第662章 请云中君布风雨
看着面前的这位云中君，楚国国君的脸上，也不乏悲戚之色。
云中君归往楚国的形式，并非是以真身前往，而是托身于屈髦——是云中君的精魄，在屈髦的身上显化。
换言之，此时的屈髦，已经是变成了云中君的一个‘化身’。
楚国宗室之姓有三——一曰熊，为王室，执政务，一曰项，领军，一曰屈，主祭。
三者之间，虽然不是一家，却也是亲如一家。
云中君的祭巫屈髦，和楚国国君之间的关系，更是无比的亲密。
楚国国君，并不确定眼前的云中君，到底是个怎样的云中君——但他相信屈髦。
故此，他也相信，屈髦所认可的这位云中君，他不惜用自己作为代价而‘请’回来的云中君，必定是对楚国有极大好处的云中君。
亦是真正的云中君。
是以，尽管因为屈髦的死而无比悲伤，甚至于心头对这云中君有所怨恨，但楚国国君也依旧是紧压着自己心头的怨恨，向殿中群臣说着云中君的来历，以证实其身份。
“洛邑，乃是人王之所，是众神之所，是天地之间，最为神秀之处。”
“祭巫屈髦，踏进这王畿之地过后，受天人所感，然后便引得云中君之垂故。”
楚国国君说着云中君的来历——不是什么惑人之野神，而是屈髦本身就承载了云中君的权柄，是云中君的代行者，而他来了这洛邑过后，洛邑城中，贤人论道，仙人演法，大道交感之下，这才将云中君从冥冥之地当中引下。
不过，虽然有着楚国的国君认证，但其他的一起前来洛邑的楚国臣子们，在云中君的面前，却依旧是表现得异常的谨慎。
而态度谨慎的同时，他们的动作，却是异常的狂放大胆。
更是有礼官拿出来随身的礼器——那是一方苍璧，是祭天的重器。
玉璧祭天，然后做青苍之色，即为苍壁。
看起来，其大小不过巴掌，可实际上，其所承载的，却是人道对苍天的‘祭祀’，其内，蕴藏了天的概念，有着无可估量之重，更有着莫测的伟力，能同时勾连天地的伟力和人道的厚重。
用另一种说法而言，这是唯有‘人力’才能拿得动的东西——是苍天由人道所承载的象征。
别说是那些妖邪之辈了，便是等闲的太乙仙神，用尽了法力神通，都拿不动这一枚小小的苍璧。
因其作为天人象征之一的缘故，其存在，对于那些有害于人道的‘妖邪’，更是有着天生的排斥。
如果座上的‘云中君’，乃是妖邪所化，对楚国有着叵测之心，那么这苍璧上，必定就会显现出异状来。
当楚国的国君接过礼官献上来的苍璧，然后又将玉璧赐给另一位重臣，整个流程之间，那苍璧上，都不曾显化出什么异常，殿上的君臣们，这才暗自松了一口气。
这至少证明，屈髦所认定的这位云中君，非是邪神。
松了一口气的同时，殿上的君臣们，便进入了下一步。
有臣子开始对云中君跳脸了。
“大王，云中之君，受我国祭祀，已历千载。”
“千载以来，云中君受香火无数，但于我国，却无有寸功。”
“往昔之际，神人各分，天神不履人间，那也就罢了。”
“但如今，云中之君既已显圣，那臣倒要斗胆问一句。”
“云中之君，有何神通？何以受我国千年之祭祀？”
“大王，那千年之祭祀，所耗费之资材，若是用来养兵的话，那而今的天地之霸主，就不是齐国，而是我们楚国了。”
听着这话，敖丙的心头，顿时就生出了一阵熟悉的感觉来。
是楚国的风格——或者说，是妖族的风格。
虽然有些掩饰，但也藏不住那直来直去的心思。
这臣子，看起来是在质疑云中君过往千年的祭祀，是在心疼祭祀的资财。
可实际上，其却是在问：敖丙这位‘云中君’，显圣过后，对楚国有什么实实在在的好处？
这好处如何，就关系到云中君日后在楚国的香火。
若是好处大，那么楚国对云中君的祭祀，自然一如既往，甚至于往上抬一些规格，也不是不可能。
若是好处不够，又或者没有什么好处，那么你这显圣的云中君，便还是回到你的冥冥之地去，老老实实在楚国做一个泥塑木雕好了，也不要妄想从楚国得到任何的东西。
