当1852年，赵阔在太平军里混了一年的时候，他就已经从个投奔的贤者当上了西贤将军，赵阔也变成了赵阔字子微号西贤先生，后面那串都是文化水平最高（落第秀才，范进加强版）的洪秀全“天赐”给赵阔的。
他爬的飞快是有很多原因的。
投身太平军中的赵阔，比他的祖先们领先了100多年的文明，但他的优势不仅如此。
太平军刚起义时候军中主要人都是贫苦农民、城镇帮会成员，并没有当时的精英阶层儒家中人投效，因此这群社会底层的人和赵阔那种“粗通笔墨”还会点洋文的水平相比，简直是天地之别，念圣经和天王诏、招募信徒参军，也得识字不是？
其次是仅仅是为了吃点“人吃的食品”赵阔冒险用手机屏保和铃声做证据去忽悠几个王爷，成功了自然起点就比从底层干起的士兵高的多。
而且作为现代人，赵阔营养良好身体健壮，作为一个黑道大哥，有基础的军事素质更兼心理素质好的惊人，他前世可是眼睛都不眨的就可以谋杀对手啊，因此在作战时候表现英勇，很快得到重用和晋升。
另外最关键的一点，他心态正确：这个人绝对不想改变什么历史，只是想在这乱世苟且偷生，祈望有机会回去，平常呢又勇敢杀敌，虔诚祷告，一句话夹着尾巴做人，多干活少说话。绝对不敢对那些装神弄鬼的老农民有任何指责和不敬，赵阔觉的要是自己敢对军事发展、宗教信仰这些领域指点山河、激扬文字、有话直说的话，别说根本不信上帝的杨秀清了，那个专门写打油诗后厅抱姑娘的洪秀全也会宰了自己！利用这韬光养晦哑巴傻子一样的行动，从而赵阔很快得到太平天国最初的领导圈的信任。
因为赵阔为了自己的安全，把让江忠源一战成名的蓑衣渡给搅黄了，在太平天国初起的时候，这是让太平天国损失很惨重的一次失败，而因为赵阔提醒，这一战尽管依然没赢，但损失的只是前卫军一点而已，这悍然改变了历史，导致了驻扎郴州的太平军，加上四面八方来投奔的百姓，包括男营和女营人数高达70000人，比历史上只有3－5万多得太多了。
今天赵阔正在郴州的一个“教堂”里，这本是一个宽绰的孔子庙，被太平军砸了，改建成临时教堂，供新加入的兄弟姐妹做洗礼。
赵阔作为“巴结耶稣他弟的贤者”特别被命令到这里给新加入的几百人洗礼，让他们加入拜上帝会。
这洗礼也被洪秀全他们改的面目全非，拜上帝会的礼仪最初仍沿用中国传统的拜神方式，因为不崇拜偶像，所以在纸上书写上帝的牌位，甚至还用香烛纸帛来拜上帝，后来才有了改变。做礼拜时，男女分坐，先唱一首赞美上帝的诗，然后由主持人宣讲上帝之仁慈及耶稣之救赎大恩，劝戒人悔改罪恶，勿拜偶像，真心崇拜上帝。
其洗礼的仪式是：在神台上置明灯二盏，清茶三杯，并有一忏悔状，上书求洗礼者的姓名，行礼时由各人朗诵，并在火上焚化，使达上帝神鉴。并且问：“愿不愿拜邪神否？愿不愿行恶事否？愿恪守天条否？”各人悔罪立愿毕，即下跪，主持人从一大盆清水中取水一杯，灌于受洗者头顶。同时口颂：“洗净从前罪恶，除旧生新。”遇有喜庆日期，如婚姻、丧葬之时，则以兽类作为牺牲献祭，然后与祭者同食。
被受洗者一个个进来，依次磕头发效忠祷告，递上投名状（忏悔书），然后赵阔就从盆里捞点清水递到他们头上，每十个人之后，外面就噼里啪啦的放挂鞭炮，等赵阔给几十个人“施洗”后，里里外外都飘荡着一股呛鼻的火葯味了。
“这***和我们黑社会入会怎么这么像呢？”赵阔咳嗽几声，心里又无奈又郁闷。
不过尽管知道拜上帝会是个胡诌八扯的邪教，但他却丝毫不敢轻视加入的这些新人，因为这群人不是走投无路来用命谋富贵的，就是信了传教者，真心把所有的家产都捐给拜上帝会的公库，要知道全家投军的人走的时候连自己家的房子都要烧掉。
可想而知，如果一个人对一个事情全部奉献了之后，会产生何等忠心，这时候不由你不信了，因为你已经把所有都做了成本，这是人的心理。
就像赌徒如果输光了所有存款后，一般都会把房子都赌上去，旁人看来这不是傻吗？及时收手还能有套房子，但赌徒收不了了，因为他已经投进去太多了！
作为大人物，施洗了一些人后，赵阔微笑着点头离开教堂，下午他要去参加一次高级会议。
讨论进军方向问题。
一边在下面恭恭敬敬的听洪秀全和几个王爷热烈争论，赵阔一边压制自己撇起嘴唇表示藐视的冲动。
