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木兰无长兄 作者:绞刑架下的祈祷
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基于两人现在同朝为官，闾毗下场时对库莫提提点了一句：“他就是力气大，下盘不稳。不过我并不是走蛮力那一路的，确实拿他没办法。”
“多谢。”
库莫提点点头，与他擦身而过。
在库莫提上场之前，所有在场的女人，无论是鲜卑人还是胡人，都爆发出狂热的叫好之声。
宗室女更不要说，库莫提不是她们的哥哥，就是她们的弟弟，这是真正的自家人，就算沮渠牧犍再怎么引起她们的好感，当然是帮自家人要多。
沮渠牧犍之前几乎那般风光，这男人只是露出个面目，几乎就把他之前积累的人气给一面倒的打压回去了。
库莫提并不结交外臣，更莫说外国使节了，所以沮渠牧犍知道库莫提其人，却没见过他，也没资格见他。
待他看到男人对库莫提尊敬，女人对库莫提狂热的态度时，立刻打起十二万分的精神，正色问道：“一看阁下便是了不得的人物，不知阁下是……？”
“拓跋提，我的鲜卑名字是库莫提。”
库莫提在无数女子的面红耳赤中脱下上身的白衣，赤身站在场上，捏了捏拳头，动了动肩膀。
他看着沮渠牧犍难看的脸色，一边活动着筋骨一边说：“你不必忌讳，即使我在这里输了你，也不会起什么报复之心的。”
沮渠牧犍怕的就是得罪这些真正的权贵。他和吴提交好，自然知道吴提厌恶闾毗，对待闾毗时下手就毫不留情。
可库莫提是真正的掌兵之人，又是直勤宗亲，母族是丘穆陵一族，鲜卑八大族之中势力排名第二，若真赢了，还要担心着他的报复。
他原本猜度着这些真正的人物是不会下场的，无非就是些热血上头的年轻小伙子，以及想要博取名声之人。他一步步逼迫赫连明珠，除了想要逼出花木兰解围，也是想让赫连明珠明白，她现在的身份什么国主都可以嫁得，若能逼的其他宗室女神魂颠倒，就是更好了。
窦太后知道库莫提的影响力，叫了他上去，无论沮渠牧犍赢不赢的了他，他这梁子一定是结上了。大魏多少女人期望成为库莫提的妻子，沮渠牧犍若是输还好，若是赢了，瞬间就成为女人的公敌。
宗室女哪怕为了顾及库莫提的感受，也不会对折辱过自家兄弟的异国王子再表现出好感，给库莫提难堪。
这一场博弈，窦太后彻底抓住了沮渠牧犍的心理，势要让他摔个跟头。
库莫提也知道窦太后是要借他的身份地位和名声一用，他心中尊敬这位长者，并不觉得被设计了，加之不关心输赢，态度就更加自然。
如此一来，库莫提便显得胸有成竹，沉稳如山，又脱了衣服露出一身伤疤，从体势上来说，就比皮肤光滑细腻的沮渠牧犍有压迫性。
库莫提那一身伤痕，是十四岁开始，在军营里近十年真刀真枪挣军功所留下的。他年幼丧父，父死母嫁，靠着宗室和先帝的照顾长成了一个好男儿，除了祖辈余荫，更多的还是靠自己，这才是许多女儿家想要嫁他的原因。
加上他在军营里熬了这么多年，身边既无美妾，也没女侍，更是让许多女人心中向往，好感爆棚。
大魏高富帅vs北凉高富帅。
还未真的开打，沮渠牧犍就已经在权衡之后先萎了。
“原来是大名鼎鼎的颍川王。”沮渠牧犍抱拳行礼，“我虽迫不及待想要和你比试比试，可之前已经连续对战八人，实在是累得不轻，不知可否改日再战？”
他这话说的也确实是再合适不过的理由了，任何人连续角抵赢了八人之后都会有心无力……
——前提沮渠牧犍得表现出累的样子。
看着脸不红气不喘的沮渠牧犍自动示弱，库莫提看了看自己袒着的胸膛，再看看对方一滴汗都没有的样子，对他怀疑地挑了挑眉，顿时激起了一片倒彩声。
那意思很明显，‘老子衣服都脱了，你和我说这个？’
明明一点累的样子都没有好吗？
沮渠牧犍这时才在心中暗暗叫苦，什么叫搬起石头砸自己的脚的感觉他如今才感受到。
原本是该让他意气闲适、赢得漂亮的姿态，如今却成了他退却无谓之战的阻碍。
贺穆兰在一旁看着有趣，素和君也是连连感慨姜还是老的辣。
