诸葛亮在庆功宴上帮着法正贴金，既宣扬了法正在越巂郡的武功，也强调了他早有筹划、对当地的战后治理也是井井有条。
有人的地方就有江湖，考虑到法正这一世跟其他刘璋旧臣一样，都是以“降臣”的面目出现，而非“一早就变节投靠了刘备”。
所以其他刘璋旧臣们，多多少少也会对法正被如此重用，心怀一两分不甘。
毕竟明眼人都看得出来，诸葛令君这是在为他本人明年可能要出川去操持北伐、提前做人事铺垫了。
他这么捧法正，颂扬其功绩，显然是准备走之后让法正接手益州的内政治理工作。
于是庆功宴上，也就有一些不怎么有眼色的刘璋旧臣，跳出来摆出一副“就事论事、对事不对人”的姿态提些建议，
希望诸葛亮能注意到法正的虚报功绩问题，以及他恢复越巂郡战后秩序时、一些手段上的鲁莽之处。
当然，也有一些人就是想要掣肘，防止法正这种“酷吏”的权力越来越大，导致蜀中世家豪强将来日子越来越难过，所以他们纯粹为了反对而反对一把。
有这种想法也很正常，任何时候，既得利益的人都不会希望自己手上的利益被迫吐出来，或者原本可以作威作福的权力，被迫限缩。哪怕最终无法阻挡这种事情，但只要能多拖延一些时间，也是好的。
所以，不管诸葛亮有多铁腕，治蜀有多公允，阻力永远是不会缺的，无非明暗不同罢了。
而今天这种场合，首先跳出来的，却是一个以名誉清高著称的学术型官员、蜀儒四宗之一的大儒杜琼。
只听杜琼劝道：“请令君明鉴，法孝直虽于一个半月之内，连破牦牛、筇都、会无等县，但要说彻底平定越巂，实在还有些遥远。
越巂西部群山中，部族无数，绵延千里，其中潜藏西南夷部众不知凡几。而越巂夷帅高定本人未能被及时击杀，反而成了惊弓之鸟，远遁深山。
只怕将来数年，越巂都会因此而难有宁日，蜀身毒道贸易就算复通，这数百里凉山深谷，只怕也会处处被蛮夷威胁，令君不可不察啊！”
诸葛亮原本心情不错，闻言兴致微微转冷，轻轻放下酒盏看去。
那杜琼，不就是前年自己刚来治蜀、想要推广直五百钱的镀银币时，就带头跳出来反对的那家伙么？
当年诸葛亮就驳斥了对方的那番“认为发行镀银币是搜刮民脂民膏”的腐儒歪理，然后顺利强推了镀银币，但并没有进一步惩戒杜琼。只是稍稍敲打、轻轻放下。
那也是因为两年前诸葛亮刚来，根基不稳。加上这一世刘璋被刘备讨伐时投降得比较快，双方没怎么拉锯破坏蜀郡就完全易手了，留下的既得利益集团也就比历史同期更大一些。
毕竟打烂了重建的地盘上，肯定不会剩什么既得利益者，都被扫掉了，就跟黄巢过境似的。
但和平接收的地盘，留下的遗老遗少肯定会多很多。
刘备和诸葛兄弟要得到“减少战争破坏”的利，就得同时承受后续治理时稍稍束手束脚的弊。这两者是无法割裂开来、只挑好处不要坏处的。
所以，两年前推行镀银币和代役钱时，诸葛亮需要优先对付刘璋留下的旧实权集团，如王商、陈实这些家族。
为了更好地统一战线、拉拢大多数打击一小撮。他对于杜琼、谯峅这些只有清誉和学术地位，但实权较弱的腐儒家族，就选择了暂时忍让。
没想到却让这些腐儒们觉得自己也成了团结对象，说话越来越离谱，还经常说一些站在道德制高点上抨击诸葛亮务实之策的话语。
这一次诸葛亮已经彻底掌控了局面，王商、陈实那些地方实力派已经被搬掉，他当然不会再手软了。
当下，诸葛亮以一种平和但不如质疑的语气，为法正辩解，顺便也是敲打那些攻击法正的人：
“你们这般评价孝直，未免有些吹毛求疵了。越巂郡不比其他郡，这已是我大汉西南边界的极西之地，再往西，不知有几千里群山。要想彻底肃清，怎么可能做到？孝直能一个半月，控制住牦牛道沿线，已是毫无争议的大功！
