第78章 山神敕封，女郎无踪
国之大事，在戎在祀。
作为礼部官员，裘宛如不可能为了帮助黄师叔与陶师弟出气，行事如此儿戏。
做了三十年县令，明明政绩很好，始终不得升迁，也始终不挂印辞职的缪宗仁，同样不可能把自己的前程压上去。
所以……
在场的“人物”们只是一开始以为裘宛如与缪宗仁在任性，很快就反应过来，天朝定下的敕封仪式举行时间，从来就不是亥时初（21：00）。
而是戌时（19：00-21：00）。
原因很简单。
按照五行划分，亥时属水，戌时属土。
敕封山神，当然应该在属土的辰、未、戌、丑四个时辰当中选择一个，最为适宜。
旋即，原先将信将疑的人也好，马虎大意、从未起疑的人也好，很快明白了缪宗仁为何要对外宣称是在亥时初敕封山神。
不为别的，就是为了打一个时间差而已。
哪怕这个时间差不一定能起到作用，但是该做的准备，缪宗仁一定要做！
等了三十年，缪宗仁终于等到可以把以他的能力明明早就可以解决的三桩难事给解决掉的机会。
三十年！
缪宗仁怎么可能让如此难等的机会溜走！
不管是谁，想要拦着他解决掉留仙县的三桩难事：肃清幽冥秩序、敕封山神、疏浚玉带河，都死定了。
老天爷都留不住。
他说的！
手中握着展开的黄色绢帛，缪宗仁在山鬼女郎跪拜以后，没有急着宣读绢帛上的敕文。
而是耐心等着时间走到戌时七刻。
而是眼角余光看着代表净灵山的梦溪散人，以及代表喻家的喻滢滢。
缪宗仁在等。
等净灵山和（或）喻家跳出来，扰乱八仙山山神敕封仪式。
不止是梦溪散人和喻滢滢感受到了缪宗仁的余光瞥视，以及藏在他心头的火。
很多人都看到了，都感受到了。
心魔终消，异常依恋师父的莫雨晗心中一急，用力握住了梦溪散人的手。
“放心。”
梦溪散人嘴角微笑，轻轻拍了拍莫雨晗的手背，柔声说道，“山里派我下山，而不是柳柳那个疯女人，是有原因的。”
莫雨晗闻言，顿时心中大定。
随即又感到颇为荒诞。
梦溪散人口中的那个疯女人柳柳，乃是她的同门师妹，在净灵山上身居要职，执掌要务，一向主张面对大庸天朝的时候，既要合作，也要保证净灵山的利益。
且，优先保证净灵山的利益。
是一个极为矛盾，极为割裂，极为疯癫的人。
奈何柳柳的父亲是净灵山的戒律峰峰主，师父是净灵山的山主，从小又非常讨一众长老们喜欢，她的话在山上很有分量。
而一向主张彻底融入天朝体系的梦溪散人，既在身份背景上吃亏，也是一个恬淡的性子，不喜与人争。
一对同门师姐妹，因为正见不一，也因为性格迥异，竟然从幼时的亲密万分，闹到现在的生死仇人！
莫雨晗作为晚辈，从来只敢听，不敢妄言长辈是非。
此时此刻，亦是如此。
面无表情地看向喻滢滢，努力压住自己微微上翘的嘴角，已是她的极限了。
作为另一个当事人，喻滢滢还没走出先前的“好气哦”情绪。
被缪宗仁这么余光一瞥，又被其他人物看猴戏般看着，她的火气立即从心头涌上眉头。
峨眉一竖，就要张口怒斥。
但是红唇刚刚微张，喻滢滢硬生生忍了下来。
一个大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，古人说“百足之虫，死而不僵”是也。
必须先从家里自杀自灭起来才能一败涂地。
喻家是不是大族人家？
在西南三州归附大庸天朝之前，雄霸四明府；
在西南三州归附大庸天朝之后二百余年，横行四明府。
喻家当然算大族人家。
二百余年前，喻家处在百万大山这样自由但至极混乱的环境里，外部生存环境极其恶劣，恶劣至极，没被杀死，反而壮大。
二百余年来，喻家处在大庸天朝这样“窒息”但安稳至极的环境里，外部生存环境极其安逸，安逸至极，没有壮大，反而一弱再弱。
