寡人无疾 作者:祈祷君
分卷阅读2
大叫，也不会显露行藏。
“姚博士，这和虚拟场景没有什么区别？你就要我们投资这个？”一个略显尖细的男人声音传了出来。
“看起来也没有什么复杂的，为什么你们失败了这么多次？”
小到微不可闻的声音随着风飘入刘凌的耳中，这是他听到的最后一句话。
随着他们越走越远，刘凌什么也听不见了。足够的距离让刘凌产生了一丝勇气，揉了揉眼睛，悄悄地伸出一个头，透过祭天坛之间雕琢的孔洞观察着前方。
“廖先生，这不是虚拟场景，这是真正的历史，是通过我们精确的数据，完美推演和重现出来的过去。”
那女人似乎已经对这样的疑问回答的很熟练了，语气中半点其他情绪都没有。
“如果‘希望’项目能够成功，在考古学、人类学和其他学科都有着划时代的作用。您之前说的失败，是因为支持整个‘人类’推演产生的数据太过庞大，加速模块和分析数值的矩阵消耗过快，无法支撑。寻求你们的投资，也是为了要重新建立更精确、更效率的矩阵与加速模块。”
因为离得远，居高临下的刘凌只能看见祭天坛靠近地面的位置，一大群人在那里站定住了，似乎在议论什么。
可这一大群人，却把给刘凌吓了一大跳！
他们之中，竟有不少人顶着红头发、紫头发、蓝头发、绿头发，加上他们奇怪的、完全不似汉人的打扮，让刘凌以为自己看到了群魔乱舞！
而仅有的两个女人，一个披散着黑色的头发，头上带着美轮美奂的繁复头饰，穿着华美的宫装，看起来十分正常；
另一个，却在这三九寒冬露出一截腰肢，全部的手臂和大腿全部露在外面，脚下蹬着一双像是踩着高跷一般的鞋子……
还好，还好，还有个正常的……
只是那黑头发的女人，穿着打扮的比皇后和贵妃还华丽……
她不怕被袁贵妃发现，给定个“僭越”之罪吗？
不知为何，刘凌的眼睛像是被吸住一样，一刻也不能移开地注视着宫装女人的背影。
也许正是因为有女人敢在宫中凌驾在最有权势的两个女人之上，让他对这个女人产生了某种意义上的“崇拜”，所以刘凌对她无可抑制的产生了好奇之心。
能有那样美妙声音的人，一定不是那个红头发露大腿的女妖怪，一定不是，一定不是……
就是离得太远了，只看得到背影，完全看不见长相，也听不到声音……
“你到底要让我们看什么？这里的人不会发现我们吗？”
红头发露大腿的“女妖怪”看了看四周，好奇地向队伍里宫装丽人发问。
“来看历史，属于我们的过去。”
背对着刘凌的宫装女子，带着自豪的语气向她解释。
“通过历史的完全重现，我们能够寄希望与属于我们的未来。只要加速模块能持续运行下去，终有一天，未来可以像是这样完全展现在我们的面前。”
如同刘凌所“期盼”的，好听的声音果然来自于宫装的丽人，而非红头发、踩高跷的女子。
“你问这里的人会不会发现我们？史密斯小姐，这里可不是虚拟游戏，我们现在是‘叠加’状态，这里的生命体不会发现我们，相对的，我们和这里的生命体也无法进行接触、沟通以及其他互动。这是为了保证绝对不干扰数据的自行演变……”
穿着宫装华服的女人领着一大堆五颜六色头发的“妖怪”们，一步一步走下台阶，渐渐地走远了。
只留下似乎像是什么都没发生一般的祭天坛。
惊慌失措的刘凌，在目送走那群走起路来毫无声息的奇怪之人后，才敢默默放下一直掩住自己嘴的双手。
神仙？
妖怪？
太祖“见仙而筑城”的传说，难道是真的？
小剧场：
群魔乱舞众：（愤怒）谁特么群魔？这叫潮流！潮流！
引导者姚霁：（泪目）我特么穿这么“复古”，是职业需要啊！
三皇子刘凌：（恐惧）神仙居然和妖怪是一家！谁来救救我（崩溃的三观）！
☆、第2章 姚霁？瑶姬？
在代国，一直有个人人都耳熟能详的传说，那就是代国开国皇帝刘志“遇仙人而得天命”的故事。
前朝末年，皇帝昏聩，致使天下大乱，民不聊生，各地纷纷揭竿起义。代州的刺史刘志出身代州大族，性格刚烈，因父亲被昏君无故处死，终于怒而举兵，最终带领各处的义军，一举攻破了前朝的都城平章。
