远古七十二变 作者:自带小板凳
分卷阅读98
们簇拥着朝大巫房子走去，虽然她很想享受下这美色环绕的待遇，可又忍不住有些心慌。
毕竟，涉及到什么祖灵祭祀，一个不小心，自己说不定就被当作什么祭品给咔嚓了啊……
然而，当她被送进了大巫的房间后，看到纳兰取出了一块带着刻纹的骨头时，她的心就落了地。
看来，她应该不是被当作什么祭品了啊。
听着纳兰一个字一个字地，对她解读着骨头上的古语，乌蒂鲜的注意力却被这古老的文字给吸引了。
原来，更早的时候，人类就已经有了自己的文字啊！
纳兰说得兴起，把自己平时视若珍宝的十三块神骨都拿了出来，一一给乌蒂鲜过目。
至于他这么做的目的，其实很简单。纳兰如今只能读懂十三块神骨中的四块。他希望，女神能帮助他重新搞明白祖宗留下的信息。
据说，肯亚族最早的大巫都是由女子担任。然而，随着肯亚族女性日渐稀少，到两百年前，就已经再找不出能够担任大巫的女子了。
因此，从那时起，肯亚族的大巫就变成了男子。也是从那时起，这些神骨的解读就出了问题。到了今天，纳兰已经只能勉强读懂其中四块了。
要说别的问题，乌蒂鲜可能还真不知从何下爪，可巧的是，之前龙族联盟之后，她与天才少女童童以及大巫古枝一起，专门研究了很久的部族文字。
而眼前肯亚族的文字，在某个方面来说，竟与她们创造出的龙族文字很有几分相似之处。
“看来，这也是刚起步阶段的象形文字啊！”乌蒂鲜在心中默默嘀咕了一句。
此时，她才知道，之前在祭祀中，纳兰大巫手中红色的液体果然不是牛血。那竟然是他按照一块神骨上的程序，从那头祭品小公牛身上“召唤”来的某种神奇的物质。
而肯亚族选择大巫的标准也是看谁能召唤出这种红色的液体，那么谁就有成为大巫的资格。
此刻纳兰满心激动又兴奋地快速解说着，而乌蒂鲜却对骨头上那一套“召唤”动作发起了呆。
这套动作图案虽然画得简陋，可对人的局部细节却表达得很清晰，不但画出了人的各种姿势，而且对眼睛和手指做了格外细致的刻画。
但这些都不是重点，乌蒂鲜此刻看着这套图示，心中涌起了无数的疑问，为何她觉得这套东西看着如此眼熟，就仿佛自己曾经在哪儿见过呢？
这一疑惑，她就忍不住照着图示比划了起来。
然而，随着她的动作一个个做出来，原本正突突突超兴奋地说个没完的纳兰忽然就像被人掐住了脖子般，卡壳了。
原来，此刻在肯亚族大巫的眼中，刚才在乌蒂鲜额头幻化出的灵角竟然再次重现了出来。
不但如此，那红色的灵角微微一闪之后，迅速散成雾状，笼罩住乌蒂鲜的全身。
片刻后，一头与神骨上的“神牛”画像非常相似的动物在雾中若隐若现。
直到此刻，纳兰心中最后一丝疑虑终于被彻底抛去了。他张大嘴，泪流满面地无声呼喊着“神牛显灵了！！！肯亚有救了！！！”
不过在他对面站着的乌蒂鲜就有点被吓到了，她刚才那套动作做完后，就看到自己脑瓜顶上突然露出了一对熟悉的犄角。
“我擦，我的龙角怎么露出来了！！！”这次没有闭眼的乌大人，亲眼看到了上辈子天天照镜子时都能看到的老朋友——自己的那对尺寸偏小的龙犄角。
她担心自己暴露真实身份，正想着该如何忽悠纳兰时，头顶那对虚化的犄角仿佛活了一般，竟微微发起了光来。
再然后，乌蒂鲜就非常无语地看着自己的犄角老朋友越闪越亮，而对面的纳兰却开始张嘴大哭起来。
看到一个帅哥崩溃大哭，这还是蛮让人尴尬的，乌蒂鲜估摸着多半是自己这对犄角干了点什么好事，才把人家给闪哭了。
不过，说来奇怪，上辈子这对犄角实实在在长在她脑袋上时，可没出过这些花样啊。虽然经常受到自己主人的嫌弃（没办法，与其他同族相比，确实是尺寸小了不少），可人家也一直默默无语地老实呆着啊。
现在这是个什么情况，虚化了不说，竟然还带闪/光/弹功能了吗？
乌蒂鲜此刻也是一脸懵比，不知该做点啥好了。
这时候，纳兰哭够了，一个猛子扎在地上，给乌蒂鲜磕了个五体投地的响头，转身就冲了出去，边跑还边喊，“蓝玛快来拜见神牛，蓝玛……”