为什么？
因为家族内部有蠹虫！
这些蠹虫里面较为肥大的一条，正是霸着玉带河部分航运话语权的三房。
而喻滢滢，并不是三房的喻家人，是喻家大房的六小姐！
粗暴翻译翻译，就是喻家内部的有识之士，比如大房，已经明白了不能与天朝正策抗衡的道理。
在天朝矢力安内，以图攘外，主动应劫的时代大势下，喻家只有顺从，才能继续生存。
所以才派她来到留仙县，而不是三房的那些蠹虫，便是试图通过一揽子示好计划，向朝廷表明忠心。
喻滢滢轻轻吸气，克制住了心中怒火，告诉自己不气，更不能坏了家族大计。
然后恍若无事，静静等待着敕封山神仪式的开始。
对此，缪宗仁的感觉颇为矛盾。
他既希望喻家和净灵山能在此时此事上跳出来，给朝廷惩罚喻家和净灵山的“名”；
又不希望它们出手阻挠，自己好顺利立下功劳。
看到梦溪散人和喻滢滢识时务的表现，缪宗仁心里很是失望的同时，又松了一口气。
“吉时已至。”
裘宛如适时开口，给出提醒。
缪宗仁当即集中注意力，正念凝神，郑重肃穆，朗声宣读礼部祠部司撰写的敕文：
“夫圣王之制祭祀也：
法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。
及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。
非此族也，不在祀典。
今奉大庸皇帝敕命，尔山鬼女郎，受仙真点化，顽石化形，勤勉修行，保育山中，庇护乡民，无孽有德，无罪有功。
特敕封尔八仙山山神，位在四品，名列天曹。
故兹尔敕，尔其钦哉。”
天语纶音，此之谓也。
这封敕文虽只是礼部祠部司所拟，却代表了天朝皇帝的意志。
随着缪宗仁宣读敕文的声音在山巅及世间传开、回荡，异象顿生。
先是有一片缥缈而庄严的天阙于皓月之上隐隐浮现，内中似有壮丽重威之宫城，亦有仙气飘飘之危楼。
让人见了，心中顿时想起一首诗来：
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
后又有一方玉台从天阙之中升起，盖过了月光，盖过了天阙之影。
这方玉台绽放出亿万霞光。
每一缕皆无比明亮，又不让人看了感觉目盲。
一卷金榜倏尔从亿万霞光里托举而出，缓缓展开。
一道威严浩瀚的声音忽地从九天之上传来。
不，不是九天之上。
而是从那片已经隐入玉台绽放的霞光里的天阙之中传出。
上穷碧落，下及黄泉，昭告苍天、人间、幽冥。
“敕！”
这威严而浩瀚的声音仅吐了一个字。
然而这便就够了。
八仙山山巅，缪宗仁手中的黄色绢帛腾飞而起，在浩瀚声音与亿万霞光之中，舒展变形。瞬息之间，黄色绢帛变成了一套四品青金敕山神的神袍，落在山鬼女郎身上。
一阵熠熠光辉过后，山鬼女郎换上了以青色为主，金色点缀的神袍，出现在众人面前。
裘宛如适时喊道：“礼成。”
山巅“人物”们齐齐出声道贺：“恭喜山神，得成正果。”
然而新鲜出炉的八仙山山神面对众人的恭贺，心情并不美丽。
山神者，一山之神也。
如非那些身兼数个神职，统天御地的大神，便无法轻易离开自己被封之山。
从今以后，女郎若是没有再进一步乃至几步的机缘，便只能日日月月年年待在八仙山中。
虽然风光，但不自由。
更再无法去追寻心仪之人。
“唉！”
女郎叹了一口气，
向从京城而来的礼部祠部司祭祀科官员裘宛如盈盈一礼，
向留仙县县令缪宗仁、留仙县城隍柯犹遒、留仙县仙神司都管黄君实一一作揖，
继而看也不看其他人物，隐身而去。
一阵风吹来，告诉所有人，礼已毕，请自离。
