结束午宴后，赵祯留唃厮啰继续探讨国事，赵凌志带着秦琪出了宫。
出宫路上，秦琪偶遇高廷赞、高廷恩二兄弟。
约定好过几日随他们兄弟登门拜访高家长辈后，秦琪便随着赵凌志匆匆走出宣德门。
在路上始终未开口的赵凌志，这时突然催促道：“小乙莫耽误时间，速回任大郎处写书！”
秦琪行礼后便策马疾驰而去。
他前脚刚走，一身盛装的耶律槊古便赶到了此处。
赵凌志做了个道家稽首礼。
“见过公主殿下！”
耶律槊古冷冷道：“赵真人为何不让小乙等我？”
赵凌志俊脸上古井无波：“殿下，此地有无数双眼睛盯着，殿下真要冒天下之大不韪？你不怕被元昊知晓？”
耶律槊古有些气苦：“真人，我自进京后，不但从未与他单独见过面，而且这些天都找不到他，我有许多话想和他说！”
赵凌志微微颔首：“再过四日，趁省试放榜喧闹之时你们一定有机会，这几日始终多有不便。”
他侧身让开：“公主请进吧！官家已等候多时！”
耶律槊古神色凄然地叹了口气：“为国奔波，委实太累，且不得自由，我想与爱郎相会都不可得。”
赵凌志语气转柔：“殿下，正所谓好事多磨，何况有些事总要有人去做。
而这些事，殿下是不二人选。现在吃些苦头，以后殿下的日子才会更甜蜜，小乙决不会忘记殿下的付出和牺牲。”
耶律槊古若有所思：“赵真人曾为我们卜筮过？”
赵凌志微微一笑：“未曾！贫道无需卜筮，更愿意相信小乙的为人！恭喜公主喜得佳婿！”
说完他转身径自离去，不再理会耶律槊古。
他喃喃道：“心外无物？正值仲春百花盛开，可若我不观百花，百花便与我同寂吗？
这是无名，万物之始，有名，万物之母，还是万法唯心造？”
赵凌志开始思考何为“此心具足，不假外求”。
不提暗戳戳搞事情的赵祯等人，咱们继续看小乙哥。
秦琪匆匆返回任大郎府中后，便扎进书房闷头写书。
秦琪明白，心学思想太深刻，即便如赵凌志这等道家高人，短时间内也不一定能领悟其精髓。
嗯，他想的完全正确，赵凌志已经碎碎念了一路。
所以，他由浅入深，仿照泰州学派的“亲民”思想，将王守仁先生的心学由浅至深娓娓阐述出来。
同时，他仿照王艮先生的方法，将儒学理论简易化、通俗化。
这项工作他极其擅长。
他已经将给匠人们的图纸简化为简笔画。
何况，他前世可是受过神州九年义务教育之人，又有两个上小学的儿子。
对启蒙教育该如何做，他深有心得。
所以，将圣人之道化繁为简，变为“百姓日用”之道，对他而言不要太简单。
此外，秦琪还果断抛弃了泰州学派中“无君无父”、“打坐悟禅”等无用之物。
墨家在封建王朝绝对不会有市场。
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之言一出，墨家当时便无人再学。
所以说，步子不能迈太大，毕竟经济基础决定上层建筑。
心学思想可以慢慢完善，目前只要破坏理学形成的土壤便达到了秦琪目的。
傻子都能看出来，“存天理，灭人欲”与叩问自心的“本自具足，不假外求”谁更深刻、谁更高明。
搞定了指导思想后，剩下的工作便是填充实务。
这对秦琪而言更简单。
既然受众是没有接受过教育的平民，那么秦琪只需将农林牧渔、小吃制作、手工业等劳动技能填充进去即可。
心学泰州学派的显着特征，便是他们真正做到“知行合一”，与老百姓一起参与劳作。
这也是秦琪选择泰州学派的重要原因。
言传身教，在西北效果才最好。