至于高定暂时跑了，又有什么关系？孝直在筇都县时，将高定的主力围歼迫降了大半，此后在会无县再战，又歼敌迫降不少。高定主力已丧，仅以身免，还能有什么威胁？
你们觉得高定还能兴风作浪，莫非是觉得主公的德望和威名，不足以服远人么？区区高定，靠李求承和其他斯都耆帅，就能轻易殄灭！
原本我也不想跟你们多说孝直的计划，毕竟事关军机。但既然你们当中有人心怀顾虑，我就稍稍透露一些……”
说着，诸葛亮就把法正那套“给一部分蛮夷提供少量武器装备，尤其是租借给他们武器，换取这部分蛮夷效忠朝廷，帮朝廷咬其他不服的部族”的办法，稍稍言语美化了一番，简略概述了几句。
毕竟在座的都是要脸的，诸葛亮说得太直白，那就过于粗鄙了。
不过在他详细转述了法正的思路后，杜琼、谯峅等大儒名士，还是不禁微微吸了一口凉气。
这种以利诱挑唆蛮夷内讧杀戮的办法，在讲究“以德服人”的腐儒眼里，还是有点卑劣的，说好了用道德感化的呢？怎么成了阴谋诡计挑拨离间？
当然，杜琼之流未必就是道德真有那么高尚，但不妨碍他们站在道德的制高点上喷人啊。就算他们内心并没有真心觉得法正有多卑鄙，他们也能趁着这个机会，发表一番看法，压低别人的道德声望抬高自己。
反正他们又不用亲自做事，他们这种学者型官员只要喊口号就好了。
杜琼忍不住就感叹：“法孝直怎能指望如此手段、作为安定越巂的长久之计，这种伎俩，就算一时奏效，时间久了，蛮夷也会看出来的，到时候反而败坏了朝廷的名声……”
杜琼这番话，倒也不算完全错。因为汉人朝廷用分化瓦解、拉一派打一派的办法控制蛮夷，年代久了之后，蛮夷确实也会学奸学乖的，适应这套体系，从而在夹缝中找出新的生存空间。
远的不说，就说汉朝人自己知道的历史，西汉后期宣帝的时候，就已经开始依靠内附的南匈奴来制衡其他草原胡人了，东汉更是用了乌桓人。
但那些内附的胡人，也会渐渐学乖，知道了汉人的企图，然后壮大自己，有机会就作乱。
至于后世这样的例子，那就更多了，后世明朝用狗咬狗的办法控制辽东，最后还是会有奴儿哈赤之流借机壮大的。
杜琼就是因为读书多，知道之前南匈奴内附后的种种因果史料，所以就引经据典，作为自己的挡箭牌，一味唱高调，强调法正的招数有“抗药性”，卑鄙的事情做多了，一两代人之后就可能不灵了。
不过，诸葛亮是何等样人？他会不知道这些么？
诸葛亮很清楚，这些分化瓦解挑动蛮夷内斗的打法，只能用一时。
也就是现在讨逆灭曹的大业尚未完成，为了尽量低成本快速地解决蛮夷问题，才需要用用这些手段。
但他怎么可能指望一直靠这种斡旋类的计谋一招鲜吃遍天？天下太平后，诸葛亮很快会变招的，会用那些利于长治久安的法子来善后。
于是，诸葛亮当即就严厉斥责杜琼的胡言乱语：“杜琼！你自己不明政理，只会对孝直的归化蛮夷之策指手画脚，是何居心！
我焉能不知对蛮夷要以德服人，对于真心归顺朝廷、为朝廷打压其他不臣蛮夷的夷帅们，朝廷自然会给他们一个前程，有始有终。只要他们不生出异心，朝廷将来也不会对他们下手，又何来失信之说？”
诸葛亮知道对付那些站在道德制高点上的人，你不能直接驳斥，而是得站的比他们更高，先把调门拉起来。
你们不是抨击“朝廷迟早要对那些暂时利用的夷帅鸟尽弓藏、兔死狗烹”么？那我们不搞那一套，让他们最终也能有善终不就好了！
诸葛亮此言一出，绝大多数赴宴的文武，都立刻觉得耳目一新，而且令君说得确实在理，当即纷纷表态拥护。
杜琼等人听了，却不由一脸懵逼：诸葛令君居然如此找补对策？那将来不是会有更多祸患么？如果真的给忠心的夷帅部族发武器，提升他们的装备实力水平，去对付其他部族。就算他们本人在世时，这个部族对朝廷足够忠心，但是等这个特定的夷帅老死之后呢？