山神女郎乃是此间东道。
主人既已逐客，来客当然不好强留，于是纷纷下山。
就像来的时候那样，各有各的圈，各有各的伴。
净灵山梦溪散人带着莫雨晗先走，留仙县三巨头之县令缪宗仁、城隍柯犹遒同行，玉带河水神向喻滢滢靠拢……
一些没有站队或者站队但不显露的“人物”寻了自己的路。
作为一方“山头”，黄君实没有纵地金光，而是安步当车，领着陶铁、裘宛如、李剑颜三人步行下山。
陶铁也得到了这样生硬的告知，同时还有另外一句话：
“多谢。”
“再见。”
简简单单两个词。
内里其实蕴含着诸多情绪，陶铁能够听得出来。
心中更是生出明悟，杜伯已是女郎对这个人间的最后一个眷恋。
不愿继续抗争，接受天朝敕封，本身便代表着女郎死了那颗等待某公子归来的心。
既然已经死心，世间哪里值得眷念？
陶铁心中微微酸涩，忽生感动。
在与老师、师姐以及女子教谕李剑颜一同步行下山，走到半山腰的时候，终于忍不住了，引吭高歌：
“踏踏歌，蓝采和，人生得几何？
红颜三春树，流光一掷梭。
埋者埋，拖者拖。
棺彩举成何用，箔卷儋台人若何？
生前不肯追欢笑，死后着人唱挽歌。
遇饮酒时须饮酒，得磨砣时且磨砣。
莫恁愁眉常戚戚，但只开口笑呵呵。
营营终日贪名利，不管人生有几何。
有几何，踏踏歌，蓝采和。”
嗓音清亮，歌声爽朗，但是情绪不甚通透。
夜间山林里，星光淡淡，月光疏暗，微风习习，摇动树梢，吹拂面颊，似在和着陶铁唱着的歌。
在歌声与风声中，似乎曾经发生过，又似乎没有发生过的事情以暗淡光影的形式，在四人面前展开。
这段故事其实没多少特殊之处。
无非就是落有意，流水无情，爱而不得罢了。
过去也好，现在也罢，抑或是将来，发生过无数回，正在发生无数例，必将发生无数次。
不可能因为女郎的身份与经历，而显得特异。
“很有意思的歌。”
听完陶铁的唱与山神女郎的喝，女子教谕李剑颜忽地说道，“唱得很好，下次不要再唱了。”
顿了顿，好像觉得自己这句话比较生硬，又没说清楚意思，李剑颜补充了一句：“此歌虽非靡靡之音，然亦……亦……”
亦了好一会儿，李剑颜没有亦下去。
她忽然之间不知道该说什么了。
因为一个篮不知从哪而来，悬浮在四人前方。
篮子里装着各式各样各色的。
篮飘到陶铁面前，滴溜溜转了一圈，忽地从中飞出一朵月季，簌的一下，直飞山巅。
疏疏淡淡的星月之光下，女郎褪去了青色为主、金色点缀的神袍，恢复被薜荔兮带女萝的清新鲜翠打扮，头戴一枝火红的月季，立在山巅，仰头遥望九天。
她轻启嘴唇，唱起了歌：
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
君思我兮……”
歌声清灵婉转，哀而不怨。
其中蕴含的绵绵情感，听闻歌声之人，无不心知。
女郎叹了一口气，没有继续唱下去，怅然而无语。
过了很长一段时间，步行下山的黄君实、陶铁、裘宛如、李剑颜四人已经走出了八仙山，女郎方才结束了寂寥静立。
她，唤来一阵云雾，遮掩住身形。
在云雾之中褪下了薜荔与女萝，重新穿上了青色为主、金色点缀，威严有余，失之灵动的神袍。
“此天堑兮，君不思我。”
身穿神袍的女郎低头，低声唱道，“此天堑兮……”
“君不思我。”
片刻后声音停歇。
抬起头，已只是山神。
从此以后没有她了
只有祂。
山鬼女郎的故事隐隐约约讲完了，从此以后只有八仙山山神。
这一段故事，写的很含蓄，主要从蓝采和修道得道以后，经常或者是最常男身穿女装获得启发，再结合了部分《九歌·山鬼》的内容。
山鬼就算我杜撰出来的部分的早年的蓝采和。
红颜三春树嘛，想来蓝采和早年应该有一个红颜。
