第86章 闻我见性
第86章 闻我见性
“第七识——末那识。”
“当你聚精会神盯着一只手掌，想象将血液汇集于掌心，持续一段时间不松懈。”
“对比另一只手，就会发现被盯着这只手掌，出现了轻微的充血状态。”
“这是意识指挥末那识的共同作用，但第七识末那识根本没有存在感，只当是意识在操控身体。”
“眼，耳、舌、鼻、身，五识都是感知外界信息，而末那识却是向内，因此也可以叫做内识、内视。”
“修成末那识，最显著效果是对身体的认知提升，对身体的掌控提升。可以控制心脏跳动速度，可以影响体内激素分泌，本能反应除了激起一身鸡皮疙瘩，甚至可以延伸到肢体动作。”
“若是以蝉觉神通加持末那识，进行严格的针对性训练，哪怕意识处于昏迷状态，别人一拳打来，也能做出本能的躲避动作。”
“哪怕意识完全疯狂，依然可以维持进食，趋吉避凶的本能。”
“当前只完成持戒见真，末那识宛如一粒刚萌芽的种子，刚能脱离意识独立存在。”
“依旧以控制身体充血为例，指令更清晰，意识只需起一念，末那识就能维持充血指令，位置倒也不限于手掌心。”
陈景闭目思索片刻，对主神智能机器人说道。
主神在现实世界有了机械躯体，交流省略了登录元界的过程，倒是方便了不少，能够及时将修持感悟建立数据，作为推演的参考数据。
主神机器人眼睛幽光一闪，将信息传给小团山的主体，开口道：“也就是说，契约者仅仅修成真经第一卷的见真，就能实现了金枪不倒？”
陈景点了点头：“可以倒是可以，不过你一个机器人，关注点是不是有点奇怪？”
主神机器人则露出一抹微笑：“我只是站在人类的角度，提出最有亮点的实用建议，契约者若能将这项能力运用好，未必不能创造庞大的价值，毕竟先天具备这项能力的人微乎其微。”
“………………”
持五识戒之后，感觉整个世界都变得美好。
窗外噪音是如此悦耳，食物的味道是如此美味，路边杂草在阳光照耀下，也显得如此生机盎然。
陈景以海绵宝宝休息一天恢复状态，便准备开始真经第二卷修持：“第一卷：持戒见真修成，接着是第二卷闻我见性。”
闻我：这一步最简单，完全没有任何难度可言。
只需要维持藏真状态，没有第六识意识对身体进行干扰，让第七识感应身体建立更深的联系壮大自己，如同一棵树汲取营养自然生长。
这一步，推演平均修成用时为三个月，且没有行之有效的办法提升效率，只能靠靠勤奋，靠下苦工提升效率。
“…………”
两个半月。
陈景始终维持藏真状态。
该状态下躯体本来是一具牵线木偶，但随着时间推移变得木偶生动形象。
陈景能感受到萌芽种子，逐渐成长为一颗参天大树，根系遍布身体每一个角落，催动第七识——末那识运用于心脏：“冬眠1
刹时，心脏跳动的力量减弱，跳动的频率也降低。
持续一分钟，“砰砰”的声音才再次响起，心脏恢复正频率跳动。
陈景露出一抹笑意：“水到渠成！闻我修持结束，接下来是见性。”
完成闻我之后。 借助第七识末那识帮忙，见性这一步就变得特别简单了！
见性，得见众生性，是修成菩萨乘的基础，不过见众生性是涅槃之后的事。
见性所需要见的第一个生灵，是自己，是我性，是本性。
所以见性才能放在涅槃之前，因为见本性不存在他性污染，自然无需以修成唯我作为前置条件。
这一步只需以第七识感应躯体就行，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐，身体才是产生情绪的源头，而因情生性的地方似脑非脑。
意在脑，而性根在身，若是只有大脑思考，不受到各类情绪干扰，所产生的想法会相当理性，这便是有人换了别人的心脏，肾脏，会发生性情大变的原因。
