第25章 承德归化
听到朱由检的嘱咐，吴汝胤才明白皇帝让自己做副使的用意。原来要自己现身说法，教那些人如何享受。
这事情他很拿手，毕竟一直在做。所以他当即向皇帝保证道：
“陛下放心，臣一定让那些土蛮，知道什么是勋贵之家、世宦门第。”
朱由检点了点头，对这点还是相信的。如果吴汝胤连这点都做不好的话，他这个恭顺侯也不用做了。两百多年传承下来，大明勋贵别的不敢说，享乐上还是有一套的。
不过，他还是细心嘱咐道：
“不要再称土蛮，要称为图们，不清楚就统称蒙古人。”
“你可以多带些仆人，让他们开开眼界，看看大明勋贵的一天，都是怎么渡过的。”
“如果有可能，还可以邀请一些头领，来到京城做客。朕可以保障他们的安全，并且会有赏赐。”
“如果他们愿意接受册封，以后京城和草原的联络，少不了你出面。”
吴汝胤听到此言，顿时眉开眼笑。如果草原和京城的联络都由他来出面，恭顺侯府在京城的地位，必然会有跃升。再加上草原和中原贸易能带来的收益，吴汝胤已经看到美好的未来，在向自己招手了。
而这一切的前提，就是让草原接受册封，为大明抵御后金。
想到这里，吴汝胤下定决心，要多带些好东西，震一震草原上那些土包子。让他们知道在草原上风吹日晒，怎么比得上成为大明权贵。
这时，朱由检看着地图，指着后世的承德所在，继续道：
“这是滦河和武烈河交汇之处，距离察罕部和哈喇慎部都比较近。”
“可以选个有温泉的地方建城，把顺礼王等人的府邸、沙尔巴呼图克图的寺院，都建在这个地方，让他们不必远离部落，可以就近享受。”
“如果条件合适，朕还打算建造一座避暑山庄，作为行宫避暑，顺便给他们划分牧场、协调各种争端。”
“朕给它取了个名字，叫做承德。要像归化一样，建成一座城池。”
挥手之间就决定建造一座城池，吴汝胤听得激动不已。孔贞运却再也听不下去，劝谏道：
“陛下，草原上的人桀骜不驯，又有后金威胁，实在不是建造城池的时候。”
“林丹汗等人是否愿意接受册封，也是未知之数。”
“更何况朝中的大臣，不见得愿意册封这么多爵位，更别说为他们建造府邸了。”
历数种种困难，让皇帝不要妄想。
朱由检却摆了摆手，说道：
“朕知道困难很多，但是不说好听点，怎么能吸引林丹汗等人？”
“至于册封草原贵族的事情，不用经过礼部，直接发中旨就行了。”
“朕给你准备了空出名字的圣旨，如果有草原上的领主愿意接受册封，可以当场下发。”
孔贞运听得目瞪口呆，实在想不到还可以这样操作，喃喃道：
“这样……这样……的圣旨。”
“礼部可不会认！”
朱由检哈哈一笑，说道：
“礼部认不认的事以后再说，只要草原上的贵族接受册封，他们承认就行。”
“承德建造的事情如果朝堂上不愿意，朕也会自己想办法。”
“中原和草原打了几千年，朕一定要想办法，彻底解决这件事。”
“顺义王和归化城已经做出了示范，要沿着这条正确道路，继续往前走下去。”
这话打动了孔贞运，中原和草原征战不休，一直是困扰中原王朝的一大难题。
俺答汗受封顺义王后，大明边关平静了将近六十年，这是放在历史上都能拿出手的功绩。
如果林丹汗等人愿意接受册封，让中原和草原整体上维持和平，那将是几千年历史中，都数得上的功绩。
和这比起来，顺礼王等人的爵位算什么。何况是为他们在草原上专门建造城池和府邸，根本就不会影响到中原。
能够主持此事，他也能够青史留名了！
『壮哉！真是圣主明君在位，建功立业之时！』
想到历史上各种风云际会的事情，孔贞运当即转变了想法。对朱由检的设想不但不再抗拒，反而查漏补缺，完善他的设想：
“陛下，臣以为在册封顺礼王时，可以向林丹汗解释‘礼义廉耻、礼在义先’，同时向顺义王解释‘仁义礼智信、义在礼先’，挑动两部争端，让他们无法联合。”
