第040章 蓝色被动（晚上还有）
接下来这些日子，苏泽每天不是讲学，就是在沙滩上忙着晒盐。
两餐后还要研究《孟子》，傍晚回去还要精炼精盐，每天都忙得不可开交。
林良珺也被苏泽的态度感染，在卫学读书认字也认真了不少，等到月底的时候，苏泽终于迎来了收获。
在烧光了自己那十亩芦田的干芦苇之后，苏泽一共制造了三百斤的精盐。
就按照一斤一百文算，这就是三万文钱。
福建的铜钱成色还算是不错，一千五百文钱可以兑换一两银子。
三万文钱，差不多就是二十两银子。
剩下的银子卫所再凑凑，就能补足三十二两的械斗罚银了。
不过苏泽帮助长宁卫也不完全是无私帮助，他已经和宗祠签订了协议，长宁卫的滩涂都给苏泽晒盐，这两年售盐的收入都归苏泽所有。
苏泽对于闽南这些宗族有了新的认识，长宁卫经过七代的发展，已经形成了相当有体系的宗族体系。
宗族资助个人，个人回馈宗族，这种类似于“天使投资”的关系已经很成熟了。
如今长宁卫更是已经衰弱不堪，苏泽这样的“能人”正是长宁卫急需的，所以这次承包滩涂的条件非常的优厚。
谈妥了承包滩涂的事情，苏泽返回卫学，他再次拿起《孟子集注》，认真的研读起来。
所谓的集注，其实就等于如今的古文翻译，古文今译，自然也会夹杂私货，朱熹的《孟子集注》中，就夹杂了朱熹的私货。
苏泽正在《孟子集注》中的《尽心章句下》，这章中有一段孟子的千古名言。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
后世解读都说这是民本思想的开端，但是在朱熹的集注中，解释却是这样的：
“社，土神。稷，谷神。盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
苏泽冷笑了一声，也难怪后世将朱熹批臭，孟子的民本思想，却在朱熹的曲解注释下混淆了概念，还能阐发出一套等级森严的封建体系。
朱熹将简单的民贵君轻，先说成了“君王的至尊的地位依赖于社稷和民的存亡，所以民要比君王尊贵”。
故意不讲君和民的轻重关系，却只是大而化之的谈民是君的存在基础，这就是妥妥的诡辩了。
而后一句则是更离谱。
“能得到天下万民归心的是天子，能得到天子垂青的只能做诸侯，得到诸侯之心的只能做大夫。”
明明是解释“民贵君轻”，朱熹也能搬出了自己这套君君臣臣的体系，苏泽也是佩服他的脑回路。
后文更将“社稷倾覆”归咎于“诸侯无道”，决口不提君主的责任和义务。
理学的流毒就在于这里，朱熹将纲常奉为圭臬，一点都不肯批评所谓的君父，这就和如今大明朝廷中的所谓“清流”一样，看起来声势十足，动不动就死谏君王，实际上屁用没有，完全就是博取名声和自我感动。
这一套理论自然被统治者喜爱，在后世被定为科举必考书目，明清的读书人也被打断了脊梁，所谓儒学大家“水太凉”的气节还不如一个青楼女子。
苏泽叹息一声，放下手中的书，要不是为了刷技能，这种书真的是一句话也看不下去。
【读书明智，“科举”经验+1，已升级！lv2升级为lv3，0/300】
【读书明史，“历史学”经验+1，已经升级！lv4升级为lv5，0/1000】
【技能“历史学”已经提升到五级，获得1点自由属性点。】
【技能“历史学”已经提升到五级，请抽取被动技能。】
紧接着一道光芒闪过，一蓝二绿三张卡片出现在苏泽的面前。
历史学终于肝到五级了！
而且这一次竟然出现了蓝色被动！
苏泽连忙看向三张卡片。