刘志破平章后，原本想要在平章登基，却在前往代州祭祖的途中路遇“仙人下凡”，落于一块空旷之地。
仙人下凡时的神光甚至让刘志睁不开眼睛，可随行的所有部将和属下却都看不见这些“仙人”，认为刘志是眼花。
刘志是个性格非常坚毅的人，说的难听点就是“固执”，代国几任皇帝似乎都家传了这个性格，当年的刘志执意认为自己在代州“遇仙”是天命的象征，他从代州起义而成便是最大的昭示，所以自以为得“天人所授”的刘志，委托了道家的魁首勘测此地，想要知道此地是否有什么特殊的地方，才使得仙人下凡。
结果这位天师一勘风水，此地山川纵横，又据太河之险，八面环山，五水相绕，藏风聚气，十分适合建都，正是帝宅的最好位置。
开国太祖刘志遂在此地建起了新城，名为“临仙”，并在仙人下凡的地方设立了“祭天坛”，以祭天坛为中心，建造起了皇宫。
这件事被西边的胡夏一直当成代国皇帝往自己脸上贴金的事迹而不以为然，但代国却以此为“正统”的证明，大肆宣传。
刘志建城完毕后，开始推崇道教，自己也做了道家的在家居士，道号“帝宸子”，晚年更是炼丹修仙，以“升天”为目标，最后还莫名地死在了祭天坛上。
正因为如此，祭天坛后来被废弃不用，皇家祭天都去城外新立的“天坛”，加上太祖原本是个简朴务实的帝王，当初建造的皇宫规模不大，随着代国渐渐的强盛，皇宫也不够用了，宫中几近扩建，祭天台也不再是皇宫的中心，而成为了扩张后一座废弃的无人之地。
所以当刘凌看见一群人从祭天坛上下来时，他最先感受到的自然是害怕，可当这一大群人走远了，刘凌的脑海里却突然浮现的，是从小奶娘哄他睡觉时所说的这个故事。
由于此处是在代国的皇宫，身为皇室的奶娘，说起这个故事，自然不会说“旁边的人都没有看见”、“固执的太祖最终死在祭天坛上”云云，而是以“只有天命之人得见”和“太祖最终在祭天坛上升天”来代替。
飞到天上的祖爷爷会来“保佑”
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大叫，也不会显露行藏。
“姚博士，这和虚拟场景没有什么区别？你就要我们投资这个？”一个略显尖细的男人声音传了出来。
“看起来也没有什么复杂的，为什么你们失败了这么多次？”
小到微不可闻的声音随着风飘入刘凌的耳中，这是他听到的最后一句话。
随着他们越走越远，刘凌什么也听不见了。足够的距离让刘凌产生了一丝勇气，揉了揉眼睛，悄悄地伸出一个头，透过祭天坛之间雕琢的孔洞观察着前方。
“廖先生，这不是虚拟场景，这是真正的历史，是通过我们精确的数据，完美推演和重现出来的过去。”
那女人似乎已经对这样的疑问回答的很熟练了，语气中半点其他情绪都没有。
“如果‘希望’项目能够成功，在考古学、人类学和其他学科都有着划时代的作用。您之前说的失败，是因为支持整个‘人类’推演产生的数据太过庞大，加速模块和分析数值的矩阵消耗过快，无法支撑。寻求你们的投资，也是为了要重新建立更精确、更效率的矩阵与加速模块。”
因为离得远，居高临下的刘凌只能看见祭天坛靠近地面的位置，一大群人在那里站定住了，似乎在议论什么。
可这一大群人，却把给刘凌吓了一大跳！
他们之中，竟有不少人顶着红头发、紫头发、蓝头发、绿头发，加上他们奇怪的、完全不似汉人的打扮，让刘凌以为自己看到了群魔乱舞！
而仅有的两个女人，一个披散着黑色的头发，头上带着美轮美奂的繁复头饰，穿着华美的宫装，看起来十分正常；
另一个，却在这三九寒冬露出一截腰肢，全部的手臂和大腿全部露在外面，脚下蹬着一双像是踩着高跷一般的鞋子……
还好，还好，还有个正常的……
只是那黑头发的女人，穿着打扮的比皇后和贵妃还华丽……
她不怕被袁贵妃发现，给定个“僭越”之罪吗？
不知为何，刘凌的眼睛像是被吸住一样，一刻也不能移开地注视着宫装女人的背影。
也许正是因为有女人敢在宫中凌驾在最有权势的两个女人之上，让他对这个女人产生了某种意义上的“崇拜”，所以刘凌对她无可抑制的产生了好奇之心。
