第127章 您管这叫只懂一点点?
    不出意外的话,没有出现意外。
    《山楂树之恋》高票胜出,将代表燕京大学参加全国大学生话剧文艺汇演。
    “哗哗哗。”
    消息一出,立刻引起山呼海啸般的掌声。
    众望所归,观众欢呼着,喝彩着,热潮久久才平息下来,开始一个个陆陆续续地退常
    坐在前排的方言少不了要跟戏剧界的领导、评论家、编辑们聊一聊《山楂树之恋》。
    季羡霖等人也没有第一时间离开,而是留下来鼓励胜出的队伍,戒骄戒躁,争取给燕京大学拿个好成绩,同时也给安抚败选的队伍,
    历史系话剧队也不气馁,打算之后再排演《美狄亚》、《被缚的普罗米修斯》,把古希腊三大经典悲剧,挨个演一遍。
    “胡闹,这么多的好剧本你们不演,干嘛非要演儿子娶妈的戏。”戏剧局的领导颇为不满,“就算要演,为什么不演《雷雨》呢?”
    “《雷雨》就是抄《俄狄浦斯王》1
    只见万芳和方言两人,也走了过来。
    话剧队当中,有人很不服气。
    “你听错了吧?”
    李宝田露出“刘罗锅”般的笑容。
    姜闻听到这话,偷偷摸摸地和李宝田从中戏的队伍中脱离,凑上去看热闹。
    “停停停,我干嘛吃你的耳朵,吃了还不得跑肚窜稀,拉死在粪坑。”李宝田开玩笑道。
    “我们能演的这么好,多亏了方老师1
    万芳听到了“抄”这個字眼,脸瞬间地阴沉了下来,就要跟学生们好好理论一番。
    “没想到方老师这么懂戏剧。”
    李宝田越听越觉得有道理。
    就见他们正在和萧峰交流《山楂树之恋》的表演经验,与此同时,《人民戏剧》、《文艺报》等记者就在不远处,逮着导演兼编剧的英答,以及女主角兼编剧的白若雪,做一个采访,内容报道在下一期的期刊。
    姜闻非但不生气,反而跟着笑,“不闹了,这话不只我一人听着,不信问问陈道名。”
    方言也加入其中,耐心地解释。
    其理论和见解之新颖,让人惊喜连连。
    虽然《雷雨》借鉴了《俄狄浦斯王》,但两者的内核完全不一样,一部是命运主题,一部不仅仅是宿命悲剧,更是社会悲剧。
    姜闻皱了皱眉,“不对啊,我刚刚瞧院长她们跟方老师讨论戏剧,方老师逢人就说,自己懂一点点,懂一点点,这叫‘一点点’?”
    于是乎,两人找到陈道名等同学。
    七嘴八舌,把方言讲给他们听的斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、表现派、方法派、体验派等等,尽可能地跟他们复述了一遍。
    白若雪、英答等人的回答,出奇的一致。
    姜闻撇了撇嘴,“我听错了,我就把耳朵剁了,给你卤了当下酒菜,但要是没听错……”
    姜闻脑海里闪过个念头,这叫懂一点点?
    “竟然还有这回事。”
    封凤子和阮若珊互看一眼,倍感兴趣。
    “方言人呢?
    “刚刚还看到他跟我打招呼。”
    看到他们在找方言,姜闻立马喊了声”我知道”,接着主动请缨,去请人过来一见。
    “是你埃”
    方言眯了下眼。
    “嘿嘿,方老师。”
    姜闻站在他面前,锋芒也稍显黯淡。
    方言拍了拍他的肩,和万芳走了过去,排场可够大的,燕大外国文学教授、中戏的院长老师,戏剧戏曲界大拿,以及戏曲戏剧期刊的负责人都在,一双双眼睛盯着他看。
    万芳赶紧说了一句,“岩子刚跟着我父亲学习戏剧和话剧没多久,有什么说错的或者不对的地方,各位老师不要见怪。”
    “原来是曹公埃”
    “记名弟子”的身份一揭开,众人无不意外,怪不得方言的理论老是一套一套的。
    原来戏剧上的半个老师,是万佳宝!
    姜闻作为唯一一个在大佬堆里旁听的小辈,感觉听到了什么了不得的消息,眼珠瞪得溜圆,死死地盯着跟自己差不多岁数的男人。
    “………”
    方言看了眼万芳,心里不禁感动。
    这是怕自己说错话,出了糗,事先给自己亮明护身符,毕竟,就算不给沈雁氷几分面子,也得给万佳宝几分薄面,不要存心刁难。
    封凤子第一个站出来,由浅入深,交流起来,让他进入状态,其他人随之加入讨论。
    话题越来越高端,阮若珊突然抛出问题:
    “小方,你觉得斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰方是不是世界三大戏剧体系?
