崔氏汗如雨下，一把推开她，软着腿冲出正殿，连好签掉落地上，都只回头看了一眼，不敢去捡，咬着牙，似有鬼追一般跑了。
第十五回
且说吴熳先打朱尔旦，又言语吓得其妻崔氏踉跄狼狈逃走。
吴熳驻足看着，直到崔氏身影消失在眼前，才上前几步，将地上掉落的签文捡起。
家和人兴荣华至，儿孙绕膝花满堂。
真真是好签。
可惜，这幸福美满的人生，崔氏没有美人首，能不能得可就两说了。
吴熳返身，将竹签递给殿中女尼，自己却未踏入正殿一步。
女尼叹息一声接过，双手合十道：“阿弥陀佛，姑娘何必妄造口业。”
听意思，女尼似不相信吴熳口中的恐吓之语。
吴熳抬头看了一眼正殿中宝相庄严的白衣菩萨，背身相对。
她在这庵中住了这许久，没拜过佛没求过菩萨，却听女尼讲过不少经。
口业有四，妄言、恶口、两舌、绮语，她刚对朱尔旦妻子说的那番话，确犯了两条。
陆判、朱尔旦欲杀她，取头换与崔氏是真。
针线缝头，却是她编了骗崔氏的，崔氏不过一时被吓住了而已，等她冷静下来，细想想便知吴熳说的是谎话。
毕竟，有朱尔旦换心又无恙之例在前，若真如万针缝肉那般疼，她怎会不知？
“换头之后活下来的是她还是人头”，此为挑拨，话不论真假，都会在她的心中扎下一根刺。
也许她会闷在心里，日日战战兢兢，不敢问出口；
也或许她会问，朱尔旦和陆判能保证，换头之后，活下来的还是她，但……
她敢信吗？
毕竟谁都不敢轻易用生死来作赌注，万一朱尔旦真的想换个貌美、家世又好的妻子呢？
吴熳原不准备为难她的。
聊斋原著中，对朱尔旦妻子本人的描述着墨很少，甚至连姓氏都没有。
朱尔旦有了慧心之后，生出贪花好色之心，嫌弃妻子相貌不佳，崔氏在睡梦中、不知情的情况下，被丈夫和陆判换了头。
但她真的无辜吗？
叫吴熳说，崔氏是一个沉默的既得利益者。
她被换了美人首，不问来处，闷声接受，借着美人脸得夫君宠爱，过上琴瑟和鸣的幸福日子；
在吴家发现他们夫妻二人可能利用旁门左道，偷换了吴氏女的头颅，将他们诉至公堂时，朱尔旦当堂撒谎不知情，美人首乃睡梦中所得时，她知情却没说过一句公道话；
事情真相大白后，吴侍御夫妻不知出于何种目的，要认她为女、与朱尔旦翁婿相称时，她心安理得受了，从一小户之女一跃成为官家小姐；
甚至朱尔旦死后，也舍不得她和她的孩子，经常回家，与她过着生前的和美日子。
但如今，现实是吴熳穿到了吴漫身上，陆判没得美人首，崔氏也没被换头，她还没得利。
原著中发生的一切，与她不相干，所以，吴漫日日想灭了朱尔旦与陆判，却从没想过动她。
可今日，朱尔旦的行为着实恶心到她了。
他来庵堂看她，仿佛将吴熳当作一株养在别人家的花儿，不时自顾自来看看长势，只待时机成熟，也不顾花儿愿不愿意，便要摘走，嫁接到自家的花枝上。
方才，他看吴熳脸的眼神痴迷，又带着占有欲。
面对如此赤。裸、令人作呕的眼神，她除了打一顿出气，却不能做更多，吴熳心里过不去。
既然如此有空，大老远跑来看“花长势”，那便叫他日后“忙”起来！
因此，吴熳来找了他的妻子。
崔氏知道朱尔旦嫌弃她容貌不佳吗？
大概率不知道。
那就让她知道，然后想方设法去抓住朱尔旦的心，不叫他乱跑出来恶心人。
崔氏想换头、想要绝世容颜吗？
吴熳从她的眼神中看到了羡慕，所以她想的。无痛能换一颗美人首，她多半也愿意。
那就让她心存疑虑，换了头，活下来的一定是她吗？
让崔氏从根子恐惧且拒绝换头。
否则，陆判迟迟拿不到吴熳头的情况下，没准会去盗别人的来与崔氏换。
这世上之人，普遍认为死无全尸，无法升天；转世投胎后，身体也会有残缺。
吴熳不知真假，但聊斋里阴曹地府真实存在，万一是真的，那她避过了，其他死去的女子就会受害，吴熳不想无故连累他人。
听得女尼说她造口业，吴熳认，却不在乎。
半响之后，她冰凉的声音才传入女尼耳中，“师傅觉得造口业与造杀孽，哪个更重些？”
吴熳杀了无赖杨大年，又屡次与陆判作对，她已能预见，如果自己死后还在这个世界，下场不会好。
所以，增点儿口业又何妨，虱多不痒，债多不愁。
眼下，对吴熳来说，最重要的是如何活下去。
末世吃人模式，她都活了十三年，没道理在这安逸的古代，她还活不下去了。
问了女尼，吴熳也不需要答案，只与她道别，“师傅，这段时间劳您照顾，多谢了。”
“阿弥陀佛。”女尼念着佛号，目送这位奇特的姑娘走出庵门。
