话说混沌之中不计年。
无时间亦无空间。
开天辟地之后，有太极生两仪，两仪生四象。
四象则生八卦，八卦生万物。
万物乃气，是为万气，气生天地，方有空间是谓宇。
又有羲和生十日，常羲生十二月，日月轮值昼夜交替。
方有时间，是谓宙。
合称宇宙。
在空间现出之后天道演生出东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武四大灵兽。
时间法则诞生之后，又化生金乌、玉兔两大本源神兽。
随后女娲造人以及万灵，伏羲治世经纶。
奈何天地初肇，万物兹始，一切秩序法度皆无。
随即有女娲造娲皇规，伏羲制羲皇矩。
女娲循规掌天，伏羲蹈矩掌地，量度天地，以成规矩。
又有娲皇准、羲皇绳，测比四海以成准绳。
再有娲皇权、羲皇衡，称重江山以成权衡。
此即为上古度量衡法度。
空间由此可被度量，竟引发出空间反噬。
演生出东方梼杌，西方饕餮，南方混沌，北方穷奇四大凶兽。
同时羲和造日晷，创太阳历法，常羲造月晷创太阴历法。
时间由此可被计量，引发出时间反噬。
继而化生一只神秘怪兽，夕!
轩辕黄帝时，容成公革新历法，统一二历创制了更为准确的阴阳历。
即为黄帝历!
大挠氏据十日十二月开创十天干十二地支，六十一轮回，是谓一甲子。
时间计量，至此大成。
当其时，帝俊命六十位太岁星君轮流值守，是为时间之神，由九皇统帅。
其后颛顼氏继用阴阳历法，创制颛顼历。
帝尧时，十日贪玩，并出不归，大地赤焦，民不聊生。
历法亦为之紊乱。
时有常羲的女婿大羿弯弓射落九日，余下一日瑟瑟发抖。
帝尧只得废除阴阳历法，去太阳历。
改用太阴历!
常羲独掌时间秩序，大羿射日之后又奉尧命射杀猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇。
连年征战之下，一身伤病，竟被弟子逢蒙暗害。
其妻姮娥亦被逢蒙所逼，服药奔月。
天帝特封大羿为宗布神，统领万鬼。
因其常坐桃树之下，故鬼皆怕桃木。
帝舜时，延用太阴历法，以一个历法，为轮回为载。
于每载第一日带领人民祭天地，祀神灵，拜祖先。
由是成一节日，乃辞旧迎新之节。
帝禹时，太阴历偏差，有金木水火土五星连珠，星光摧月。
大禹遂废太阴历法，再用阴阳历。
是谓夏历，并改称载为岁。
殷商时改岁为祀，周时再改祀为年。
至此辞旧迎新之节，名为年节，又名圣元节。
圣元节先从小年而始，小年祭灶，在这一天诸神上天述职。
同时值年太岁交班，故人间界无神。
而此时幽冥界开辟尚短幽冥之主尚是神荼郁垒。
在小年之后，人间界鬼魅横行，欲享人间血食。
遂有百姓于门上贴神荼郁垒神像。
又因鬼畏桃木而挂桃符，鬼魅过门终不敢入。
而此时不知为何，因时间被测引发反噬而生的夕，竟极其反感年节这历法记时大典。
每次年节，都于大年三十夜间为祸人间。
人们能挂桃符辟鬼，却对夕毫无办法，年年死伤无算。
月里嫦娥不忍百姓受难请旨天帝降恩，天帝遂命嫦娥协助时间之神。
即六十花甲太岁星君!
遂有十二地支受太阴月精化为十二只年兽。
是为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗以及亥猪。
于大年三十之夜，夕为祸人间之时，十二年兽英勇杀敌，视死如归。
然而夕本与时间同源，只要时间可量，永远杀之不死。
年兽只能将其赶出人间。
又怕它以后再来，遂决定轮年值守。
于是往后每一年，大年三十的夜晚夕狼狈而逃的背景之中，都有着一只精疲力尽、浑身浴血的身影。
一边舔舐伤口，一边护守新年。
这便是十二生肖的由来!
