第162章 第二环任务，阴神制？
金剑人头瞬杀1366名罪犯，杨安和贾谱飞走。
巡察司顿时安静了下来。
龙肖依旧跟在赵兴身边，陈时节没有多说什么，只是朝赵兴点了点头，随即离去。
第一环任务结束，赵兴在巡察司休息一夜，第二天便出发。
他在箭鱼飞舟上以梦存法复盘第一环任务的做法，很快又醒来。
此次对神威军内部的不法者进行重判，做法是没什么问题的，再来一次，赵兴依然会选择全部判死刑。
至于说得罪人？这个影响不大。
首先是赵兴还并非神威军将士，那些死去的罪犯，都只埋怨邱明逸。
至于活着的，分两个部分来看，一是低于七品的底层将士，二是高于七品的。
低于七品的底层将士，是没那么强烈的主观意愿，朝廷对事情给出什么样的定性，基本上在这个层面就可以平复。更何况这些死去的人，并无冤情，是真的该死，不存在会对赵兴有多大的怨恨。
说句不好听的，他们都没资格对赵兴怨恨，因为被斩的这些最高就是正七品，而赵兴只要做完任务，也会是七品武将！而且只会比洪泰这些烂掉的人更强！
高于七品的，会对这件事有个清晰的判断，知道赵兴并无多少选择的余地，即便他不判，邱明逸也会判，如陈时节和龙肖在一听赵兴说起，就知道避嫌，也知道他接的是‘巡察任务’。
他们基本会对赵兴的身份有所了解，包括在十阳洞天受训的表现。
在杨安没出现之前，或许这部分人会觉得赵兴太狠了，给与了巡察司不问而斩的机会，要做，也应先询问过博平侯杨安。
不过在杨安出现之后，赵兴在这件事情的影响淡化了很多。
因为杨安来之后，对话的是巡察司邱明逸，而不是持大巡察使令的赵兴，这个态度就说明很多东西了。
邱明逸也主动来回应，因为他也知道朝廷是考验天才，不是要毁掉天才。如果还把赵兴推到前面和杨安对话，那就是他不懂事了。
赵兴也很明白这点，所以杨安一出现，他一句话都没说，行礼完就退下，这在外人看来，赵兴就是来走流程的印象就更为合理。
“如果是愣头青，当真觉得自己掌握了生杀大权，觉得自己可以傲王侯，在那个时候还上去硬刚大老板，说非要杀，不杀不行，那就是妥妥的蠢材了。”赵兴暗道。
无论多义正严词，那时都不是他该说话的时候。
兵界如果非要求一个新兵硬刚武侯，才能拿到最高评价，那就太不合理了。
从判决中见了这个态度，就足矣。再多做，就过了。
“整件事，最担心的就是杨安利用特权，赦免罪犯，这意味着他和朝廷这次整顿之风，有极大的冲突。是个心胸狭窄的人，那我此番不问而斩，就不会被他所容。”
“他来了，但没有赦免，证明杨安是聪明的至少能看出，朝廷的用意，整边军之风是大势。另外他只问邱明逸，连看我一眼都没有，这是在淡化我的影响，好方便我之后做事。”
“至于这个处死的过程……”赵兴回想起杨安的做法，那些罪将，明明都这么烂了，可依然愿意为杨安赴死。
“了不起。”赵兴如是评价。
杨安能自断臂膀，说出今日痛失手足的话来。
这种主将是有魅力的！
杨安要是跟将士们说：这些兄弟犯了什么法，怎么怎么该死，犯了罪就不是我的兄弟了。
没用，效果不大。
打仗起家的时候就说都是兄弟，我博平侯不会亏待任何一个兄弟，怎么到这会就不是你兄弟了？
嘴上或许不会说什么，但心中就觉得你这个主将，未免太无情了。
可要说我愿意跟他们受罚，甚至自砍手脚，那效果就不一样了。
作秀也好，演戏也罢，别管杨安内心怎么想，或者是不是装的。但他就是这么做了！
论迹不论心，这就足矣让神威军上下齐心用命。
而且杨安最后还自降为苦卒，要替死去的弟兄们杀蛮赎罪，在这个时代背景下，是个人都得感动得稀里哗啦。