另一端，以水镜看着此间的屈髦，见状也是面带苦笑之色，然后躬身向敖丙请罪道，“神君，我楚国之人，素来都是这般的直性子，还望神君万勿见怪。”
太直接！
太粗糙了！
就算屈髦自己也是楚国之人，可他看着水镜当中所显化的，那楚国君臣直钩钓鱼的模样，也不由得扶额。
若是他来行事，便不是自己开口问云中君的权柄，而是要拿出太一神话体系当中，和云中君有关的经卷来，请云中君‘斧正’，看看那些经卷当中所言的，是否有谬误之处。
在这过程之间，‘云中君’真正的权柄，自然而然的，就会在那经文的更正之间，逐渐显化。
“直接一些，未尝不是一件好事。”敖丙向着屈髦说道。
站在这里的，才是真正的屈髦——至于说落在楚国君臣面前的屈髦，其实只是敖丙照着面前的这屈髦所化出的一個血肉凡胎而已。
毕竟，正神不附体——纵然是人道之神有别于天庭之神，可无论是云中君还是敖丙，都是同一个人，敖丙自然不会以云中君的身份，侵夺屈髦的肉身，行那自欺欺人的事，给自己留下一个天大的破绽。
别说是屈髦的躯壳了，便是屈髦的身份，敖丙都不打算用。
——等到他的身份被楚国君臣所确认过后，屈髦便会死去，那血肉之身，也会随即散去，然后，敖丙的念头，会落于云中君的神像当中，被带回楚国。
言语之间，敖丙的神色可谓是无比的平静，非但没有被冒犯的恼怒，反而有一些小小的欣喜。
毕竟，这种交易的态度，亦是他所需要的。
何谓交易？
两不相欠，便是交易！
当他和楚国之间的关系，被这种两不相欠所称量起来的时候，他便是越发的不会被人道之气所束缚，他在和人道的拉扯之间，赢下来的机会，也就越大。当然，敖丙欣喜，屈髦就不是那么的开心了。
他将自己的性命都舍弃了，将云中君的权柄给拿了出来，他所求的，当然不是敖丙和楚国做过一场交易过后，便直接离开——他想要的，是敖丙和楚国，能更加进一步的捆绑。
奈何，局势的发展，并不如他所考量，楚国的君臣们，并不清楚这位云中君的真实身份，也不愿意和这位‘云中君’捆绑得太过于的紧密。
“只能看后人的了。”屈髦暗自叹一口气——他相信楚国对后辈的教育。
当他们发现了这位云中君真正的权柄过后，楚国的后辈们，自然便会想办法和这位云中君捆绑，将这位云中君，架上楚国的战车。
……
“我之神通权柄？”殿上，越发显得神圣，显得脱尘的屈髦，露出笑意。“尔等之经文，其上不是写得明明白白吗？”
平平无奇的一句话，却如惊雷一般，在这殿室当中炸响，炸得殿中众人，脑子一阵混沉。
经文上所写……
太一神话体系当中，那经文上所写的，当得了真吗？
太一神话体系，乃是二元之体系，神话的第一核心，自然便是太一——其次便是云中君。
太一的权柄和威能，自然不必多提，而为了应和太一的存在，云中君的权柄，在经文当中，自然也是极尽的夸大。
司风雨，掌天地，驭万灵，通祸福……
便是那幽冥当中的生死，都在云中君的权柄之下一般。
而此时，面前的这位云中君，赫然是在说，他的权柄，竟真的是如同那经文所记载？
那怎么可能！
经文当中所记载的云中君的权柄，是一个出生的神祇所能承载的吗？
只楚国的千载香火，真的能奉养得出如此强横的一尊神祇吗？
这一点，楚国的君臣们，还是有着自知之明的。
“神君，此言却不可妄语。”那跳脸的大臣再次出声，“我楚国之情，不与他国等同——楚国境内，山精水怪无数，蛟虎异种无穷。”
“神君有如此伟力，回到楚国过后，必定万众供奉，亦受万民之所求。”
“届时，无论是那些滋扰的山精水怪，还是各家宗门与大妖的矛盾，少不得都要请神君出面。”
“这权柄之事，若神君妄语，我等凡人，难以揭穿，但那些桀骜大妖，可不是那么好说话的。”
虽然这大臣的态度很是不敬，极有可能惹怒面前这位云中君，但殿上的一众君臣们，也都是坦然看着这大臣发挥。