等将来他们的儿孙接过权力之后，还能保证世世代代忠心么？不会形成尾大不掉的局面么？
但是这些质疑，杜琼却不太好直接说出口。
因为刚才他们还站在道德制高点上谴责法正阴人呢，现在诸葛亮顺着他的话往下说，把人的道德都往高了评估。这时候他们再反过来质疑，那就成了杜琼等人在“以小人之心度君子之腹”了。
杜琼足足懵逼了好久，最后还是通过眼神交流，让自己的好友谯峅腆着脸开口、帮着圆回场子。
谯峅因为刚才并未亲口表态过对此事的政见，所以不用顾虑“前后立场一致性”的问题。
略一思忖后，谯峅组织好语言，就帮好友救场道：
“令君此论，确实宽宏大量，以德服人。但只恐那些蛮夷不识礼义，辜负了令君的信任。多年之后，被法府君今日的举措，养得尾大不掉……”
然而，谯峅刚说完，诸葛亮的神色就变得愈发冷厉：“谯峅！你这是在怀疑我用人的眼光，怀疑孝直治理地方的方略么？
那些在前线幡然悔悟、一心为朝廷出力的夷帅夷兵，要是听了你们这番猜忌言语，岂不寒心！”
眼看诸葛亮要发作，今日来赴宴的其他几个相对中立派系的，以及受诸葛亮重用的亲信，也都出来打圆场，不想破坏了氛围。
相对中立的黄权站出来道：“令君息怒！杜琼、谯峅所言，虽然多疑，传出去有可能让前线将士寒心，但好在在坐诸公，也都是守口如瓶之人，不会把令君宴乐时的对答外传。我观杜琼等人，倒是并无恶意，只是想查漏补缺，还请令君饶过他们这一次……”
黄权这番话，一方面是希望诸葛亮别立刻发作，毁了今日的庆功氛围，导致其他人人心惶惶。
但另一方面，也是给诸葛亮留了一个口子，如果这俩人将来再犯，或者还有什么不当言论，对施政产生了不良影响，那诸葛亮再严惩，也算是对“累犯”者的应有之意了。
同时，黄权这番劝解，也巧妙地设下了一个语言陷阱，他同时为杜琼和谯峅求情，就显得杜、谯两家是一个小集团。
本来他俩今天是各自独立发言的，任何一个人的意见，将来出了问题，都不好攀咬到另一个人头上，没法把他们说成是一个犯事集团。
但黄权这么一定调子，也算是把这些人捆绑起来了。
诸葛亮见状，哪里能看不出黄权的意思，当下觉得时机还不成熟，也确实不能因为人家说了几句怪话，就直接因言罪人。
这种事情，肯定要配合后续的实际施政，看成果得失，然后再来处断。
不过，诸葛亮也不希望背上一个“清查倒算”的印象，这并不是他惜名，而是不希望蜀中降臣们不安心。
所以，他心中闪过一念：这时候要是有人能帮他分忧，把杜、谯二人的质疑性质，再找根耻辱柱钉钉扎实、便于将来翻旧账，那就好了……
幸好诸葛亮很会用人，而眼下成都城内的文官，也确实有这两年跟着诸葛亮鞍前马后，很能领会诸葛亮意图的属官。
比如杨洪。
杨洪是提前知道法正给诸葛亮的汇报内容的，也知道法正后续打算如何收服当地的人心。
要解决蛮夷是否会“长远来看尾大不掉”的问题，关键还在于能否彻底汉化他们，让他们接受汉人的生产和生活方式。
如果生产力上去了，当地人跟汉人一样全面农耕，偶尔渔猎作为补充，而不再需要靠天吃饭，那么其社会生产的组织形式必然发生根本性改变。
杨洪还不知道，诸葛亮和法正后续能做到哪一步，但他至少知道他们打算往哪个方向努力。
于是，杨洪便揣摩出了一套捧哏的说辞，看似是为杜琼等人说好话一般地劝道：
“令君，杜大夫和谯从事方才失言，虽有攻讦施政的嫌疑，但说到底，也只是因为他们不能领会令君和法府君的抚民方略之神妙。
何不暂时搁置争议，留观后效，看看法府君在越巂究竟如何施为、安抚蛮夷成果如何。
