盛世国师 作者:木兰竹
分卷阅读183
然。这些事传出去也没什么，别说别人不可能将他技术还原，就算还原了，也不是什么坏事。大家一同技术进步嘛。
只是他没想到，在这等大字不识的底层百姓眼中，他的所作所为有多么惊世骇俗。今天还是泥，明天就变成了石头，简直堪比神迹了。
这些工匠们说漏嘴之后，民间对传言进行加工，让宿谊用水泥造坝子的事变得更加神异。
宿天师突然腾空而起身后金光万丈闭眼虚虚一指瞬间沧海桑田之类……
宿谊：真是够了，青州的老百姓想象力比京城的老百姓还丰富！
第119章
最近青州都快被神话传说淹没了。
对宿谊而言, 最近青州都快被谣言淹没了。
宿天师突然腾空而起身后金光万丈双目轻闭虚虚一指巴拉巴拉, 所有神化传说都是用这个句式开头。
宿天师在民间传说中，好似有了移山填海的大能，让青州州府的老百姓们也跟当初宿谊刚显示出“神通”时的京城老百姓一样，开始偷偷摸摸对着刺史府叩拜。
还好在京城已经经历了一次，慕晏处理这种事也算驾轻就熟，几道禁令加上解释之后, 叩拜的人倒是没了, 但宿谊的名声也更上一层楼了。
一个不在乎甚至不喜百姓崇拜敬仰供奉的仙人，和所有僧道都不同, 甚至连隐世之人听闻之后也不得不感慨。宿天师虽然在尘世之中，做着许多有利于尘世百姓的事，但对于宿天师而言, 他本人还是游离于世间之外。他所作所为，只是他愿意, 只是为了他心中的理念。他做这些事, 甚至付出极大代价, 不为名不为利甚至不接受别人的谢意和敬意，他只是简简单单、出自自己内心，选择这么做而已。
比起宿谊，那些隐世之人就落了下乘。
隐世, 可以说是不慕名利，但也有逃避之意。所谓小隐隐于野，不过如此。
小隐隐于野, 中隐隐于市，大隐隐于朝。那些隐居在山野老林的人，只能借外部环境，达到不被外界干扰的期望。然而他们既然借外部环境，就表明了他们只能凭借外部环境的安宁，才能达到内心的安宁。这种安宁，明显不是真正的安宁，不过是自欺欺人罢了。
中隐隐于市，真正有坚强心智的人，不为环境所扰。他们过得跟世人一样的生活，从外部看来，他们和凡夫俗子并无区别，游走于热闹的市井之中，不故作清高，但内心平静，有一种返璞归真之意。
而大隐之人，他们入朝为官，保持内心的理想，行动有为，内心却无为。这意思便是，他们所做的事可能泽被苍生，影响甚远。但他们对名利都没兴趣，不过是遵从内心意志罢了。他们对所有赞誉或者是毁誉都淡然处之，无论别人如何看待他们，但大隐之人内心都是一如既往的悠然自得。
宿天师不就是甚至大隐道理的真正隐士？
在外人看来，宿天师声名远扬，受到举国敬重。但在宿天师本身而言，言行从始至终无半点变化。他自己的天师府住得，心血来潮想要散心，寄居刺史府中当一客卿也无所谓。他可以在人前出尽风头，与人论道，智压群雄；也能闭门谢客，自己独自在家怡然自得。
宿天师之名从京师传来之时，青州上下对宿天师之名只是对一个有权有势的人敬畏，虽听了不少传闻，但没有亲眼见过，心中总有一丝不以为意。
而现在，宿天师还未在青州世人面前真正露面，去名声比起在京城，以及不须多让。
以几个民间传说，以及几位名士的感慨，点燃了宿谊在京城之中传来的名声的火种，瞬间便一发不可收拾。
对此，宿谊只想说，啥？你说啥？
大隐隐于朝什么的，和他有关系吗？
“但你实际作为的确如此。”慕晏道，“所以也算不得错。”
宿谊眉头紧锁：“是吗？我没发现啊。”
慕晏叹气：“正因为你对此无知无觉，才更能体现出你的本心吧？”
对此，宿谊只能呵呵。本心？本心是啥？一颗不死的米虫之心吗？
反正我就是不思进取，超怕麻烦，更不想和人过多交流。以前是为了换取米虫生活不得已，必须在长辈和大佬们面前八面玲珑卖乖巧，现在他有了底气，就有些任性了，可以随心所欲的宅了。
什么名利，什么风光，在宅面前，都是令人头疼的社交罢了。
“好了，不提这个。”宿谊道，“终于要开始晒盐了。希望最近天气不错。”
