”
“小镇在皎月峡谷。”
佛道交流会一结束，帝君便起身，招来一朵紫色祥云，向人间的皎月峡谷飞去。
他只是突然记起，皎月峡谷中的小蘑菇味道不错，用来炖山鸡，真是再美味不过了。
在风景优美的皎月峡谷谷底，有一座与世隔绝的小镇。此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。人人头戴鸡毛，画三彩花脸，扭腰跺脚，跳稀奇古怪的舞蹈。
他们正在举行一场祭祀。
帝君寻到一位看上去和善的阿婆，问：“你们祭祀的是什么神？”
阿婆说：“河神。”
帝君远眺人群中抬起的水晶棺材，追问：“用什么祭祀？”
阿婆谨慎地回答：“这不是外乡人所能知道的事。”
帝君忽然想起女蜗。她是一位有趣又伟大的神。
高处不胜寒。她觉得冷了，所以创造活泼的人，希望他们能为世间带来生机。
叽叽咋咋的小人围在一团，热闹极了。可不知何时，他们渐渐地与母亲生疏，渐渐地，他们不再信仰母亲，不再遵令行事。
人族可以选择信仰你，追随你，也可以选择重新创作一个信仰。
现在，这座小镇上的人，便在祭祀自己所创作出来的新信仰。至于祭祀的物品，不是童男童女，就是妙龄少女。
还有什么，比献祭自己的族人，更能表达对信仰的忠贞不二，矢志不渝？
在帝君感慨之
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镶嵌在周围，熠熠生辉，照亮一室。壁画上的人与动物栩栩如生，似乎正在诉说一件陈年旧事。
远古时期，水患肆虐，民不聊生。昔日禹王便曾向太上老君借走定海神针，竭力治理洪水。水患平息后，神器便遗留在东海龙宫，擎天支地，以示尊威。
水在风水学上，素来被当做是财富的象征。
水，意味着“发”，发财吉利。
因此为了表达对河水带来财富的感激，亦为了祈求来年继续风调雨顺，虔诚的子民便会举行祭祀仪式。
祭祀对于古人来说神圣无比，既是尊重，亦是敬畏，因此绝不容人玷污，亦不允人破坏。
——壁画所所描绘的，便是当地人民的祭祀仪式。
他们将宰杀完毕的肥美肉块放在粗犷的陶土器皿上，插了三根鸡毛，对天地河三者作拜。巫师在队列前神色肃穆地祷祝。
随后人们便将一座水晶棺材推入河中，见汹涌的河水渐渐淹没棺材，岸边的人们振臂欢呼，手舞足蹈。他们围绕篝火欢欣地跳舞，彻夜不休。舞蹈之后，便分食祭祀完毕后的肉糜。他们认为，吃神与祖先尝过的东西，能够健康平安，长命百岁。
琴圆喃喃地问：“棺材里放的是什么？”
人还是动物？
死人还是活人？男人还是女人？
琴圆心中震荡之际，忽然感觉四周安静得诡异。他抬头，空荡的洞穴内，却不见黑衣少年。
琴圆叫道：“燕秋晨？”
洞穴内回荡他的声音。
他向前奔跑，大声喊道：“燕秋晨！”
敌人一直潜伏在暗处，窥视他们。而他们竟然对敌人一无所知。
来敌是谁？有何目的？
他满腹疑窦，继续向前寻人。偌大的山洞九曲十八弯，绕了两个钟之后，胸前的定海神珠突然隐隐发出微光。
琴圆立刻掏出珠子，见其徐徐上升至空中，兀地向某一处急速飞去。琴圆紧追不舍，七拐八弯，到达一处溶洞。只闻水珠声声，滴答作响；只觉阴风阵阵，寒气逼人；只见怪石嶙峋，诡光幽闪。
乳白色的石笋拔地而起，错落林立。更为恐怖的是，在笋尖结成一个个巨大的蚕茧。
琴圆脸上一痒，他伸手挠了挠，却抓出几根丝线。他缓缓抬头——
溶洞顶上，悬挂一串竖立的白蛹。而蛹内，正是消失已久的木昭！
“木昭！”
骤惊之下，他仓皇地大喊，“木昭！”
然而木昭双目紧闭，脸色青紫，显然已经死去多时。
散发荧绿光辉的定海神珠又飞回他的身边，轻轻触碰他的脸颊，犹如江凌晚温柔地摩挲。