若是果然能让当地人汉化、如我汉人子民一般男耕女织、长治久安，到时候再问其失察妄言之过，也不迟。如果立刻因言罪人，难免不能服众。”
杨洪这番话，等于是劝诸葛亮给杜、谯等人一个“对赌”的机会。
你们不是出言攻击法正的举措、不能长治久安么。那就给你们一个观察期，让你们看看法正如何把越巂蛮人治理到心服口服，从生产方式到生活方式，全面被汉化同化。
这一点，也不用观察太久，慢的话到明年，快的话今年就能见效。只要法正到时候能实打实拿出汉化成绩数据，拿出在当地征兵或者收取特产抵充税赋的成绩，就能直接打脸反对者了。
到时候，诸葛亮再惩戒一下说怪话的人，也就愈发顺理成章了，也不至于让其他刘璋降臣寒心。
当然了，可以预料，这种程度的攻讦时政，背后说同僚策略的坏话，也不是多大的罪过。
事实上，还是他们那番言论“一旦泄露出去有可能导致越巂夷帅们寒心”这一点，更容易上升严重性。
不管怎么说，就算法正干得再好，诸葛亮也不可能给杜、谯之流定罪的，最多就是免职，打掉他们的官场地位。
不过这也足够杜琼等人难受了。他们只是一直以来站在道德制高点上说说怪话，找找存在感，稍微掣肘一点小事捞点名望利益，被免职已经是很大的打击了。
直到杨洪说完、诸葛亮一唱一和地表示恩准，杜、谯二人还是一脸懵逼。
怎么诸葛令君和杨郡丞一唱一和，就把这个赌约给定了？
他俩作为当事人，可没打算跟法正对赌啊！这种破事儿有什么好赌的？他们只是想单方面喷一喷法正，怎么一下子就玩这么大了呢？
但此情此景，他们又怎么可能开口说不玩呢？这事儿根本轮不到他们开口，诸葛亮已经定了。
而诸葛亮内心也在期待：孝直，你在越巂可一定要给我争气呐。你要的支持，我可是全都给了，你要的战略节奏调整，我也都调整了，一定要干得更好一点！把蜀地的内外之敌同时清一清！
有人的地方就有江湖，考虑到法正这一世跟其他刘璋旧臣一样，都是以“降臣”的面目出现，而非“一早就变节投靠了刘备”。
所以其他刘璋旧臣们，多多少少也会对法正被如此重用，心怀一两分不甘。
毕竟明眼人都看得出来，诸葛令君这是在为他本人明年可能要出川去操持北伐、提前做人事铺垫了。
他这么捧法正，颂扬其功绩，显然是准备走之后让法正接手益州的内政治理工作。
于是庆功宴上，也就有一些不怎么有眼色的刘璋旧臣，跳出来摆出一副“就事论事、对事不对人”的姿态提些建议，
希望诸葛亮能注意到法正的虚报功绩问题，以及他恢复越巂郡战后秩序时、一些手段上的鲁莽之处。
当然，也有一些人就是想要掣肘，防止法正这种“酷吏”的权力越来越大，导致蜀中世家豪强将来日子越来越难过，所以他们纯粹为了反对而反对一把。
有这种想法也很正常，任何时候，既得利益的人都不会希望自己手上的利益被迫吐出来，或者原本可以作威作福的权力，被迫限缩。哪怕最终无法阻挡这种事情，但只要能多拖延一些时间，也是好的。
所以，不管诸葛亮有多铁腕，治蜀有多公允，阻力永远是不会缺的，无非明暗不同罢了。
而今天这种场合，首先跳出来的，却是一个以名誉清高著称的学术型官员、蜀儒四宗之一的大儒杜琼。
只听杜琼劝道：“请令君明鉴，法孝直虽于一个半月之内，连破牦牛、筇都、会无等县，但要说彻底平定越巂，实在还有些遥远。
越巂西部群山中，部族无数，绵延千里，其中潜藏西南夷部众不知凡几。而越巂夷帅高定本人未能被及时击杀，反而成了惊弓之鸟，远遁深山。
只怕将来数年，越巂都会因此而难有宁日，蜀身毒道贸易就算复通，这数百里凉山深谷，只怕也会处处被蛮夷威胁，令君不可不察啊！”