【蓝色被动——旁征博引：读书时候增加对冷僻典故的理解，写作时候增加对典故引用的正确性。】
【绿色被动——以史明鉴：阅读历史类书籍时候，获得精力充沛buff，提高脑力劳动效率10%。】
【绿色被动——腹有诗书：对历史学爱好者的魅力+1】
苏泽只是看了一眼，就果断选择了第一个蓝色被动。
果然是蓝色被动啊！这个天赋对于科举相当关键。
科举考试考就是八股文，八股文名为八股，就是因为有固定的格式和写作方法。
八股文写作中，引用典故也是一个非常重要的考试内容。
能够熟练的用典，是文章是否精彩的重要标准，而随着明代中期科举考试越来越变态，对引用典故的要求也越来越高。
科举考试时候用典不能出错，用错了典故就会被黜落。
写作需要用典，读题目更是需要用典，甚至要求还非常变态。
原因也很简单，大明朝的科举考试内容就是《四书五经》，要知道字数最少的《中庸》才3568个字，能够出的题目自然是越来越少，题目用的典故也是越来越偏。
到了清代，一些地方科举考试为了出题，甚至会硬从四书五经中前后句各凑几个字，弄一些完全看不懂的题目让考生去写文章。
【旁征博引】这个技能，对于准备参加科举考试的苏泽来说，就是一个神技！
苏泽再次检查两个刚刚升级了技能，首先是提升到了lv5的“历史学”。
穿越前苏泽读书的时候囫囵吞枣，对史书史料的细节记得也不清楚，反正网络时代随手就可以查询，所以历史学功底其实非常不扎实，也只被系统评定为lv4。
升级之后，苏泽原本模糊的史料记载都清晰了很多，他对于很多史学书籍也有了更新的认识。
提升到lv3的“科举”，要让苏泽脑海中多了不少科举应试的技巧，他这段时间读的《孟子》和《孟子集注》，也像是烙印在他脑海中一样。
虽然其他三书和本经还没学，但是苏泽自衬着童子试中关于《孟子》一书中的题目，他都能做对！
最后就是那一点自由属性值了，苏泽想了想，今天晚上就要去卖盐了，他毅然决然的加在了“力量”属性上。
加了点之后，苏泽只觉得自己身体忽然变得强壮了很多，6点已经是超过普通人的平均水平了，苏泽现在的身体力量大概和熊五差不多，就算是长宁卫的正卒，比拼力气也不一定比得过苏泽。
万事俱备，苏泽牵着从家庙中借来的骡子，再次邀请林德清一起前往鬼市。
只不过这次苏泽还带上了长宁卫五十多的军余村民，他们分成五个鸳鸯阵，借着夜色远远的跟在林德清身后，在鬼市外埋伏下来，等待苏泽的指令。
第041章 螳螂和黄雀
林德清战战兢兢的带着骡子进了鬼市，他的摊位刚刚放下，刚刚把字牌挂出来，上次买盐的客商就围了上来。
上次买盐的是个县中某个大族的管事家奴，本来准备在前市那边购盐的，看到林德清这边便宜，这管事的就动了心思。
林德清这边足足要比前市那家便宜五十文，买一斤就能昧下五十文的差价，他们这些做下人的，靠的就是这点外快。
（顺便说一下，防扛，明代是禁止普通人蓄奴的，但是大家族依然会有家奴，一般都是以义子的名义。所以某本巨著上，家奴都称呼西门庆为“西门爹”。）
这个管事家奴买了盐回去，原也有些惴惴不安，若是林德清的盐被阿爹吃出了问题，自己贪墨的这笔钱就要事发了。
却没想到主家吃完了之后，反而称赞他这次盐买的好，一点苦卤味道都没有。
这下子这个管事家奴欣喜万分，但是又万分的后悔。
后悔的是上一次只买了两斤，只贪墨了一百文钱。
所以这次鬼市一开门，这个管事家奴就冲到林德清的摊位，果然看到他挂出字牌，还是和上次一样的价格，管事家奴立刻冲上去：