都***起义一年了，手下快十万了，这个邪教根本连战略都没有！
竟然是和一群流寇一样，打到哪里算哪里。
现在因为郴州地理位置极端微妙，所以引起这场讨论。
郴州地处湘、粤、赣三省边界，为湘东东南重镇“北瞻衡岳之秀，南当五岭之冲，控引交、广，屏蔽湖、湘，在五岭以北，万山之内，湘、楚上游也。韶连之门户也。”
该地也土地丰腴，市厘庉聚，为广东入湖南的要口，水路轻易就可逼近长沙，陆路更可直达湖南首府长沙。
另外这一地区是湘南天地会活动的重要中心，刘代伟、洪大全的余部一直在坚持斗争，太平军到了这里，到处有天地会信徒的支持和引导，太平军仿佛有了眼睛，得了拐杖，得以乘虚进军，迭克州县。
所以郴州就像个十字路口的驿站，太平军占领了这里，实力大增，但随之而来的另一个问题就是朝哪个方向走？
可以北进长沙，也可以东攻江西，更可以顺势南下广东。
其实东进江西也是妙招，因为江西根本没兵，完全的空虚。
但在这个除了去打长沙的萧朝贵外高层大人物全部到齐的会议上，没人想去打江西，争论的焦点是去主攻长沙还是南下广东。
想拿下广东的是杨秀清，赵阔想到他的用意不仅一笑，主要是因为杨秀清是广东人，谁不想拿下家乡衣锦还乡？而且太平天国的起家就是在两广地区，这两个地区是天地会的大基地，在这些地区活跃二三百年了！而反清复明的天地会当然热烈支持太平天国的进军，北上的话却没这么好的群众基础。
而想北上的却是洪秀全，理由更加的简单：他是上帝之子，命中注定就是要统一中华当皇帝的，泥腿子土包子会认为怎么当皇帝？当然就是进北京坐龙椅啊！
广东没有北京，没有皇宫，没有龙椅，而洪秀全要去找龙椅，所以当然继续北上咯。
杨秀清对南下广东也不坚定，赵阔觉的他的意思是两个选择哪个都行，这很好理解，南下广东不过是裂土当王，北上可以当皇上啊。
广东地区号称满清皇帝的私人钱袋，关税就赚海了。
（从1760年到1834年，中国对欧贸易所遵循的广州制度，其实质是等级服从：首先，外商服从持特许证的中国垄断商，后者总称为“公行”；其次，公行成员服从清廷委任的广州海关监督。在政治、法律方面，权力是按此等级向下行使的。清帝国的广州官员，不仅海关监督，而且广东省巡抚和两广总督都向公行成员发号施令，对不服从者可以监禁或惩处；他们通常不与驻广州英国东印度公司监理委员会进行任何直接接触，而宁愿通过行商向该委员会传达命令。
但在经济方面，力量的分布比较平均，因为广州贸易制度所依据的正统儒家学说是与该制度有关各方的实际利益相抵触的。中国在传统上谋求对外关系的稳定，只准许纳贡的外国人或被限制在边界货物集散地的外国商人——如在恰克图（买卖城）的俄国人和1760年以后在广州的欧洲人——进行有限贸易，广州制度就是作为这种措施的体现而产生的。按照清朝政策的公开表示，商业利益服从国家的政治利益。
但在私下里，甚至清朝历代皇帝都把广州贸易视为个人利益的重要来源。海关监督被外国人误认为是户部的代表，实际上，他由内务府授权，负责把广州每年海关税收多达855，000两的现银输入统治者的私囊。）
因此广东防御力量也比较强大，相比实力空虚的江西湖南，满清陆路提督昆寿统3000兵勇驻扎连州，徐广缙也命令守卫满清和安南边境的3000兵勇调动到韶关边界，堵在了南下的道路上。
广东清廷有防备，但是赵阔觉的这不是不南下的理由，清兵战斗力极其低下，士气在见到除老百姓以外的所有集体的时候都是0，要不满清不让5人以上聚会干嘛？
而且就是这么多兵，几个广东满清大臣对咸丰严命他们进入广西湖南协助剿匪的命令，是打着滚死拖，不是说没银子喊着要银子，就是兵勇疲劳暂不可用等各种借口，反正就是我守着我广东就ok了，至于湖南那边什么：“看在满清的份上，拉兄弟一把”的泣血请兵，装看不见。
一句话：倒霉不能怨朝廷，点背不要拉兄弟！！
而且因为没有蓑衣渡，太平军的基干主力没有啥损失，战斗力很强，人员众多，从人数、士气、后勤外没有担忧广东兵的借口，当年广西湖南清军实力也不小于现在的广东啊。
更重要的是赵阔知道一个历史事实：1854年广东天地会大起义，就在现在的两年之后。