诸葛亮原本心情不错，闻言兴致微微转冷，轻轻放下酒盏看去。
那杜琼，不就是前年自己刚来治蜀、想要推广直五百钱的镀银币时，就带头跳出来反对的那家伙么？
当年诸葛亮就驳斥了对方的那番“认为发行镀银币是搜刮民脂民膏”的腐儒歪理，然后顺利强推了镀银币，但并没有进一步惩戒杜琼。只是稍稍敲打、轻轻放下。
那也是因为两年前诸葛亮刚来，根基不稳。加上这一世刘璋被刘备讨伐时投降得比较快，双方没怎么拉锯破坏蜀郡就完全易手了，留下的既得利益集团也就比历史同期更大一些。
毕竟打烂了重建的地盘上，肯定不会剩什么既得利益者，都被扫掉了，就跟黄巢过境似的。
但和平接收的地盘，留下的遗老遗少肯定会多很多。
刘备和诸葛兄弟要得到“减少战争破坏”的利，就得同时承受后续治理时稍稍束手束脚的弊。这两者是无法割裂开来、只挑好处不要坏处的。
所以，两年前推行镀银币和代役钱时，诸葛亮需要优先对付刘璋留下的旧实权集团，如王商、陈实这些家族。
为了更好地统一战线、拉拢大多数打击一小撮。他对于杜琼、谯峅这些只有清誉和学术地位，但实权较弱的腐儒家族，就选择了暂时忍让。
没想到却让这些腐儒们觉得自己也成了团结对象，说话越来越离谱，还经常说一些站在道德制高点上抨击诸葛亮务实之策的话语。
这一次诸葛亮已经彻底掌控了局面，王商、陈实那些地方实力派已经被搬掉，他当然不会再手软了。
当下，诸葛亮以一种平和但不如质疑的语气，为法正辩解，顺便也是敲打那些攻击法正的人：
“你们这般评价孝直，未免有些吹毛求疵了。越巂郡不比其他郡，这已是我大汉西南边界的极西之地，再往西，不知有几千里群山。要想彻底肃清，怎么可能做到？孝直能一个半月，控制住牦牛道沿线，已是毫无争议的大功！
至于高定暂时跑了，又有什么关系？孝直在筇都县时，将高定的主力围歼迫降了大半，此后在会无县再战，又歼敌迫降不少。高定主力已丧，仅以身免，还能有什么威胁？
你们觉得高定还能兴风作浪，莫非是觉得主公的德望和威名，不足以服远人么？区区高定，靠李求承和其他斯都耆帅，就能轻易殄灭！
原本我也不想跟你们多说孝直的计划，毕竟事关军机。但既然你们当中有人心怀顾虑，我就稍稍透露一些……”
说着，诸葛亮就把法正那套“给一部分蛮夷提供少量武器装备，尤其是租借给他们武器，换取这部分蛮夷效忠朝廷，帮朝廷咬其他不服的部族”的办法，稍稍言语美化了一番，简略概述了几句。
毕竟在座的都是要脸的，诸葛亮说得太直白，那就过于粗鄙了。
不过在他详细转述了法正的思路后，杜琼、谯峅等大儒名士，还是不禁微微吸了一口凉气。
这种以利诱挑唆蛮夷内讧杀戮的办法，在讲究“以德服人”的腐儒眼里，还是有点卑劣的，说好了用道德感化的呢？怎么成了阴谋诡计挑拨离间？
当然，杜琼之流未必就是道德真有那么高尚，但不妨碍他们站在道德的制高点上喷人啊。就算他们内心并没有真心觉得法正有多卑鄙，他们也能趁着这个机会，发表一番看法，压低别人的道德声望抬高自己。
反正他们又不用亲自做事，他们这种学者型官员只要喊口号就好了。
杜琼忍不住就感叹：“法孝直怎能指望如此手段、作为安定越巂的长久之计，这种伎俩，就算一时奏效，时间久了，蛮夷也会看出来的，到时候反而败坏了朝廷的名声……”
杜琼这番话，倒也不算完全错。因为汉人朝廷用分化瓦解、拉一派打一派的办法控制蛮夷，年代久了之后，蛮夷确实也会学奸学乖的，适应这套体系，从而在夹缝中找出新的生存空间。
远的不说，就说汉朝人自己知道的历史，西汉后期宣帝的时候，就已经开始依靠内附的南匈奴来制衡其他草原胡人了，东汉更是用了乌桓人。