让众人引以为戒的同时，顺便还给了神威军一个目标：杀蛮。
“能威震天下的大佬，就没有简单的，倒是我把人想得狭隘了。”
这个任务的难点，其实主要就是杨安的态度，从杨安的行为来看，显然是不用担心此人没有容人之量，甚至可以说在这种人手底下打工，是很不错的。
从洪泰和邱明逸的对话，也能听出，杨安之前去除主将之位，还是为了保全其余人的职位，显然对方的行为，是一以贯之的，不是临时来做一场秀。
“不论如何，我在这趟车上也不会待太久，完成九环任务我就是七品，之后在平蛮大战中把握机会，捞到五品，我也就会离开神威军了。”
赵兴不再想此事，而是开始看第二环任务。
刚一打开地镜。
就看到了第一环任务的评价已出。
【第一环任务‘巡察神威军’已结束。】
【兵界评价：甲上】
“果然和我想的一样。”赵兴微微一笑。
随后看第二环任务。
【第二环军务：‘安平府诸庙’】
【地点：安平府】
【兵界情报：安平府位于大通府以西，自两百年前九天应元府建立，民间多有志怪神仙传说，百姓自发建立阴神庙宇，家中设灵台祭拜，所祭目标不唯人族之灵、亦包含异兽之灵。】
【以下为庙宇具体名单，共计庙宇52处，包含庙宇由来以及主要祭祀范围、两百年间阴神主要事迹，请前往安平府逐个探查，并对庙宇进行去留处理。】
“民间神庙？”
赵兴看到第二环任务之后，不禁皱起了眉头。
这件事棘手程度，远超‘巡察神威军’任务。
因为这涉及大周的‘阴神制度’。
阴神制，是气运王朝中极为重要的一环，甚至可以说是根基也不为过。
死后享受香火，阴魂永存于世，与国同休，是所有官员的梦想。
这都不止是青史留名那么简单。
因为阴神只要香火不断，国朝不灭，是可以一直存在下去的。
等同于另一种长生不死！
封侯拜将，对于强者来说，其实并不难做到，也并非终极目标。
能被册封阴神，享万世香火，才是最大的诱惑！
因为这个时代都有一种主流认知：即死亡并非终结，被人遗忘才是。如果能化作阴神，便可在另一个世界逍遥自在！
是以大周盛行礼乐祭祀。
这个任务赵兴前世接到过，明白其中难度。
“连阴神制都想动一动，这个时期的景帝，还真是雄心壮志。”赵兴暗道。
一个萝卜，一个坑，阴神的位子也是有限的不可能无限册封下去。
从太祖、文帝、至景帝，册封的阴神已经是越来越多了。
要求也在不断提高。
其中，主要是太祖朝和文帝朝，册封得最多。
开国功臣不能不封，打下江山，福还没享多少，很多强者就走到生命尽头了，生前没享福，总不能死后也不享福吧？
另外就是归附的宗派道门，七十二道院，每一个道院，都有一个或多个二品阴神的存在，这是归附的条件之一。
比如离火真君，属于一品阴神，其立道法身在周朝之前就一直存在，是能影响十九州天地法则的。
离火道院的高级成员，甚至能召唤出祖师爷的立道法身对敌，牛逼得不行。
别的阴神，比如神行戴宗这种，位格低。
苦哈哈的给军中送信，没有什么代价。如黄成志一天发四道急行军令，神行戴宗也只能骂两句，最多不接这活。
但离火真君，你借道而行，事后得还道，逼格可高多了。
“阴神制崩坏，是压死大周的最后一根稻草。”赵兴回想起前世做任务的情况。
那些泥菩萨一个个跳下神坛，凶神恶煞，要求百姓供奉这，供奉那。
而且诞生了无数毛神，赵兴做个任务，跑十里地，就有一尊阴神要收‘过路费’。
甚至有些还要求祭祀少女。
“原本‘阴神制’能有效提防不法，让犯法者无所遁形。可到后来，一个家族养一个阴神，开启了世家私养阴神的时代，完全能屏蔽掉朝廷阴神的探测，杀人越货，完全找不到证据……”
