第77章 面圣之机
第77章 面圣之机
拈花意。
天上地下，唯我独尊。
世尊所传正法含有：五性、九识，法相、唯我。
灵山法会上，世尊言：吾有正法，提及五性、九识，法相，却漏掉核心传承——唯我。
这显然极不符合常理，所以只有一个可能，‘唯我’是世尊拈花禅机所藏之意。
迦叶！
全名摩诃迦叶波。
乃世尊释迦摩尼大弟子。
世尊成佛前，便已跟随世尊左右，知道世尊在菩提树下成佛，曾手拈鲜花，指天誓地道：天上地下，唯我独尊。
灵山法会上，迦叶见世尊拈花示众，就知道世尊是在说：天上地下，唯我独尊。
得悟‘唯我’传承，凑齐‘识’修正法得以入道，遂生欢喜破颜一笑。
由于修行之法非大悟性者实难成就，传给普通人是祸非福，世尊便嘱托迦叶：不落文字，教外别传。
也就是用打禅机的方式隐藏修行知识，一则能广布佛法，二则能挑选有资质的学生。
此为陈景所证，佛陀拈花，迦叶一笑始末。
“…………”
“佛陀拈花意，竟是如此……？”
道信和尚双眸短暂失焦，脑海之中思绪纷飞。
最终双手合十，面朝辩法台颔首而拜，与千叶传法手势相对应，意为接受尊驾传法愿执弟子之礼。
法台四周，认识道信和尚者无不哗然：“这……这真是道信和尚，竟然对一个小和尚行弟子礼？”
拨弄念珠的中年居士，瞪大眼眸：“也就说道信禅师认可了他所解的拈花意，禅机源头被一个小和尚堪破了？我只记得是金山寺辩法僧——法号叫啥来着？”
另外一名贵人咽了口唾沫：“白马寺、大慈寺只是守住辩法台勉强不败，这一位拈花化佛讲道，一时竟然无人敢质问，唯一质疑者还被折服，真是…………匪夷所思。”
罗汉寺小和尚问道：“师父，此意真的是拈花意…………”
老和尚语塞，一时竟不知该如何作答，虽然千叶是唯一提供佐证的辩法僧，并且能够经得起推敲，但还是没有十足把握说是，说否那就更是无稽之谈。
“…………”
汴京，盂兰法会。
高僧数百，和尚数千，民众十万余，议论之声嘈杂乱耳。
完全肯定拈花意就是‘天上地下，唯我独尊’的人，仅无窥、法济、法恒、法玄，以及国师乌鼋上人等寥寥数人。
其余如道信、居灵、三绝，金池之流，虽然对佛门经典如数家珍，但没有真正接触到唯识宗真经。
其实并不能完全确信世尊正法，包含五性九识，法相唯我，完全是出于对玄奘的信任，真经即正法，才能让佐证逻辑通顺，加上这是唯一合理的解释，才先信了七八分。
也就说真正信千叶的人，不会超过三位数。
“曲高和寡，能有十几人懂已经是极为难得，别看灵山有数十菩萨，数百罗汉，但不过是释迦摩尼的信徒，祂们虽然也有修持在身，却是知其然，不知其所以然。”
“已知修仙者其实只有三人，乔达摩·悉达多，摩诃迦叶波，以及西天取经的唐玄奘。”
“信我者不必多，只需知晓金山寺解意优于白马寺、大慈寺，辩法台一言一行，等道信这类高僧消化后，铸经传法，广传弟子，随信者将多如过江之鲫。” “…………”
“咚1
乌鼋上人使了一个眼色。
不等陈景再次问出：可有疑者？
象征辩法最后一阶段结束的钟声突兀响起，金山寺下辩法台，该由定海寺辩法僧登常
辩不赢！
根本辩不赢！
那就快一点结束辩法，尽量把千叶的影响力压到最校
要是让千叶再踩几个道信，便又是一位玄奘。
如今佛教影响力今非昔比，不敢想象唯识宗再出一位玄奘，会造成什么恐怖的后果。
“…………”
盂兰法会第三日：辩法。
临近黄昏，所有寺院皆已上辩法台辩法，石柱旁却只有三杆悬幡，分别写着白马寺、大慈寺，金山寺。
最后将由国师乌鼋上人，选出本届盂兰法会辩法获胜者。