这晒盐，最大的影响因素便是环境。不过即使如此，比起支起小锅煮盐，还是产量大得多。
“不止如此。”慕晏道，“玻璃做出来了，要不要去看看？”
玻璃和造船之事，宿谊没多加干涉。他给了图纸，扯了两句如何管理工匠，便将注意力全部放在晒盐上了。
可以由别人做的事，宿谊都是起个头就不关心了，包括玉米和果树的栽培，也是交给了司农卿的官员。只有晒盐一事牵涉到了太多对于这个朝代而言先进的东西，必须由宿谊亲自主持罢了。
不过也因为太先进，让人无法理解，所以才衍生出那么多神话传说。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
慕晏说玻璃制造出来了，宿谊虽然见惯了玻璃制品，还是有了些兴趣，想看看比起后世的工艺，现在的玻璃制造是个什么水平。
宿谊来到玻璃工坊之后，见到刚制造出来的玻璃，说实话，是不怎么满意的。
这玻璃色相有些浑浊，颜色斑驳，内部还有大大小小的气泡，更是只能制作小型器具。这些器具在现代人看来，估计还具有一种自然的美感。但是从技术方面来说，就是技术简陋不过关。
慕晏本来对烧制出来的如同水晶一般的器具很是惊艳，但看着宿谊一副眉头紧锁的样子，就把称赞的话咽了下去。
看着宿谊迅速召集工匠，仔细询问烧制玻璃的过程，然后让他们现场演示，并且一个步骤一个步骤的亲自教导，慕晏心想，还好他的话没说出口，不然显得他太没有见识了。
宿谊明显对这一批东西很是不满，直言粗制滥造了，他却把这当宝贝，岂不是没有见识？
不过慕晏对这些东西可以卖大钱也有了更深的信心。如宿谊所说，信息和技术是不对等的。在自家看来，粗制滥造的东西，在别人眼中，就可能是精品。
就如宿谊看不上的玻璃制品，在慕晏看来很是惊艳一样，对于那些没见过或者很少见到华夏出产的物品的海外之人看来，他看不起的粗制滥造的瓷器，可能也是愿意用大量珍宝换取的珍品吧？
将官窑那些“做坏”的残次品装上船，销往
分卷阅读183
-
分卷阅读183
然。这些事传出去也没什么，别说别人不可能将他技术还原，就算还原了，也不是什么坏事。大家一同技术进步嘛。
只是他没想到，在这等大字不识的底层百姓眼中，他的所作所为有多么惊世骇俗。今天还是泥，明天就变成了石头，简直堪比神迹了。
这些工匠们说漏嘴之后，民间对传言进行加工，让宿谊用水泥造坝子的事变得更加神异。
宿天师突然腾空而起身后金光万丈闭眼虚虚一指瞬间沧海桑田之类……
宿谊：真是够了，青州的老百姓想象力比京城的老百姓还丰富！
第119章
最近青州都快被神话传说淹没了。
对宿谊而言, 最近青州都快被谣言淹没了。
宿天师突然腾空而起身后金光万丈双目轻闭虚虚一指巴拉巴拉, 所有神化传说都是用这个句式开头。
宿天师在民间传说中，好似有了移山填海的大能，让青州州府的老百姓们也跟当初宿谊刚显示出“神通”时的京城老百姓一样，开始偷偷摸摸对着刺史府叩拜。
还好在京城已经经历了一次，慕晏处理这种事也算驾轻就熟，几道禁令加上解释之后, 叩拜的人倒是没了, 但宿谊的名声也更上一层楼了。
一个不在乎甚至不喜百姓崇拜敬仰供奉的仙人，和所有僧道都不同, 甚至连隐世之人听闻之后也不得不感慨。宿天师虽然在尘世之中，做着许多有利于尘世百姓的事，但对于宿天师而言, 他本人还是游离于世间之外。他所作所为，只是他愿意, 只是为了他心中的理念。他做这些事, 甚至付出极大代价, 不为名不为利甚至不接受别人的谢意和敬意，他只是简简单单、出自自己内心，选择这么做而已。
比起宿谊，那些隐世之人就落了下乘。
隐世, 可以说是不慕名利，但也有逃避之意。所谓小隐隐于野，不过如此。
小隐隐于野, 中隐隐于市，大隐隐于朝。那些隐居在山野老林的人，只能借外部环境，达到不被外界干扰的期望。然而他们既然借外部环境，就表明了他们只能凭借外部环境的安宁，才能达到内心的安宁。这种安宁，明显不是真正的安宁，不过是自欺欺人罢了。