“景帝抠门也不是没有理由的，如果太过放开口子，等到他死了，就没多少坑位留给子孙了，不过抠门也治标不治本，增设英灵殿也满足不了需求。”
“难搞啊，我他么一个军司农怎么还要做这种任务？”
赵兴感觉有些头大。
虽然这些神庙名单里面，有些供奉的是司农官，但这联系也太牵强了吧。
“在景帝手下当个官可真他吗不容易，一个人顶十个人用，真是妥妥的牛马。”心中吐槽了几句，赵兴开始认真梳理任务。
难办，也要办！
谁也无法动摇赵老爷长生久视的决心！
【严光庙：六品阴神】
【地点：安平府宏源郡平江县。】
【兵界情报：严光乃平江县人氏，生于永安二百三十三年，鼎新三年参与建立九天应元府，生前高位官职为正八品上‘平江都水司正’。】
【鼎新五十八年，严光老死于任上，勤恳治水一甲子，得朝廷嘉奖，追封三等平江伯，获干吏之评。】
【严家于鼎新六十年，为严光立家祠，时有百姓前来祭拜，鼎新六十五年，多地百姓自发建庙，鼎新八十九年，严光牌位从英灵殿请出，供奉于平江礁石堡神庙。鼎新一百四十三年，严光阴魂得香火供奉，升至七品阴魂境。】
【鼎新一百九十五年，平江水患，严氏家族广布善举，开粥棚、修河筑桥。严光第一次显灵，助长时任平江县司农监司农‘王泽’施展农家法术，平复水灾。】
【鼎新一百九十八年，严光第四十九次显灵，香火鼎盛，晋升为从六品阴神。】
【景新初年，严光第三百七十六次显灵……】
【景新十年……】
第二环任务，虽然只有五十二座庙宇，但阴神的位阶却并不低，最差的都是七品阴神，最高则到正六品上。
主要是阴神如果位格太低，是无法显灵的，这个时期，七品是显灵干预阳间的最低门槛。
当然，这些都并非官方册封的神灵，即便显灵，其力量也有限。
属于‘伪神’。
不可能做到向东湖伯、曹溪那种程度，人家可是有能力斩血灵尊者魂魄分身的，血灵尊者，至少是三品元魂境，因为只有这样，他才能‘分魂受供，反哺主魂’。
兵界给出的情报信息，其量级也比之前庞大百倍。
一般人要从这些信息中分析出点什么有用的信息，都相当困难，太庞杂了。
如果对阴神制不了解，也会是一头雾水，不知道朝廷发这个任务是干什么。
“分析问题看本质。”赵兴开始站在兵界、甚至站在景帝的角度去思考。
“安平府为边境府，和大通府一样，都处于平海州以南，沧江、澜江有诸多支流入境内。”
“其境内也有多个军事重镇。”
“阴神制在太祖时期开了太多口子，民间自发的养神行为，也有多个转正的先例存在，这种情况直到文皇帝时期才慢慢变少，被抑制，这是文皇帝有意控制舆论，防止大家族操控民意来养神。”
“野神转正的例子有很多，在加上之前打下九天应元府，有很多人建立了功勋，赐爵封地，流传的传说一多，边疆之境便慢慢滋生出了这种自发祭拜野神的现象。”
“不过很难说其中没有阴神后代在推波助澜，以严光为例，情报中多次提到严家，严家没起一点推力，我不信，兵界也不会信。”
“这种野神的性质，虽然称不上邪神淫祀性质严重，但平蛮大战在即，一切以军事优先，岂能容这些不稳定因素存在？更别说，还有祭祀异兽为神的，这显然是受了南蛮异族的影响。”
最后赵兴得出结论：“这就是邪神淫祀，该杀！”
上一张评论很热闹，不过聊自己的见解没问题，一本书里面不可能千篇一律的脸谱人物，理性探讨可以，别对作者搞人身攻击。
我跟运营说了，一般说水什么的都别删评，人家钱了的。
但涉及人身攻击，故意带节奏抨击的，就会被删除封禁了。
我相信能看到这里，可以发言的读者都是好人，看在我这个月更了43万的份上，你们不会这样的吧？