按照计划，应该无脑选择白马寺。
但那是建立在各寺水准差不多的情况，现在哪怕强行把白马寺推上去。
金山寺、大慈寺，空明寺又不是大傻子，如此明显的偏袒行为，不仅不会执行约定，还会察觉白马寺有问题。
但也无妨，本座才是局势的掌控者，若选择大慈寺作为获胜者，激化唯识宗各法脉矛盾，是否有机会谋划…………。
李执看了一眼乌鼋上人，开口道：“朕近日研读了几本佛经，认为金山寺所解拈花意最佳，不知国师意下如何？”
乌鼋上人一惊。
陛下怎么会为金山寺说话？
对了！白马寺佛塔，两人曾同观释迦舍利见过一面。
陛下本来就厌佛，若对方是一个普通小和尚，自然无需在意。
但通过这场法会，知道千叶是一个口灿莲花，辩法堪比玄奘的和尚。
陛下对佛法的兴趣，未必是佛祖舍利异象的缘故，很可能与千叶有关，必须重视佛塔内两人的谈话内容。
乌鼋上人思维急转，面上却露出一抹微笑：“陛下慧眼如炬，自当是金山寺获胜1
白马寺、大慈寺的悬幡撤去，乌鼋命人取下石柱上，盛放金玉兰花的紫金钵。
将金山寺一行人请到法台香花地，欲将紫金钵递给金池道：“金山寺辩法获胜，作为金山寺此行主事，明日可持紫金钵进宫面圣，可为圣上讲法一个时辰。”
金池却没有顺势接过紫金钵。
千叶化佛辩拈花法，将金山寺刻在盂兰法会上，此等壮举，落在金山寺僧众眼中，与佛何异？
金池若不是碍于长老身份，只差当场跪地拜师千叶，怎么可能再去争主事身份？
陈景适时站出来，行了一个佛礼道：“见过国师大人，金山寺主事是小僧。”
法台下正欲起身的李执又重新坐下，等紫金钵交到陈景手上，才与国师同行离去，还不忘回头给陈景一个眼神。
表示助你成宗、成祖的事朕没有忘，灭佛的事你可不要让朕失望。
(本章完)
拈花意。
天上地下，唯我独尊。
世尊所传正法含有：五性、九识，法相、唯我。
灵山法会上，世尊言：吾有正法，提及五性、九识，法相，却漏掉核心传承——唯我。
这显然极不符合常理，所以只有一个可能，‘唯我’是世尊拈花禅机所藏之意。
迦叶！
全名摩诃迦叶波。
乃世尊释迦摩尼大弟子。
世尊成佛前，便已跟随世尊左右，知道世尊在菩提树下成佛，曾手拈鲜花，指天誓地道：天上地下，唯我独尊。
灵山法会上，迦叶见世尊拈花示众，就知道世尊是在说：天上地下，唯我独尊。
得悟‘唯我’传承，凑齐‘识’修正法得以入道，遂生欢喜破颜一笑。
由于修行之法非大悟性者实难成就，传给普通人是祸非福，世尊便嘱托迦叶：不落文字，教外别传。
也就是用打禅机的方式隐藏修行知识，一则能广布佛法，二则能挑选有资质的学生。
此为陈景所证，佛陀拈花，迦叶一笑始末。
“…………”
“佛陀拈花意，竟是如此……？”
道信和尚双眸短暂失焦，脑海之中思绪纷飞。
最终双手合十，面朝辩法台颔首而拜，与千叶传法手势相对应，意为接受尊驾传法愿执弟子之礼。
法台四周，认识道信和尚者无不哗然：“这……这真是道信和尚，竟然对一个小和尚行弟子礼？”
拨弄念珠的中年居士，瞪大眼眸：“也就说道信禅师认可了他所解的拈花意，禅机源头被一个小和尚堪破了？我只记得是金山寺辩法僧——法号叫啥来着？”
另外一名贵人咽了口唾沫：“白马寺、大慈寺只是守住辩法台勉强不败，这一位拈花化佛讲道，一时竟然无人敢质问，唯一质疑者还被折服，真是…………匪夷所思。”
罗汉寺小和尚问道：“师父，此意真的是拈花意…………”
老和尚语塞，一时竟不知该如何作答，虽然千叶是唯一提供佐证的辩法僧，并且能够经得起推敲，但还是没有十足把握说是，说否那就更是无稽之谈。