就算是触怒这位云中君，也好过被这位云中君的权柄所欺骗，然后在楚国闹出乱子来——太一神话蔓延到楚国的方方面面，若是回到了楚国之后，这云中君被其他的妖神给掀翻在地，那所造成的影响，可比现在惹怒云中君的结果坏太多了。
“这是要考教本君么？”云中君的脸上，依旧是有着笑意，点点的云气，凭空显现出来，在那‘屈髦’的肉身之上蔓延，令其面孔，令其身形，逐渐的变得模糊，也越发的契合‘云中君’这三个字所代表的形象。
“京畿往西三千里，八年不见雨水，已有大旱之象。”那大臣凛然不惧。
“神君既有无上神通，还请神君施展伟力，布恩泽与万物，以解生民之悬。”
这是要让云中君彰显自家调弄风雨的本事——对于楚国这样一个诸侯国而言，云中君有没有操纵风雨的本事，比什么都重要！
此间，乃是人道之气最重的地方。
城外，又有诸多太乙斗法。
若是云中君能在这样的两重干扰之下，令三千里之外的旱处降下雨水，便足以证明其对风雨的掌控。
等回到楚国，再得到楚国上下的支持，那整个楚国境内，便都能风调雨顺。
至于说这云中君厮杀斗战的本事——都能调和风雨了，还要什么别的其他？
有了楚国上下一体的支持，那楚国境内的那些仙宗妖神，又有谁愿意冒着和楚国翻脸的风险，去针对这位得到了整个楚国支持的云中君？
这大臣所指之处，也即是这洛邑往西三千里——那里不是别处，正是申国的领地。
齐国强盛称霸之前，和戎狄‘勾结’的申国，就已经先一步的被众多的诸侯们所排斥，齐国称霸过后，也同样是狠狠的对申国重拳出击过。
这样的情况下，申国和楚国的关系，也比较暧昧，楚国的君臣们，也希望申国能稍稍的恢复一些元气，以分担来自于齐国的压力。
所以此时，这楚国的大臣想要验证云中君的权柄，所选择的验证之处，便是申国境内的一处干旱之地。
在楚国提请之前，申国国君，就已经在国内组织了好几次的求雨，而且这过程之间，不乏有太乙仙神沟通天地，试图从别处挪移水汽……
奈何，申国勾结‘戎狄’攻破镐京这件事，真的是惹恼了天上的许多的仙神，是以，无论申国上下如何祈求，都不见有雨水降下。
那些试图强行挪移水汽的太乙仙神们，被天雷追着劈死两个过后，也都老实下来，不愿再管申国的事。
这样的情况下，若是云中君都能调度风雨，润泽申国干旱之地，那其对雨水的掌控力，自然也就算得到了证实。
而申国是怎样一个情况，敖丙自然也是知晓的。
天地之间的风雨，其根本目的，是为了调和整个天地的水气大循环，而不是为了让人间风调雨顺。
所以，对于天庭而言，只要能保证整个天地的水气大循环不出问题，又能保证那循环的水气，有着足够的，不被仙神斗法所影响的冗余，那么在厘定风雨的时候，何处的风雨多，何处的风雨少，并不影响天庭的大局。
而在镐京的局面上，玉皇被落了颜面，又奈何不得敖丙，便将不满，宣泄到了和戎狄勾结的申国之上，将本该落于申国的雨水，调到了别处，也将该落于别处的旱情，落到了申国。
用更准确的说法，玉皇不是将别处的旱情落到了申国，而是将这千年以来，本该落于申国的旱情，通过调度的方式给积蓄了起来，然后一口气放出。
同时，为了避免旱情之下的怨恨生出灾殃，申国境内涤荡的太阳之力，也远超其他地方，如此一来，申国的旱灾，便越发的酷烈起来。
纵然其境内的归属于敖丙麾下的水神们，对那些修行者们从河流当中调度水汽的事睁一只眼闭一只眼，也无关大局。
“神君，可办得到么？”那大臣再出声道。
“风雨，小事尔。”云中君身上的云雾之气，越发的浓烈，其身形，也越发的缥缈。
“今夜子时三刻，申国境内三千里，自有风声雨起。”
“雨水，当有三日不休。”雾气当中，云中君的气息，连同那‘屈髦’的肉身，都已经消失不见。
而此时，殿上的君臣们，也顾不得这消失的云中君，而是急急传令，请来一位仙神和一位武道宗师，令他们两人，飞快的往申国之地而去。