只不过这个姜指的是窦太后而不是库莫提。
无论是从气势上还是立场上，库莫提都稳稳将沮渠牧犍压到喘不过气来了。
也许是沮渠牧犍意识到退无可退，他索性一咬牙，应下了挑战，不过却开口提出要求。
“颍川王勇猛过人，本就是世间少有的劲敌，而我之前已经连战八人，一开始就落在下风，不免有些不公平。不知颍川王可敢和我一起对赌彩头，也算让我拼的心服口服……”
库莫提站在场上看着他各种作态，也不先答应，只是静静问他。
“你要什么？”
人人都在想着沮渠牧犍这次总不会要库莫提说媒娶赫连明珠吧，就连赫连明珠自己都紧张的把衣袖都要揉烂了，沮渠牧犍却朗声说道：“听闻颍川王富有慷慨，若我赢了，希望颍川王能在敦煌开凿佛窟，供养百座佛像。”
这发愿一出，所有人都莫名其妙。
若他要美女、宝马、哪怕是要兵丁奴隶，其他人都不会这么吃惊，可是想要开凿佛窟，这简直就是没头没脑了。
从前秦开始，北魏、北凉以及十六国的绝大部分国家都信仰佛教，胡人认为开凿佛窟可以得到佛祖的保佑，而供养佛像则是得到这些佛像的保护，所以造像开窟之人非常多。
就如后世贵人喜欢去寺庙还愿、重铸金身一般，这个时代的僧侣们喜欢四处劝人去开凿佛窟，然后以佛窟作为僧侣们从事宗教活动、贮藏经卷，以及西方来的僧侣沿路休息之所。
甚至有些僧侣修行、居住、死亡都在佛窟里，终身描画壁画、留下经卷。
贵族们也喜欢把佛像塑造成自己的长相，以期死后能凭借“愿力”升入极乐世界，乐此不疲。
敦煌城外的沙漠里开了无数佛窟，人称“漠高窟”，意思是“沙漠的高处”，其余各种佛洞不计其数。
卢水胡人信佛，北凉国的世子甚至就叫“菩提”，可以知道北凉对佛教的尊崇，但沮渠牧犍并不是出来寻找“供养人”的僧侣，说出这样的彩头，就让人十分诧异了！
在沙漠里开凿佛像也不是小工程，沙漠中开凿佛窟，塑造百座等人佛像的花费，以及人力、物力上的消耗，足以购买三千匹骏马，装备一千个骑士。
库莫提听了心中好笑，只觉得这位王子脑子一定是坏掉了，他并不信佛，也不想糟蹋钱财去塑什么等人高的佛像。
但他也不嘲笑他，只是淡淡一笑
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“多谢。”
库莫提点点头，与他擦身而过。
在库莫提上场之前，所有在场的女人，无论是鲜卑人还是胡人，都爆发出狂热的叫好之声。
宗室女更不要说，库莫提不是她们的哥哥，就是她们的弟弟，这是真正的自家人，就算沮渠牧犍再怎么引起她们的好感，当然是帮自家人要多。
沮渠牧犍之前几乎那般风光，这男人只是露出个面目，几乎就把他之前积累的人气给一面倒的打压回去了。
库莫提并不结交外臣，更莫说外国使节了，所以沮渠牧犍知道库莫提其人，却没见过他，也没资格见他。
待他看到男人对库莫提尊敬，女人对库莫提狂热的态度时，立刻打起十二万分的精神，正色问道：“一看阁下便是了不得的人物，不知阁下是……？”
“拓跋提，我的鲜卑名字是库莫提。”
库莫提在无数女子的面红耳赤中脱下上身的白衣，赤身站在场上，捏了捏拳头，动了动肩膀。
他看着沮渠牧犍难看的脸色，一边活动着筋骨一边说：“你不必忌讳，即使我在这里输了你，也不会起什么报复之心的。”
沮渠牧犍怕的就是得罪这些真正的权贵。他和吴提交好，自然知道吴提厌恶闾毗，对待闾毗时下手就毫不留情。
可库莫提是真正的掌兵之人，又是直勤宗亲，母族是丘穆陵一族，鲜卑八大族之中势力排名第二，若真赢了，还要担心着他的报复。
他原本猜度着这些真正的人物是不会下场的，无非就是些热血上头的年轻小伙子，以及想要博取名声之人。他一步步逼迫赫连明珠，除了想要逼出花木兰解围，也是想让赫连明珠明白，她现在的身份什么国主都可以嫁得，若能逼的其他宗室女神魂颠倒，就是更好了。
窦太后知道库莫提的影响力，叫了他上去，无论沮渠牧犍赢不赢的了他，他这梁子一定是结上了。大魏多少女人期望成为库莫提的妻子，沮渠牧犍若是输还好，若是赢了，瞬间就成为女人的公敌。
