第438章 经济政策
第438章 经济政策
此时离应州之战已经过去了快三年时间，离河套地区之战已经过去了一年半，离大明收服朵颜三卫，给治下的蒙古人分草场分牲畜已经过去了快半年
明军对朵颜三卫的攻击是让鞑靼诸部停止纷争的原因之一，但不是主要原因，毕竟朵颜三卫在鞑靼诸部看来并不是自己人。让鞑靼诸部停止纷争的主要原因是大明对普通蒙古人的土改和善待政策。
这些政策不仅让被俘的蒙古人对大明产生了比较强的向心力，也吸引着周围的蒙古部落.
单纯的土改政策就已经足够吸引人了，而朱厚烇还对大明治下的蒙古人实行了前面互市政策.
蒙古人最近一百年为了争取互市的权利，向大明发动了无数次战争，但也只是争取到了短时间的开放互市，大明只要一缓过来劲，就对蒙古人关闭互市，蒙古人在这种经济封锁下过的不太好，只能发动更多、烈度更强的战争
而现在这群被俘的蒙古人竟然就这样轻而易举的得到了历代蒙古人付出无数鲜血还没得到的东西.
而且朱厚烇主导的互市还还与之前的明蒙互市大不相同，最大的区别就是互市的力度。
朱厚烇把所有的民用物品都对被俘的蒙古人开放了。
然后是价格，唐山工业区生产的工业品价格本身就比较低，再加上大明北方已经有了比较完善的铁路系统，这些蒙古部落都靠近九边，也许最后一两百里，乃至两三百里路还需要用原来的运输方式，但整体的运输价格已经降了非常多了
最后再叠加上蒙古被大明长期经济封锁的高物价，蒙古人惊讶的发现市面上各种商品的价格普遍要比明军没来之前的要低几倍，有的甚至能低十几倍，这给他们心中带来了不下于土改的冲击.
最重要的是通过土改，每一户蒙古牧民都获得一定的资产，都拥有了一定的消费能力。
这种经济上的交流还让蒙古人生产的一些东西的价格恢复到了正常的价格。
比如各种奶制品、皮、毛、角、马匹，这些东西在各个蒙古部落里都有不少出产，各个部落都不太缺，在大明经济封锁的情况下，没有了交易的渠道，所以价格都非常的低，而开始互市之后，这些东西的价格迅速的和大明接轨了
大明对这些东西的需求肯定是要远高于蒙古诸部的.
所以在朱厚烇的一系列经济政策之下，大明治下的蒙古人无比惊讶的发现自己拥有财产的价值普遍膨胀了几倍，而市面上各种商品的价格降低了几倍，一来二去就等于他们现在拥有财产价值是之前的十几倍.
而且这还没算完，因为很多普通蒙古人之前是很穷的，是没有多少自己的财产的，他们之前拥有的财产是要远低于土改分到的财产的，如果再叠加上土改的因素的话，大部分蒙古人的拥有的财产价值比之前多了几十倍乃至上百倍.
这么一系列的计算下来，普通蒙古人的生活质量可以说是发生了翻天覆地的变化.
老百姓心里有杆秤，虽然普通的蒙古百姓没受过什么教育，但他们都不傻，他们都知道发生这么大变化的原因是什么，所以对大明的向心力变得更加强了
大明治下的蒙古人就这样被绑上大明的经济战车.
强有力的经济政策也是大明的自信的来源，游牧民族的民族性质决定着他们很不好控制和看管。
毕竟只要偷上一匹马带上一些干粮，就能北上去投奔鞑靼诸部了，茫茫的草原还真不好追回来.
大明并没有对治下的蒙古人实行高压政策，大明的政策很简单，你愿意走你就走，只要你想明白伱将会失去什么就行了
朱厚烇是真的非常有自信，他自信他这一套土改加经济政策对普通蒙古人的吸引力是要远高于草原军事贵族制度的
事情也正如朱厚烇预料的那样，这套政策收获了绝大部分蒙古人的人心，而且这套政策带来的影响还在不断的往外扩散，扩散到那些没在大明控制下的蒙古部落里
这就要说下大明是如何统治现有的蒙古部落的了.