“…………”
汴京，盂兰法会。
高僧数百，和尚数千，民众十万余，议论之声嘈杂乱耳。
完全肯定拈花意就是‘天上地下，唯我独尊’的人，仅无窥、法济、法恒、法玄，以及国师乌鼋上人等寥寥数人。
其余如道信、居灵、三绝，金池之流，虽然对佛门经典如数家珍，但没有真正接触到唯识宗真经。
其实并不能完全确信世尊正法，包含五性九识，法相唯我，完全是出于对玄奘的信任，真经即正法，才能让佐证逻辑通顺，加上这是唯一合理的解释，才先信了七八分。
也就说真正信千叶的人，不会超过三位数。
“曲高和寡，能有十几人懂已经是极为难得，别看灵山有数十菩萨，数百罗汉，但不过是释迦摩尼的信徒，祂们虽然也有修持在身，却是知其然，不知其所以然。”
“已知修仙者其实只有三人，乔达摩·悉达多，摩诃迦叶波，以及西天取经的唐玄奘。”
“信我者不必多，只需知晓金山寺解意优于白马寺、大慈寺，辩法台一言一行，等道信这类高僧消化后，铸经传法，广传弟子，随信者将多如过江之鲫。” “…………”
“咚1
乌鼋上人使了一个眼色。
不等陈景再次问出：可有疑者？
象征辩法最后一阶段结束的钟声突兀响起，金山寺下辩法台，该由定海寺辩法僧登常
辩不赢！
根本辩不赢！
那就快一点结束辩法，尽量把千叶的影响力压到最校
要是让千叶再踩几个道信，便又是一位玄奘。
如今佛教影响力今非昔比，不敢想象唯识宗再出一位玄奘，会造成什么恐怖的后果。
“…………”
盂兰法会第三日：辩法。
临近黄昏，所有寺院皆已上辩法台辩法，石柱旁却只有三杆悬幡，分别写着白马寺、大慈寺，金山寺。
最后将由国师乌鼋上人，选出本届盂兰法会辩法获胜者。
按照计划，应该无脑选择白马寺。
但那是建立在各寺水准差不多的情况，现在哪怕强行把白马寺推上去。
金山寺、大慈寺，空明寺又不是大傻子，如此明显的偏袒行为，不仅不会执行约定，还会察觉白马寺有问题。
但也无妨，本座才是局势的掌控者，若选择大慈寺作为获胜者，激化唯识宗各法脉矛盾，是否有机会谋划…………。
李执看了一眼乌鼋上人，开口道：“朕近日研读了几本佛经，认为金山寺所解拈花意最佳，不知国师意下如何？”
乌鼋上人一惊。
陛下怎么会为金山寺说话？
对了！白马寺佛塔，两人曾同观释迦舍利见过一面。
陛下本来就厌佛，若对方是一个普通小和尚，自然无需在意。
但通过这场法会，知道千叶是一个口灿莲花，辩法堪比玄奘的和尚。
陛下对佛法的兴趣，未必是佛祖舍利异象的缘故，很可能与千叶有关，必须重视佛塔内两人的谈话内容。
乌鼋上人思维急转，面上却露出一抹微笑：“陛下慧眼如炬，自当是金山寺获胜1
白马寺、大慈寺的悬幡撤去，乌鼋命人取下石柱上，盛放金玉兰花的紫金钵。
将金山寺一行人请到法台香花地，欲将紫金钵递给金池道：“金山寺辩法获胜，作为金山寺此行主事，明日可持紫金钵进宫面圣，可为圣上讲法一个时辰。”
金池却没有顺势接过紫金钵。
千叶化佛辩拈花法，将金山寺刻在盂兰法会上，此等壮举，落在金山寺僧众眼中，与佛何异？
金池若不是碍于长老身份，只差当场跪地拜师千叶，怎么可能再去争主事身份？
陈景适时站出来，行了一个佛礼道：“见过国师大人，金山寺主事是小僧。”
法台下正欲起身的李执又重新坐下，等紫金钵交到陈景手上，才与国师同行离去，还不忘回头给陈景一个眼神。
表示助你成宗、成祖的事朕没有忘，灭佛的事你可不要让朕失望。
(本章完)