能有那样美妙声音的人，一定不是那个红头发露大腿的女妖怪，一定不是，一定不是……
就是离得太远了，只看得到背影，完全看不见长相，也听不到声音……
“你到底要让我们看什么？这里的人不会发现我们吗？”
红头发露大腿的“女妖怪”看了看四周，好奇地向队伍里宫装丽人发问。
“来看历史，属于我们的过去。”
背对着刘凌的宫装女子，带着自豪的语气向她解释。
“通过历史的完全重现，我们能够寄希望与属于我们的未来。只要加速模块能持续运行下去，终有一天，未来可以像是这样完全展现在我们的面前。”
如同刘凌所“期盼”的，好听的声音果然来自于宫装的丽人，而非红头发、踩高跷的女子。
“你问这里的人会不会发现我们？史密斯小姐，这里可不是虚拟游戏，我们现在是‘叠加’状态，这里的生命体不会发现我们，相对的，我们和这里的生命体也无法进行接触、沟通以及其他互动。这是为了保证绝对不干扰数据的自行演变……”
穿着宫装华服的女人领着一大堆五颜六色头发的“妖怪”们，一步一步走下台阶，渐渐地走远了。
只留下似乎像是什么都没发生一般的祭天坛。
惊慌失措的刘凌，在目送走那群走起路来毫无声息的奇怪之人后，才敢默默放下一直掩住自己嘴的双手。
神仙？
妖怪？
太祖“见仙而筑城”的传说，难道是真的？
小剧场：
群魔乱舞众：（愤怒）谁特么群魔？这叫潮流！潮流！
引导者姚霁：（泪目）我特么穿这么“复古”，是职业需要啊！
三皇子刘凌：（恐惧）神仙居然和妖怪是一家！谁来救救我（崩溃的三观）！
☆、第2章 姚霁？瑶姬？
在代国，一直有个人人都耳熟能详的传说，那就是代国开国皇帝刘志“遇仙人而得天命”的故事。
前朝末年，皇帝昏聩，致使天下大乱，民不聊生，各地纷纷揭竿起义。代州的刺史刘志出身代州大族，性格刚烈，因父亲被昏君无故处死，终于怒而举兵，最终带领各处的义军，一举攻破了前朝的都城平章。
刘志破平章后，原本想要在平章登基，却在前往代州祭祖的途中路遇“仙人下凡”，落于一块空旷之地。
仙人下凡时的神光甚至让刘志睁不开眼睛，可随行的所有部将和属下却都看不见这些“仙人”，认为刘志是眼花。
刘志是个性格非常坚毅的人，说的难听点就是“固执”，代国几任皇帝似乎都家传了这个性格，当年的刘志执意认为自己在代州“遇仙”是天命的象征，他从代州起义而成便是最大的昭示，所以自以为得“天人所授”的刘志，委托了道家的魁首勘测此地，想要知道此地是否有什么特殊的地方，才使得仙人下凡。
结果这位天师一勘风水，此地山川纵横，又据太河之险，八面环山，五水相绕，藏风聚气，十分适合建都，正是帝宅的最好位置。
开国太祖刘志遂在此地建起了新城，名为“临仙”，并在仙人下凡的地方设立了“祭天坛”，以祭天坛为中心，建造起了皇宫。
这件事被西边的胡夏一直当成代国皇帝往自己脸上贴金的事迹而不以为然，但代国却以此为“正统”的证明，大肆宣传。
刘志建城完毕后，开始推崇道教，自己也做了道家的在家居士，道号“帝宸子”，晚年更是炼丹修仙，以“升天”为目标，最后还莫名地死在了祭天坛上。
正因为如此，祭天坛后来被废弃不用，皇家祭天都去城外新立的“天坛”，加上太祖原本是个简朴务实的帝王，当初建造的皇宫规模不大，随着代国渐渐的强盛，皇宫也不够用了，宫中几近扩建，祭天台也不再是皇宫的中心，而成为了扩张后一座废弃的无人之地。
所以当刘凌看见一群人从祭天坛上下来时，他最先感受到的自然是害怕，可当这一大群人走远了，刘凌的脑海里却突然浮现的，是从小奶娘哄他睡觉时所说的这个故事。
由于此处是在代国的皇宫，身为皇室的奶娘，说起这个故事，自然不会说“旁边的人都没有看见”、“固执的太祖最终死在祭天坛上”云云，而是以“只有天命之人得见”和“太祖最终在祭天坛上升天”来代替。
飞到天上的祖爷爷会来“保佑”
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