(本章完)
金剑人头瞬杀1366名罪犯，杨安和贾谱飞走。
巡察司顿时安静了下来。
龙肖依旧跟在赵兴身边，陈时节没有多说什么，只是朝赵兴点了点头，随即离去。
第一环任务结束，赵兴在巡察司休息一夜，第二天便出发。
他在箭鱼飞舟上以梦存法复盘第一环任务的做法，很快又醒来。
此次对神威军内部的不法者进行重判，做法是没什么问题的，再来一次，赵兴依然会选择全部判死刑。
至于说得罪人？这个影响不大。
首先是赵兴还并非神威军将士，那些死去的罪犯，都只埋怨邱明逸。
至于活着的，分两个部分来看，一是低于七品的底层将士，二是高于七品的。
低于七品的底层将士，是没那么强烈的主观意愿，朝廷对事情给出什么样的定性，基本上在这个层面就可以平复。更何况这些死去的人，并无冤情，是真的该死，不存在会对赵兴有多大的怨恨。
说句不好听的，他们都没资格对赵兴怨恨，因为被斩的这些最高就是正七品，而赵兴只要做完任务，也会是七品武将！而且只会比洪泰这些烂掉的人更强！
高于七品的，会对这件事有个清晰的判断，知道赵兴并无多少选择的余地，即便他不判，邱明逸也会判，如陈时节和龙肖在一听赵兴说起，就知道避嫌，也知道他接的是‘巡察任务’。
他们基本会对赵兴的身份有所了解，包括在十阳洞天受训的表现。
在杨安没出现之前，或许这部分人会觉得赵兴太狠了，给与了巡察司不问而斩的机会，要做，也应先询问过博平侯杨安。
不过在杨安出现之后，赵兴在这件事情的影响淡化了很多。
因为杨安来之后，对话的是巡察司邱明逸，而不是持大巡察使令的赵兴，这个态度就说明很多东西了。
邱明逸也主动来回应，因为他也知道朝廷是考验天才，不是要毁掉天才。如果还把赵兴推到前面和杨安对话，那就是他不懂事了。
赵兴也很明白这点，所以杨安一出现，他一句话都没说，行礼完就退下，这在外人看来，赵兴就是来走流程的印象就更为合理。
“如果是愣头青，当真觉得自己掌握了生杀大权，觉得自己可以傲王侯，在那个时候还上去硬刚大老板，说非要杀，不杀不行，那就是妥妥的蠢材了。”赵兴暗道。
无论多义正严词，那时都不是他该说话的时候。
兵界如果非要求一个新兵硬刚武侯，才能拿到最高评价，那就太不合理了。
从判决中见了这个态度，就足矣。再多做，就过了。
“整件事，最担心的就是杨安利用特权，赦免罪犯，这意味着他和朝廷这次整顿之风，有极大的冲突。是个心胸狭窄的人，那我此番不问而斩，就不会被他所容。”
“他来了，但没有赦免，证明杨安是聪明的至少能看出，朝廷的用意，整边军之风是大势。另外他只问邱明逸，连看我一眼都没有，这是在淡化我的影响，好方便我之后做事。”
“至于这个处死的过程……”赵兴回想起杨安的做法，那些罪将，明明都这么烂了，可依然愿意为杨安赴死。
“了不起。”赵兴如是评价。
杨安能自断臂膀，说出今日痛失手足的话来。
这种主将是有魅力的！
杨安要是跟将士们说：这些兄弟犯了什么法，怎么怎么该死，犯了罪就不是我的兄弟了。
没用，效果不大。
打仗起家的时候就说都是兄弟，我博平侯不会亏待任何一个兄弟，怎么到这会就不是你兄弟了？
嘴上或许不会说什么，但心中就觉得你这个主将，未免太无情了。
可要说我愿意跟他们受罚，甚至自砍手脚，那效果就不一样了。
作秀也好，演戏也罢，别管杨安内心怎么想，或者是不是装的。但他就是这么做了！
论迹不论心，这就足矣让神威军上下齐心用命。
而且杨安最后还自降为苦卒，要替死去的弟兄们杀蛮赎罪，在这个时代背景下，是个人都得感动得稀里哗啦。