如无畏狮子印的无畏，所取的无畏是指勇气的极致，为怒，亦为恐，皆是由七情六欲组成，注入了七情六欲构成的无畏，那么无畏狮子印将威能大增，从死狮子变成活狮子。
得见我性、本性之后，再完成涅槃唯我这一步。
性便能如同意识层面的本心、二心，能让人体悟众生识见妙境，而不会受到兽性侵蚀。
这一步，推演平均修成用时也是三个月，倒是可以用刺激情绪的方法提升效率，情绪波动越大，完成见性这一步速度越快。
“呜呜…………”
陈景选择最朴素的办法刺激情绪：看片。
感受心脏、肾脏、脾脏，各个器官传来的情绪变化，汇集起来产生影响意的性。
以第七识——末那识为眼，记录下身体七情六欲主导的性情变化，用了一个半月时间完成自观其性。
虽然观本性最简单，但也意味着相学水准成功达到第二境。
“………………”
四个月！
准确的说四个月零六天。
陈景终于修成真经第一卷、第二卷，只差最后一步就能修持圆满：“第二卷闻我见性修成，完成最后一卷涅槃法相，就能修成菩萨乘，无人相境。”
人类的本性是什么？
人性本善，人性本恶。
此刻，末那识所见的我性，是否就是真正的我？
涅槃是将末那识所见我性融入到心莲之中。
涅槃之后，我性并非维持一成不变，若一个人见了沧海桑田，见了世事变迁，却依旧无觉无悟，如顽石般冥顽不灵，那和死在涅槃这一刻又有什么区别？
这便是涅槃所需面临的风险。
涅槃妙心的妙字，便是指的变化。
若心性不能兼具妙字，只是空留一具躯壳而已。
心莲内景，不仅要融合我性，还需要与身体五脏六腑建立联系。
平常时候心莲与身体保持联系，使我性无时无刻都在变化。
心印状态时则断开联系，不受到兽性影响，方才是实相无相。
我见狮子有无畏之勇，受到感染生出大无畏勇气提升了胆魄，可以。
无畏狮子兽性侵入我性，心性变化非我之愿，还混杂着蒙昧智慧的污染，则不可以。
(本章完)
“第七识——末那识。”
“当你聚精会神盯着一只手掌，想象将血液汇集于掌心，持续一段时间不松懈。”
“对比另一只手，就会发现被盯着这只手掌，出现了轻微的充血状态。”
“这是意识指挥末那识的共同作用，但第七识末那识根本没有存在感，只当是意识在操控身体。”
“眼，耳、舌、鼻、身，五识都是感知外界信息，而末那识却是向内，因此也可以叫做内识、内视。”
“修成末那识，最显著效果是对身体的认知提升，对身体的掌控提升。可以控制心脏跳动速度，可以影响体内激素分泌，本能反应除了激起一身鸡皮疙瘩，甚至可以延伸到肢体动作。”
“若是以蝉觉神通加持末那识，进行严格的针对性训练，哪怕意识处于昏迷状态，别人一拳打来，也能做出本能的躲避动作。”
“哪怕意识完全疯狂，依然可以维持进食，趋吉避凶的本能。”
“当前只完成持戒见真，末那识宛如一粒刚萌芽的种子，刚能脱离意识独立存在。”
“依旧以控制身体充血为例，指令更清晰，意识只需起一念，末那识就能维持充血指令，位置倒也不限于手掌心。”
陈景闭目思索片刻，对主神智能机器人说道。
主神在现实世界有了机械躯体，交流省略了登录元界的过程，倒是方便了不少，能够及时将修持感悟建立数据，作为推演的参考数据。
主神机器人眼睛幽光一闪，将信息传给小团山的主体，开口道：“也就是说，契约者仅仅修成真经第一卷的见真，就能实现了金枪不倒？”
陈景点了点头：“可以倒是可以，不过你一个机器人，关注点是不是有点奇怪？”
主神机器人则露出一抹微笑：“我只是站在人类的角度，提出最有亮点的实用建议，契约者若能将这项能力运用好，未必不能创造庞大的价值，毕竟先天具备这项能力的人微乎其微。”
“………………”
持五识戒之后，感觉整个世界都变得美好。