(本章完)
看着面前的这位云中君，楚国国君的脸上，也不乏悲戚之色。
云中君归往楚国的形式，并非是以真身前往，而是托身于屈髦——是云中君的精魄，在屈髦的身上显化。
换言之，此时的屈髦，已经是变成了云中君的一个‘化身’。
楚国宗室之姓有三——一曰熊，为王室，执政务，一曰项，领军，一曰屈，主祭。
三者之间，虽然不是一家，却也是亲如一家。
云中君的祭巫屈髦，和楚国国君之间的关系，更是无比的亲密。
楚国国君，并不确定眼前的云中君，到底是个怎样的云中君——但他相信屈髦。
故此，他也相信，屈髦所认可的这位云中君，他不惜用自己作为代价而‘请’回来的云中君，必定是对楚国有极大好处的云中君。
亦是真正的云中君。
是以，尽管因为屈髦的死而无比悲伤，甚至于心头对这云中君有所怨恨，但楚国国君也依旧是紧压着自己心头的怨恨，向殿中群臣说着云中君的来历，以证实其身份。
“洛邑，乃是人王之所，是众神之所，是天地之间，最为神秀之处。”
“祭巫屈髦，踏进这王畿之地过后，受天人所感，然后便引得云中君之垂故。”
楚国国君说着云中君的来历——不是什么惑人之野神，而是屈髦本身就承载了云中君的权柄，是云中君的代行者，而他来了这洛邑过后，洛邑城中，贤人论道，仙人演法，大道交感之下，这才将云中君从冥冥之地当中引下。
不过，虽然有着楚国的国君认证，但其他的一起前来洛邑的楚国臣子们，在云中君的面前，却依旧是表现得异常的谨慎。
而态度谨慎的同时，他们的动作，却是异常的狂放大胆。
更是有礼官拿出来随身的礼器——那是一方苍璧，是祭天的重器。
玉璧祭天，然后做青苍之色，即为苍壁。
看起来，其大小不过巴掌，可实际上，其所承载的，却是人道对苍天的‘祭祀’，其内，蕴藏了天的概念，有着无可估量之重，更有着莫测的伟力，能同时勾连天地的伟力和人道的厚重。
用另一种说法而言，这是唯有‘人力’才能拿得动的东西——是苍天由人道所承载的象征。
别说是那些妖邪之辈了，便是等闲的太乙仙神，用尽了法力神通，都拿不动这一枚小小的苍璧。
因其作为天人象征之一的缘故，其存在，对于那些有害于人道的‘妖邪’，更是有着天生的排斥。
如果座上的‘云中君’，乃是妖邪所化，对楚国有着叵测之心，那么这苍璧上，必定就会显现出异状来。
当楚国的国君接过礼官献上来的苍璧，然后又将玉璧赐给另一位重臣，整个流程之间，那苍璧上，都不曾显化出什么异常，殿上的君臣们，这才暗自松了一口气。
这至少证明，屈髦所认定的这位云中君，非是邪神。
松了一口气的同时，殿上的君臣们，便进入了下一步。
有臣子开始对云中君跳脸了。
“大王，云中之君，受我国祭祀，已历千载。”
“千载以来，云中君受香火无数，但于我国，却无有寸功。”
“往昔之际，神人各分，天神不履人间，那也就罢了。”
“但如今，云中之君既已显圣，那臣倒要斗胆问一句。”
“云中之君，有何神通？何以受我国千年之祭祀？”
“大王，那千年之祭祀，所耗费之资材，若是用来养兵的话，那而今的天地之霸主，就不是齐国，而是我们楚国了。”
听着这话，敖丙的心头，顿时就生出了一阵熟悉的感觉来。
是楚国的风格——或者说，是妖族的风格。
虽然有些掩饰，但也藏不住那直来直去的心思。
这臣子，看起来是在质疑云中君过往千年的祭祀，是在心疼祭祀的资财。
可实际上，其却是在问：敖丙这位‘云中君’，显圣过后，对楚国有什么实实在在的好处？
这好处如何，就关系到云中君日后在楚国的香火。
若是好处大，那么楚国对云中君的祭祀，自然一如既往，甚至于往上抬一些规格，也不是不可能。
若是好处不够，又或者没有什么好处，那么你这显圣的云中君，便还是回到你的冥冥之地去，老老实实在楚国做一个泥塑木雕好了，也不要妄想从楚国得到任何的东西。