“你这盐还是一百文一斤？”
林德清点点头。
这个管事又问道：
“你有多少斤？”
林德清性格木讷，有些紧张的说不出话来，举起三根手指。
“三十斤啊？那我全包了！”
三十斤也就是三千文，虽然比主家要的多，但是可以先出钱垫下全买下来，下次主家再让买盐的时候再补上。
林德清摇头说道：“三百斤。”
听到三百斤，这个管事的愣住了，这么多的盐他可吃不下，而且主家一年也吃不了这么多的盐。
“三百斤，全部一百文一斤？”
林德清点点头，管事的呼吸急促起来。
三百斤，一斤五十文的差价，这就是十两银子的差价了。
这管事的钻营一年，也不过赚个十两银子，这还是因为他领了家族采买的肥差，各方还要孝敬打点。
管事的眼睛一转，立刻说道：“你稍等下，我马上来买！”
说完，这管事的立刻飞奔离开，他迅速找到了几个熟悉的身影。
这些都是县里大族过来采买的管事家奴，他咬咬牙找上这些人，立刻将这个“商机”和盘托出。
既然一口吃不下，那就大家一起分肥。
哪个府都要吃盐，这种低价盐都有赚头。
日后这些承了人情的各府家奴，遇到低价的商品也会张罗自己一起。
林德清也没想到，自己刚刚摆出字牌，不到半个时辰，三百斤精盐就被一抢而空。
在一旁的苏泽也暗暗反省，自己还是弄错了精盐在这个时代的价值。
苏泽忘记了在大明朝，盐几乎可以和货币一样，称作一般等价物了。
甚至比起宝钞这种厕纸不如的货币，盐的价值从明初到明末都很稳定。
自己一百文一斤在鬼市抛售精盐，几乎等同于在闹市中低价出售黄金了。
也难怪朱七这伙卖盐的倭寇要盯上自己，这简直就是砸场子了。
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接下来这些日子，苏泽每天不是讲学，就是在沙滩上忙着晒盐。
两餐后还要研究《孟子》，傍晚回去还要精炼精盐，每天都忙得不可开交。
林良珺也被苏泽的态度感染，在卫学读书认字也认真了不少，等到月底的时候，苏泽终于迎来了收获。
在烧光了自己那十亩芦田的干芦苇之后，苏泽一共制造了三百斤的精盐。
就按照一斤一百文算，这就是三万文钱。
福建的铜钱成色还算是不错，一千五百文钱可以兑换一两银子。
三万文钱，差不多就是二十两银子。
剩下的银子卫所再凑凑，就能补足三十二两的械斗罚银了。
不过苏泽帮助长宁卫也不完全是无私帮助，他已经和宗祠签订了协议，长宁卫的滩涂都给苏泽晒盐，这两年售盐的收入都归苏泽所有。
苏泽对于闽南这些宗族有了新的认识，长宁卫经过七代的发展，已经形成了相当有体系的宗族体系。
宗族资助个人，个人回馈宗族，这种类似于“天使投资”的关系已经很成熟了。
如今长宁卫更是已经衰弱不堪，苏泽这样的“能人”正是长宁卫急需的，所以这次承包滩涂的条件非常的优厚。
谈妥了承包滩涂的事情，苏泽返回卫学，他再次拿起《孟子集注》，认真的研读起来。
所谓的集注，其实就等于如今的古文翻译，古文今译，自然也会夹杂私货，朱熹的《孟子集注》中，就夹杂了朱熹的私货。
苏泽正在《孟子集注》中的《尽心章句下》，这章中有一段孟子的千古名言。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
后世解读都说这是民本思想的开端，但是在朱熹的集注中，解释却是这样的：
“社，土神。稷，谷神。盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