但那些内附的胡人，也会渐渐学乖，知道了汉人的企图，然后壮大自己，有机会就作乱。
至于后世这样的例子，那就更多了，后世明朝用狗咬狗的办法控制辽东，最后还是会有奴儿哈赤之流借机壮大的。
杜琼就是因为读书多，知道之前南匈奴内附后的种种因果史料，所以就引经据典，作为自己的挡箭牌，一味唱高调，强调法正的招数有“抗药性”，卑鄙的事情做多了，一两代人之后就可能不灵了。
不过，诸葛亮是何等样人？他会不知道这些么？
诸葛亮很清楚，这些分化瓦解挑动蛮夷内斗的打法，只能用一时。
也就是现在讨逆灭曹的大业尚未完成，为了尽量低成本快速地解决蛮夷问题，才需要用用这些手段。
但他怎么可能指望一直靠这种斡旋类的计谋一招鲜吃遍天？天下太平后，诸葛亮很快会变招的，会用那些利于长治久安的法子来善后。
于是，诸葛亮当即就严厉斥责杜琼的胡言乱语：“杜琼！你自己不明政理，只会对孝直的归化蛮夷之策指手画脚，是何居心！
我焉能不知对蛮夷要以德服人，对于真心归顺朝廷、为朝廷打压其他不臣蛮夷的夷帅们，朝廷自然会给他们一个前程，有始有终。只要他们不生出异心，朝廷将来也不会对他们下手，又何来失信之说？”
诸葛亮知道对付那些站在道德制高点上的人，你不能直接驳斥，而是得站的比他们更高，先把调门拉起来。
你们不是抨击“朝廷迟早要对那些暂时利用的夷帅鸟尽弓藏、兔死狗烹”么？那我们不搞那一套，让他们最终也能有善终不就好了！
诸葛亮此言一出，绝大多数赴宴的文武，都立刻觉得耳目一新，而且令君说得确实在理，当即纷纷表态拥护。
杜琼等人听了，却不由一脸懵逼：诸葛令君居然如此找补对策？那将来不是会有更多祸患么？如果真的给忠心的夷帅部族发武器，提升他们的装备实力水平，去对付其他部族。就算他们本人在世时，这个部族对朝廷足够忠心，但是等这个特定的夷帅老死之后呢？
等将来他们的儿孙接过权力之后，还能保证世世代代忠心么？不会形成尾大不掉的局面么？
但是这些质疑，杜琼却不太好直接说出口。
因为刚才他们还站在道德制高点上谴责法正阴人呢，现在诸葛亮顺着他的话往下说，把人的道德都往高了评估。这时候他们再反过来质疑，那就成了杜琼等人在“以小人之心度君子之腹”了。
杜琼足足懵逼了好久，最后还是通过眼神交流，让自己的好友谯峅腆着脸开口、帮着圆回场子。
谯峅因为刚才并未亲口表态过对此事的政见，所以不用顾虑“前后立场一致性”的问题。
略一思忖后，谯峅组织好语言，就帮好友救场道：
“令君此论，确实宽宏大量，以德服人。但只恐那些蛮夷不识礼义，辜负了令君的信任。多年之后，被法府君今日的举措，养得尾大不掉……”
然而，谯峅刚说完，诸葛亮的神色就变得愈发冷厉：“谯峅！你这是在怀疑我用人的眼光，怀疑孝直治理地方的方略么？
那些在前线幡然悔悟、一心为朝廷出力的夷帅夷兵，要是听了你们这番猜忌言语，岂不寒心！”
眼看诸葛亮要发作，今日来赴宴的其他几个相对中立派系的，以及受诸葛亮重用的亲信，也都出来打圆场，不想破坏了氛围。
相对中立的黄权站出来道：“令君息怒！杜琼、谯峅所言，虽然多疑，传出去有可能让前线将士寒心，但好在在坐诸公，也都是守口如瓶之人，不会把令君宴乐时的对答外传。我观杜琼等人，倒是并无恶意，只是想查漏补缺，还请令君饶过他们这一次……”
黄权这番话，一方面是希望诸葛亮别立刻发作，毁了今日的庆功氛围，导致其他人人心惶惶。
但另一方面，也是给诸葛亮留了一个口子，如果这俩人将来再犯，或者还有什么不当言论，对施政产生了不良影响，那诸葛亮再严惩，也算是对“累犯”者的应有之意了。