另一端，以水镜看着此间的屈髦，见状也是面带苦笑之色，然后躬身向敖丙请罪道，“神君，我楚国之人，素来都是这般的直性子，还望神君万勿见怪。”
太直接！
太粗糙了！
就算屈髦自己也是楚国之人，可他看着水镜当中所显化的，那楚国君臣直钩钓鱼的模样，也不由得扶额。
若是他来行事，便不是自己开口问云中君的权柄，而是要拿出太一神话体系当中，和云中君有关的经卷来，请云中君‘斧正’，看看那些经卷当中所言的，是否有谬误之处。
在这过程之间，‘云中君’真正的权柄，自然而然的，就会在那经文的更正之间，逐渐显化。
“直接一些，未尝不是一件好事。”敖丙向着屈髦说道。
站在这里的，才是真正的屈髦——至于说落在楚国君臣面前的屈髦，其实只是敖丙照着面前的这屈髦所化出的一個血肉凡胎而已。
毕竟，正神不附体——纵然是人道之神有别于天庭之神，可无论是云中君还是敖丙，都是同一个人，敖丙自然不会以云中君的身份，侵夺屈髦的肉身，行那自欺欺人的事，给自己留下一个天大的破绽。
别说是屈髦的躯壳了，便是屈髦的身份，敖丙都不打算用。
——等到他的身份被楚国君臣所确认过后，屈髦便会死去，那血肉之身，也会随即散去，然后，敖丙的念头，会落于云中君的神像当中，被带回楚国。
言语之间，敖丙的神色可谓是无比的平静，非但没有被冒犯的恼怒，反而有一些小小的欣喜。
毕竟，这种交易的态度，亦是他所需要的。
何谓交易？
两不相欠，便是交易！
当他和楚国之间的关系，被这种两不相欠所称量起来的时候，他便是越发的不会被人道之气所束缚，他在和人道的拉扯之间，赢下来的机会，也就越大。当然，敖丙欣喜，屈髦就不是那么的开心了。
他将自己的性命都舍弃了，将云中君的权柄给拿了出来，他所求的，当然不是敖丙和楚国做过一场交易过后，便直接离开——他想要的，是敖丙和楚国，能更加进一步的捆绑。
奈何，局势的发展，并不如他所考量，楚国的君臣们，并不清楚这位云中君的真实身份，也不愿意和这位‘云中君’捆绑得太过于的紧密。
“只能看后人的了。”屈髦暗自叹一口气——他相信楚国对后辈的教育。
当他们发现了这位云中君真正的权柄过后，楚国的后辈们，自然便会想办法和这位云中君捆绑，将这位云中君，架上楚国的战车。
……
“我之神通权柄？”殿上，越发显得神圣，显得脱尘的屈髦，露出笑意。“尔等之经文，其上不是写得明明白白吗？”
平平无奇的一句话，却如惊雷一般，在这殿室当中炸响，炸得殿中众人，脑子一阵混沉。
经文上所写……
太一神话体系当中，那经文上所写的，当得了真吗？
太一神话体系，乃是二元之体系，神话的第一核心，自然便是太一——其次便是云中君。
太一的权柄和威能，自然不必多提，而为了应和太一的存在，云中君的权柄，在经文当中，自然也是极尽的夸大。
司风雨，掌天地，驭万灵，通祸福……
便是那幽冥当中的生死，都在云中君的权柄之下一般。
而此时，面前的这位云中君，赫然是在说，他的权柄，竟真的是如同那经文所记载？
那怎么可能！
经文当中所记载的云中君的权柄，是一个出生的神祇所能承载的吗？
只楚国的千载香火，真的能奉养得出如此强横的一尊神祇吗？
这一点，楚国的君臣们，还是有着自知之明的。
“神君，此言却不可妄语。”那跳脸的大臣再次出声，“我楚国之情，不与他国等同——楚国境内，山精水怪无数，蛟虎异种无穷。”
“神君有如此伟力，回到楚国过后，必定万众供奉，亦受万民之所求。”
“届时，无论是那些滋扰的山精水怪，还是各家宗门与大妖的矛盾，少不得都要请神君出面。”
“这权柄之事，若神君妄语，我等凡人，难以揭穿，但那些桀骜大妖，可不是那么好说话的。”
虽然这大臣的态度很是不敬，极有可能惹怒面前这位云中君，但殿上的一众君臣们，也都是坦然看着这大臣发挥。