其实在这个年代，无论西北还是东北，最迫切需要解决的便是温饱问题。
从着名气象学家竺可桢先生的钜着《中国气象史》可得知，唐末、五代、北宋至仁宗是第三次小冰河期。
第四次是自西历1400年至神奇天朝。
神奇天朝之所以未受小冰河期影响，绝不是因为那个被吹上天的大麻子，而是因为土豆、南瓜、红薯和玉米。
那时的神奇天朝，南瓜和土豆的进口量逐年递增。
所谓盛世，更应该被称为“土豆盛世”。
瓜菜顶半年这一说法，就是自那时流传下来的。
所以，全世界都应该感谢印加人。
是他们煞费苦心，将富含龙葵碱毒素的野生毒土豆毒性消除，将其培育成：
几百年来至少养活了五百亿生命的无价之宝。
那些可恶的强盗们，为了找到他们心目中的宝藏，竟然将印加人灭族！他们的恶行令人发指！
殊不知，被他们弃之如敝履的土豆，才是真正的无价之宝。
只要老百姓家里挖好地窖并保持密封干燥环境，土豆可以存放半年甚至近一年之久，完全可以替代低产的小麦。
在俄罗斯等高纬度国家，土豆就是老百姓的主粮。
是以，在暂时没有土豆的情况下，秦琪要做的，就是将跨时代的农耕科技传播给西北各个民族。
民以食为天。
只有解决最基本的温饱问题，才能谈其他。
当西北诸蕃部牧民都能吃饱饭时，谁还会吃饱了撑的打生打死？
他们跟婆娘努力生娃不香吗？
他们跟其他牧民聊天扯犊子不香吗？
秦琪在反复推敲后，最终确定，自己的计划可行性极高。
唃厮啰不但没有反对，反而陷入沉思，这便是明证。
而唃厮啰之所以陷入沉思，恐怕是担心自己的重要性降低，失去重要的政治筹码。
确定计划可行性后，小乙哥不再犹豫，埋首书写1.0版本的心学和农工学。
通过叩问自心，来立志、勤学、改过、向善，初步达到知行合一，这就是最初级、最浅显的心学。
这种心学的受众，是未受过教育的普罗大众。
这个时代，教育资源实在太匮乏，秦琪通过宣扬推广心学，顺便还能解决启蒙教育问题。
经费从何而来？
很简单，找赵祯要。
秦琪已经想到了经费的出口和归口。
就在他埋首创作初级版心学时，秦二郎悄悄潜入了潘府。
此时的潘府秘密会客厅中，同样济济一堂。
除边州那些军方大佬外，此地还有高继勋、高处俊、石元孙、王承仅…这些勋贵们，以及国舅爷李用和和老驸马王贻永。
也就是杜衍脱不开身，否则构成大宋军队的三部分，都将有人在场。
他们此刻，正在潘太君主持下进行秘议。
议题当然是如何协同作战，作战目标为何。
秦二郎来之前，他们并未正式讨论，秦二郎一进来，众人立即进入议题。
秦二郎来不及与长辈、故友们见礼，当先发言。
“此次协同作战，除动用禁军之外，还需动员诸边州弓箭社！”
此言一出，满室皆惊。
最年长的高继勋摇头：“二郎，大宋已严令禁设弓箭社，如此一来，岂非打朝廷的脸？”
秦二郎笑着拱手：“高大哥，咱们可将弓箭社收编。”
众人哗然。
秦二郎笑道：“弓箭社之中，尽皆大宋热血好儿郎。他们若得知大宋欲平定西夏，定愿舍身报国。”
从任三郎、他手下真定府弓箭社一众高手的所作所为来看，实情确实如此。
然而，问题来了。
高继勋捋着雪白的长须：“二郎，咱们该如何用这些热血儿郎？”
秦二郎正色道：“由他们负责切断、破坏西夏补给线，以便大宋北路大军顺利控制横山。若大宋控制横山，兴庆府将无险可守！”
兴庆府位于横山西北，二者之间以平原为主。
横山之于西夏兴庆府，犹如燕山之于契丹中京府。