这次起义几乎占据了整个广东全境，广州没有被打下来，但也被团团围住死打，叶名琛是靠着英法军舰用大米盖住火葯送进城里才勉强守住的。
广东是和列强通商最早的地区，人民开化，民风彪悍，天地会等秘密会社到处开花，而且鸦片战争的军费和巨额赔款竟然有80。6%从广东人民身上搜刮的，满清压迫极其狠毒，当局巧立名目，对人民的搜刮造成大量平民倾家荡产，举家逃亡，成为游民。人民也盼望解放，整个广东早就是个巨大的沸水锅了，所以后来孙中山出在了广东那是一点也不稀奇！
赵阔盘算：如果太平天国能南下，提前挑起这沸水锅的爆炸是非常可能的。那样说不定就能拿下广东，和列强扯上关系，虽然俺们是拜上帝教，但***也是信上帝的不是？而且我们头儿还是耶稣他亲弟呢！你们这些洋人总得给个面子吧。
“老子要跑路呢！”其实赵阔上面所考虑的这一切都是为了一点：为了逃离这块大陆，移民美洲或者欧洲，这年头移民可是太容易了，和他来的那个时代人人挤破头移民而不得不同，这个时代是得求着你移民，你还不一定答应，不是穷极了没法活下去了，乡土文化祖先文化盛行的中国人谁跑那么远啊？
“太平天国统一也好，满清剿匪成功也好，关我吊事啊！我只要自己过得好就行，别人的事你们自己斗去吧！”赵阔心里嘀咕。
看辩论告一段落，穿上了新龙袍的洪秀全扫视一下下面各个将领，说道：“各位兄弟可还有什么说法？”
赵阔扫了一眼周围同僚，这次事涉及到自己的大利益，他也不能再装哑巴了，咬了咬牙，抱拳出列，躬身道：“禀告天王，小将认为广东清兵只是虚有其表，难当天王兵锋。而且拿下广东好处甚多”
“好处甚多？哦，子微你说说？”身材瘦小的杨秀清见有人支持自己打回老家的意见，很感兴趣。
“是。听小将禀告。”恶心的捏着嗓子好像唱戏一样，赵阔把自己的意见说了出来：“第一广东富庶，是清帝的财库之一，拿了广东，我强清妖弱；第二，广东遍地是天地会等兄弟，必能一呼百应，各个城市闻檄而下；第三，广东一直和洋人通商，我和彼等俱信仰上帝，可以购买犀利西洋火器，杀起清妖来岂不是更加顺手？”
“洋兄弟？”杨秀清很奇怪的问了句。
“洋兄弟也是理由吗？”洪秀全一样的不解，他说道：“天父把天下都给了我，洋兄弟信仰上帝是好的，如果能感慕我天国威仪，提兵来助，当然是好的，但灭清妖要靠咱天国兄弟。”
一句话：洋人算个屁啊！
听到洪秀全说什么感慕天国威仪，赵阔心就咯噔一下，最倒霉的，也是他最担心的一幕发生了，洪秀全根本是个土包子，知道个屁啊，从来就不鸟西方。
一直以皇帝自居，愚昧程度和满清皇帝简直是针尖对麦芒。
第一次鸦片战争的时候，满清皇帝和林则徐等“名臣”都认可以下两个事实：第一，洋人不吃中国茶叶就没法大便；第二洋人登陆腿不会打弯，所以海战再牛比，登陆后陆战肯定被“英勇”的八旗和绿营杀光光。
而洪秀全定都南京后，英美法公使来进行观察，毕竟听说这群人是基督教兄弟，洪秀全让人家等了n天，然后派了个小官以天朝上国的施舍口吻发诏书，好像满清对琉球的态度，还说允许他们宣誓效忠于太平天国的上帝之子，心眼实在的法国公使大惑不解，你在干什么啊？而英国公使很紧张，说俺在俗世只效忠俺家伊丽莎白女皇，不会对你们再效忠了。
从洪秀全玉玺里就看得出来，他里面的那个“国”字不是“国”是他自己造的新字，乃是一个“口”加上“王”没有那一“、”这是他宣称自己是天下之王的标志。
“土包子啊！***你大爷！”赵阔恨不得跳上去一脚踹到洪秀全的脸上。顿时死的心都有了，暗想难道老子要跟你们到南京，然后逃过历次屠杀，再安全投靠满清？一路上还那么多仗呢，谁能保证活到用傻逼们的血换自己的顶戴的时候啊
这时候杨秀清发话了：“攻一攻广东也好。”
“东王你英明啊！不愧是太平天国著名的革命家战略家军事家啊！“赵阔难以抑制的破坏了下太平天国森严的等级礼仪，微微抬头，用饱含热泪的双眼偷看了眼东王。
“说说？”洪秀全好奇的问道。
“西王攻长沙去了，但他向来好胜，只带了3000人，怕不能顺利啊。”杨秀清说道：“现在我们占据郴州北攻长沙，清妖朝廷震动，肯定调兵遣将围堵天国。如果我们分兵袭取广东，若顺利直接拿下广东；而就算清妖有准备，南征失利退回，而清妖肯定难辨我天兵意图，用兵必然前后失据不知所措。”