窗外噪音是如此悦耳，食物的味道是如此美味，路边杂草在阳光照耀下，也显得如此生机盎然。
陈景以海绵宝宝休息一天恢复状态，便准备开始真经第二卷修持：“第一卷：持戒见真修成，接着是第二卷闻我见性。”
闻我：这一步最简单，完全没有任何难度可言。
只需要维持藏真状态，没有第六识意识对身体进行干扰，让第七识感应身体建立更深的联系壮大自己，如同一棵树汲取营养自然生长。
这一步，推演平均修成用时为三个月，且没有行之有效的办法提升效率，只能靠靠勤奋，靠下苦工提升效率。
“…………”
两个半月。
陈景始终维持藏真状态。
该状态下躯体本来是一具牵线木偶，但随着时间推移变得木偶生动形象。
陈景能感受到萌芽种子，逐渐成长为一颗参天大树，根系遍布身体每一个角落，催动第七识——末那识运用于心脏：“冬眠1
刹时，心脏跳动的力量减弱，跳动的频率也降低。
持续一分钟，“砰砰”的声音才再次响起，心脏恢复正频率跳动。
陈景露出一抹笑意：“水到渠成！闻我修持结束，接下来是见性。”
完成闻我之后。 借助第七识末那识帮忙，见性这一步就变得特别简单了！
见性，得见众生性，是修成菩萨乘的基础，不过见众生性是涅槃之后的事。
见性所需要见的第一个生灵，是自己，是我性，是本性。
所以见性才能放在涅槃之前，因为见本性不存在他性污染，自然无需以修成唯我作为前置条件。
这一步只需以第七识感应躯体就行，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐，身体才是产生情绪的源头，而因情生性的地方似脑非脑。
意在脑，而性根在身，若是只有大脑思考，不受到各类情绪干扰，所产生的想法会相当理性，这便是有人换了别人的心脏，肾脏，会发生性情大变的原因。
如无畏狮子印的无畏，所取的无畏是指勇气的极致，为怒，亦为恐，皆是由七情六欲组成，注入了七情六欲构成的无畏，那么无畏狮子印将威能大增，从死狮子变成活狮子。
得见我性、本性之后，再完成涅槃唯我这一步。
性便能如同意识层面的本心、二心，能让人体悟众生识见妙境，而不会受到兽性侵蚀。
这一步，推演平均修成用时也是三个月，倒是可以用刺激情绪的方法提升效率，情绪波动越大，完成见性这一步速度越快。
“呜呜…………”
陈景选择最朴素的办法刺激情绪：看片。
感受心脏、肾脏、脾脏，各个器官传来的情绪变化，汇集起来产生影响意的性。
以第七识——末那识为眼，记录下身体七情六欲主导的性情变化，用了一个半月时间完成自观其性。
虽然观本性最简单，但也意味着相学水准成功达到第二境。
“………………”
四个月！
准确的说四个月零六天。
陈景终于修成真经第一卷、第二卷，只差最后一步就能修持圆满：“第二卷闻我见性修成，完成最后一卷涅槃法相，就能修成菩萨乘，无人相境。”
人类的本性是什么？
人性本善，人性本恶。
此刻，末那识所见的我性，是否就是真正的我？
涅槃是将末那识所见我性融入到心莲之中。
涅槃之后，我性并非维持一成不变，若一个人见了沧海桑田，见了世事变迁，却依旧无觉无悟，如顽石般冥顽不灵，那和死在涅槃这一刻又有什么区别？
这便是涅槃所需面临的风险。
涅槃妙心的妙字，便是指的变化。
若心性不能兼具妙字，只是空留一具躯壳而已。
心莲内景，不仅要融合我性，还需要与身体五脏六腑建立联系。
平常时候心莲与身体保持联系，使我性无时无刻都在变化。
心印状态时则断开联系，不受到兽性影响，方才是实相无相。
我见狮子有无畏之勇，受到感染生出大无畏勇气提升了胆魄，可以。
无畏狮子兽性侵入我性，心性变化非我之愿，还混杂着蒙昧智慧的污染，则不可以。
(本章完)