苏泽冷笑了一声，也难怪后世将朱熹批臭，孟子的民本思想，却在朱熹的曲解注释下混淆了概念，还能阐发出一套等级森严的封建体系。
朱熹将简单的民贵君轻，先说成了“君王的至尊的地位依赖于社稷和民的存亡，所以民要比君王尊贵”。
故意不讲君和民的轻重关系，却只是大而化之的谈民是君的存在基础，这就是妥妥的诡辩了。
而后一句则是更离谱。
“能得到天下万民归心的是天子，能得到天子垂青的只能做诸侯，得到诸侯之心的只能做大夫。”
明明是解释“民贵君轻”，朱熹也能搬出了自己这套君君臣臣的体系，苏泽也是佩服他的脑回路。
后文更将“社稷倾覆”归咎于“诸侯无道”，决口不提君主的责任和义务。
理学的流毒就在于这里，朱熹将纲常奉为圭臬，一点都不肯批评所谓的君父，这就和如今大明朝廷中的所谓“清流”一样，看起来声势十足，动不动就死谏君王，实际上屁用没有，完全就是博取名声和自我感动。
这一套理论自然被统治者喜爱，在后世被定为科举必考书目，明清的读书人也被打断了脊梁，所谓儒学大家“水太凉”的气节还不如一个青楼女子。
苏泽叹息一声，放下手中的书，要不是为了刷技能，这种书真的是一句话也看不下去。
【读书明智，“科举”经验+1，已升级！lv2升级为lv3，0/300】
【读书明史，“历史学”经验+1，已经升级！lv4升级为lv5，0/1000】
【技能“历史学”已经提升到五级，获得1点自由属性点。】
【技能“历史学”已经提升到五级，请抽取被动技能。】
紧接着一道光芒闪过，一蓝二绿三张卡片出现在苏泽的面前。
历史学终于肝到五级了！
而且这一次竟然出现了蓝色被动！
苏泽连忙看向三张卡片。
【蓝色被动——旁征博引：读书时候增加对冷僻典故的理解，写作时候增加对典故引用的正确性。】
【绿色被动——以史明鉴：阅读历史类书籍时候，获得精力充沛buff，提高脑力劳动效率10%。】
【绿色被动——腹有诗书：对历史学爱好者的魅力+1】
苏泽只是看了一眼，就果断选择了第一个蓝色被动。
果然是蓝色被动啊！这个天赋对于科举相当关键。
科举考试考就是八股文，八股文名为八股，就是因为有固定的格式和写作方法。
八股文写作中，引用典故也是一个非常重要的考试内容。
能够熟练的用典，是文章是否精彩的重要标准，而随着明代中期科举考试越来越变态，对引用典故的要求也越来越高。
科举考试时候用典不能出错，用错了典故就会被黜落。
写作需要用典，读题目更是需要用典，甚至要求还非常变态。
原因也很简单，大明朝的科举考试内容就是《四书五经》，要知道字数最少的《中庸》才3568个字，能够出的题目自然是越来越少，题目用的典故也是越来越偏。
到了清代，一些地方科举考试为了出题，甚至会硬从四书五经中前后句各凑几个字，弄一些完全看不懂的题目让考生去写文章。
【旁征博引】这个技能，对于准备参加科举考试的苏泽来说，就是一个神技！
苏泽再次检查两个刚刚升级了技能，首先是提升到了lv5的“历史学”。
穿越前苏泽读书的时候囫囵吞枣，对史书史料的细节记得也不清楚，反正网络时代随手就可以查询，所以历史学功底其实非常不扎实，也只被系统评定为lv4。
升级之后，苏泽原本模糊的史料记载都清晰了很多，他对于很多史学书籍也有了更新的认识。
提升到lv3的“科举”，要让苏泽脑海中多了不少科举应试的技巧，他这段时间读的《孟子》和《孟子集注》，也像是烙印在他脑海中一样。