让众人引以为戒的同时，顺便还给了神威军一个目标：杀蛮。
“能威震天下的大佬，就没有简单的，倒是我把人想得狭隘了。”
这个任务的难点，其实主要就是杨安的态度，从杨安的行为来看，显然是不用担心此人没有容人之量，甚至可以说在这种人手底下打工，是很不错的。
从洪泰和邱明逸的对话，也能听出，杨安之前去除主将之位，还是为了保全其余人的职位，显然对方的行为，是一以贯之的，不是临时来做一场秀。
“不论如何，我在这趟车上也不会待太久，完成九环任务我就是七品，之后在平蛮大战中把握机会，捞到五品，我也就会离开神威军了。”
赵兴不再想此事，而是开始看第二环任务。
刚一打开地镜。
就看到了第一环任务的评价已出。
【第一环任务‘巡察神威军’已结束。】
【兵界评价：甲上】
“果然和我想的一样。”赵兴微微一笑。
随后看第二环任务。
【第二环军务：‘安平府诸庙’】
【地点：安平府】
【兵界情报：安平府位于大通府以西，自两百年前九天应元府建立，民间多有志怪神仙传说，百姓自发建立阴神庙宇，家中设灵台祭拜，所祭目标不唯人族之灵、亦包含异兽之灵。】
【以下为庙宇具体名单，共计庙宇52处，包含庙宇由来以及主要祭祀范围、两百年间阴神主要事迹，请前往安平府逐个探查，并对庙宇进行去留处理。】
“民间神庙？”
赵兴看到第二环任务之后，不禁皱起了眉头。
这件事棘手程度，远超‘巡察神威军’任务。
因为这涉及大周的‘阴神制度’。
阴神制，是气运王朝中极为重要的一环，甚至可以说是根基也不为过。
死后享受香火，阴魂永存于世，与国同休，是所有官员的梦想。
这都不止是青史留名那么简单。
因为阴神只要香火不断，国朝不灭，是可以一直存在下去的。
等同于另一种长生不死！
封侯拜将，对于强者来说，其实并不难做到，也并非终极目标。
能被册封阴神，享万世香火，才是最大的诱惑！
因为这个时代都有一种主流认知：即死亡并非终结，被人遗忘才是。如果能化作阴神，便可在另一个世界逍遥自在！
是以大周盛行礼乐祭祀。
这个任务赵兴前世接到过，明白其中难度。
“连阴神制都想动一动，这个时期的景帝，还真是雄心壮志。”赵兴暗道。
一个萝卜，一个坑，阴神的位子也是有限的不可能无限册封下去。
从太祖、文帝、至景帝，册封的阴神已经是越来越多了。
要求也在不断提高。
其中，主要是太祖朝和文帝朝，册封得最多。
开国功臣不能不封，打下江山，福还没享多少，很多强者就走到生命尽头了，生前没享福，总不能死后也不享福吧？
另外就是归附的宗派道门，七十二道院，每一个道院，都有一个或多个二品阴神的存在，这是归附的条件之一。
比如离火真君，属于一品阴神，其立道法身在周朝之前就一直存在，是能影响十九州天地法则的。
离火道院的高级成员，甚至能召唤出祖师爷的立道法身对敌，牛逼得不行。
别的阴神，比如神行戴宗这种，位格低。
苦哈哈的给军中送信，没有什么代价。如黄成志一天发四道急行军令，神行戴宗也只能骂两句，最多不接这活。
但离火真君，你借道而行，事后得还道，逼格可高多了。
“阴神制崩坏，是压死大周的最后一根稻草。”赵兴回想起前世做任务的情况。
那些泥菩萨一个个跳下神坛，凶神恶煞，要求百姓供奉这，供奉那。
而且诞生了无数毛神，赵兴做个任务，跑十里地，就有一尊阴神要收‘过路费’。
甚至有些还要求祭祀少女。
“原本‘阴神制’能有效提防不法，让犯法者无所遁形。可到后来，一个家族养一个阴神，开启了世家私养阴神的时代，完全能屏蔽掉朝廷阴神的探测，杀人越货，完全找不到证据……”