    方言并没有马上回答,而是从万芳的口中得知,“世界三大戏剧体系”在戏剧界、戏曲界,乃至在文艺界,引发了激烈的讨论。
    根据白若雪等人刚刚的转述,阮若珊误以为他是“世界三大戏剧体系”理论的支持者。
    然而出乎众人意料的是,恰恰相反!      “我觉得世界戏剧体系是存在的。”
    “但我觉得斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特,以及梅兰方,与其称之为戏剧体系,倒不如说是表演艺术体系,更为妥当一点。”
    方言语出惊人,让众人侧目。
    封凤子、阮若珊她们立刻来了兴趣。
    季羡霖慈眉善目地鼓励:
    “这里没有什么对错之分,尽管放心大胆地说,言者无罪,闻者足戒。”
    “那我就班门弄斧了。”
    方言清了清嗓子,把知道的统统说出来。
    斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特,以及梅兰方构成的世界三大戏剧体系的说法,事实上是以讹传讹,假的给传成了真的。
    这一观点,最早来自1962年。
    当时的戏剧评论界,北有焦菊隐,南有黄佐临,就在全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会,黄佐临发表了《“漫谈”戏剧观》,首次提到布莱希特、梅兰方和斯坦尼斯拉夫斯基。
    但仅仅只是提到了“戏剧观”,初衷是为了弘扬传统戏曲,抬高戏曲的世界地位。
    接着就在今年,又发表了类似观点的文章,《梅兰方、斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特戏剧观比较》,这一回把斯坦尼斯拉夫斯基称之为“斯坦尼体系”,但并没有说梅兰方、布莱希特有什么理论体系,更没有把三人归纳总结成“世界三大戏剧体系”。
    提出这个观点的是,上戏的硕士孙惠柱。
    接连发表了《三大戏剧体系审美理想初探》、《三大戏剧体系审美价值的动态考察》,“世界三大戏剧体系”,于是就这么诞生了。
    很快就引发争议,而且在争议中越传越广,但跟黄佐临的初衷,完全背道而驰。
    只突出了梅兰方,却忽视了华夏戏曲。
    且不说梅派只是京剧的一个流派,华夏戏曲也不单单只有京剧一个戏种,还有粤剧、越剧、黄梅戏、豫剧等等。
    所以,孙惠柱“世界三大戏剧体系”的观点漏洞太多,没少遭到文艺界的质疑和批评。
    却没想到,日盛一日,传得时间久了,引用得多了,结果成了“众所周知的常识”。
    直到21世纪初,才被全新的“世界戏剧体系”理论推翻,纠正成“表演艺术体系”。
    “既然你觉得这三个只是表演艺术体系,那么在你看来,世界戏剧体系有哪些呢?”
    封凤子让他有什么,就说什么。
    “我个人是这么认为的,可不可以把希腊戏剧、天竺梵剧、华夏戏曲,归为‘世界三大戏剧体系’?”方言说出了后世的“标准答案”。
    “华夏戏曲?1
    跟梅兰方不同派系的戏曲界大佬们,立刻来了精神,眼里冒着刚才从未有的精光。
    如果是梅兰方体系,风光尽归梅派。
    但要说华夏戏曲体系,他们可就不困了!
    看到在场大部分人没有反对,方言把目光投向季羡霖,“季老,我对天竺梵剧只懂个皮毛,您是研究天竺学、梵文的大师,这样把梵剧归为世界戏剧体系之一,您觉得怎么样?”
    “伱这个观点,很值得探讨研究1
    季羡霖本以为自己今天只是来看戏的,没想到竟然能扯到他的学术方向上。
    心生兴趣的同时,笑盈盈道:
    “小方,你怎么会想到把这三个戏种,总结归纳为‘世界三大戏剧体系’?”
    “我始终记得我的老师,雁氷先生,常常跟我告诫的,只有民族的,才是世界的1
    方言一脸严肃,阐述起自己的观点。
    万芳看了他一眼,又看向封凤子等戏剧期刊的编辑,一个个情绪激动,仿佛找到了稀世珍宝般,自己可以理解她们此刻的心情。
    方言的这个理论,一旦刊登在《人民戏剧》等期刊上,足以引起轩然大波,不但很有可能推翻孙惠柱的理论,甚至不是没可能成为文艺界真正公认的“世界三大戏剧体系”。
    一旦成功,这个年龄,这个成就……
    称之为“青年戏剧理论家”,都不为过!
    看着方言和季羡霖等人谈笑风生,姜闻脑袋嗡嗡作响,虽然听不懂,但大受震撼。
    这种震撼,即便在回校的路上,也没有彻底消失,姜闻沉默不语,低着头走路。
    “你怎么一路上都不说话?”
    李保田凑了上来。
    “说什么?”
    姜闻眼神飘忽不定。
    “说方老师啊,刚刚我问岳虹了,确实他说自己只懂一点点,可我觉得那是人谦虚。”
    李宝田打趣,“哪有人都像你那么性格张扬,锋芒毕露啊?”
    “方老师那不叫‘谦虚’。”
    “那叫什么?”
    “低调。”
    姜闻忍不住哆嗦:“低调懂吗,吗的,方老师,真特么特么地牛逼啊1
    (本章完)

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