盛世国师 作者:木兰竹
分卷阅读63
人赶走，宿谊就把太子支了出去，还表明了身份。这可把里正吓坏了。
他们围着太子还不肯走，要是被当做乱臣贼子被乱刀砍死，都没地方喊冤去。
于是里正立刻带着众人向太子磕头，忙不慌的下山了。
就算想膜拜神迹，但性命更重要。况且他们已经得到了神迹的消息，是皇帝老爷得了神灵指点，寻找新的粮食给老百姓呢。
民以食为天，老百姓们的愿望，不过温饱而已。
东汉末年先是政治黑暗，而后各地军阀混战。大世家大地主们带着家丁护员，靠着自家的粮仓，照旧过得奢侈无度。而普通老百姓却饿殍遍地，民不聊生。
昱朝建立了几年，刚开始还在四处平定战乱，如今终于天下初步安稳，百姓逐渐归家，若是风调雨顺，手脚勤快，至少不用担心饿死。
这已经让经历战乱的百姓比较满意了。
现在听说皇帝陛下得了神农大帝的指示，将有新的粮食出现。听闻此事的百姓都很期待。
当他们听村中读过书的人说了那神农大帝是何人，有何传说之后，就更期待了。
经历了太多苦难，有一丁点希望，百姓们就高兴地不得了。现在自己肚子还吃不饱，新粮食的事也八字还没一撇，就想着要一起给神农大帝建个庙了。
消息的传播速度是很快的，当他们护送着三车土豆到达京城的时候，京城中的百姓们都已经知道当时山上的神迹了，也知道皇帝陛下被托梦的事了。
一时间，皇帝陛下的声望大幅度增加。他还只是把土豆运回来，在民间已经有了贤明之君的称呼。
宿谊听闻后，觉得这些老百姓，还真是单纯。
好歹等皇帝陛下把土豆种出来分下去，再说什么明君贤君吧？
等土豆运回来之后，宿谊上交了一份详细的土豆种植培养指南、加工指南、食用指南，说是神农大帝给陛下的，然后就想万事不管了。
种地什么，宿谊就是个外行人。这些事，还是别掺和了。
但显然其他人不这么认为。于是宿谊虽然没官没职，但却跟着官员一起守着土豆田，等着土豆出苗。
每当有什么问题的时候，负责土豆的官员和农人，就要先询问宿谊。
宿谊总是高深莫测的让他们自己摸索，告诉他们若不是自己摸索，就学不会种植技术。
实际上，宿谊当然是一窍不通，不敢乱说而已。
不过官员和农人们都对宿谊很信服。虽然宿谊什么都没说，但他们就觉得宿谊懂得多。
宿谊只有对怎么吃土豆懂的比较多，种地什么的，他真不懂。
被多问了几次，宿谊也不好再继续糊涂下去。
种植方法、加工方法和食用方法在系统里都是有备份的。宿谊白天跟着去农田里闲逛，晚上就回来加班加点补课。
虽然宿谊并不会种地，但涉及土壤成分之类的知识，都是理科基础学科，他也了解一二。再加上有详细的指南，宿谊学习起来还挺顺利。
在试验田里，宿谊还做出一些仪器来分析土壤，分析水分，改进灌溉和耕作工具。一阵子下来，宿谊还真做出许多成果。土豆还没产出，宿谊所做的工具已经被率先推广，并取名为天师犁等。
宿谊觉得，这名字实在是有点挫。
但比起叫什么宿谊犁之类，好像还是天师犁更好些，至少不会听见尴尬。
宿谊不知道，天师犁什么的只是当着他的面叫，传到京外，天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字，也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了，但农人们口口相传，也知道有个神农大帝座下仙人，下凡来到民间，为华国农业发展做出了巨大贡献。
这次神农大帝神迹显灵，让全国都多了许多神农大帝的庙宇。当宿谊寿终正寝之后，他的金身塑像被列在神农大帝一旁，成为神农大帝身边第一护法。
元道子，俗名宿谊，神农大帝身边第一护法使者，道教天师之一，又称老祖天师。
这一位后世所封道教创始人，现在还在对着木头敲敲打打，想着那犁要怎么才能更省力，最好是没有耕牛的人家，也能用驴子甚至人力驱使。
宿谊在从事农业生产活动之后，才意识到在这个没有任何农业机械的时代，耕牛对农人有多重要。
耕牛在汉代便是只有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已经在考虑，只有自然死亡的耕牛才能食用。