乌蒂鲜一听这话，忍不住挠了挠脸蛋，莫非自己的犄角兄给纳兰闪出了个神牛的暗示来吗？
再想到这辈子多出来的变身忽悠人的特殊能力，乌蒂鲜感觉她似乎明白了点什么。
敢情，自己这番历练，莫非真正强化的不是力量速度这些玩意，而是骗人忽悠人的本领吗？！！
“我的本领不太高大上啊……”乌大人一脸沉重地叹息道。
不过既然走上了这条歪路，乌蒂鲜自然是不会幡然醒悟了，她迅速地又把刚才那套动作来了几遍。
当肯亚族人围拢过来时，乌大人头顶上的犄角亮得更加欢快了……
接受了肯亚族全族欣喜若狂的参拜之后，乌蒂鲜强势要求大家，“做为一个有身份的人，我希望大家以后不要喊我神牛大人，喊我女神就可以了！”
乌蒂鲜表情淡然地听着下面一片“女神”的呼唤声，心中却暗自偷乐不已，“啊哈哈，这辈子咱也是一个女神了，啊哈哈哈！”
接下来，乌女神就对肯亚族的十三块神骨产生了极大的兴趣。能激发出自己虚化的龙角，还额外附带特殊功能，可见，这些神骨中记录的东西，肯定与乌大人有点什么关系。
从这天起，乌蒂鲜就呆在大巫的房子里，开始专心解读起肯亚的这些古语。
作者有话要说： 阿乌：神牛显灵是个什么鬼啊，姐姐我哪儿长得像头牛了，可恶！
蓝玛族长：神牛大人，今晚我们要举办盛大的庆典，专门庆贺您的降临！
阿乌：……别的我没什么意见，不过我有一个问题啊。为啥你们面前不是烤蛇肉就是血奶冻，到了我这里，就是他玛的一堆树叶和小草？！！！
☆、第68章 基因突变的阿雨
话说, 在乌蒂鲜开始专心研究肯亚族神骨之前，因为担心后面研究古语而不能每天溜出去与阿紫碰面了, 所以，她干脆就忽悠纳兰和蓝玛, 说要出去把女神的坐骑带回来。
当肯亚族人看到“女神”带着一头和人同高的紫色猛兽缓缓走来时, 心中对“女神”的崇拜之情又添了一份真切的敬畏。（平头哥被完美地无视了……）
乌蒂鲜跟蓝玛说好了，阿紫的伙食不用他们管，只是不要阻拦
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们簇拥着朝大巫房子走去，虽然她很想享受下这美色环绕的待遇，可又忍不住有些心慌。
毕竟，涉及到什么祖灵祭祀，一个不小心，自己说不定就被当作什么祭品给咔嚓了啊……
然而，当她被送进了大巫的房间后，看到纳兰取出了一块带着刻纹的骨头时，她的心就落了地。
看来，她应该不是被当作什么祭品了啊。
听着纳兰一个字一个字地，对她解读着骨头上的古语，乌蒂鲜的注意力却被这古老的文字给吸引了。
原来，更早的时候，人类就已经有了自己的文字啊！
纳兰说得兴起，把自己平时视若珍宝的十三块神骨都拿了出来，一一给乌蒂鲜过目。
至于他这么做的目的，其实很简单。纳兰如今只能读懂十三块神骨中的四块。他希望，女神能帮助他重新搞明白祖宗留下的信息。
据说，肯亚族最早的大巫都是由女子担任。然而，随着肯亚族女性日渐稀少，到两百年前，就已经再找不出能够担任大巫的女子了。
因此，从那时起，肯亚族的大巫就变成了男子。也是从那时起，这些神骨的解读就出了问题。到了今天，纳兰已经只能勉强读懂其中四块了。
要说别的问题，乌蒂鲜可能还真不知从何下爪，可巧的是，之前龙族联盟之后，她与天才少女童童以及大巫古枝一起，专门研究了很久的部族文字。
而眼前肯亚族的文字，在某个方面来说，竟与她们创造出的龙族文字很有几分相似之处。
“看来，这也是刚起步阶段的象形文字啊！”乌蒂鲜在心中默默嘀咕了一句。
此时，她才知道，之前在祭祀中，纳兰大巫手中红色的液体果然不是牛血。那竟然是他按照一块神骨上的程序，从那头祭品小公牛身上“召唤”来的某种神奇的物质。
而肯亚族选择大巫的标准也是看谁能召唤出这种红色的液体，那么谁就有成为大巫的资格。
此刻纳兰满心激动又兴奋地快速解说着，而乌蒂鲜却对骨头上那一套“召唤”动作发起了呆。
这套动作图案虽然画得简陋，可对人的局部细节却表达得很清晰，不但画出了人的各种姿势，而且对眼睛和手指做了格外细致的刻画。