因此，秦二郎此言一出，再次引发一场风暴。
出宫路上，秦琪偶遇高廷赞、高廷恩二兄弟。
约定好过几日随他们兄弟登门拜访高家长辈后，秦琪便随着赵凌志匆匆走出宣德门。
在路上始终未开口的赵凌志，这时突然催促道：“小乙莫耽误时间，速回任大郎处写书！”
秦琪行礼后便策马疾驰而去。
他前脚刚走，一身盛装的耶律槊古便赶到了此处。
赵凌志做了个道家稽首礼。
“见过公主殿下！”
耶律槊古冷冷道：“赵真人为何不让小乙等我？”
赵凌志俊脸上古井无波：“殿下，此地有无数双眼睛盯着，殿下真要冒天下之大不韪？你不怕被元昊知晓？”
耶律槊古有些气苦：“真人，我自进京后，不但从未与他单独见过面，而且这些天都找不到他，我有许多话想和他说！”
赵凌志微微颔首：“再过四日，趁省试放榜喧闹之时你们一定有机会，这几日始终多有不便。”
他侧身让开：“公主请进吧！官家已等候多时！”
耶律槊古神色凄然地叹了口气：“为国奔波，委实太累，且不得自由，我想与爱郎相会都不可得。”
赵凌志语气转柔：“殿下，正所谓好事多磨，何况有些事总要有人去做。
而这些事，殿下是不二人选。现在吃些苦头，以后殿下的日子才会更甜蜜，小乙决不会忘记殿下的付出和牺牲。”
耶律槊古若有所思：“赵真人曾为我们卜筮过？”
赵凌志微微一笑：“未曾！贫道无需卜筮，更愿意相信小乙的为人！恭喜公主喜得佳婿！”
说完他转身径自离去，不再理会耶律槊古。
他喃喃道：“心外无物？正值仲春百花盛开，可若我不观百花，百花便与我同寂吗？
这是无名，万物之始，有名，万物之母，还是万法唯心造？”
赵凌志开始思考何为“此心具足，不假外求”。
不提暗戳戳搞事情的赵祯等人，咱们继续看小乙哥。
秦琪匆匆返回任大郎府中后，便扎进书房闷头写书。
秦琪明白，心学思想太深刻，即便如赵凌志这等道家高人，短时间内也不一定能领悟其精髓。
嗯，他想的完全正确，赵凌志已经碎碎念了一路。
所以，他由浅入深，仿照泰州学派的“亲民”思想，将王守仁先生的心学由浅至深娓娓阐述出来。
同时，他仿照王艮先生的方法，将儒学理论简易化、通俗化。
这项工作他极其擅长。
他已经将给匠人们的图纸简化为简笔画。
何况，他前世可是受过神州九年义务教育之人，又有两个上小学的儿子。
对启蒙教育该如何做，他深有心得。
所以，将圣人之道化繁为简，变为“百姓日用”之道，对他而言不要太简单。
此外，秦琪还果断抛弃了泰州学派中“无君无父”、“打坐悟禅”等无用之物。
墨家在封建王朝绝对不会有市场。
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之言一出，墨家当时便无人再学。
所以说，步子不能迈太大，毕竟经济基础决定上层建筑。
心学思想可以慢慢完善，目前只要破坏理学形成的土壤便达到了秦琪目的。
傻子都能看出来，“存天理，灭人欲”与叩问自心的“本自具足，不假外求”谁更深刻、谁更高明。
搞定了指导思想后，剩下的工作便是填充实务。
这对秦琪而言更简单。
既然受众是没有接受过教育的平民，那么秦琪只需将农林牧渔、小吃制作、手工业等劳动技能填充进去即可。
心学泰州学派的显着特征，便是他们真正做到“知行合一”，与老百姓一起参与劳作。
这也是秦琪选择泰州学派的重要原因。
言传身教，在西北效果才最好。
其实在这个年代，无论西北还是东北，最迫切需要解决的便是温饱问题。