“你是说北进和南下并行？兵力可够？”洪秀全问道。
“现在兵力充足，而且刚刚西贤将军也说了，广东百姓如待哺孩童苦待我天兵降临，兵源不是问题。”杨秀清解释道。
这次会议议了好久，也没结果只好先散了。
“萧朝贵怕是要完蛋了。”这是赵阔从这个会议上得到的另一个暗示，在谈了会前进方向后，洪秀全和杨秀清竟然谈起了如何再打长沙这件事了。
那说明萧朝贵这次突袭也许很大程度不会成功，这件事就透着诡异，本来因为受伤而在众人面前销声匿迹很久的萧朝贵突然被派出出征，出征时候，萧朝贵是坐在密闭的豪华大轿子里，没有人被告知去送行，而这次士兵是西王的老部下，指挥官、抬轿子的人和侍卫却全是东王的手下。
在战火纷飞的时候，或者是偷袭进了长沙城的时候，杀手进入这轿子给里面那个生死不明的家伙胸口来一枪是再容易不过的事情了。
看来这次这家伙也许不会回来了。
不过太平军全军对萧朝贵的冷藏，没有受到多大影响，相反韦昌辉、石达开等大将对此人的消失多少带点高兴的意思。
因为这小子实在是太烦人了。赵阔也很恶心那家伙。
论理说，杨秀清上帝附身跳大神，他萧朝贵也耶稣附身跟着跳，半斤对八两，但人家杨秀清跳的时候，起码都是正事或者大事，比如他安插在队伍里的间谍发现满清奸细或者想投靠满清的叛徒了，又或者打仗失败了，士气低落的时候，他跳出来，指出奸细或者鼓舞士气，大家兴高彩烈的跟着他做正事。
而萧朝贵大部分附身的时候，都还是一农民，不是要求提高待遇，就是伟大的耶稣要求天王出面威胁老萧他大哥（他大哥不鸟耶稣，还是经常把老萧当小萧打来打去），这***什么鸡毛蒜皮的鸟事，你要找耶稣来替你说？
要知道他们跳大神的时候，下面的将领包括洪秀全可是都不舒服的，大家全都得老老实实的跪着，脑门上紧张的都是冷汗，毕竟这两个人嘴里说谁倒霉谁就完蛋了，那可是神喻，不需要任何证据也不能辩驳，但我们大家多少正事等着呢，听杨秀清的“上帝”谈谈正事还好，哪有心情听你想萧朝贵的“耶稣”就你们家那些屁家务事唧唧歪歪的？要不然就是跪了半天，就听老萧抱怨他的轿子不够豪华，赶不上天王的，或者侍女有点丑，要换女营那谁谁家的姑娘来伺候他。。
“**你大爷啊！”每次萧朝贵开始两眼翻白开始balabala后，跪在地上的赵阔满肚子都是在这句话，而且他相当确定其他的同事没有一个不在肚里狂骂这个傻x的。
随着这个一口农民腔调的耶稣消失，而萧朝贵原来最亲密的心腹跟着消失了，次要的心腹被编进了别的王手下，再其次的，和西王有点小关系的，比如赵阔这样的，萧朝贵给他洗礼引进门的，这段时间早有点不受待见的感觉了。
“我当时怎么不等到见了杨秀清再表忠诚呢？居然是找萧朝贵保荐的我！”赵阔气呼呼的骑着马走在郴州充斥着太平军士兵的大街上，心里乱成一团麻：“出身决定你的阵营！黑社会、官场都是这一套，这群拜上帝教的骗子也玩这一套！这政治潜规则一百年没变啊！真***倒霉！”
听着前面小丁子正大喊“闪开闪开，给将军让路！”
赵阔叹了口气：“我的路在哪里啊？我真不想再和这群玩政治和跳大神的农民革命家混了，说不定哪天就被玩死了。要有机会就袭进广东，和洋人建立联系，逃出远东。再不济，老子也可以赌一把，去投降满清，当镇压太平军的刽子手！反正满清寿命比这肉身神的邪教寿命长那么十几二十年啊。”
就在这时，有人大喊起来：“西贤将军，您在这里啊！”赵阔抬头一看，却是自己手下的一个军帅钟汉，此刻他正从一个茶楼的阴影下跳了出来，匆匆朝自己跑来，看来一直在等自己。
“什么事？”
“请您监刑！”
“哦，这事，会议太长了，我都忘了，带路吧。”赵阔点了点头，昨天，他所带领的2000人里出现了四个违反军纪的家伙，被抓住了，按军法要被砍头，而他作为最高统帅，需要他签字画押和监刑。
看着街上剃头摊子前排满了要去剃辫子的新加入士兵和家属，而街上不论是士兵还是平民，人人都兴高彩烈，毕竟太平天纪一直很好，对平民几乎是没任何騒扰的，赵阔冷笑一声对身边几个属下说道：“你们听好了，天王不停大捷，人家都来参军杀清妖进北京，每日投靠我们的成千上万，难免良莠不齐，这段要严肃军纪，这是东王的圣旨，你们都给我招子放亮点！杀多少个把上帝戒律当耳边风的混蛋也没所谓！”