但这些都不是重点，乌蒂鲜此刻看着这套图示，心中涌起了无数的疑问，为何她觉得这套东西看着如此眼熟，就仿佛自己曾经在哪儿见过呢？
这一疑惑，她就忍不住照着图示比划了起来。
然而，随着她的动作一个个做出来，原本正突突突超兴奋地说个没完的纳兰忽然就像被人掐住了脖子般，卡壳了。
原来，此刻在肯亚族大巫的眼中，刚才在乌蒂鲜额头幻化出的灵角竟然再次重现了出来。
不但如此，那红色的灵角微微一闪之后，迅速散成雾状，笼罩住乌蒂鲜的全身。
片刻后，一头与神骨上的“神牛”画像非常相似的动物在雾中若隐若现。
直到此刻，纳兰心中最后一丝疑虑终于被彻底抛去了。他张大嘴，泪流满面地无声呼喊着“神牛显灵了！！！肯亚有救了！！！”
不过在他对面站着的乌蒂鲜就有点被吓到了，她刚才那套动作做完后，就看到自己脑瓜顶上突然露出了一对熟悉的犄角。
“我擦，我的龙角怎么露出来了！！！”这次没有闭眼的乌大人，亲眼看到了上辈子天天照镜子时都能看到的老朋友——自己的那对尺寸偏小的龙犄角。
她担心自己暴露真实身份，正想着该如何忽悠纳兰时，头顶那对虚化的犄角仿佛活了一般，竟微微发起了光来。
再然后，乌蒂鲜就非常无语地看着自己的犄角老朋友越闪越亮，而对面的纳兰却开始张嘴大哭起来。
看到一个帅哥崩溃大哭，这还是蛮让人尴尬的，乌蒂鲜估摸着多半是自己这对犄角干了点什么好事，才把人家给闪哭了。
不过，说来奇怪，上辈子这对犄角实实在在长在她脑袋上时，可没出过这些花样啊。虽然经常受到自己主人的嫌弃（没办法，与其他同族相比，确实是尺寸小了不少），可人家也一直默默无语地老实呆着啊。
现在这是个什么情况，虚化了不说，竟然还带闪/光/弹功能了吗？
乌蒂鲜此刻也是一脸懵比，不知该做点啥好了。
这时候，纳兰哭够了，一个猛子扎在地上，给乌蒂鲜磕了个五体投地的响头，转身就冲了出去，边跑还边喊，“蓝玛快来拜见神牛，蓝玛……”
乌蒂鲜一听这话，忍不住挠了挠脸蛋，莫非自己的犄角兄给纳兰闪出了个神牛的暗示来吗？
再想到这辈子多出来的变身忽悠人的特殊能力，乌蒂鲜感觉她似乎明白了点什么。
敢情，自己这番历练，莫非真正强化的不是力量速度这些玩意，而是骗人忽悠人的本领吗？！！
“我的本领不太高大上啊……”乌大人一脸沉重地叹息道。
不过既然走上了这条歪路，乌蒂鲜自然是不会幡然醒悟了，她迅速地又把刚才那套动作来了几遍。
当肯亚族人围拢过来时，乌大人头顶上的犄角亮得更加欢快了……
接受了肯亚族全族欣喜若狂的参拜之后，乌蒂鲜强势要求大家，“做为一个有身份的人，我希望大家以后不要喊我神牛大人，喊我女神就可以了！”
乌蒂鲜表情淡然地听着下面一片“女神”的呼唤声，心中却暗自偷乐不已，“啊哈哈，这辈子咱也是一个女神了，啊哈哈哈！”
接下来，乌女神就对肯亚族的十三块神骨产生了极大的兴趣。能激发出自己虚化的龙角，还额外附带特殊功能，可见，这些神骨中记录的东西，肯定与乌大人有点什么关系。
从这天起，乌蒂鲜就呆在大巫的房子里，开始专心解读起肯亚的这些古语。
作者有话要说： 阿乌：神牛显灵是个什么鬼啊，姐姐我哪儿长得像头牛了，可恶！
蓝玛族长：神牛大人，今晚我们要举办盛大的庆典，专门庆贺您的降临！
阿乌：……别的我没什么意见，不过我有一个问题啊。为啥你们面前不是烤蛇肉就是血奶冻，到了我这里，就是他玛的一堆树叶和小草？！！！
☆、第68章 基因突变的阿雨
话说, 在乌蒂鲜开始专心研究肯亚族神骨之前，因为担心后面研究古语而不能每天溜出去与阿紫碰面了, 所以，她干脆就忽悠纳兰和蓝玛, 说要出去把女神的坐骑带回来。
当肯亚族人看到“女神”带着一头和人同高的紫色猛兽缓缓走来时, 心中对“女神”的崇拜之情又添了一份真切的敬畏。（平头哥被完美地无视了……）
乌蒂鲜跟蓝玛说好了，阿紫的伙食不用他们管，只是不要阻拦
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