虽然其他三书和本经还没学，但是苏泽自衬着童子试中关于《孟子》一书中的题目，他都能做对！
最后就是那一点自由属性值了，苏泽想了想，今天晚上就要去卖盐了，他毅然决然的加在了“力量”属性上。
加了点之后，苏泽只觉得自己身体忽然变得强壮了很多，6点已经是超过普通人的平均水平了，苏泽现在的身体力量大概和熊五差不多，就算是长宁卫的正卒，比拼力气也不一定比得过苏泽。
万事俱备，苏泽牵着从家庙中借来的骡子，再次邀请林德清一起前往鬼市。
只不过这次苏泽还带上了长宁卫五十多的军余村民，他们分成五个鸳鸯阵，借着夜色远远的跟在林德清身后，在鬼市外埋伏下来，等待苏泽的指令。
第041章 螳螂和黄雀
林德清战战兢兢的带着骡子进了鬼市，他的摊位刚刚放下，刚刚把字牌挂出来，上次买盐的客商就围了上来。
上次买盐的是个县中某个大族的管事家奴，本来准备在前市那边购盐的，看到林德清这边便宜，这管事的就动了心思。
林德清这边足足要比前市那家便宜五十文，买一斤就能昧下五十文的差价，他们这些做下人的，靠的就是这点外快。
（顺便说一下，防扛，明代是禁止普通人蓄奴的，但是大家族依然会有家奴，一般都是以义子的名义。所以某本巨著上，家奴都称呼西门庆为“西门爹”。）
这个管事家奴买了盐回去，原也有些惴惴不安，若是林德清的盐被阿爹吃出了问题，自己贪墨的这笔钱就要事发了。
却没想到主家吃完了之后，反而称赞他这次盐买的好，一点苦卤味道都没有。
这下子这个管事家奴欣喜万分，但是又万分的后悔。
后悔的是上一次只买了两斤，只贪墨了一百文钱。
所以这次鬼市一开门，这个管事家奴就冲到林德清的摊位，果然看到他挂出字牌，还是和上次一样的价格，管事家奴立刻冲上去：
“你这盐还是一百文一斤？”
林德清点点头。
这个管事又问道：
“你有多少斤？”
林德清性格木讷，有些紧张的说不出话来，举起三根手指。
“三十斤啊？那我全包了！”
三十斤也就是三千文，虽然比主家要的多，但是可以先出钱垫下全买下来，下次主家再让买盐的时候再补上。
林德清摇头说道：“三百斤。”
听到三百斤，这个管事的愣住了，这么多的盐他可吃不下，而且主家一年也吃不了这么多的盐。
“三百斤，全部一百文一斤？”
林德清点点头，管事的呼吸急促起来。
三百斤，一斤五十文的差价，这就是十两银子的差价了。
这管事的钻营一年，也不过赚个十两银子，这还是因为他领了家族采买的肥差，各方还要孝敬打点。
管事的眼睛一转，立刻说道：“你稍等下，我马上来买！”
说完，这管事的立刻飞奔离开，他迅速找到了几个熟悉的身影。
这些都是县里大族过来采买的管事家奴，他咬咬牙找上这些人，立刻将这个“商机”和盘托出。
既然一口吃不下，那就大家一起分肥。
哪个府都要吃盐，这种低价盐都有赚头。
日后这些承了人情的各府家奴，遇到低价的商品也会张罗自己一起。
林德清也没想到，自己刚刚摆出字牌，不到半个时辰，三百斤精盐就被一抢而空。
在一旁的苏泽也暗暗反省，自己还是弄错了精盐在这个时代的价值。
苏泽忘记了在大明朝，盐几乎可以和货币一样，称作一般等价物了。
甚至比起宝钞这种厕纸不如的货币，盐的价值从明初到明末都很稳定。
自己一百文一斤在鬼市抛售精盐，几乎等同于在闹市中低价出售黄金了。
也难怪朱七这伙卖盐的倭寇要盯上自己，这简直就是砸场子了。
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