就算是触怒这位云中君，也好过被这位云中君的权柄所欺骗，然后在楚国闹出乱子来——太一神话蔓延到楚国的方方面面，若是回到了楚国之后，这云中君被其他的妖神给掀翻在地，那所造成的影响，可比现在惹怒云中君的结果坏太多了。
“这是要考教本君么？”云中君的脸上，依旧是有着笑意，点点的云气，凭空显现出来，在那‘屈髦’的肉身之上蔓延，令其面孔，令其身形，逐渐的变得模糊，也越发的契合‘云中君’这三个字所代表的形象。
“京畿往西三千里，八年不见雨水，已有大旱之象。”那大臣凛然不惧。
“神君既有无上神通，还请神君施展伟力，布恩泽与万物，以解生民之悬。”
这是要让云中君彰显自家调弄风雨的本事——对于楚国这样一个诸侯国而言，云中君有没有操纵风雨的本事，比什么都重要！
此间，乃是人道之气最重的地方。
城外，又有诸多太乙斗法。
若是云中君能在这样的两重干扰之下，令三千里之外的旱处降下雨水，便足以证明其对风雨的掌控。
等回到楚国，再得到楚国上下的支持，那整个楚国境内，便都能风调雨顺。
至于说这云中君厮杀斗战的本事——都能调和风雨了，还要什么别的其他？
有了楚国上下一体的支持，那楚国境内的那些仙宗妖神，又有谁愿意冒着和楚国翻脸的风险，去针对这位得到了整个楚国支持的云中君？
这大臣所指之处，也即是这洛邑往西三千里——那里不是别处，正是申国的领地。
齐国强盛称霸之前，和戎狄‘勾结’的申国，就已经先一步的被众多的诸侯们所排斥，齐国称霸过后，也同样是狠狠的对申国重拳出击过。
这样的情况下，申国和楚国的关系，也比较暧昧，楚国的君臣们，也希望申国能稍稍的恢复一些元气，以分担来自于齐国的压力。
所以此时，这楚国的大臣想要验证云中君的权柄，所选择的验证之处，便是申国境内的一处干旱之地。
在楚国提请之前，申国国君，就已经在国内组织了好几次的求雨，而且这过程之间，不乏有太乙仙神沟通天地，试图从别处挪移水汽……
奈何，申国勾结‘戎狄’攻破镐京这件事，真的是惹恼了天上的许多的仙神，是以，无论申国上下如何祈求，都不见有雨水降下。
那些试图强行挪移水汽的太乙仙神们，被天雷追着劈死两个过后，也都老实下来，不愿再管申国的事。
这样的情况下，若是云中君都能调度风雨，润泽申国干旱之地，那其对雨水的掌控力，自然也就算得到了证实。
而申国是怎样一个情况，敖丙自然也是知晓的。
天地之间的风雨，其根本目的，是为了调和整个天地的水气大循环，而不是为了让人间风调雨顺。
所以，对于天庭而言，只要能保证整个天地的水气大循环不出问题，又能保证那循环的水气，有着足够的，不被仙神斗法所影响的冗余，那么在厘定风雨的时候，何处的风雨多，何处的风雨少，并不影响天庭的大局。
而在镐京的局面上，玉皇被落了颜面，又奈何不得敖丙，便将不满，宣泄到了和戎狄勾结的申国之上，将本该落于申国的雨水，调到了别处，也将该落于别处的旱情，落到了申国。
用更准确的说法，玉皇不是将别处的旱情落到了申国，而是将这千年以来，本该落于申国的旱情，通过调度的方式给积蓄了起来，然后一口气放出。
同时，为了避免旱情之下的怨恨生出灾殃，申国境内涤荡的太阳之力，也远超其他地方，如此一来，申国的旱灾，便越发的酷烈起来。
纵然其境内的归属于敖丙麾下的水神们，对那些修行者们从河流当中调度水汽的事睁一只眼闭一只眼，也无关大局。
“神君，可办得到么？”那大臣再出声道。
“风雨，小事尔。”云中君身上的云雾之气，越发的浓烈，其身形，也越发的缥缈。
“今夜子时三刻，申国境内三千里，自有风声雨起。”
“雨水，当有三日不休。”雾气当中，云中君的气息，连同那‘屈髦’的肉身，都已经消失不见。
而此时，殿上的君臣们，也顾不得这消失的云中君，而是急急传令，请来一位仙神和一位武道宗师，令他们两人，飞快的往申国之地而去。
(本章完)