另一边，崔氏慌忙跑出山门，下意识要寻找夫君依靠，可那魔鬼般的话语又在她耳边回荡。
第十五回
且说吴熳先打朱尔旦，又言语吓得其妻崔氏踉跄狼狈逃走。
吴熳驻足看着，直到崔氏身影消失在眼前，才上前几步，将地上掉落的签文捡起。
家和人兴荣华至，儿孙绕膝花满堂。
真真是好签。
可惜，这幸福美满的人生，崔氏没有美人首，能不能得可就两说了。
吴熳返身，将竹签递给殿中女尼，自己却未踏入正殿一步。
女尼叹息一声接过，双手合十道：“阿弥陀佛，姑娘何必妄造口业。”
听意思，女尼似不相信吴熳口中的恐吓之语。
吴熳抬头看了一眼正殿中宝相庄严的白衣菩萨，背身相对。
她在这庵中住了这许久，没拜过佛没求过菩萨，却听女尼讲过不少经。
口业有四，妄言、恶口、两舌、绮语，她刚对朱尔旦妻子说的那番话，确犯了两条。
陆判、朱尔旦欲杀她，取头换与崔氏是真。
针线缝头，却是她编了骗崔氏的，崔氏不过一时被吓住了而已，等她冷静下来，细想想便知吴熳说的是谎话。
毕竟，有朱尔旦换心又无恙之例在前，若真如万针缝肉那般疼，她怎会不知？
“换头之后活下来的是她还是人头”，此为挑拨，话不论真假，都会在她的心中扎下一根刺。
也许她会闷在心里，日日战战兢兢，不敢问出口；
也或许她会问，朱尔旦和陆判能保证，换头之后，活下来的还是她，但……
她敢信吗？
毕竟谁都不敢轻易用生死来作赌注，万一朱尔旦真的想换个貌美、家世又好的妻子呢？
吴熳原不准备为难她的。
聊斋原著中，对朱尔旦妻子本人的描述着墨很少，甚至连姓氏都没有。
朱尔旦有了慧心之后，生出贪花好色之心，嫌弃妻子相貌不佳，崔氏在睡梦中、不知情的情况下，被丈夫和陆判换了头。
但她真的无辜吗？
叫吴熳说，崔氏是一个沉默的既得利益者。
她被换了美人首，不问来处，闷声接受，借着美人脸得夫君宠爱，过上琴瑟和鸣的幸福日子；
在吴家发现他们夫妻二人可能利用旁门左道，偷换了吴氏女的头颅，将他们诉至公堂时，朱尔旦当堂撒谎不知情，美人首乃睡梦中所得时，她知情却没说过一句公道话；
事情真相大白后，吴侍御夫妻不知出于何种目的，要认她为女、与朱尔旦翁婿相称时，她心安理得受了，从一小户之女一跃成为官家小姐；
甚至朱尔旦死后，也舍不得她和她的孩子，经常回家，与她过着生前的和美日子。
但如今，现实是吴熳穿到了吴漫身上，陆判没得美人首，崔氏也没被换头，她还没得利。
原著中发生的一切，与她不相干，所以，吴漫日日想灭了朱尔旦与陆判，却从没想过动她。
可今日，朱尔旦的行为着实恶心到她了。
他来庵堂看她，仿佛将吴熳当作一株养在别人家的花儿，不时自顾自来看看长势，只待时机成熟，也不顾花儿愿不愿意，便要摘走，嫁接到自家的花枝上。
方才，他看吴熳脸的眼神痴迷，又带着占有欲。
面对如此赤。裸、令人作呕的眼神，她除了打一顿出气，却不能做更多，吴熳心里过不去。
既然如此有空，大老远跑来看“花长势”，那便叫他日后“忙”起来！
因此，吴熳来找了他的妻子。
崔氏知道朱尔旦嫌弃她容貌不佳吗？
大概率不知道。
那就让她知道，然后想方设法去抓住朱尔旦的心，不叫他乱跑出来恶心人。
崔氏想换头、想要绝世容颜吗？
吴熳从她的眼神中看到了羡慕，所以她想的。无痛能换一颗美人首，她多半也愿意。
那就让她心存疑虑，换了头，活下来的一定是她吗？
让崔氏从根子恐惧且拒绝换头。
否则，陆判迟迟拿不到吴熳头的情况下，没准会去盗别人的来与崔氏换。
这世上之人，普遍认为死无全尸，无法升天；转世投胎后，身体也会有残缺。
吴熳不知真假，但聊斋里阴曹地府真实存在，万一是真的，那她避过了，其他死去的女子就会受害，吴熳不想无故连累他人。
听得女尼说她造口业，吴熳认，却不在乎。
半响之后，她冰凉的声音才传入女尼耳中，“师傅觉得造口业与造杀孽，哪个更重些？”
吴熳杀了无赖杨大年，又屡次与陆判作对，她已能预见，如果自己死后还在这个世界，下场不会好。
所以，增点儿口业又何妨，虱多不痒，债多不愁。
眼下，对吴熳来说，最重要的是如何活下去。
末世吃人模式，她都活了十三年，没道理在这安逸的古代，她还活不下去了。
问了女尼，吴熳也不需要答案，只与她道别，“师傅，这段时间劳您照顾，多谢了。”
“阿弥陀佛。”女尼念着佛号，目送这位奇特的姑娘走出庵门。
另一边，崔氏慌忙跑出山门，下意识要寻找夫君依靠，可那魔鬼般的话语又在她耳边回荡。