胡八一这几句话相当于是盗墓行当里面的黑话，而且说得还极其的客气，大概意思是说：大家伙都是在摸金这口锅里混饭吃的，既然撞到一起，必有个先来后到，我们是后来的，不敢掠人之美，行个方便，这就走路。
俗话说“三百六十行，行行出状元”，这三百六十行，就是指的世上的各种营生，人生在世，须有一技傍身，才能立足于社会，凭本事挣口饭吃，不用担心饿死冻死在街头。
这三百六十行之外，还另有外八行，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属，这外八行其中就有摸金倒斗一行。
国有国法，行有行规，就连要饭花子都有个丐帮的帮主管辖着，倒斗这种机密又富有神秘色彩的行当，规矩更多，比如一个墓，拆开丘门之后，进去摸金，然后再出来，绝不允许一个摸金校尉在一个盗洞中来来回回的往返数次。
最多只准进去一次，出来一次，毕竟人家那是安息之所，不是自家后院，诸如此类的种种规矩讲究，不胜枚举，数不胜数。
其中有一条，就是同行与同行之间，两路人看上了一道丘门，都想来搬山甲，那么谁先到了算谁的，后面来的也可以进去，但是有什么东西，都应该由先进去的人挑选，然后，后进来的那一伙人，才能挑选人家挑剩下的东西。
因为摸金校尉戒规森严，不同与普通的盗墓贼，一座古墓只取一两件东西便住手，而且贵族古墓中的赔葬品都十分丰富，所以互相之间不会有太大的冲突。
一座墓仅取一两件东西，这规矩的由来，一是避免做的活太大，命里容不下这种大桩富贵，免得引火烧身。
还有另一个重要原因是，天下古墓再多，也有掘完的时候，做事不能做绝，自己发了财，也得给同行留条生路。
这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手，骨肉手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的厉害，不晓得明器便是祸头，拿多了必遭报应。
三国时曹孟德为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军衔是曹操所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已存在于世间的四个倒斗门派，不过这些门派中的门人弟子，行事诡秘，世人多不知晓，史书上也无记载，时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都已失传，就此断绝，只剩下摸金一门。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门，象这种从虚位切进冥殿的盗洞，便只有摸金校尉中的高手才做得到，这些事是胡八一以前从自己祖父那里了解的。
所以他就觉得既然是同门同道，便没什么不好商量的，当然这是在对方还是活人的前提下，倘若是鬼魂幽灵，也多半不会翻脸，大不了咱们把他的尸体郑重的安葬掩埋也就是了，更何况有傻柱叔这位神鬼辟易的绝世猛人在场，也不怕鬼魂幽灵翻脸不是。
胡八一说完之后，便等待对方的回应，一般这种情况下，如果那人也是倒斗的行家，他可是给足了对方面子，想必也不会跟他们这些同门过不去，就算是几十年前进来的那位摸金校尉亡灵，如果他有灵智的话，也应该是有所回应才是。
然而，等了半天，对方依然是没有半点回应，蜡烛已经燃烧了一多半，在冥殿东南方角落中的那个人，仍然和先前一样漠然，好似泥雕石刻一般纹丝不动。
胡八一心想：这应该不是盗墓行里的人，听不懂自己的唇典（就是盗墓贼之间的黑话），当下又用大白话大声重说了一遍，结果对方仍然没有任何动静。
这下，胡八一、王胖子、大金牙他们三个可都点发毛了，最怕的就是这种无声的沉默，不知道葫芦里究竟卖得什么药，如果想从冥殿中离开，就必须走到冥殿中间的盗洞入口，但是灯影后的那位，直勾勾的瞧着他们，不知道想要做什么，这三个人也吃不准对方究竟有什么样的意图，不敢冒然过去，不仅如此，他们三个人还不让赵国柱过去，毕竟现在他们三个人所能够依靠的靠山，也就只有傻柱叔这位绝世猛人了，说让傻柱叔寸步不离他们兄弟三人可能有些过分，但是为了自身的安全起见，他们是说什么也不会让傻柱叔冲上去的。
胡八一转头一想，该不会这位点子不是摸金校尉，而是这古墓中的主人，那倒难办了，冲着冥殿东南角喊道：“喂……对面的那位，你究竟什么何方神圣，我们只是路过这里，见有个盗洞，便钻进来参观参观，并无非份之想，请见谅、海涵一二。”
胖子见对方仍然没有动静，也开始变得焦躁起来，跟着胡八一喊道：“我们这就要从哪来回哪去了，你再不说话，我们就当你默许了，到时候别后悔啊……”
大金牙在后边悄声对他们俩说道：“我说胡爷胖爷，那边的莫不是墙上壁画上画的人物，咱们没瞧清楚，这蜡烛光线影影绰绰的，我看倒真容易看花了眼睛。”
这三个人在说话的时候，可都死死的攥着赵国柱的衣服，说什么也不让赵国柱冲上去，看个究竟；当然，也是赵国柱怕自己力气用大了，伤害到他们三个，也就没有太使劲；这就是所谓的，君子欺之以方。
敢往上冲的不让往上冲，没本事的心里面却更没底了，一时对自己的记忆力产生了怀疑，他娘的，要果真如此，那哥仨的面子，这会可就栽大了，这几分钟差点让自己给吓死不说，以后在傻柱叔面前，可就抬不起来头来了。可那东西确实不象是画。
