女帝师 作者:小伍
分卷阅读456
[37]杜安世《虞美人》
[38]谢朓《移病还园示亲属诗》：“疲策倦人世，敛性就幽蓬。停琴伫凉月，灭烛听归鸿。凉熏乘暮晰，秋华临夜空。叶低知露密，崖断识云重。折荷葺寒袂，开镜眄衰容。海暮腾清气，河关秘栖冲。烟衡时未歇，芝兰去相从。”
[39]《梁书·列传第二·昭明太子》：“暂劳永逸，必获后利。未萌难睹，窃有愚怀。”
[40]羊祜，西晋将领，灭吴的首倡者之一。陆抗，东吴名将。羊祜与陆抗在荆州对垒时，双方常有使者往还。一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来。吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，仰而服下。陆抗死，羊祜上表伐吴。
[41]子反率楚军攻打宋国。宋国主将华元防守顽强，双方都精疲力竭。一天深夜，华元潜入到子反营帐，登上卧榻，将他叫起，“敝邑易子而食，析骸以炊。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。宁以国毙，不从城下盟。去我三十里，唯命是听。”子反第二天将华元的话报告了楚庄王，退兵三十里，立盟。盟约上写着：“我无尔诈，尔无我虞。”
[42]《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。愿足下详察之。”
[43]《梁书·列传第六·韦睿传》：“会司州刺史马仙琕北伐还军，为魏人所蹑，三关扰动，诏睿督众军援焉。睿至安陆，增筑城二丈余，更开大堑，起高楼，众颇讥其示弱。睿曰：‘不然，为将当有怯时，不可专勇。’”
[44]《梁书·列传第十九·徐勉传》：“于是门人虑其肆情所钟，容致委顿，乃敛衽而进曰：‘仆闻古往今来，理运之常数；春荣秋落，气象之定期。人居其间，譬诸逆旅，生寄死归，著于通论，是以深识之士，悠尔忘怀。……’”
[45]《孝经·丧亲章第十八》：“子曰：‘孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。’”
[46]《论语·乡党》：“迅雷风烈，必变。”
[47]张籍《酬朱庆馀》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”
[48]王维《洛阳女儿行》：“洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
[49]《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”
[50]《梁书·列传第二十·傅昭传》：“（袁粲）每经（傅）昭户，辄叹曰：‘经其户，寂若无人，披其帷，其人斯在，岂非名贤！’”
[51]宋之问《冬宵引赠司马承祯》：“河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”
[52]《诗经·小雅·谷风》：“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及颓。将恐将惧，寘予于怀。将安将乐，弃予如遗。习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。”
[53]《梁书·列传第二十四·裴子野传》：“或问其为文速者，子野答云：‘人皆成于手，我独成于心，虽有见否之异，其于刊改一也。’”
[54]《后汉书·桓谭冯衍列传第十八》：“盖闻明者见于无形，智者虑于未萌，况其昭晢者乎？凡患生于所忽，祸发于细微，败不可悔，时不可失。”
[55]《庄子·内篇·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
[56]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
[57]《后汉书·桓谭冯衍列传第十八》：“夫决者智之君也。疑者事之役也。时不重至，公勿再计。”
[58]《史记·吴太伯世家第一》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。”
[59]《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》：“至夫邓彪、刘恺，让其弟以取义，使弟受非服而己厚其名，于义不亦薄乎！君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。言行之所开塞，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠爱乎？何其终悟而从义也！异夫数子类乎徇名者焉。”
[60]《晋书·列传第六十八》：“（桓）温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
[61]《汉书·王贡两龚鲍传第四十二》：“故曰山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士于是为贵。”
[62]《论语·子张第十九》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”
[63]陆贾《新语·怀虑》：“故管仲相桓公，诎节事君，专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑
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[38]谢朓《移病还园示亲属诗》：“疲策倦人世，敛性就幽蓬。停琴伫凉月，灭烛听归鸿。凉熏乘暮晰，秋华临夜空。叶低知露密，崖断识云重。折荷葺寒袂，开镜眄衰容。海暮腾清气，河关秘栖冲。烟衡时未歇，芝兰去相从。”
[39]《梁书·列传第二·昭明太子》：“暂劳永逸，必获后利。未萌难睹，窃有愚怀。”
[40]羊祜，西晋将领，灭吴的首倡者之一。陆抗，东吴名将。羊祜与陆抗在荆州对垒时，双方常有使者往还。一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来。吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，仰而服下。陆抗死，羊祜上表伐吴。
[41]子反率楚军攻打宋国。宋国主将华元防守顽强，双方都精疲力竭。一天深夜，华元潜入到子反营帐，登上卧榻，将他叫起，“敝邑易子而食，析骸以炊。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。宁以国毙，不从城下盟。去我三十里，唯命是听。”子反第二天将华元的话报告了楚庄王，退兵三十里，立盟。盟约上写着：“我无尔诈，尔无我虞。”
[42]《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。愿足下详察之。”
[43]《梁书·列传第六·韦睿传》：“会司州刺史马仙琕北伐还军，为魏人所蹑，三关扰动，诏睿督众军援焉。睿至安陆，增筑城二丈余，更开大堑，起高楼，众颇讥其示弱。睿曰：‘不然，为将当有怯时，不可专勇。’”
[44]《梁书·列传第十九·徐勉传》：“于是门人虑其肆情所钟，容致委顿，乃敛衽而进曰：‘仆闻古往今来，理运之常数；春荣秋落，气象之定期。人居其间，譬诸逆旅，生寄死归，著于通论，是以深识之士，悠尔忘怀。……’”
[45]《孝经·丧亲章第十八》：“子曰：‘孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。’”
[46]《论语·乡党》：“迅雷风烈，必变。”
[47]张籍《酬朱庆馀》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”
[48]王维《洛阳女儿行》：“洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
[49]《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”
[50]《梁书·列传第二十·傅昭传》：“（袁粲）每经（傅）昭户，辄叹曰：‘经其户，寂若无人，披其帷，其人斯在，岂非名贤！’”
[51]宋之问《冬宵引赠司马承祯》：“河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”
[52]《诗经·小雅·谷风》：“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及颓。将恐将惧，寘予于怀。将安将乐，弃予如遗。习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。”
[53]《梁书·列传第二十四·裴子野传》：“或问其为文速者，子野答云：‘人皆成于手，我独成于心，虽有见否之异，其于刊改一也。’”
[54]《后汉书·桓谭冯衍列传第十八》：“盖闻明者见于无形，智者虑于未萌，况其昭晢者乎？凡患生于所忽，祸发于细微，败不可悔，时不可失。”
[55]《庄子·内篇·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
[56]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
[57]《后汉书·桓谭冯衍列传第十八》：“夫决者智之君也。疑者事之役也。时不重至，公勿再计。”
[58]《史记·吴太伯世家第一》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。”
[59]《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》：“至夫邓彪、刘恺，让其弟以取义，使弟受非服而己厚其名，于义不亦薄乎！君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。言行之所开塞，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠爱乎？何其终悟而从义也！异夫数子类乎徇名者焉。”
[60]《晋书·列传第六十八》：“（桓）温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
[61]《汉书·王贡两龚鲍传第四十二》：“故曰山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士于是为贵。”
[62]《论语·子张第十九》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”
[63]陆贾《新语·怀虑》：“故管仲相桓公，诎节事君，专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑
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