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[西游]原来我是唐和尚 作者:烟波萧萧
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藏对西天的不敬恨意，他就一点不在乎，还要我去取经？如果是真的，为什么金蝉子会留信给他，而不是让我在记忆里继承？
我看着地藏王菩萨，怀疑他是个假的。
谛听发出呲呲的像是笑声的声音，见我看了过去，还用头蹭了蹭我，很亲昵的样子。
“我许久不回灵山，谛听也是。”地藏王菩萨说道。
我不明白地藏王菩萨的意思，他不回灵山难道不很正常吗？地狱不空，誓不成佛。这可是他发下的宏愿，以日后人口大爆炸的情况来看，他恐怕没有再回灵山成佛的那一天了。所以，作为他的坐骑，谛听不回灵山不也很正常吗？
“谛听原本是会在地府和灵山之间回转的。”地藏王菩萨说，“金蝉子与他关系最好，只是后来金蝉子就连闭口禅，谛听才回了地府。”
完全理解，没修闭口禅之前的金蝉子就把灵山上下烦的够呛，被迫修了之后，受荼毒的不就只有不用别人开口说话也能听见心声的谛听了？如果说谛听是被金蝉子烦走的，我居然是相信的。
虽然，这听上去有点不可思议，谛听能听万物都受不了金蝉子，金蝉子到底多啰嗦啊。
“你九世转世后，谛听回了一次灵山，再回地府的时候，他告诉我……”地藏王菩萨低声道，“佛祖命观音护你投胎时，减去灵性，只留迂懦痴三觉。”
“佛祖向来偏心于你，最爱你的灵性，怎会如此下令？金蝉子一向聪敏，对佛祖从无不敬之心，当日被以轻慢佛法之由贬入凡间轮回十世亦没有怨言，怎会九世之后功德即将圆满之时付出那样大的代价使出金蝉脱壳大法，还在那样的时刻给我留下箴言？他一定是察觉了什么。”地藏王菩萨像是在自言自语，“灵山，大约出事了。”
第81章
灵山出事？
我的第一反应居然是和我有什么关系。
“灵山能出什么事？”我问, “释迦如来法力无边，堪称天地间法力最高者。灵山有八菩萨, 四金刚，五百阿罗，三千揭谛, 十一大曜，十八伽蓝，其余使者罗汉亦在其位。若这样的灵山都能出事，这世间不早已大乱？”
地藏王菩萨沉默许久, “若非如此, 佛祖对你一向宽容, 九世轮回一心向佛，怎会忽然灭你灵性？”
我怀疑这和金蝉子被憋的说不了话的时候悟出来的东西有关, 而有些领悟一旦有了苗头，除非能找到另一种理论取而代之, 否则, 即使强力压制，也不会消弭。至少，在金蝉子这里，他发现自己不对的时候就向如来求助，然而以如来之能，也没有把他掰回来，只能把他拎进课堂，而后以轻慢佛法的名义把他贬入轮回。
在地藏王心中, 自然是亲近如来的，所以他不会去想这一切也许出自如来主观，即使他知道如来法力无边，他也会去想这其中是否出了什么差错，为如来开脱。
可就像他偏向如来一样，我也有我自己的偏向。
在之前的五万四千里中，如来从未出场过，只被提起了一次，那就是悟清偷了灯油，仓皇逃出灵山。其余出现过的菩萨，灵吉虽有看守悟清的职责，大部分时间却是在小须弥山内开设道场，我还在那待过，听过他讲的《法华经》。而后是文殊菩萨，虽然是带着度乌鸡国国王去西天成就金身罗汉的名义，无法真身相见可以理解，化身凡僧也不是不可，可他偏偏还言语相激，最后惹恼国王受了惩罚，一个能够成就金身罗汉的人就这样被井水泡了留念，被一头狮子取而代之了，哦，这命令还是如来下的。至于出现的最多的观音，虽然我觉得他的出场机会已经被我削减了不少，可他的作为却是最让我反感厌恶的。
其他人出手好歹还找个理由，即使那很勉强也是块遮羞布，可观音，他直接带走了灵感，半点不提灵感在陈家庄造成的悲苦，也不提被赶走的原来的河神老鼋。
这种做派，从上至下继承，浑然天成，可不是一句灵山出事能解释的通的。
况且，即使是灵山出事，这些作为就能一抹而净了吗？
地藏王菩萨虽然也是八菩萨之一，可他一直待在地府，可以说是游移在灵山之外。观音文殊普贤才是在凡间现身最多，可以成为代言人的存在，人间的无论是香火还是信仰都得了不少。地藏王菩萨的修为也许看不穿如来，但是，和他同级的菩萨，如果出了问题，他会一无所觉吗？