中隐隐于市，真正有坚强心智的人，不为环境所扰。他们过得跟世人一样的生活，从外部看来，他们和凡夫俗子并无区别，游走于热闹的市井之中，不故作清高，但内心平静，有一种返璞归真之意。
而大隐之人，他们入朝为官，保持内心的理想，行动有为，内心却无为。这意思便是，他们所做的事可能泽被苍生，影响甚远。但他们对名利都没兴趣，不过是遵从内心意志罢了。他们对所有赞誉或者是毁誉都淡然处之，无论别人如何看待他们，但大隐之人内心都是一如既往的悠然自得。
宿天师不就是甚至大隐道理的真正隐士？
在外人看来，宿天师声名远扬，受到举国敬重。但在宿天师本身而言，言行从始至终无半点变化。他自己的天师府住得，心血来潮想要散心，寄居刺史府中当一客卿也无所谓。他可以在人前出尽风头，与人论道，智压群雄；也能闭门谢客，自己独自在家怡然自得。
宿天师之名从京师传来之时，青州上下对宿天师之名只是对一个有权有势的人敬畏，虽听了不少传闻，但没有亲眼见过，心中总有一丝不以为意。
而现在，宿天师还未在青州世人面前真正露面，去名声比起在京城，以及不须多让。
以几个民间传说，以及几位名士的感慨，点燃了宿谊在京城之中传来的名声的火种，瞬间便一发不可收拾。
对此，宿谊只想说，啥？你说啥？
大隐隐于朝什么的，和他有关系吗？
“但你实际作为的确如此。”慕晏道，“所以也算不得错。”
宿谊眉头紧锁：“是吗？我没发现啊。”
慕晏叹气：“正因为你对此无知无觉，才更能体现出你的本心吧？”
对此，宿谊只能呵呵。本心？本心是啥？一颗不死的米虫之心吗？
反正我就是不思进取，超怕麻烦，更不想和人过多交流。以前是为了换取米虫生活不得已，必须在长辈和大佬们面前八面玲珑卖乖巧，现在他有了底气，就有些任性了，可以随心所欲的宅了。
什么名利，什么风光，在宅面前，都是令人头疼的社交罢了。
“好了，不提这个。”宿谊道，“终于要开始晒盐了。希望最近天气不错。”
这晒盐，最大的影响因素便是环境。不过即使如此，比起支起小锅煮盐，还是产量大得多。
“不止如此。”慕晏道，“玻璃做出来了，要不要去看看？”
玻璃和造船之事，宿谊没多加干涉。他给了图纸，扯了两句如何管理工匠，便将注意力全部放在晒盐上了。
可以由别人做的事，宿谊都是起个头就不关心了，包括玉米和果树的栽培，也是交给了司农卿的官员。只有晒盐一事牵涉到了太多对于这个朝代而言先进的东西，必须由宿谊亲自主持罢了。
不过也因为太先进，让人无法理解，所以才衍生出那么多神话传说。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
慕晏说玻璃制造出来了，宿谊虽然见惯了玻璃制品，还是有了些兴趣，想看看比起后世的工艺，现在的玻璃制造是个什么水平。
宿谊来到玻璃工坊之后，见到刚制造出来的玻璃，说实话，是不怎么满意的。
这玻璃色相有些浑浊，颜色斑驳，内部还有大大小小的气泡，更是只能制作小型器具。这些器具在现代人看来，估计还具有一种自然的美感。但是从技术方面来说，就是技术简陋不过关。
慕晏本来对烧制出来的如同水晶一般的器具很是惊艳，但看着宿谊一副眉头紧锁的样子，就把称赞的话咽了下去。
看着宿谊迅速召集工匠，仔细询问烧制玻璃的过程，然后让他们现场演示，并且一个步骤一个步骤的亲自教导，慕晏心想，还好他的话没说出口，不然显得他太没有见识了。
宿谊明显对这一批东西很是不满，直言粗制滥造了，他却把这当宝贝，岂不是没有见识？
不过慕晏对这些东西可以卖大钱也有了更深的信心。如宿谊所说，信息和技术是不对等的。在自家看来，粗制滥造的东西，在别人眼中，就可能是精品。
就如宿谊看不上的玻璃制品，在慕晏看来很是惊艳一样，对于那些没见过或者很少见到华夏出产的物品的海外之人看来，他看不起的粗制滥造的瓷器，可能也是愿意用大量珍宝换取的珍品吧？
将官窑那些“做坏”的残次品装上船，销往
分卷阅读183
-