“同时顺义王这边，三娘子的后代一向对顺义王有想法，当年就是因为双方争端，朝廷在顺义王之外，又册封三娘子为忠顺夫人。”
“现在陛下要大封爵位，可以册封三娘子的孙子素囊台吉为公，让他统领部下，继续和顺义王相争。”
“其他大台吉和台吉册封后侯伯，在归化城建造王公侯伯府邸，让草原上的贵族，习惯住在城池中。”
对此拍手叫好，朱由检对孔贞运的转变颇为赞许，鼓励道：
“说得好！以后可以这么办！”
“爵位朕不吝啬，只要能起到作用就行。”
“三娘子有功于大明，她的后裔，自然可以封公。”
“林丹汗这边伱在出使时也可以看看，选个信奉黄教的大领主，同样可以封公。”
“朕还可以许诺，在承德建造黄教寺庙，从达赖喇嘛那里，请高僧去传法。”
达赖喇嘛的称号是俺答汗赠给三世达赖的，大明承认了这个封号，还曾册封国师，相互间有点联系。
只是如今的五世达赖年幼，朱由检只能让他派出有学识的大喇嘛，弥合林丹汗改信红教后，黄教信徒的不满。
由宗教的事情，又想到孔贞运的出身，朱由检道：
“你是南孔出身，朕可以许诺在归化城和承德城建立两座孔庙，从你的族人中挑选人才，在草原上传播学问。”
“如果事情办得好，朕还可以册封你的后代，世袭南京孔庙奉祀官。”
听得孔贞运瞪大眼睛，呼吸急促不已。朱由检这个许诺虽然不是封爵，但是对他来说，却比普通的封爵还宝贵。
南孔的名声一直不如北孔，其中关键就是缺少了衍圣公的爵位。朱由检许诺的奉祀官虽然不是衍圣公，却同样有祭祀孔子的权力。
而且官职世袭，和衍圣公也差不了多远，说不定努力一下，就能成为爵位。
这让孔贞运如何不心潮澎湃，下决心为皇帝陛下效死力。
《明史》：十四年，乞庆哈死，子撦力克当袭。三娘子以年长，自练兵万人，筑城别居。（郑洛）洛恐贡市无主，复谕撦力克曰：“夫人三世归顺，汝能与之匹，则王，不然封别有属也。”
撦力克尽逐诸妾，复妻三娘子。遂以明年嗣封，并奏封三娘子忠顺夫人。
(本章完)
听到朱由检的嘱咐，吴汝胤才明白皇帝让自己做副使的用意。原来要自己现身说法，教那些人如何享受。
这事情他很拿手，毕竟一直在做。所以他当即向皇帝保证道：
“陛下放心，臣一定让那些土蛮，知道什么是勋贵之家、世宦门第。”
朱由检点了点头，对这点还是相信的。如果吴汝胤连这点都做不好的话，他这个恭顺侯也不用做了。两百多年传承下来，大明勋贵别的不敢说，享乐上还是有一套的。
不过，他还是细心嘱咐道：
“不要再称土蛮，要称为图们，不清楚就统称蒙古人。”
“你可以多带些仆人，让他们开开眼界，看看大明勋贵的一天，都是怎么渡过的。”
“如果有可能，还可以邀请一些头领，来到京城做客。朕可以保障他们的安全，并且会有赏赐。”
“如果他们愿意接受册封，以后京城和草原的联络，少不了你出面。”
吴汝胤听到此言，顿时眉开眼笑。如果草原和京城的联络都由他来出面，恭顺侯府在京城的地位，必然会有跃升。再加上草原和中原贸易能带来的收益，吴汝胤已经看到美好的未来，在向自己招手了。
而这一切的前提，就是让草原接受册封，为大明抵御后金。
想到这里，吴汝胤下定决心，要多带些好东西，震一震草原上那些土包子。让他们知道在草原上风吹日晒，怎么比得上成为大明权贵。
这时，朱由检看着地图，指着后世的承德所在，继续道：
“这是滦河和武烈河交汇之处，距离察罕部和哈喇慎部都比较近。”
“可以选个有温泉的地方建城，把顺礼王等人的府邸、沙尔巴呼图克图的寺院，都建在这个地方，让他们不必远离部落，可以就近享受。”
“如果条件合适，朕还打算建造一座避暑山庄，作为行宫避暑，顺便给他们划分牧场、协调各种争端。”
“朕给它取了个名字，叫做承德。要像归化一样，建成一座城池。”
挥手之间就决定建造一座城池，吴汝胤听得激动不已。孔贞运却再也听不下去，劝谏道：
“陛下，草原上的人桀骜不驯，又有后金威胁，实在不是建造城池的时候。”