(本章完)
国之大事，在戎在祀。
作为礼部官员，裘宛如不可能为了帮助黄师叔与陶师弟出气，行事如此儿戏。
做了三十年县令，明明政绩很好，始终不得升迁，也始终不挂印辞职的缪宗仁，同样不可能把自己的前程压上去。
所以……
在场的“人物”们只是一开始以为裘宛如与缪宗仁在任性，很快就反应过来，天朝定下的敕封仪式举行时间，从来就不是亥时初（21：00）。
而是戌时（19：00-21：00）。
原因很简单。
按照五行划分，亥时属水，戌时属土。
敕封山神，当然应该在属土的辰、未、戌、丑四个时辰当中选择一个，最为适宜。
旋即，原先将信将疑的人也好，马虎大意、从未起疑的人也好，很快明白了缪宗仁为何要对外宣称是在亥时初敕封山神。
不为别的，就是为了打一个时间差而已。
哪怕这个时间差不一定能起到作用，但是该做的准备，缪宗仁一定要做！
等了三十年，缪宗仁终于等到可以把以他的能力明明早就可以解决的三桩难事给解决掉的机会。
三十年！
缪宗仁怎么可能让如此难等的机会溜走！
不管是谁，想要拦着他解决掉留仙县的三桩难事：肃清幽冥秩序、敕封山神、疏浚玉带河，都死定了。
老天爷都留不住。
他说的！
手中握着展开的黄色绢帛，缪宗仁在山鬼女郎跪拜以后，没有急着宣读绢帛上的敕文。
而是耐心等着时间走到戌时七刻。
而是眼角余光看着代表净灵山的梦溪散人，以及代表喻家的喻滢滢。
缪宗仁在等。
等净灵山和（或）喻家跳出来，扰乱八仙山山神敕封仪式。
不止是梦溪散人和喻滢滢感受到了缪宗仁的余光瞥视，以及藏在他心头的火。
很多人都看到了，都感受到了。
心魔终消，异常依恋师父的莫雨晗心中一急，用力握住了梦溪散人的手。
“放心。”
梦溪散人嘴角微笑，轻轻拍了拍莫雨晗的手背，柔声说道，“山里派我下山，而不是柳柳那个疯女人，是有原因的。”
莫雨晗闻言，顿时心中大定。
随即又感到颇为荒诞。
梦溪散人口中的那个疯女人柳柳，乃是她的同门师妹，在净灵山上身居要职，执掌要务，一向主张面对大庸天朝的时候，既要合作，也要保证净灵山的利益。
且，优先保证净灵山的利益。
是一个极为矛盾，极为割裂，极为疯癫的人。
奈何柳柳的父亲是净灵山的戒律峰峰主，师父是净灵山的山主，从小又非常讨一众长老们喜欢，她的话在山上很有分量。
而一向主张彻底融入天朝体系的梦溪散人，既在身份背景上吃亏，也是一个恬淡的性子，不喜与人争。
一对同门师姐妹，因为正见不一，也因为性格迥异，竟然从幼时的亲密万分，闹到现在的生死仇人！
莫雨晗作为晚辈，从来只敢听，不敢妄言长辈是非。
此时此刻，亦是如此。
面无表情地看向喻滢滢，努力压住自己微微上翘的嘴角，已是她的极限了。
作为另一个当事人，喻滢滢还没走出先前的“好气哦”情绪。
被缪宗仁这么余光一瞥，又被其他人物看猴戏般看着，她的火气立即从心头涌上眉头。
峨眉一竖，就要张口怒斥。
但是红唇刚刚微张，喻滢滢硬生生忍了下来。
一个大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，古人说“百足之虫，死而不僵”是也。
必须先从家里自杀自灭起来才能一败涂地。
喻家是不是大族人家？
在西南三州归附大庸天朝之前，雄霸四明府；
在西南三州归附大庸天朝之后二百余年，横行四明府。
喻家当然算大族人家。
二百余年前，喻家处在百万大山这样自由但至极混乱的环境里，外部生存环境极其恶劣，恶劣至极，没被杀死，反而壮大。
二百余年来，喻家处在大庸天朝这样“窒息”但安稳至极的环境里，外部生存环境极其安逸，安逸至极，没有壮大，反而一弱再弱。