“是，属下遵命！”
他爬的飞快是有很多原因的。
投身太平军中的赵阔，比他的祖先们领先了100多年的文明，但他的优势不仅如此。
太平军刚起义时候军中主要人都是贫苦农民、城镇帮会成员，并没有当时的精英阶层儒家中人投效，因此这群社会底层的人和赵阔那种“粗通笔墨”还会点洋文的水平相比，简直是天地之别，念圣经和天王诏、招募信徒参军，也得识字不是？
其次是仅仅是为了吃点“人吃的食品”赵阔冒险用手机屏保和铃声做证据去忽悠几个王爷，成功了自然起点就比从底层干起的士兵高的多。
而且作为现代人，赵阔营养良好身体健壮，作为一个黑道大哥，有基础的军事素质更兼心理素质好的惊人，他前世可是眼睛都不眨的就可以谋杀对手啊，因此在作战时候表现英勇，很快得到重用和晋升。
另外最关键的一点，他心态正确：这个人绝对不想改变什么历史，只是想在这乱世苟且偷生，祈望有机会回去，平常呢又勇敢杀敌，虔诚祷告，一句话夹着尾巴做人，多干活少说话。绝对不敢对那些装神弄鬼的老农民有任何指责和不敬，赵阔觉的要是自己敢对军事发展、宗教信仰这些领域指点山河、激扬文字、有话直说的话，别说根本不信上帝的杨秀清了，那个专门写打油诗后厅抱姑娘的洪秀全也会宰了自己！利用这韬光养晦哑巴傻子一样的行动，从而赵阔很快得到太平天国最初的领导圈的信任。
因为赵阔为了自己的安全，把让江忠源一战成名的蓑衣渡给搅黄了，在太平天国初起的时候，这是让太平天国损失很惨重的一次失败，而因为赵阔提醒，这一战尽管依然没赢，但损失的只是前卫军一点而已，这悍然改变了历史，导致了驻扎郴州的太平军，加上四面八方来投奔的百姓，包括男营和女营人数高达70000人，比历史上只有3－5万多得太多了。
今天赵阔正在郴州的一个“教堂”里，这本是一个宽绰的孔子庙，被太平军砸了，改建成临时教堂，供新加入的兄弟姐妹做洗礼。
赵阔作为“巴结耶稣他弟的贤者”特别被命令到这里给新加入的几百人洗礼，让他们加入拜上帝会。
这洗礼也被洪秀全他们改的面目全非，拜上帝会的礼仪最初仍沿用中国传统的拜神方式，因为不崇拜偶像，所以在纸上书写上帝的牌位，甚至还用香烛纸帛来拜上帝，后来才有了改变。做礼拜时，男女分坐，先唱一首赞美上帝的诗，然后由主持人宣讲上帝之仁慈及耶稣之救赎大恩，劝戒人悔改罪恶，勿拜偶像，真心崇拜上帝。
其洗礼的仪式是：在神台上置明灯二盏，清茶三杯，并有一忏悔状，上书求洗礼者的姓名，行礼时由各人朗诵，并在火上焚化，使达上帝神鉴。并且问：“愿不愿拜邪神否？愿不愿行恶事否？愿恪守天条否？”各人悔罪立愿毕，即下跪，主持人从一大盆清水中取水一杯，灌于受洗者头顶。同时口颂：“洗净从前罪恶，除旧生新。”遇有喜庆日期，如婚姻、丧葬之时，则以兽类作为牺牲献祭，然后与祭者同食。
被受洗者一个个进来，依次磕头发效忠祷告，递上投名状（忏悔书），然后赵阔就从盆里捞点清水递到他们头上，每十个人之后，外面就噼里啪啦的放挂鞭炮，等赵阔给几十个人“施洗”后，里里外外都飘荡着一股呛鼻的火葯味了。
“这***和我们黑社会入会怎么这么像呢？”赵阔咳嗽几声，心里又无奈又郁闷。
不过尽管知道拜上帝会是个胡诌八扯的邪教，但他却丝毫不敢轻视加入的这些新人，因为这群人不是走投无路来用命谋富贵的，就是信了传教者，真心把所有的家产都捐给拜上帝会的公库，要知道全家投军的人走的时候连自己家的房子都要烧掉。
可想而知，如果一个人对一个事情全部奉献了之后，会产生何等忠心，这时候不由你不信了，因为你已经把所有都做了成本，这是人的心理。
就像赌徒如果输光了所有存款后，一般都会把房子都赌上去，旁人看来这不是傻吗？及时收手还能有套房子，但赌徒收不了了，因为他已经投进去太多了！
作为大人物，施洗了一些人后，赵阔微笑着点头离开教堂，下午他要去参加一次高级会议。
讨论进军方向问题。
一边在下面恭恭敬敬的听洪秀全和几个王爷热烈争论，赵阔一边压制自己撇起嘴唇表示藐视的冲动。
都***起义一年了，手下快十万了，这个邪教根本连战略都没有！
竟然是和一群流寇一样，打到哪里算哪里。