“林丹汗等人是否愿意接受册封，也是未知之数。”
“更何况朝中的大臣，不见得愿意册封这么多爵位，更别说为他们建造府邸了。”
历数种种困难，让皇帝不要妄想。
朱由检却摆了摆手，说道：
“朕知道困难很多，但是不说好听点，怎么能吸引林丹汗等人？”
“至于册封草原贵族的事情，不用经过礼部，直接发中旨就行了。”
“朕给你准备了空出名字的圣旨，如果有草原上的领主愿意接受册封，可以当场下发。”
孔贞运听得目瞪口呆，实在想不到还可以这样操作，喃喃道：
“这样……这样……的圣旨。”
“礼部可不会认！”
朱由检哈哈一笑，说道：
“礼部认不认的事以后再说，只要草原上的贵族接受册封，他们承认就行。”
“承德建造的事情如果朝堂上不愿意，朕也会自己想办法。”
“中原和草原打了几千年，朕一定要想办法，彻底解决这件事。”
“顺义王和归化城已经做出了示范，要沿着这条正确道路，继续往前走下去。”
这话打动了孔贞运，中原和草原征战不休，一直是困扰中原王朝的一大难题。
俺答汗受封顺义王后，大明边关平静了将近六十年，这是放在历史上都能拿出手的功绩。
如果林丹汗等人愿意接受册封，让中原和草原整体上维持和平，那将是几千年历史中，都数得上的功绩。
和这比起来，顺礼王等人的爵位算什么。何况是为他们在草原上专门建造城池和府邸，根本就不会影响到中原。
能够主持此事，他也能够青史留名了！
『壮哉！真是圣主明君在位，建功立业之时！』
想到历史上各种风云际会的事情，孔贞运当即转变了想法。对朱由检的设想不但不再抗拒，反而查漏补缺，完善他的设想：
“陛下，臣以为在册封顺礼王时，可以向林丹汗解释‘礼义廉耻、礼在义先’，同时向顺义王解释‘仁义礼智信、义在礼先’，挑动两部争端，让他们无法联合。”
“同时顺义王这边，三娘子的后代一向对顺义王有想法，当年就是因为双方争端，朝廷在顺义王之外，又册封三娘子为忠顺夫人。”
“现在陛下要大封爵位，可以册封三娘子的孙子素囊台吉为公，让他统领部下，继续和顺义王相争。”
“其他大台吉和台吉册封后侯伯，在归化城建造王公侯伯府邸，让草原上的贵族，习惯住在城池中。”
对此拍手叫好，朱由检对孔贞运的转变颇为赞许，鼓励道：
“说得好！以后可以这么办！”
“爵位朕不吝啬，只要能起到作用就行。”
“三娘子有功于大明，她的后裔，自然可以封公。”
“林丹汗这边伱在出使时也可以看看，选个信奉黄教的大领主，同样可以封公。”
“朕还可以许诺，在承德建造黄教寺庙，从达赖喇嘛那里，请高僧去传法。”
达赖喇嘛的称号是俺答汗赠给三世达赖的，大明承认了这个封号，还曾册封国师，相互间有点联系。
只是如今的五世达赖年幼，朱由检只能让他派出有学识的大喇嘛，弥合林丹汗改信红教后，黄教信徒的不满。
由宗教的事情，又想到孔贞运的出身，朱由检道：
“你是南孔出身，朕可以许诺在归化城和承德城建立两座孔庙，从你的族人中挑选人才，在草原上传播学问。”
“如果事情办得好，朕还可以册封你的后代，世袭南京孔庙奉祀官。”
听得孔贞运瞪大眼睛，呼吸急促不已。朱由检这个许诺虽然不是封爵，但是对他来说，却比普通的封爵还宝贵。
南孔的名声一直不如北孔，其中关键就是缺少了衍圣公的爵位。朱由检许诺的奉祀官虽然不是衍圣公，却同样有祭祀孔子的权力。
而且官职世袭，和衍圣公也差不了多远，说不定努力一下，就能成为爵位。
这让孔贞运如何不心潮澎湃，下决心为皇帝陛下效死力。
《明史》：十四年，乞庆哈死，子撦力克当袭。三娘子以年长，自练兵万人，筑城别居。（郑洛）洛恐贡市无主，复谕撦力克曰：“夫人三世归顺，汝能与之匹，则王，不然封别有属也。”
撦力克尽逐诸妾，复妻三娘子。遂以明年嗣封，并奏封三娘子忠顺夫人。
(本章完)