宗室女哪怕为了顾及库莫提的感受，也不会对折辱过自家兄弟的异国王子再表现出好感，给库莫提难堪。
这一场博弈，窦太后彻底抓住了沮渠牧犍的心理，势要让他摔个跟头。
库莫提也知道窦太后是要借他的身份地位和名声一用，他心中尊敬这位长者，并不觉得被设计了，加之不关心输赢，态度就更加自然。
如此一来，库莫提便显得胸有成竹，沉稳如山，又脱了衣服露出一身伤疤，从体势上来说，就比皮肤光滑细腻的沮渠牧犍有压迫性。
库莫提那一身伤痕，是十四岁开始，在军营里近十年真刀真枪挣军功所留下的。他年幼丧父，父死母嫁，靠着宗室和先帝的照顾长成了一个好男儿，除了祖辈余荫，更多的还是靠自己，这才是许多女儿家想要嫁他的原因。
加上他在军营里熬了这么多年，身边既无美妾，也没女侍，更是让许多女人心中向往，好感爆棚。
大魏高富帅vs北凉高富帅。
还未真的开打，沮渠牧犍就已经在权衡之后先萎了。
“原来是大名鼎鼎的颍川王。”沮渠牧犍抱拳行礼，“我虽迫不及待想要和你比试比试，可之前已经连续对战八人，实在是累得不轻，不知可否改日再战？”
他这话说的也确实是再合适不过的理由了，任何人连续角抵赢了八人之后都会有心无力……
——前提沮渠牧犍得表现出累的样子。
看着脸不红气不喘的沮渠牧犍自动示弱，库莫提看了看自己袒着的胸膛，再看看对方一滴汗都没有的样子，对他怀疑地挑了挑眉，顿时激起了一片倒彩声。
那意思很明显，‘老子衣服都脱了，你和我说这个？’
明明一点累的样子都没有好吗？
沮渠牧犍这时才在心中暗暗叫苦，什么叫搬起石头砸自己的脚的感觉他如今才感受到。
原本是该让他意气闲适、赢得漂亮的姿态，如今却成了他退却无谓之战的阻碍。
贺穆兰在一旁看着有趣，素和君也是连连感慨姜还是老的辣。
只不过这个姜指的是窦太后而不是库莫提。
无论是从气势上还是立场上，库莫提都稳稳将沮渠牧犍压到喘不过气来了。
也许是沮渠牧犍意识到退无可退，他索性一咬牙，应下了挑战，不过却开口提出要求。
“颍川王勇猛过人，本就是世间少有的劲敌，而我之前已经连战八人，一开始就落在下风，不免有些不公平。不知颍川王可敢和我一起对赌彩头，也算让我拼的心服口服……”
库莫提站在场上看着他各种作态，也不先答应，只是静静问他。
“你要什么？”
人人都在想着沮渠牧犍这次总不会要库莫提说媒娶赫连明珠吧，就连赫连明珠自己都紧张的把衣袖都要揉烂了，沮渠牧犍却朗声说道：“听闻颍川王富有慷慨，若我赢了，希望颍川王能在敦煌开凿佛窟，供养百座佛像。”
这发愿一出，所有人都莫名其妙。
若他要美女、宝马、哪怕是要兵丁奴隶，其他人都不会这么吃惊，可是想要开凿佛窟，这简直就是没头没脑了。
从前秦开始，北魏、北凉以及十六国的绝大部分国家都信仰佛教，胡人认为开凿佛窟可以得到佛祖的保佑，而供养佛像则是得到这些佛像的保护，所以造像开窟之人非常多。
就如后世贵人喜欢去寺庙还愿、重铸金身一般，这个时代的僧侣们喜欢四处劝人去开凿佛窟，然后以佛窟作为僧侣们从事宗教活动、贮藏经卷，以及西方来的僧侣沿路休息之所。
甚至有些僧侣修行、居住、死亡都在佛窟里，终身描画壁画、留下经卷。
贵族们也喜欢把佛像塑造成自己的长相，以期死后能凭借“愿力”升入极乐世界，乐此不疲。
敦煌城外的沙漠里开了无数佛窟，人称“漠高窟”，意思是“沙漠的高处”，其余各种佛洞不计其数。
卢水胡人信佛，北凉国的世子甚至就叫“菩提”，可以知道北凉对佛教的尊崇，但沮渠牧犍并不是出来寻找“供养人”的僧侣，说出这样的彩头，就让人十分诧异了！
在沙漠里开凿佛像也不是小工程，沙漠中开凿佛窟，塑造百座等人佛像的花费，以及人力、物力上的消耗，足以购买三千匹骏马，装备一千个骑士。
库莫提听了心中好笑，只觉得这位王子脑子一定是坏掉了，他并不信佛，也不想糟蹋钱财去塑什么等人高的佛像。
但他也不嘲笑他，只是淡淡一笑
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