同时，黄权这番劝解，也巧妙地设下了一个语言陷阱，他同时为杜琼和谯峅求情，就显得杜、谯两家是一个小集团。
本来他俩今天是各自独立发言的，任何一个人的意见，将来出了问题，都不好攀咬到另一个人头上，没法把他们说成是一个犯事集团。
但黄权这么一定调子，也算是把这些人捆绑起来了。
诸葛亮见状，哪里能看不出黄权的意思，当下觉得时机还不成熟，也确实不能因为人家说了几句怪话，就直接因言罪人。
这种事情，肯定要配合后续的实际施政，看成果得失，然后再来处断。
不过，诸葛亮也不希望背上一个“清查倒算”的印象，这并不是他惜名，而是不希望蜀中降臣们不安心。
所以，他心中闪过一念：这时候要是有人能帮他分忧，把杜、谯二人的质疑性质，再找根耻辱柱钉钉扎实、便于将来翻旧账，那就好了……
幸好诸葛亮很会用人，而眼下成都城内的文官，也确实有这两年跟着诸葛亮鞍前马后，很能领会诸葛亮意图的属官。
比如杨洪。
杨洪是提前知道法正给诸葛亮的汇报内容的，也知道法正后续打算如何收服当地的人心。
要解决蛮夷是否会“长远来看尾大不掉”的问题，关键还在于能否彻底汉化他们，让他们接受汉人的生产和生活方式。
如果生产力上去了，当地人跟汉人一样全面农耕，偶尔渔猎作为补充，而不再需要靠天吃饭，那么其社会生产的组织形式必然发生根本性改变。
杨洪还不知道，诸葛亮和法正后续能做到哪一步，但他至少知道他们打算往哪个方向努力。
于是，杨洪便揣摩出了一套捧哏的说辞，看似是为杜琼等人说好话一般地劝道：
“令君，杜大夫和谯从事方才失言，虽有攻讦施政的嫌疑，但说到底，也只是因为他们不能领会令君和法府君的抚民方略之神妙。
何不暂时搁置争议，留观后效，看看法府君在越巂究竟如何施为、安抚蛮夷成果如何。
若是果然能让当地人汉化、如我汉人子民一般男耕女织、长治久安，到时候再问其失察妄言之过，也不迟。如果立刻因言罪人，难免不能服众。”
杨洪这番话，等于是劝诸葛亮给杜、谯等人一个“对赌”的机会。
你们不是出言攻击法正的举措、不能长治久安么。那就给你们一个观察期，让你们看看法正如何把越巂蛮人治理到心服口服，从生产方式到生活方式，全面被汉化同化。
这一点，也不用观察太久，慢的话到明年，快的话今年就能见效。只要法正到时候能实打实拿出汉化成绩数据，拿出在当地征兵或者收取特产抵充税赋的成绩，就能直接打脸反对者了。
到时候，诸葛亮再惩戒一下说怪话的人，也就愈发顺理成章了，也不至于让其他刘璋降臣寒心。
当然了，可以预料，这种程度的攻讦时政，背后说同僚策略的坏话，也不是多大的罪过。
事实上，还是他们那番言论“一旦泄露出去有可能导致越巂夷帅们寒心”这一点，更容易上升严重性。
不管怎么说，就算法正干得再好，诸葛亮也不可能给杜、谯之流定罪的，最多就是免职，打掉他们的官场地位。
不过这也足够杜琼等人难受了。他们只是一直以来站在道德制高点上说说怪话，找找存在感，稍微掣肘一点小事捞点名望利益，被免职已经是很大的打击了。
直到杨洪说完、诸葛亮一唱一和地表示恩准，杜、谯二人还是一脸懵逼。
怎么诸葛令君和杨郡丞一唱一和，就把这个赌约给定了？
他俩作为当事人，可没打算跟法正对赌啊！这种破事儿有什么好赌的？他们只是想单方面喷一喷法正，怎么一下子就玩这么大了呢？
但此情此景，他们又怎么可能开口说不玩呢？这事儿根本轮不到他们开口，诸葛亮已经定了。
而诸葛亮内心也在期待：孝直，你在越巂可一定要给我争气呐。你要的支持，我可是全都给了，你要的战略节奏调整，我也都调整了，一定要干得更好一点！把蜀地的内外之敌同时清一清！