琴圆问：“你要带我去哪？”
定海神珠继续向前缓慢地飞行。
琴圆随它向溶洞深处走去，视线逐渐开朗。一串串白蛹自头顶垂下。蛹内装的都是琴圆熟悉的人。
唐小方、燕秋晨、陈棠棠、李俊杰、阿笛达斯、马桶盖兄弟……最后的一个金色蚕蛹所包裹的人，脸蛋俊俏，唇红齿白，正是琴圆自己。
定海神珠飞回他的脖颈，静静垂下。
琴圆冷眼环视四周，心道。
不该如此。
有哪里不对。
尘封千年的记忆被唤醒。他记得这个地方，记得这座诡异的古镇。
可是，这座镇早就被年少的江凌晚夷为平地。又怎会突然出现？
胸前的定海神珠顿闪夺目光辉，将琴圆卷入其中。
……
天法地，地法天，天地人，佛道儒。
西方教的准提道人前来东土天庭做佛道交流。他穿一身黑白太极道袍，执儒家理念，传普度众生之法。
自古佛道存在争议。
太平盛世之时，不见道炁蒸腾，只望佛法兴盛。乱世纷崩，只见道者入世，不闻佛法无边。
世道乱，道者入世，佛者避世。
世道平，道者出世，佛者入世。
对于道者而言，倘若有人犯下弥天大罪，无论生死，都必须偿还，累生累世，殃及子孙。
对于佛者而言，佛家慈悲，孽者放下屠刀，可立地成佛。而之前所犯的罪孽，皆一笔勾销。
佛道思想激烈碰撞。信徒与信徒之间，爆发剧烈的口角。
累累血债，怎可一笔勾销？
冤冤相报又何时能了？
准提道人轻扫拂尘，“冤冤相报不可取，亦不可一笔勾销。放下屠刀，日行一善，以慰过往冤灵。是神是佛是魔是鬼，皆在人心。”
佛法与道法的交流会进行中，东方列位仙家皆有心得体会。
紫薇帝君乃东方国土的万象宗师，执天地经纬，掌日月星辰，统幽冥鬼界。他素来公务繁忙，抽空前来参加这一场研讨会，满脑子却惦记西方国土的葱油飞饼。
身旁的同僚们交头接耳，窃窃私语。
“最近收到人间传递上来的消息，说是有座小镇不断消失稚龄孩童。”
“白无涯呢，斩妖除魔的事不是他负责的么？”
“他去南边巡逻了，听说不太平。”
“巫祖不是也出差了吗。听人提起，他的两个弟子不见了。一个十一岁，一个七岁。哎，都是他最喜欢的弟子，你们谁抽空去看看？”
神游太虚的人偏过脑袋问：“小镇在什么地方？”
窃窃私语的仙家立刻收敛神色，恭敬地称道：“帝君。”
“小镇在皎月峡谷。”
佛道交流会一结束，帝君便起身，招来一朵紫色祥云，向人间的皎月峡谷飞去。
他只是突然记起，皎月峡谷中的小蘑菇味道不错，用来炖山鸡，真是再美味不过了。
在风景优美的皎月峡谷谷底，有一座与世隔绝的小镇。此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。人人头戴鸡毛，画三彩花脸，扭腰跺脚，跳稀奇古怪的舞蹈。
他们正在举行一场祭祀。
帝君寻到一位看上去和善的阿婆，问：“你们祭祀的是什么神？”
阿婆说：“河神。”
帝君远眺人群中抬起的水晶棺材，追问：“用什么祭祀？”
阿婆谨慎地回答：“这不是外乡人所能知道的事。”
帝君忽然想起女蜗。她是一位有趣又伟大的神。
高处不胜寒。她觉得冷了，所以创造活泼的人，希望他们能为世间带来生机。
叽叽咋咋的小人围在一团，热闹极了。可不知何时，他们渐渐地与母亲生疏，渐渐地，他们不再信仰母亲，不再遵令行事。
人族可以选择信仰你，追随你，也可以选择重新创作一个信仰。
现在，这座小镇上的人，便在祭祀自己所创作出来的新信仰。至于祭祀的物品，不是童男童女，就是妙龄少女。
还有什么，比献祭自己的族人，更能表达对信仰的忠贞不二，矢志不渝？
在帝君感慨之
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