为什么？
因为家族内部有蠹虫！
这些蠹虫里面较为肥大的一条，正是霸着玉带河部分航运话语权的三房。
而喻滢滢，并不是三房的喻家人，是喻家大房的六小姐！
粗暴翻译翻译，就是喻家内部的有识之士，比如大房，已经明白了不能与天朝正策抗衡的道理。
在天朝矢力安内，以图攘外，主动应劫的时代大势下，喻家只有顺从，才能继续生存。
所以才派她来到留仙县，而不是三房的那些蠹虫，便是试图通过一揽子示好计划，向朝廷表明忠心。
喻滢滢轻轻吸气，克制住了心中怒火，告诉自己不气，更不能坏了家族大计。
然后恍若无事，静静等待着敕封山神仪式的开始。
对此，缪宗仁的感觉颇为矛盾。
他既希望喻家和净灵山能在此时此事上跳出来，给朝廷惩罚喻家和净灵山的“名”；
又不希望它们出手阻挠，自己好顺利立下功劳。
看到梦溪散人和喻滢滢识时务的表现，缪宗仁心里很是失望的同时，又松了一口气。
“吉时已至。”
裘宛如适时开口，给出提醒。
缪宗仁当即集中注意力，正念凝神，郑重肃穆，朗声宣读礼部祠部司撰写的敕文：
“夫圣王之制祭祀也：
法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。
及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。
非此族也，不在祀典。
今奉大庸皇帝敕命，尔山鬼女郎，受仙真点化，顽石化形，勤勉修行，保育山中，庇护乡民，无孽有德，无罪有功。
特敕封尔八仙山山神，位在四品，名列天曹。
故兹尔敕，尔其钦哉。”
天语纶音，此之谓也。
这封敕文虽只是礼部祠部司所拟，却代表了天朝皇帝的意志。
随着缪宗仁宣读敕文的声音在山巅及世间传开、回荡，异象顿生。
先是有一片缥缈而庄严的天阙于皓月之上隐隐浮现，内中似有壮丽重威之宫城，亦有仙气飘飘之危楼。
让人见了，心中顿时想起一首诗来：
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
后又有一方玉台从天阙之中升起，盖过了月光，盖过了天阙之影。
这方玉台绽放出亿万霞光。
每一缕皆无比明亮，又不让人看了感觉目盲。
一卷金榜倏尔从亿万霞光里托举而出，缓缓展开。
一道威严浩瀚的声音忽地从九天之上传来。
不，不是九天之上。
而是从那片已经隐入玉台绽放的霞光里的天阙之中传出。
上穷碧落，下及黄泉，昭告苍天、人间、幽冥。
“敕！”
这威严而浩瀚的声音仅吐了一个字。
然而这便就够了。
八仙山山巅，缪宗仁手中的黄色绢帛腾飞而起，在浩瀚声音与亿万霞光之中，舒展变形。瞬息之间，黄色绢帛变成了一套四品青金敕山神的神袍，落在山鬼女郎身上。
一阵熠熠光辉过后，山鬼女郎换上了以青色为主，金色点缀的神袍，出现在众人面前。
裘宛如适时喊道：“礼成。”
山巅“人物”们齐齐出声道贺：“恭喜山神，得成正果。”
然而新鲜出炉的八仙山山神面对众人的恭贺，心情并不美丽。
山神者，一山之神也。
如非那些身兼数个神职，统天御地的大神，便无法轻易离开自己被封之山。
从今以后，女郎若是没有再进一步乃至几步的机缘，便只能日日月月年年待在八仙山中。
虽然风光，但不自由。
更再无法去追寻心仪之人。
“唉！”
女郎叹了一口气，
向从京城而来的礼部祠部司祭祀科官员裘宛如盈盈一礼，
向留仙县县令缪宗仁、留仙县城隍柯犹遒、留仙县仙神司都管黄君实一一作揖，
继而看也不看其他人物，隐身而去。
一阵风吹来，告诉所有人，礼已毕，请自离。
山神女郎乃是此间东道。