我不这样认为，他既然已经觉得灵山出事，怎么可能毫无探查之举？即使他出不了地府，可谛听可以，世间有几人能瞒过谛听？可地藏王菩萨至今没说另外两个菩萨也有问题，只是一句含糊的灵山出事，那么只能说，那两个菩萨没有问题。
人间的香火供奉可都是归牌位上的人，以观音他们的层次根本无法被其他神魔夺取，即使有歪门邪道……还是那句话，地藏王菩萨不可能没有察觉。
这些话，即使我没有说出口，可有谛听在，地藏王菩萨也会知道。
他在沉默。
“佛祖真会因为你的领悟抹杀你的真灵真性？”地藏王菩萨看着我，“金蝉子，你到底悟出了什么？”
我控制着自己不要翻白眼，我要是知道金蝉子悟出了什么，我还至于自己辛辛苦苦的编写经文吗？直接拿来用了好吗？能被如来忌惮的，怎么可能不是好东西？
我忽然看向谛听，如果出了如来之外还会有谁知道的话，那么只能是谛听了。
谛听的大脑袋晃了晃，“你不能说话的时候心音太烦太杂，我就跑回地府了。后来，你大概学会了控制，反正我是没听到。”
“可九世之后，金蝉子留念给我让你上灵山却是事实。”地藏王菩萨说，“你忘的东西太多，兴许连发现的端倪也一起忘了。”
我看着地藏王菩萨，不去想那个我知道的答案，转移了话题，“我不会去灵山的，除非，心中魔障被除。”
地藏王菩萨叹了口气，“人死不能复生，只能求来世。”
“来世？喝了孟婆汤，也不是原来那个人，那些丧子丧女之痛也无法平息。”我想到这里，又想起心上人，心中又起悲愤，“若有仇而不得报，只能看着仇家越过越好，告诉你一切自有因果循环……”
“天地间本来就是一场因果循环。”地藏王菩萨说。
我只看着他不语。
意识形态冲突的痛苦就在于此，他讲因果循环，而我却相信人定胜天，那些宗教信仰也敌不过实用主义，随时可以抛弃转换立场。
即使我这一代常常被人称作毫无信仰内心空虚没有敬畏，可国外那些有宗教信仰的更可怕好吗？好人有，但极端起来……
我和地藏王菩萨谁也说服不了谁，但他更想我去灵山
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藏对西天的不敬恨意，他就一点不在乎，还要我去取经？如果是真的，为什么金蝉子会留信给他，而不是让我在记忆里继承？
我看着地藏王菩萨，怀疑他是个假的。
谛听发出呲呲的像是笑声的声音，见我看了过去，还用头蹭了蹭我，很亲昵的样子。
“我许久不回灵山，谛听也是。”地藏王菩萨说道。
我不明白地藏王菩萨的意思，他不回灵山难道不很正常吗？地狱不空，誓不成佛。这可是他发下的宏愿，以日后人口大爆炸的情况来看，他恐怕没有再回灵山成佛的那一天了。所以，作为他的坐骑，谛听不回灵山不也很正常吗？
“谛听原本是会在地府和灵山之间回转的。”地藏王菩萨说，“金蝉子与他关系最好，只是后来金蝉子就连闭口禅，谛听才回了地府。”
完全理解，没修闭口禅之前的金蝉子就把灵山上下烦的够呛，被迫修了之后，受荼毒的不就只有不用别人开口说话也能听见心声的谛听了？如果说谛听是被金蝉子烦走的，我居然是相信的。
虽然，这听上去有点不可思议，谛听能听万物都受不了金蝉子，金蝉子到底多啰嗦啊。
“你九世转世后，谛听回了一次灵山，再回地府的时候，他告诉我……”地藏王菩萨低声道，“佛祖命观音护你投胎时，减去灵性，只留迂懦痴三觉。”
“佛祖向来偏心于你，最爱你的灵性，怎会如此下令？金蝉子一向聪敏，对佛祖从无不敬之心，当日被以轻慢佛法之由贬入凡间轮回十世亦没有怨言，怎会九世之后功德即将圆满之时付出那样大的代价使出金蝉脱壳大法，还在那样的时刻给我留下箴言？他一定是察觉了什么。”地藏王菩萨像是在自言自语，“灵山，大约出事了。”
第81章
灵山出事？
我的第一反应居然是和我有什么关系。
“灵山能出什么事？”我问, “释迦如来法力无边，堪称天地间法力最高者。灵山有八菩萨, 四金刚，五百阿罗，三千揭谛, 十一大曜，十八伽蓝，其余使者罗汉亦在其位。若这样的灵山都能出事，这世间不早已大乱？”