首先大明对所有控制的蒙古人进行了“去中心化”，应州之战、河套之战、朵颜三卫之战所俘获的蒙古贵族都被扔到开滦煤矿去暗无天日的挖矿去了。
这让所有的蒙古部落都失去了统治秩序，而朱厚烇也迅速的用被思想改造过的蒙古人建立了新的统治秩序。
河套地区的青壮在经过一年的思想改造之后被放回了河套地区，因为他们的来源太过单一，大明也不好做出拆散他们家庭这种失民心的事。
但应州之战被俘的一万九千蒙古人来源就比较复杂了，他们的来源几乎涵盖了鞑靼蒙古所统治的所有部落.
在扣下其中的一千多蒙古贵族和与蒙古贵族有关系的人后，剩下的一万七千多人则被放到了大明控制的各个蒙古部落里，在里面建立了新的统治秩序。
比如有整整一万人被派到了朵颜三卫，用来加强大明对朵颜三卫的控制。
有三千人被派到宣府镇区统治那三万多通过蒙古逃人令归附过来的蒙古逃人。
剩下四千人被派到了河套地区加强统治.
这一万七千多的蒙古人经过了两年的思想改造，可谓是最忠诚于大明的蒙古人了
大明也没有亏待他们的忠诚，他们在土改中吃到了最肥美的部分，在各个部落的事务中担任了重要角色
他们也是大明这一系列政策的最大受益者，很多人以前只是个普通的蒙古士兵，而现在都过上了在他们看来比较富足的生活.
中国有句老话叫做：富贵不还乡，如衣锦夜行。
蒙古人也都这样的心态，最重要的是这一万七千多蒙古人还有很多亲人朋友都在鞑靼蒙古统治的各个部落里.
以人类最朴素的价值观，这些归化的蒙古人也做不到自己在南边享福，而放任他们的亲人在北边的部落里受苦.
(本章完)
此时离应州之战已经过去了快三年时间，离河套地区之战已经过去了一年半，离大明收服朵颜三卫，给治下的蒙古人分草场分牲畜已经过去了快半年
明军对朵颜三卫的攻击是让鞑靼诸部停止纷争的原因之一，但不是主要原因，毕竟朵颜三卫在鞑靼诸部看来并不是自己人。让鞑靼诸部停止纷争的主要原因是大明对普通蒙古人的土改和善待政策。
这些政策不仅让被俘的蒙古人对大明产生了比较强的向心力，也吸引着周围的蒙古部落.
单纯的土改政策就已经足够吸引人了，而朱厚烇还对大明治下的蒙古人实行了前面互市政策.
蒙古人最近一百年为了争取互市的权利，向大明发动了无数次战争，但也只是争取到了短时间的开放互市，大明只要一缓过来劲，就对蒙古人关闭互市，蒙古人在这种经济封锁下过的不太好，只能发动更多、烈度更强的战争
而现在这群被俘的蒙古人竟然就这样轻而易举的得到了历代蒙古人付出无数鲜血还没得到的东西.
而且朱厚烇主导的互市还还与之前的明蒙互市大不相同，最大的区别就是互市的力度。
朱厚烇把所有的民用物品都对被俘的蒙古人开放了。
然后是价格，唐山工业区生产的工业品价格本身就比较低，再加上大明北方已经有了比较完善的铁路系统，这些蒙古部落都靠近九边，也许最后一两百里，乃至两三百里路还需要用原来的运输方式，但整体的运输价格已经降了非常多了
最后再叠加上蒙古被大明长期经济封锁的高物价，蒙古人惊讶的发现市面上各种商品的价格普遍要比明军没来之前的要低几倍，有的甚至能低十几倍，这给他们心中带来了不下于土改的冲击.
