创世情缘 作者:疤干回家

    四七章 伏魔

    听着周洵离去前的一番言说,优波离等尊者会意,原来周洵己化身成魔了!大日如来即是摩醯首罗创天神自封的名号,现为他化自在天天王,有三头六臂,功力与佛祖难分伯仲,向来与佛祖为敌。

    果真是此魔附体,就难怪华藏界佛陀众大弟子对他束手无策!

    众尊者见他幸灾乐祸的神情大怒,此番也顾不得许多了,绝不能再给他喘息之机,让他能洋洋得意地又去搬运星球砸下来。

    众尊者发力擒贼,再次将周洵围在核心,阿罗汉本是佛祖嫡传,每个人的神通可以通天彻地,如今合力降魔,就不比打头手软,纵然是天魔附体,几番忽上忽下云里雾里,周洵很快斗不过神通广大的阿罗汉,眼看招架不住了,灵机一动漏个破绽逃走。

    优波离等人拦住了周洵,周洵舞动巨石阵护体,与七大阿罗汉对杀,阿罗汉此番绝不相让,摧动神功觅着破绽出手,周洵挣得七窍流血,也只能向后败退。

    正当一场通天神魔大战战到紧要关头,忽地天空一个霹雳,周洵触电似的,双臂软绵绵地垂下,随即如一滩软泥从空向下坠落。

    迦叶阿那律从周洵头上撒开大铁网,铺天盖地照着周洵铺散开来,周洵终于翻身落网,被佛祖的九大弟子生擒。

    周洵双眼睁开,全身却瘫软无力,腰里系着母指的锁魂链,被人提携着进灵鹫光明殿。

    殿内明亮鲜艳,五彩缤纷。七宝莲花,高大的树木,温暖的觉照幡盖,奇异的香味萦绕于心。

    灵鹫内又是一个世界,盛开着无数莲花坐,宝座是黄金,白银叶,钻石花瓣。

    佛祖平心静气,在一支大莲花上,左手拈花,跏趺而坐,知道众弟子带周洵进殿,睁开双眼说道:“当日神举过头顶,立即将此魔处斩!”

    佛祖此言既出,众弟子不竟愕然难释。迦叶一头雾水,此番没有微笑,木讷地等待日神举过头顶。

    阿难开口了:“前番世尊有言,此子是未来的希望,让我等手下留情,不要伤害了他的命,此番佛旨却是要将此魔立即处斩,莫非世尊忘记当初的这句话吗?”

    佛祖面颊紧缩,开眼直白:“前番是人,此番是魔,泾渭分明,两番截然不同!”

    这天的太阳似乎运行得比平常快速,喷薄而上,似乎一子接近中天,赤热焦灼,佛陀与弟子们脸上挂着豆粒大的汗珠。

    富楼那终于沉不住气了,颤栗发声道:“世尊!此子翻越三千大千世界进入华藏,有慧弘作证,绝非虚妄,只因弟子们愚笨,开功出偏,致使其走火入魔,但弟子能担保他绝对不是摩醯首罗魔头,世尊不会忘记了此子的来历吧,求本祖开恩……”

    佛祖音频低沉却吐字清晰:“大胆富楼那!本座罚你面壁四十九年,没有本座的赦免,不得出灵鹫一步!将他押下去吧!”

    执法罗汉下殿将富楼那带入后殿关押,众弟子再无一人敢为周洵求情。

    沉闷异乎寻常,眼看太阳举过头顶,闷热难当的光明殿突然震动得摇晃起来,但很快又恢复平静。

    有罗汉飞奔进入光明殿高声报知佛陀:“世尊!华藏世界天摇地动,殿坍塌,华盖满天飞,香水河转眼间干涸了,金刚山巨大的岩石翻滚下落,山下的奇葩宝树再次燃起大火,水里的神灵往陆地上跳跃,地上的神明四处狂奔,凤凰绕树三匝,无枝栖歇。看起来是魔鳌翻身,华藏世界发地震了!”

    佛陀应声说道:“岂止是翻身,她来了!”

    话音刚落,又有罗汉飞奔进入光明殿报知佛陀:“须弥山下魔鳌挣脱了锁环,来到光明殿前哭诉着请求面见世尊!”

    佛陀说:“准进!”