因为在农家，老弱耕牛仍旧可以使用。不是每家人，都用得起耕牛的。
不过这些对世家贵族而言约束不大。先不说他们耕牛多得是，不一定有人追究他们吃牛肉的事。现在中原稳定了，边贸又重新开启。北方少数民族的牛羊贸易渐渐又开始繁盛，而少数民族卖过来的牧牛，是不算做耕牛在内的。
只是买牧牛来吃，实在是太奢侈了些。
但这个时候的世家贵族就是奢侈。
牛对普通老百姓一样，甚至比人命还重要。但对世家贵族而言，也就是一盘贵重点的菜而已。
宿谊对自己吃掉了那么多头牛，有些愧疚。
慕晏不由笑道：“那些牛本来就是养来吃的。你不吃，旁的人还是会吃。你又不是偷杀耕牛，有何愧疚的？就算康乐觉得太过奢侈，但买牛养牛之人且不是你，你不过收了个贵重的礼物而已。没曾听说收礼之人还愧疚的。”
宿谊顿时被说服了。
下次有人送牛来，还是吃吃吃吧。
宿谊收起自己那莫名的愧疚感之后，问道：“最近我忙于农事，好似河清也很忙？都好几日不着家了。”
慕晏挑眉：“康乐可是想我了？”
宿谊被慕晏看得莫名心里发慌，他面不改色道：“只是随口关心。”
慕晏笑道：“无事，不过政务繁忙。若是康乐闲下来，河清可陪康乐踏青。”
其实，最近慕晏还真遇到了麻烦事。
第46章
历代开国明君, 都是戎马未歇, 就先兴文教，昱朝皇帝也不例外。
汉朝兴太学，最繁盛时多达三万人。昱朝皇帝也广开生源，希望不说能恢复盛况，好歹能多进些人才。
在开国之处，各地都缺人。
这本是一件好事, 但皇帝陛下一次突发奇想, 让朝中产生了矛盾。
皇帝陛下不满足只让官宦子弟进入太学，希望庶族子弟也有进学希望。
这对于皇帝来说, 实属正常。每一任皇帝，都想要打击世家力量。提拔庶族，是必要手段。
当然, 会被世族抵制，也是理所当然。
世人都要脸面, 世族也不能说, 我为了家族世世代代官宦传承, 不想让庶族进来，他们只能说，庶族子弟不像官宦子弟从小接受良好教育
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人赶走，宿谊就把太子支了出去，还表明了身份。这可把里正吓坏了。
他们围着太子还不肯走，要是被当做乱臣贼子被乱刀砍死，都没地方喊冤去。
于是里正立刻带着众人向太子磕头，忙不慌的下山了。
就算想膜拜神迹，但性命更重要。况且他们已经得到了神迹的消息，是皇帝老爷得了神灵指点，寻找新的粮食给老百姓呢。
民以食为天，老百姓们的愿望，不过温饱而已。
东汉末年先是政治黑暗，而后各地军阀混战。大世家大地主们带着家丁护员，靠着自家的粮仓，照旧过得奢侈无度。而普通老百姓却饿殍遍地，民不聊生。
昱朝建立了几年，刚开始还在四处平定战乱，如今终于天下初步安稳，百姓逐渐归家，若是风调雨顺，手脚勤快，至少不用担心饿死。
这已经让经历战乱的百姓比较满意了。
现在听说皇帝陛下得了神农大帝的指示，将有新的粮食出现。听闻此事的百姓都很期待。
当他们听村中读过书的人说了那神农大帝是何人，有何传说之后，就更期待了。
经历了太多苦难，有一丁点希望，百姓们就高兴地不得了。现在自己肚子还吃不饱，新粮食的事也八字还没一撇，就想着要一起给神农大帝建个庙了。
消息的传播速度是很快的，当他们护送着三车土豆到达京城的时候，京城中的百姓们都已经知道当时山上的神迹了，也知道皇帝陛下被托梦的事了。
一时间，皇帝陛下的声望大幅度增加。他还只是把土豆运回来，在民间已经有了贤明之君的称呼。
宿谊听闻后，觉得这些老百姓，还真是单纯。
好歹等皇帝陛下把土豆种出来分下去，再说什么明君贤君吧？
等土豆运回来之后，宿谊上交了一份详细的土豆种植培养指南、加工指南、食用指南，说是神农大帝给陛下的，然后就想万事不管了。
种地什么，宿谊就是个外行人。这些事，还是别掺和了。
但显然其他人不这么认为。于是宿谊虽然没官没职，但却跟着官员一起守着土豆田，等着土豆出苗。
每当有什么问题的时候，负责土豆的官员和农人，就要先询问宿谊。
宿谊总是高深莫测的让他们自己摸索，告诉他们若不是自己摸索，就学不会种植技术。