主人既已逐客，来客当然不好强留，于是纷纷下山。
就像来的时候那样，各有各的圈，各有各的伴。
净灵山梦溪散人带着莫雨晗先走，留仙县三巨头之县令缪宗仁、城隍柯犹遒同行，玉带河水神向喻滢滢靠拢……
一些没有站队或者站队但不显露的“人物”寻了自己的路。
作为一方“山头”，黄君实没有纵地金光，而是安步当车，领着陶铁、裘宛如、李剑颜三人步行下山。
陶铁也得到了这样生硬的告知，同时还有另外一句话：
“多谢。”
“再见。”
简简单单两个词。
内里其实蕴含着诸多情绪，陶铁能够听得出来。
心中更是生出明悟，杜伯已是女郎对这个人间的最后一个眷恋。
不愿继续抗争，接受天朝敕封，本身便代表着女郎死了那颗等待某公子归来的心。
既然已经死心，世间哪里值得眷念？
陶铁心中微微酸涩，忽生感动。
在与老师、师姐以及女子教谕李剑颜一同步行下山，走到半山腰的时候，终于忍不住了，引吭高歌：
“踏踏歌，蓝采和，人生得几何？
红颜三春树，流光一掷梭。
埋者埋，拖者拖。
棺彩举成何用，箔卷儋台人若何？
生前不肯追欢笑，死后着人唱挽歌。
遇饮酒时须饮酒，得磨砣时且磨砣。
莫恁愁眉常戚戚，但只开口笑呵呵。
营营终日贪名利，不管人生有几何。
有几何，踏踏歌，蓝采和。”
嗓音清亮，歌声爽朗，但是情绪不甚通透。
夜间山林里，星光淡淡，月光疏暗，微风习习，摇动树梢，吹拂面颊，似在和着陶铁唱着的歌。
在歌声与风声中，似乎曾经发生过，又似乎没有发生过的事情以暗淡光影的形式，在四人面前展开。
这段故事其实没多少特殊之处。
无非就是落有意，流水无情，爱而不得罢了。
过去也好，现在也罢，抑或是将来，发生过无数回，正在发生无数例，必将发生无数次。
不可能因为女郎的身份与经历，而显得特异。
“很有意思的歌。”
听完陶铁的唱与山神女郎的喝，女子教谕李剑颜忽地说道，“唱得很好，下次不要再唱了。”
顿了顿，好像觉得自己这句话比较生硬，又没说清楚意思，李剑颜补充了一句：“此歌虽非靡靡之音，然亦……亦……”
亦了好一会儿，李剑颜没有亦下去。
她忽然之间不知道该说什么了。
因为一个篮不知从哪而来，悬浮在四人前方。
篮子里装着各式各样各色的。
篮飘到陶铁面前，滴溜溜转了一圈，忽地从中飞出一朵月季，簌的一下，直飞山巅。
疏疏淡淡的星月之光下，女郎褪去了青色为主、金色点缀的神袍，恢复被薜荔兮带女萝的清新鲜翠打扮，头戴一枝火红的月季，立在山巅，仰头遥望九天。
她轻启嘴唇，唱起了歌：
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
君思我兮……”
歌声清灵婉转，哀而不怨。
其中蕴含的绵绵情感，听闻歌声之人，无不心知。
女郎叹了一口气，没有继续唱下去，怅然而无语。
过了很长一段时间，步行下山的黄君实、陶铁、裘宛如、李剑颜四人已经走出了八仙山，女郎方才结束了寂寥静立。
她，唤来一阵云雾，遮掩住身形。
在云雾之中褪下了薜荔与女萝，重新穿上了青色为主、金色点缀，威严有余，失之灵动的神袍。
“此天堑兮，君不思我。”
身穿神袍的女郎低头，低声唱道，“此天堑兮……”
“君不思我。”
片刻后声音停歇。
抬起头，已只是山神。
从此以后没有她了
只有祂。
山鬼女郎的故事隐隐约约讲完了，从此以后只有八仙山山神。
这一段故事，写的很含蓄，主要从蓝采和修道得道以后，经常或者是最常男身穿女装获得启发，再结合了部分《九歌·山鬼》的内容。
山鬼就算我杜撰出来的部分的早年的蓝采和。
红颜三春树嘛，想来蓝采和早年应该有一个红颜。
(本章完)