    魔鳌进入光明殿,化成一女身,她惊恐万状地在地上爬行,眼睛在满殿内寻找周洵,周洵眼睛睁得大大的却什么东西都看不见,身体软绵绵的象一团泥巴。

    她抱住周洵大声喊叫,周洵不省人事,本就听不到谁在叫喊。

    她以为周洵己经死了,悲怆难当,这突如其来的打击致使她万念俱灰,内心里充斥难以名状痛苦,她犹豫了一会儿,猛一头撞向殿上的花岗岩石柱,但她即刻发现那大的柱石柔软如棉,就坐地嚎啕大哭:“儿啊!一切的一切,都要归咎我做母亲的罪孽深重,是本不该生下你的啊!儿啊!你不是来做我小人的!是来掏我心肝的啊!我罪何堪!阿弥陀佛!老天爷!从今往后,茫茫宇宙,渺渺三界,何处是我家?我的归宿!……”

    女人呼天抢地泪流如雨,恍惚中,看到佛祖正伫立在大殿之上,忙抱住佛祖的脚撕心裂肺地大声哭喊道:“大慈大悲、无量光明智慧的佛祖活菩萨!请救救我们母子吧!呜呜呜……”

    佛陀心动于撕心裂肺的致爱真情,满面慈光,劝慰女人也象是在劝慰自己说:“也罢!……既化生成人,即具有本识,本识既现,合成众佛之力也不会毁坏,劫难过后,你们母子是可以见面的!”

    女人似乎听见了希望,忙自己擦去泪水问道:“世尊!多谢世尊宽恕我们母子!我却不明白什么是本识?我儿子的本识是什么?”

    阿弥陀佛答道:“本识即阿赖耶识,阿赖耶识不生不灭。”

    女人说:“我不知道什么是阿赖耶识。我的母亲住在大自在天,她老人家是信佛的,但我宁可在此戴罪修行,也不愿意回到大自在天去了,父王彻底地伤害了我,我与他恩断情绝,我发誓!就算下十八层地狱永不超生,我也不会再见我的父王了。呜……,我就想跟我的孩子说句话,世尊!如何能让我的孩子看见我?什么又是阿赖耶识?请佛祖详解!”

    佛陀讲道:“你在此间修行,佛理也是要明了的,先讲明这个佛理,对你修行也是有好处的。阿赖耶识随宇宙的产生而产生,它是支撑天地万物得以成形之物,世人执着于主体与客体物我两分,故多有误识,然而将其划分为三藏三相来理解,断其特,把握为非断非常,非空非有,非有变易非无变易,大体上是不错的。佛这么对你说吧!他化自在天所信仰的灵魂转世与我们所讲的阿赖耶识变易,从获得新生的意义上是一回事!只是灵魂这个概念意味着永恒和不变,这是与万事万物处在不断变化中的事实相矛盾的。当我们用眼看一件东西,好象它没有变化,如果用一件仪器测量,那个东西实际在起着变化;人不仅有前世今生的变易,就算每时每刻人的思想和行为都在变,本没有所谓不变的灵魂这样东本存在,所以佛不说灵魂。阿赖耶识宛若河床支持流变,更接近事实地描述了万事万物处在不断的流变中,而这种变化是因果业报的变化。阿赖耶识的意思是积藏,但是这种积藏不单是收藏,它是业力进进出出的仓库,当我们对外界事物有了心得,这就是收藏,当我们依照收藏采取某种行为产生善恶因果就是搬出,阿赖耶识是主人公,‘我’是寄居的客人,‘我’的思的结果和行的结果都影响着阿赖耶识。”

    女人闻听后又大哭起来说:“我明白了,万物皆有灵,意识物质,能量互换。阿赖耶识非断非常混沌一体,可是世尊!我儿子他现在怎么样了?你知道我还是个母亲,我急切想跟他说句话!或许他早己魂飞魄散了吧?呜呜呜……望佛祖开恩成全我们孤苦伶仃的患难母子,无家可归的宇宙孤儿!呜……世尊也曾为人致亲,体会一下我想见孩子的心情吧!呜……”

    佛陀颇费踌躇,最终果断地说:“佛无情,宇宙有致法!生下此孩童,十年前又曾兴兵华藏,但你载戴罪修行,己真诚忏悔了,致法可保此童无命危险!法亦变易,会赦免你们母子的,可保命无忧!但你罪孽深重,今天又挣脱锁环,擅离职守,致使华藏世界天翻地覆,不能与他相认,下须弥山去吧!”

    女子看了佛陀的表情,知道再说也是多余的,帮周洵把脸上的血迹擦拭干净了,拜辞佛陀:“静宜谢过本祖为我们母子存留下一线生机!”

    她走出光明殿化成一条魔鳌,被两个僧人带下须弥山。

    极乐界一场惊心动魄的大战,在魔女离去后烟消云散了。

    刚下过的一场陨石雨,也穿云过雾般地从金色大地上渗出。

    万物皆有灵,随着释家牟尼光明佛低头沉呤,鱼虫鸟兽,宝树花枝不必说,就是天宇山川,阙楼台也都被从恶梦中唤醒,重展新颜焕发出鲜艳夺目的光彩。仿佛一息春风吹过,万物灵灵然、勃勃然充溢着生机和活力。没留下锉擦没留下伤痕,甚至在极乐界的人们中心都不存芥蒂,一切都消逝了,了无痕迹,世界又恢复了往日的庄严和宁静。

    尘埃落定就在一瞬间。

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