现在因为郴州地理位置极端微妙，所以引起这场讨论。
郴州地处湘、粤、赣三省边界，为湘东东南重镇“北瞻衡岳之秀，南当五岭之冲，控引交、广，屏蔽湖、湘，在五岭以北，万山之内，湘、楚上游也。韶连之门户也。”
该地也土地丰腴，市厘庉聚，为广东入湖南的要口，水路轻易就可逼近长沙，陆路更可直达湖南首府长沙。
另外这一地区是湘南天地会活动的重要中心，刘代伟、洪大全的余部一直在坚持斗争，太平军到了这里，到处有天地会信徒的支持和引导，太平军仿佛有了眼睛，得了拐杖，得以乘虚进军，迭克州县。
所以郴州就像个十字路口的驿站，太平军占领了这里，实力大增，但随之而来的另一个问题就是朝哪个方向走？
可以北进长沙，也可以东攻江西，更可以顺势南下广东。
其实东进江西也是妙招，因为江西根本没兵，完全的空虚。
但在这个除了去打长沙的萧朝贵外高层大人物全部到齐的会议上，没人想去打江西，争论的焦点是去主攻长沙还是南下广东。
想拿下广东的是杨秀清，赵阔想到他的用意不仅一笑，主要是因为杨秀清是广东人，谁不想拿下家乡衣锦还乡？而且太平天国的起家就是在两广地区，这两个地区是天地会的大基地，在这些地区活跃二三百年了！而反清复明的天地会当然热烈支持太平天国的进军，北上的话却没这么好的群众基础。
而想北上的却是洪秀全，理由更加的简单：他是上帝之子，命中注定就是要统一中华当皇帝的，泥腿子土包子会认为怎么当皇帝？当然就是进北京坐龙椅啊！
广东没有北京，没有皇宫，没有龙椅，而洪秀全要去找龙椅，所以当然继续北上咯。
杨秀清对南下广东也不坚定，赵阔觉的他的意思是两个选择哪个都行，这很好理解，南下广东不过是裂土当王，北上可以当皇上啊。
广东地区号称满清皇帝的私人钱袋，关税就赚海了。
（从1760年到1834年，中国对欧贸易所遵循的广州制度，其实质是等级服从：首先，外商服从持特许证的中国垄断商，后者总称为“公行”；其次，公行成员服从清廷委任的广州海关监督。在政治、法律方面，权力是按此等级向下行使的。清帝国的广州官员，不仅海关监督，而且广东省巡抚和两广总督都向公行成员发号施令，对不服从者可以监禁或惩处；他们通常不与驻广州英国东印度公司监理委员会进行任何直接接触，而宁愿通过行商向该委员会传达命令。
但在经济方面，力量的分布比较平均，因为广州贸易制度所依据的正统儒家学说是与该制度有关各方的实际利益相抵触的。中国在传统上谋求对外关系的稳定，只准许纳贡的外国人或被限制在边界货物集散地的外国商人——如在恰克图（买卖城）的俄国人和1760年以后在广州的欧洲人——进行有限贸易，广州制度就是作为这种措施的体现而产生的。按照清朝政策的公开表示，商业利益服从国家的政治利益。
但在私下里，甚至清朝历代皇帝都把广州贸易视为个人利益的重要来源。海关监督被外国人误认为是户部的代表，实际上，他由内务府授权，负责把广州每年海关税收多达855，000两的现银输入统治者的私囊。）
因此广东防御力量也比较强大，相比实力空虚的江西湖南，满清陆路提督昆寿统3000兵勇驻扎连州，徐广缙也命令守卫满清和安南边境的3000兵勇调动到韶关边界，堵在了南下的道路上。
广东清廷有防备，但是赵阔觉的这不是不南下的理由，清兵战斗力极其低下，士气在见到除老百姓以外的所有集体的时候都是0，要不满清不让5人以上聚会干嘛？
而且就是这么多兵，几个广东满清大臣对咸丰严命他们进入广西湖南协助剿匪的命令，是打着滚死拖，不是说没银子喊着要银子，就是兵勇疲劳暂不可用等各种借口，反正就是我守着我广东就ok了，至于湖南那边什么：“看在满清的份上，拉兄弟一把”的泣血请兵，装看不见。
一句话：倒霉不能怨朝廷，点背不要拉兄弟！！
而且因为没有蓑衣渡，太平军的基干主力没有啥损失，战斗力很强，人员众多，从人数、士气、后勤外没有担忧广东兵的借口，当年广西湖南清军实力也不小于现在的广东啊。
更重要的是赵阔知道一个历史事实：1854年广东天地会大起义，就在现在的两年之后。
这次起义几乎占据了整个广东全境，广州没有被打下来，但也被团团围住死打，叶名琛是靠着英法军舰用大米盖住火葯送进城里才勉强守住的。