“景帝抠门也不是没有理由的，如果太过放开口子，等到他死了，就没多少坑位留给子孙了，不过抠门也治标不治本，增设英灵殿也满足不了需求。”
“难搞啊，我他么一个军司农怎么还要做这种任务？”
赵兴感觉有些头大。
虽然这些神庙名单里面，有些供奉的是司农官，但这联系也太牵强了吧。
“在景帝手下当个官可真他吗不容易，一个人顶十个人用，真是妥妥的牛马。”心中吐槽了几句，赵兴开始认真梳理任务。
难办，也要办！
谁也无法动摇赵老爷长生久视的决心！
【严光庙：六品阴神】
【地点：安平府宏源郡平江县。】
【兵界情报：严光乃平江县人氏，生于永安二百三十三年，鼎新三年参与建立九天应元府，生前高位官职为正八品上‘平江都水司正’。】
【鼎新五十八年，严光老死于任上，勤恳治水一甲子，得朝廷嘉奖，追封三等平江伯，获干吏之评。】
【严家于鼎新六十年，为严光立家祠，时有百姓前来祭拜，鼎新六十五年，多地百姓自发建庙，鼎新八十九年，严光牌位从英灵殿请出，供奉于平江礁石堡神庙。鼎新一百四十三年，严光阴魂得香火供奉，升至七品阴魂境。】
【鼎新一百九十五年，平江水患，严氏家族广布善举，开粥棚、修河筑桥。严光第一次显灵，助长时任平江县司农监司农‘王泽’施展农家法术，平复水灾。】
【鼎新一百九十八年，严光第四十九次显灵，香火鼎盛，晋升为从六品阴神。】
【景新初年，严光第三百七十六次显灵……】
【景新十年……】
第二环任务，虽然只有五十二座庙宇，但阴神的位阶却并不低，最差的都是七品阴神，最高则到正六品上。
主要是阴神如果位格太低，是无法显灵的，这个时期，七品是显灵干预阳间的最低门槛。
当然，这些都并非官方册封的神灵，即便显灵，其力量也有限。
属于‘伪神’。
不可能做到向东湖伯、曹溪那种程度，人家可是有能力斩血灵尊者魂魄分身的，血灵尊者，至少是三品元魂境，因为只有这样，他才能‘分魂受供，反哺主魂’。
兵界给出的情报信息，其量级也比之前庞大百倍。
一般人要从这些信息中分析出点什么有用的信息，都相当困难，太庞杂了。
如果对阴神制不了解，也会是一头雾水，不知道朝廷发这个任务是干什么。
“分析问题看本质。”赵兴开始站在兵界、甚至站在景帝的角度去思考。
“安平府为边境府，和大通府一样，都处于平海州以南，沧江、澜江有诸多支流入境内。”
“其境内也有多个军事重镇。”
“阴神制在太祖时期开了太多口子，民间自发的养神行为，也有多个转正的先例存在，这种情况直到文皇帝时期才慢慢变少，被抑制，这是文皇帝有意控制舆论，防止大家族操控民意来养神。”
“野神转正的例子有很多，在加上之前打下九天应元府，有很多人建立了功勋，赐爵封地，流传的传说一多，边疆之境便慢慢滋生出了这种自发祭拜野神的现象。”
“不过很难说其中没有阴神后代在推波助澜，以严光为例，情报中多次提到严家，严家没起一点推力，我不信，兵界也不会信。”
“这种野神的性质，虽然称不上邪神淫祀性质严重，但平蛮大战在即，一切以军事优先，岂能容这些不稳定因素存在？更别说，还有祭祀异兽为神的，这显然是受了南蛮异族的影响。”
最后赵兴得出结论：“这就是邪神淫祀，该杀！”
上一张评论很热闹，不过聊自己的见解没问题，一本书里面不可能千篇一律的脸谱人物，理性探讨可以，别对作者搞人身攻击。
我跟运营说了，一般说水什么的都别删评，人家钱了的。
但涉及人身攻击，故意带节奏抨击的，就会被删除封禁了。
我相信能看到这里，可以发言的读者都是好人，看在我这个月更了43万的份上，你们不会这样的吧？
(本章完)