实际上，宿谊当然是一窍不通，不敢乱说而已。
不过官员和农人们都对宿谊很信服。虽然宿谊什么都没说，但他们就觉得宿谊懂得多。
宿谊只有对怎么吃土豆懂的比较多，种地什么的，他真不懂。
被多问了几次，宿谊也不好再继续糊涂下去。
种植方法、加工方法和食用方法在系统里都是有备份的。宿谊白天跟着去农田里闲逛，晚上就回来加班加点补课。
虽然宿谊并不会种地，但涉及土壤成分之类的知识，都是理科基础学科，他也了解一二。再加上有详细的指南，宿谊学习起来还挺顺利。
在试验田里，宿谊还做出一些仪器来分析土壤，分析水分，改进灌溉和耕作工具。一阵子下来，宿谊还真做出许多成果。土豆还没产出，宿谊所做的工具已经被率先推广，并取名为天师犁等。
宿谊觉得，这名字实在是有点挫。
但比起叫什么宿谊犁之类，好像还是天师犁更好些，至少不会听见尴尬。
宿谊不知道，天师犁什么的只是当着他的面叫，传到京外，天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字，也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了，但农人们口口相传，也知道有个神农大帝座下仙人，下凡来到民间，为华国农业发展做出了巨大贡献。
这次神农大帝神迹显灵，让全国都多了许多神农大帝的庙宇。当宿谊寿终正寝之后，他的金身塑像被列在神农大帝一旁，成为神农大帝身边第一护法。
元道子，俗名宿谊，神农大帝身边第一护法使者，道教天师之一，又称老祖天师。
这一位后世所封道教创始人，现在还在对着木头敲敲打打，想着那犁要怎么才能更省力，最好是没有耕牛的人家，也能用驴子甚至人力驱使。
宿谊在从事农业生产活动之后，才意识到在这个没有任何农业机械的时代，耕牛对农人有多重要。
耕牛在汉代便是只有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已经在考虑，只有自然死亡的耕牛才能食用。
因为在农家，老弱耕牛仍旧可以使用。不是每家人，都用得起耕牛的。
不过这些对世家贵族而言约束不大。先不说他们耕牛多得是，不一定有人追究他们吃牛肉的事。现在中原稳定了，边贸又重新开启。北方少数民族的牛羊贸易渐渐又开始繁盛，而少数民族卖过来的牧牛，是不算做耕牛在内的。
只是买牧牛来吃，实在是太奢侈了些。
但这个时候的世家贵族就是奢侈。
牛对普通老百姓一样，甚至比人命还重要。但对世家贵族而言，也就是一盘贵重点的菜而已。
宿谊对自己吃掉了那么多头牛，有些愧疚。
慕晏不由笑道：“那些牛本来就是养来吃的。你不吃，旁的人还是会吃。你又不是偷杀耕牛，有何愧疚的？就算康乐觉得太过奢侈，但买牛养牛之人且不是你，你不过收了个贵重的礼物而已。没曾听说收礼之人还愧疚的。”
宿谊顿时被说服了。
下次有人送牛来，还是吃吃吃吧。
宿谊收起自己那莫名的愧疚感之后，问道：“最近我忙于农事，好似河清也很忙？都好几日不着家了。”
慕晏挑眉：“康乐可是想我了？”
宿谊被慕晏看得莫名心里发慌，他面不改色道：“只是随口关心。”
慕晏笑道：“无事，不过政务繁忙。若是康乐闲下来，河清可陪康乐踏青。”
其实，最近慕晏还真遇到了麻烦事。
第46章
历代开国明君, 都是戎马未歇, 就先兴文教，昱朝皇帝也不例外。
汉朝兴太学，最繁盛时多达三万人。昱朝皇帝也广开生源，希望不说能恢复盛况，好歹能多进些人才。
在开国之处，各地都缺人。
这本是一件好事, 但皇帝陛下一次突发奇想, 让朝中产生了矛盾。
皇帝陛下不满足只让官宦子弟进入太学，希望庶族子弟也有进学希望。
这对于皇帝来说, 实属正常。每一任皇帝，都想要打击世家力量。提拔庶族，是必要手段。
当然, 会被世族抵制，也是理所当然。
世人都要脸面, 世族也不能说, 我为了家族世世代代官宦传承, 不想让庶族进来，他们只能说，庶族子弟不像官宦子弟从小接受良好教育
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