从着名气象学家竺可桢先生的钜着《中国气象史》可得知，唐末、五代、北宋至仁宗是第三次小冰河期。
第四次是自西历1400年至神奇天朝。
神奇天朝之所以未受小冰河期影响，绝不是因为那个被吹上天的大麻子，而是因为土豆、南瓜、红薯和玉米。
那时的神奇天朝，南瓜和土豆的进口量逐年递增。
所谓盛世，更应该被称为“土豆盛世”。
瓜菜顶半年这一说法，就是自那时流传下来的。
所以，全世界都应该感谢印加人。
是他们煞费苦心，将富含龙葵碱毒素的野生毒土豆毒性消除，将其培育成：
几百年来至少养活了五百亿生命的无价之宝。
那些可恶的强盗们，为了找到他们心目中的宝藏，竟然将印加人灭族！他们的恶行令人发指！
殊不知，被他们弃之如敝履的土豆，才是真正的无价之宝。
只要老百姓家里挖好地窖并保持密封干燥环境，土豆可以存放半年甚至近一年之久，完全可以替代低产的小麦。
在俄罗斯等高纬度国家，土豆就是老百姓的主粮。
是以，在暂时没有土豆的情况下，秦琪要做的，就是将跨时代的农耕科技传播给西北各个民族。
民以食为天。
只有解决最基本的温饱问题，才能谈其他。
当西北诸蕃部牧民都能吃饱饭时，谁还会吃饱了撑的打生打死？
他们跟婆娘努力生娃不香吗？
他们跟其他牧民聊天扯犊子不香吗？
秦琪在反复推敲后，最终确定，自己的计划可行性极高。
唃厮啰不但没有反对，反而陷入沉思，这便是明证。
而唃厮啰之所以陷入沉思，恐怕是担心自己的重要性降低，失去重要的政治筹码。
确定计划可行性后，小乙哥不再犹豫，埋首书写1.0版本的心学和农工学。
通过叩问自心，来立志、勤学、改过、向善，初步达到知行合一，这就是最初级、最浅显的心学。
这种心学的受众，是未受过教育的普罗大众。
这个时代，教育资源实在太匮乏，秦琪通过宣扬推广心学，顺便还能解决启蒙教育问题。
经费从何而来？
很简单，找赵祯要。
秦琪已经想到了经费的出口和归口。
就在他埋首创作初级版心学时，秦二郎悄悄潜入了潘府。
此时的潘府秘密会客厅中，同样济济一堂。
除边州那些军方大佬外，此地还有高继勋、高处俊、石元孙、王承仅…这些勋贵们，以及国舅爷李用和和老驸马王贻永。
也就是杜衍脱不开身，否则构成大宋军队的三部分，都将有人在场。
他们此刻，正在潘太君主持下进行秘议。
议题当然是如何协同作战，作战目标为何。
秦二郎来之前，他们并未正式讨论，秦二郎一进来，众人立即进入议题。
秦二郎来不及与长辈、故友们见礼，当先发言。
“此次协同作战，除动用禁军之外，还需动员诸边州弓箭社！”
此言一出，满室皆惊。
最年长的高继勋摇头：“二郎，大宋已严令禁设弓箭社，如此一来，岂非打朝廷的脸？”
秦二郎笑着拱手：“高大哥，咱们可将弓箭社收编。”
众人哗然。
秦二郎笑道：“弓箭社之中，尽皆大宋热血好儿郎。他们若得知大宋欲平定西夏，定愿舍身报国。”
从任三郎、他手下真定府弓箭社一众高手的所作所为来看，实情确实如此。
然而，问题来了。
高继勋捋着雪白的长须：“二郎，咱们该如何用这些热血儿郎？”
秦二郎正色道：“由他们负责切断、破坏西夏补给线，以便大宋北路大军顺利控制横山。若大宋控制横山，兴庆府将无险可守！”
兴庆府位于横山西北，二者之间以平原为主。
横山之于西夏兴庆府，犹如燕山之于契丹中京府。
因此，秦二郎此言一出，再次引发一场风暴。