俗话说“三百六十行，行行出状元”，这三百六十行，就是指的世上的各种营生，人生在世，须有一技傍身，才能立足于社会，凭本事挣口饭吃，不用担心饿死冻死在街头。
这三百六十行之外，还另有外八行，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属，这外八行其中就有摸金倒斗一行。
国有国法，行有行规，就连要饭花子都有个丐帮的帮主管辖着，倒斗这种机密又富有神秘色彩的行当，规矩更多，比如一个墓，拆开丘门之后，进去摸金，然后再出来，绝不允许一个摸金校尉在一个盗洞中来来回回的往返数次。
最多只准进去一次，出来一次，毕竟人家那是安息之所，不是自家后院，诸如此类的种种规矩讲究，不胜枚举，数不胜数。
其中有一条，就是同行与同行之间，两路人看上了一道丘门，都想来搬山甲，那么谁先到了算谁的，后面来的也可以进去，但是有什么东西，都应该由先进去的人挑选，然后，后进来的那一伙人，才能挑选人家挑剩下的东西。
因为摸金校尉戒规森严，不同与普通的盗墓贼，一座古墓只取一两件东西便住手，而且贵族古墓中的赔葬品都十分丰富，所以互相之间不会有太大的冲突。
一座墓仅取一两件东西，这规矩的由来，一是避免做的活太大，命里容不下这种大桩富贵，免得引火烧身。
还有另一个重要原因是，天下古墓再多，也有掘完的时候，做事不能做绝，自己发了财，也得给同行留条生路。
这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手，骨肉手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的厉害，不晓得明器便是祸头，拿多了必遭报应。
三国时曹孟德为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军衔是曹操所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已存在于世间的四个倒斗门派，不过这些门派中的门人弟子，行事诡秘，世人多不知晓，史书上也无记载，时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都已失传，就此断绝，只剩下摸金一门。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门，象这种从虚位切进冥殿的盗洞，便只有摸金校尉中的高手才做得到，这些事是胡八一以前从自己祖父那里了解的。
所以他就觉得既然是同门同道，便没什么不好商量的，当然这是在对方还是活人的前提下，倘若是鬼魂幽灵，也多半不会翻脸，大不了咱们把他的尸体郑重的安葬掩埋也就是了，更何况有傻柱叔这位神鬼辟易的绝世猛人在场，也不怕鬼魂幽灵翻脸不是。
胡八一说完之后，便等待对方的回应，一般这种情况下，如果那人也是倒斗的行家，他可是给足了对方面子，想必也不会跟他们这些同门过不去，就算是几十年前进来的那位摸金校尉亡灵，如果他有灵智的话，也应该是有所回应才是。
然而，等了半天，对方依然是没有半点回应，蜡烛已经燃烧了一多半，在冥殿东南方角落中的那个人，仍然和先前一样漠然，好似泥雕石刻一般纹丝不动。
胡八一心想：这应该不是盗墓行里的人，听不懂自己的唇典（就是盗墓贼之间的黑话），当下又用大白话大声重说了一遍，结果对方仍然没有任何动静。
这下，胡八一、王胖子、大金牙他们三个可都点发毛了，最怕的就是这种无声的沉默，不知道葫芦里究竟卖得什么药，如果想从冥殿中离开，就必须走到冥殿中间的盗洞入口，但是灯影后的那位，直勾勾的瞧着他们，不知道想要做什么，这三个人也吃不准对方究竟有什么样的意图，不敢冒然过去，不仅如此，他们三个人还不让赵国柱过去，毕竟现在他们三个人所能够依靠的靠山，也就只有傻柱叔这位绝世猛人了，说让傻柱叔寸步不离他们兄弟三人可能有些过分，但是为了自身的安全起见，他们是说什么也不会让傻柱叔冲上去的。
胡八一转头一想，该不会这位点子不是摸金校尉，而是这古墓中的主人，那倒难办了，冲着冥殿东南角喊道：“喂……对面的那位，你究竟什么何方神圣，我们只是路过这里，见有个盗洞，便钻进来参观参观，并无非份之想，请见谅、海涵一二。”
胖子见对方仍然没有动静，也开始变得焦躁起来，跟着胡八一喊道：“我们这就要从哪来回哪去了，你再不说话，我们就当你默许了，到时候别后悔啊……”
大金牙在后边悄声对他们俩说道：“我说胡爷胖爷，那边的莫不是墙上壁画上画的人物，咱们没瞧清楚，这蜡烛光线影影绰绰的，我看倒真容易看花了眼睛。”
这三个人在说话的时候，可都死死的攥着赵国柱的衣服，说什么也不让赵国柱冲上去，看个究竟；当然，也是赵国柱怕自己力气用大了，伤害到他们三个，也就没有太使劲；这就是所谓的，君子欺之以方。
敢往上冲的不让往上冲，没本事的心里面却更没底了，一时对自己的记忆力产生了怀疑，他娘的，要果真如此，那哥仨的面子，这会可就栽大了，这几分钟差点让自己给吓死不说，以后在傻柱叔面前，可就抬不起来头来了。可那东西确实不象是画。