地藏王菩萨沉默许久, “若非如此, 佛祖对你一向宽容, 九世轮回一心向佛，怎会忽然灭你灵性？”
我怀疑这和金蝉子被憋的说不了话的时候悟出来的东西有关, 而有些领悟一旦有了苗头，除非能找到另一种理论取而代之, 否则, 即使强力压制，也不会消弭。至少，在金蝉子这里，他发现自己不对的时候就向如来求助，然而以如来之能，也没有把他掰回来，只能把他拎进课堂，而后以轻慢佛法的名义把他贬入轮回。
在地藏王心中, 自然是亲近如来的，所以他不会去想这一切也许出自如来主观，即使他知道如来法力无边，他也会去想这其中是否出了什么差错，为如来开脱。
可就像他偏向如来一样，我也有我自己的偏向。
在之前的五万四千里中，如来从未出场过，只被提起了一次，那就是悟清偷了灯油，仓皇逃出灵山。其余出现过的菩萨，灵吉虽有看守悟清的职责，大部分时间却是在小须弥山内开设道场，我还在那待过，听过他讲的《法华经》。而后是文殊菩萨，虽然是带着度乌鸡国国王去西天成就金身罗汉的名义，无法真身相见可以理解，化身凡僧也不是不可，可他偏偏还言语相激，最后惹恼国王受了惩罚，一个能够成就金身罗汉的人就这样被井水泡了留念，被一头狮子取而代之了，哦，这命令还是如来下的。至于出现的最多的观音，虽然我觉得他的出场机会已经被我削减了不少，可他的作为却是最让我反感厌恶的。
其他人出手好歹还找个理由，即使那很勉强也是块遮羞布，可观音，他直接带走了灵感，半点不提灵感在陈家庄造成的悲苦，也不提被赶走的原来的河神老鼋。
这种做派，从上至下继承，浑然天成，可不是一句灵山出事能解释的通的。
况且，即使是灵山出事，这些作为就能一抹而净了吗？
地藏王菩萨虽然也是八菩萨之一，可他一直待在地府，可以说是游移在灵山之外。观音文殊普贤才是在凡间现身最多，可以成为代言人的存在，人间的无论是香火还是信仰都得了不少。地藏王菩萨的修为也许看不穿如来，但是，和他同级的菩萨，如果出了问题，他会一无所觉吗？
我不这样认为，他既然已经觉得灵山出事，怎么可能毫无探查之举？即使他出不了地府，可谛听可以，世间有几人能瞒过谛听？可地藏王菩萨至今没说另外两个菩萨也有问题，只是一句含糊的灵山出事，那么只能说，那两个菩萨没有问题。
人间的香火供奉可都是归牌位上的人，以观音他们的层次根本无法被其他神魔夺取，即使有歪门邪道……还是那句话，地藏王菩萨不可能没有察觉。
这些话，即使我没有说出口，可有谛听在，地藏王菩萨也会知道。
他在沉默。
“佛祖真会因为你的领悟抹杀你的真灵真性？”地藏王菩萨看着我，“金蝉子，你到底悟出了什么？”
我控制着自己不要翻白眼，我要是知道金蝉子悟出了什么，我还至于自己辛辛苦苦的编写经文吗？直接拿来用了好吗？能被如来忌惮的，怎么可能不是好东西？
我忽然看向谛听，如果出了如来之外还会有谁知道的话，那么只能是谛听了。
谛听的大脑袋晃了晃，“你不能说话的时候心音太烦太杂，我就跑回地府了。后来，你大概学会了控制，反正我是没听到。”
“可九世之后，金蝉子留念给我让你上灵山却是事实。”地藏王菩萨说，“你忘的东西太多，兴许连发现的端倪也一起忘了。”
我看着地藏王菩萨，不去想那个我知道的答案，转移了话题，“我不会去灵山的，除非，心中魔障被除。”
地藏王菩萨叹了口气，“人死不能复生，只能求来世。”
“来世？喝了孟婆汤，也不是原来那个人，那些丧子丧女之痛也无法平息。”我想到这里，又想起心上人，心中又起悲愤，“若有仇而不得报，只能看着仇家越过越好，告诉你一切自有因果循环……”
“天地间本来就是一场因果循环。”地藏王菩萨说。
我只看着他不语。
意识形态冲突的痛苦就在于此，他讲因果循环，而我却相信人定胜天，那些宗教信仰也敌不过实用主义，随时可以抛弃转换立场。
即使我这一代常常被人称作毫无信仰内心空虚没有敬畏，可国外那些有宗教信仰的更可怕好吗？好人有，但极端起来……
我和地藏王菩萨谁也说服不了谁，但他更想我去灵山
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