最重要的是通过土改，每一户蒙古牧民都获得一定的资产，都拥有了一定的消费能力。
这种经济上的交流还让蒙古人生产的一些东西的价格恢复到了正常的价格。
比如各种奶制品、皮、毛、角、马匹，这些东西在各个蒙古部落里都有不少出产，各个部落都不太缺，在大明经济封锁的情况下，没有了交易的渠道，所以价格都非常的低，而开始互市之后，这些东西的价格迅速的和大明接轨了
大明对这些东西的需求肯定是要远高于蒙古诸部的.
所以在朱厚烇的一系列经济政策之下，大明治下的蒙古人无比惊讶的发现自己拥有财产的价值普遍膨胀了几倍，而市面上各种商品的价格降低了几倍，一来二去就等于他们现在拥有财产价值是之前的十几倍.
而且这还没算完，因为很多普通蒙古人之前是很穷的，是没有多少自己的财产的，他们之前拥有的财产是要远低于土改分到的财产的，如果再叠加上土改的因素的话，大部分蒙古人的拥有的财产价值比之前多了几十倍乃至上百倍.
这么一系列的计算下来，普通蒙古人的生活质量可以说是发生了翻天覆地的变化.
老百姓心里有杆秤，虽然普通的蒙古百姓没受过什么教育，但他们都不傻，他们都知道发生这么大变化的原因是什么，所以对大明的向心力变得更加强了
大明治下的蒙古人就这样被绑上大明的经济战车.
强有力的经济政策也是大明的自信的来源，游牧民族的民族性质决定着他们很不好控制和看管。
毕竟只要偷上一匹马带上一些干粮，就能北上去投奔鞑靼诸部了，茫茫的草原还真不好追回来.
大明并没有对治下的蒙古人实行高压政策，大明的政策很简单，你愿意走你就走，只要你想明白伱将会失去什么就行了
朱厚烇是真的非常有自信，他自信他这一套土改加经济政策对普通蒙古人的吸引力是要远高于草原军事贵族制度的
事情也正如朱厚烇预料的那样，这套政策收获了绝大部分蒙古人的人心，而且这套政策带来的影响还在不断的往外扩散，扩散到那些没在大明控制下的蒙古部落里
这就要说下大明是如何统治现有的蒙古部落的了.
首先大明对所有控制的蒙古人进行了“去中心化”，应州之战、河套之战、朵颜三卫之战所俘获的蒙古贵族都被扔到开滦煤矿去暗无天日的挖矿去了。
这让所有的蒙古部落都失去了统治秩序，而朱厚烇也迅速的用被思想改造过的蒙古人建立了新的统治秩序。
河套地区的青壮在经过一年的思想改造之后被放回了河套地区，因为他们的来源太过单一，大明也不好做出拆散他们家庭这种失民心的事。
但应州之战被俘的一万九千蒙古人来源就比较复杂了，他们的来源几乎涵盖了鞑靼蒙古所统治的所有部落.
在扣下其中的一千多蒙古贵族和与蒙古贵族有关系的人后，剩下的一万七千多人则被放到了大明控制的各个蒙古部落里，在里面建立了新的统治秩序。
比如有整整一万人被派到了朵颜三卫，用来加强大明对朵颜三卫的控制。
有三千人被派到宣府镇区统治那三万多通过蒙古逃人令归附过来的蒙古逃人。
剩下四千人被派到了河套地区加强统治.
这一万七千多的蒙古人经过了两年的思想改造，可谓是最忠诚于大明的蒙古人了
大明也没有亏待他们的忠诚，他们在土改中吃到了最肥美的部分，在各个部落的事务中担任了重要角色
他们也是大明这一系列政策的最大受益者，很多人以前只是个普通的蒙古士兵，而现在都过上了在他们看来比较富足的生活.
中国有句老话叫做：富贵不还乡，如衣锦夜行。
蒙古人也都这样的心态，最重要的是这一万七千多蒙古人还有很多亲人朋友都在鞑靼蒙古统治的各个部落里.
以人类最朴素的价值观，这些归化的蒙古人也做不到自己在南边享福，而放任他们的亲人在北边的部落里受苦.
(本章完)