无时间亦无空间。
开天辟地之后，有太极生两仪，两仪生四象。
四象则生八卦，八卦生万物。
万物乃气，是为万气，气生天地，方有空间是谓宇。
又有羲和生十日，常羲生十二月，日月轮值昼夜交替。
方有时间，是谓宙。
合称宇宙。
在空间现出之后天道演生出东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武四大灵兽。
时间法则诞生之后，又化生金乌、玉兔两大本源神兽。
随后女娲造人以及万灵，伏羲治世经纶。
奈何天地初肇，万物兹始，一切秩序法度皆无。
随即有女娲造娲皇规，伏羲制羲皇矩。
女娲循规掌天，伏羲蹈矩掌地，量度天地，以成规矩。
又有娲皇准、羲皇绳，测比四海以成准绳。
再有娲皇权、羲皇衡，称重江山以成权衡。
此即为上古度量衡法度。
空间由此可被度量，竟引发出空间反噬。
演生出东方梼杌，西方饕餮，南方混沌，北方穷奇四大凶兽。
同时羲和造日晷，创太阳历法，常羲造月晷创太阴历法。
时间由此可被计量，引发出时间反噬。
继而化生一只神秘怪兽，夕!
轩辕黄帝时，容成公革新历法，统一二历创制了更为准确的阴阳历。
即为黄帝历!
大挠氏据十日十二月开创十天干十二地支，六十一轮回，是谓一甲子。
时间计量，至此大成。
当其时，帝俊命六十位太岁星君轮流值守，是为时间之神，由九皇统帅。
其后颛顼氏继用阴阳历法，创制颛顼历。
帝尧时，十日贪玩，并出不归，大地赤焦，民不聊生。
历法亦为之紊乱。
时有常羲的女婿大羿弯弓射落九日，余下一日瑟瑟发抖。
帝尧只得废除阴阳历法，去太阳历。
改用太阴历!
常羲独掌时间秩序，大羿射日之后又奉尧命射杀猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇。
连年征战之下，一身伤病，竟被弟子逢蒙暗害。
其妻姮娥亦被逢蒙所逼，服药奔月。
天帝特封大羿为宗布神，统领万鬼。
因其常坐桃树之下，故鬼皆怕桃木。
帝舜时，延用太阴历法，以一个历法，为轮回为载。
于每载第一日带领人民祭天地，祀神灵，拜祖先。
由是成一节日，乃辞旧迎新之节。
帝禹时，太阴历偏差，有金木水火土五星连珠，星光摧月。
大禹遂废太阴历法，再用阴阳历。
是谓夏历，并改称载为岁。
殷商时改岁为祀，周时再改祀为年。
至此辞旧迎新之节，名为年节，又名圣元节。
圣元节先从小年而始，小年祭灶，在这一天诸神上天述职。
同时值年太岁交班，故人间界无神。
而此时幽冥界开辟尚短幽冥之主尚是神荼郁垒。
在小年之后，人间界鬼魅横行，欲享人间血食。
遂有百姓于门上贴神荼郁垒神像。
又因鬼畏桃木而挂桃符，鬼魅过门终不敢入。
而此时不知为何，因时间被测引发反噬而生的夕，竟极其反感年节这历法记时大典。
每次年节，都于大年三十夜间为祸人间。
人们能挂桃符辟鬼，却对夕毫无办法，年年死伤无算。
月里嫦娥不忍百姓受难请旨天帝降恩，天帝遂命嫦娥协助时间之神。
即六十花甲太岁星君!
遂有十二地支受太阴月精化为十二只年兽。
是为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗以及亥猪。
于大年三十之夜，夕为祸人间之时，十二年兽英勇杀敌，视死如归。
然而夕本与时间同源，只要时间可量，永远杀之不死。
年兽只能将其赶出人间。
又怕它以后再来，遂决定轮年值守。
于是往后每一年，大年三十的夜晚夕狼狈而逃的背景之中，都有着一只精疲力尽、浑身浴血的身影。
一边舔舐伤口，一边护守新年。
这便是十二生肖的由来!