广东是和列强通商最早的地区，人民开化，民风彪悍，天地会等秘密会社到处开花，而且鸦片战争的军费和巨额赔款竟然有80。6%从广东人民身上搜刮的，满清压迫极其狠毒，当局巧立名目，对人民的搜刮造成大量平民倾家荡产，举家逃亡，成为游民。人民也盼望解放，整个广东早就是个巨大的沸水锅了，所以后来孙中山出在了广东那是一点也不稀奇！
赵阔盘算：如果太平天国能南下，提前挑起这沸水锅的爆炸是非常可能的。那样说不定就能拿下广东，和列强扯上关系，虽然俺们是拜上帝教，但***也是信上帝的不是？而且我们头儿还是耶稣他亲弟呢！你们这些洋人总得给个面子吧。
“老子要跑路呢！”其实赵阔上面所考虑的这一切都是为了一点：为了逃离这块大陆，移民美洲或者欧洲，这年头移民可是太容易了，和他来的那个时代人人挤破头移民而不得不同，这个时代是得求着你移民，你还不一定答应，不是穷极了没法活下去了，乡土文化祖先文化盛行的中国人谁跑那么远啊？
“太平天国统一也好，满清剿匪成功也好，关我吊事啊！我只要自己过得好就行，别人的事你们自己斗去吧！”赵阔心里嘀咕。
看辩论告一段落，穿上了新龙袍的洪秀全扫视一下下面各个将领，说道：“各位兄弟可还有什么说法？”
赵阔扫了一眼周围同僚，这次事涉及到自己的大利益，他也不能再装哑巴了，咬了咬牙，抱拳出列，躬身道：“禀告天王，小将认为广东清兵只是虚有其表，难当天王兵锋。而且拿下广东好处甚多”
“好处甚多？哦，子微你说说？”身材瘦小的杨秀清见有人支持自己打回老家的意见，很感兴趣。
“是。听小将禀告。”恶心的捏着嗓子好像唱戏一样，赵阔把自己的意见说了出来：“第一广东富庶，是清帝的财库之一，拿了广东，我强清妖弱；第二，广东遍地是天地会等兄弟，必能一呼百应，各个城市闻檄而下；第三，广东一直和洋人通商，我和彼等俱信仰上帝，可以购买犀利西洋火器，杀起清妖来岂不是更加顺手？”
“洋兄弟？”杨秀清很奇怪的问了句。
“洋兄弟也是理由吗？”洪秀全一样的不解，他说道：“天父把天下都给了我，洋兄弟信仰上帝是好的，如果能感慕我天国威仪，提兵来助，当然是好的，但灭清妖要靠咱天国兄弟。”
一句话：洋人算个屁啊！
听到洪秀全说什么感慕天国威仪，赵阔心就咯噔一下，最倒霉的，也是他最担心的一幕发生了，洪秀全根本是个土包子，知道个屁啊，从来就不鸟西方。
一直以皇帝自居，愚昧程度和满清皇帝简直是针尖对麦芒。
第一次鸦片战争的时候，满清皇帝和林则徐等“名臣”都认可以下两个事实：第一，洋人不吃中国茶叶就没法大便；第二洋人登陆腿不会打弯，所以海战再牛比，登陆后陆战肯定被“英勇”的八旗和绿营杀光光。
而洪秀全定都南京后，英美法公使来进行观察，毕竟听说这群人是基督教兄弟，洪秀全让人家等了n天，然后派了个小官以天朝上国的施舍口吻发诏书，好像满清对琉球的态度，还说允许他们宣誓效忠于太平天国的上帝之子，心眼实在的法国公使大惑不解，你在干什么啊？而英国公使很紧张，说俺在俗世只效忠俺家伊丽莎白女皇，不会对你们再效忠了。
从洪秀全玉玺里就看得出来，他里面的那个“国”字不是“国”是他自己造的新字，乃是一个“口”加上“王”没有那一“、”这是他宣称自己是天下之王的标志。
“土包子啊！***你大爷！”赵阔恨不得跳上去一脚踹到洪秀全的脸上。顿时死的心都有了，暗想难道老子要跟你们到南京，然后逃过历次屠杀，再安全投靠满清？一路上还那么多仗呢，谁能保证活到用傻逼们的血换自己的顶戴的时候啊
这时候杨秀清发话了：“攻一攻广东也好。”
“东王你英明啊！不愧是太平天国著名的革命家战略家军事家啊！“赵阔难以抑制的破坏了下太平天国森严的等级礼仪，微微抬头，用饱含热泪的双眼偷看了眼东王。
“说说？”洪秀全好奇的问道。
“西王攻长沙去了，但他向来好胜，只带了3000人，怕不能顺利啊。”杨秀清说道：“现在我们占据郴州北攻长沙，清妖朝廷震动，肯定调兵遣将围堵天国。如果我们分兵袭取广东，若顺利直接拿下广东；而就算清妖有准备，南征失利退回，而清妖肯定难辨我天兵意图，用兵必然前后失据不知所措。”
“你是说北进和南下并行？兵力可够？”洪秀全问道。
“现在兵力充足，而且刚刚西贤将军也说了，广东百姓如待哺孩童苦待我天兵降临，兵源不是问题。”杨秀清解释道。
这次会议议了好久，也没结果只好先散了。
“萧朝贵怕是要完蛋了。”这是赵阔从这个会议上得到的另一个暗示，在谈了会前进方向后，洪秀全和杨秀清竟然谈起了如何再打长沙这件事了。
那说明萧朝贵这次突袭也许很大程度不会成功，这件事就透着诡异，本来因为受伤而在众人面前销声匿迹很久的萧朝贵突然被派出出征，出征时候，萧朝贵是坐在密闭的豪华大轿子里，没有人被告知去送行，而这次士兵是西王的老部下，指挥官、抬轿子的人和侍卫却全是东王的手下。
在战火纷飞的时候，或者是偷袭进了长沙城的时候，杀手进入这轿子给里面那个生死不明的家伙胸口来一枪是再容易不过的事情了。
看来这次这家伙也许不会回来了。
不过太平军全军对萧朝贵的冷藏，没有受到多大影响，相反韦昌辉、石达开等大将对此人的消失多少带点高兴的意思。
因为这小子实在是太烦人了。赵阔也很恶心那家伙。
论理说，杨秀清上帝附身跳大神，他萧朝贵也耶稣附身跟着跳，半斤对八两，但人家杨秀清跳的时候，起码都是正事或者大事，比如他安插在队伍里的间谍发现满清奸细或者想投靠满清的叛徒了，又或者打仗失败了，士气低落的时候，他跳出来，指出奸细或者鼓舞士气，大家兴高彩烈的跟着他做正事。
而萧朝贵大部分附身的时候，都还是一农民，不是要求提高待遇，就是伟大的耶稣要求天王出面威胁老萧他大哥（他大哥不鸟耶稣，还是经常把老萧当小萧打来打去），这***什么鸡毛蒜皮的鸟事，你要找耶稣来替你说？
要知道他们跳大神的时候，下面的将领包括洪秀全可是都不舒服的，大家全都得老老实实的跪着，脑门上紧张的都是冷汗，毕竟这两个人嘴里说谁倒霉谁就完蛋了，那可是神喻，不需要任何证据也不能辩驳，但我们大家多少正事等着呢，听杨秀清的“上帝”谈谈正事还好，哪有心情听你想萧朝贵的“耶稣”就你们家那些屁家务事唧唧歪歪的？要不然就是跪了半天，就听老萧抱怨他的轿子不够豪华，赶不上天王的，或者侍女有点丑，要换女营那谁谁家的姑娘来伺候他。。
“**你大爷啊！”每次萧朝贵开始两眼翻白开始balabala后，跪在地上的赵阔满肚子都是在这句话，而且他相当确定其他的同事没有一个不在肚里狂骂这个傻x的。
随着这个一口农民腔调的耶稣消失，而萧朝贵原来最亲密的心腹跟着消失了，次要的心腹被编进了别的王手下，再其次的，和西王有点小关系的，比如赵阔这样的，萧朝贵给他洗礼引进门的，这段时间早有点不受待见的感觉了。
“我当时怎么不等到见了杨秀清再表忠诚呢？居然是找萧朝贵保荐的我！”赵阔气呼呼的骑着马走在郴州充斥着太平军士兵的大街上，心里乱成一团麻：“出身决定你的阵营！黑社会、官场都是这一套，这群拜上帝教的骗子也玩这一套！这政治潜规则一百年没变啊！真***倒霉！”
听着前面小丁子正大喊“闪开闪开，给将军让路！”
赵阔叹了口气：“我的路在哪里啊？我真不想再和这群玩政治和跳大神的农民革命家混了，说不定哪天就被玩死了。要有机会就袭进广东，和洋人建立联系，逃出远东。再不济，老子也可以赌一把，去投降满清，当镇压太平军的刽子手！反正满清寿命比这肉身神的邪教寿命长那么十几二十年啊。”
就在这时，有人大喊起来：“西贤将军，您在这里啊！”赵阔抬头一看，却是自己手下的一个军帅钟汉，此刻他正从一个茶楼的阴影下跳了出来，匆匆朝自己跑来，看来一直在等自己。
“什么事？”
“请您监刑！”
“哦，这事，会议太长了，我都忘了，带路吧。”赵阔点了点头，昨天，他所带领的2000人里出现了四个违反军纪的家伙，被抓住了，按军法要被砍头，而他作为最高统帅，需要他签字画押和监刑。
看着街上剃头摊子前排满了要去剃辫子的新加入士兵和家属，而街上不论是士兵还是平民，人人都兴高彩烈，毕竟太平天纪一直很好，对平民几乎是没任何騒扰的，赵阔冷笑一声对身边几个属下说道：“你们听好了，天王不停大捷，人家都来参军杀清妖进北京，每日投靠我们的成千上万，难免良莠不齐，这段要严肃军纪，这是东王的圣旨，你们都给我招子放亮点！杀多少个把上帝戒律当耳边风的混蛋也没所谓！”
“是，属下遵命！”