我刚奔出三步，七个人立即变了阵形。
正中间那人出剑攻我左肋，前后两人则迅速向我前面靠拢，最后变成一个椭圆形将我围在正中间，从而将吴智隔在圈外了。
然后，共有四柄剑从四个方向，分别攻击我的咽喉，前心，后心，下阴等处。我侧身避开刚才中间那人的攻击，回剑变招，用了八种变化，才将四个要害部位的危险化解。
对方还有两个人未出剑，因为这两个人为了保持阵形，刚好位于椭圆形的两端，离我较远。
这么一交手，再次让我惊讶不已，因为他们的出剑手法和部位，确实与我有类似之处，只不过，他们的招式凶狠有余而精妙不够。似乎与师父将“绝命剑”删繁就简之前的武功有关。而且，他们每个人出手的方位不一样，攻守之间全靠其他人的配合，很显然剑法都是为了阵形而练，单个人的剑法造诣不算第一流高手。如果单打独斗，估计没有一个可以接住我两招以上。
但是，这个阵法确实高妙，几乎天衣无缝，转瞬之间，他们又从椭圆形恢复成之前的双半圆形，使我不知从哪里出剑为好。
我只好垂下剑，冷眼等待他们再一次出手。反正我刚饱餐了一顿馒头，不怕他们慢慢耗。自从我与这八个人相遇，一直处于僵持状态，他们连口水都没喝过，晒了一下午太阳，我就不相信，他们能比我耗得更久。
只要他们耐不住先出手，我就可以观察这他阵法的薄弱之处，找机会攻破它，然后扬长而去。杀不杀人倒在其次，师父王大虽然要求我见到武功相似的人必杀之，但我从来没有正面答应过。没有许诺，就谈不上违背诺言。
更何况，我一直不知道师父到底与这些人有什么过节，不清不楚杀人的事我可不能干。
吴智站在圈外扬声说道：“小兄弟，这可不是我们要与你为难，是你自己出尔反尔在先。如果你真是为了那件东西与我们动手，就实在是太傻了，我相信就算你现在吃饱了，仍然在我们的掌握之中。”
我心想这老家伙真能颠倒黑白，明明是你们八人去而复返，不分青红皂白将我围住，然后自作聪明地一番推理，让我有口难辩，怎么倒反过来说我出尔反尔在先？
再说了，你未免太过自信了吧？这个阵法再怎么高妙，七个人的武功却与我有一段距离，我总能找出办法攻破它，这只是时间问题，怎么就认定我在你们的掌握中？
不过，我王大侠初入江湖，还有很多事要做，不必要惹上太多麻烦，为这种与我无干的事打几场架，实在没意义。要攻破这个剑阵得费时费力，如果能说服老者，让他们自己去找“塞外四杰”要回他们的东西，就更好了。
而且，现在太阳已偏西，再耗下去，就算能安全脱身，今晚说不定又找不到落脚的地方，还有，我肚子里这顿馒头又能撑到何时？所以，我虽然不怕与他们打架，但第一选择，当然是尽快离开这个荒无人烟的地方。
我沉声答道：“现在我给你说实话，信不信在你，要动手我也只好奉陪到底。我确实见过‘塞外四杰’，但我不知道他们现在在哪儿，也不清楚你所说的东西在何处。是你自己一来就先入为主，认为我与这四个人或你们找的东西有关。”
事到如今，既然我有信心能脱身离去，就必须把真实情况说明白，即便他们不信，我心中总算是无愧，如果他们相信了，就会减少我很多麻烦。
不出所料，吴智不信我的话。他说：“小兄弟你是个聪明人，要想离开这里，就别把我们当傻瓜。”
我不再说话。像吴智这种人，一旦认定了某件事，无论如何都无法改变，一是因为对自己的智商很自负，二是为了面子，就算真意识到错误也不愿承认。
师父曾经说过，很多江湖争端或杀戮，归根结底就是个面子问题，事情原本的真相，反而不重要。所以，我多说无益，要不是吃了他们几个变质馒头，我连最后的真话也懒得解释。多留一份体力，就为自己减少一丝危险。
我一天之中受到两波人的围攻，甚至都不知道具体为了何事。危险还在其次，主要是心里非常郁闷。我一直以为，在荒原上与狼为伍，比真正的闯荡江湖要残酷，现在才深有感触，真实的江湖，远非残酷所能概括的。无法沟通，不可解释，真诚和理解在这里失去了意义。有没有话语权，完全决定于你武功有多高。
比如吴智，他一来就掌握了话语的绝对主动权，不由我有任何异议，根本原因，其实就是他后面带着七个武林高手。这很容易给人产生一种错觉：他们不是为了解决问题，而仅仅是想展示权威。
这就是他妈的江湖。
我现在终于明白，江湖上最好的表达工具不是嘴巴，而是手中的铁剑。你说得天花乱坠，不如让人流点血。
现在，我面对七个灰衣剑客，他们看上去高矮胖瘦都差不多，木无表情，判断不出年龄。吴智不再说话，似乎使了个眼色或做了个手势，剑阵便发动起来。
首先出手的仍是正中间那人，剑尖直攻我的前胸，如果我举剑格挡，剑阵首尾两人便会趁虚而入，进攻我的左右两边，如此一来，因我只有一柄剑，便会应接不暇。何况还有另外四个以逸待劳的剑客，在旁边虎视眈眈。所以，我只能身形一闪，避开中间一击，右手铁剑直指剑阵最左边的剑客。
剑阵最右边的两人立即围拢上来，剑尖进攻我的后心。
这在我的预料之中，因为我手中的剑也是虚招，只是想看看剑阵到底怎么变化。我将铁剑瞬间交左手，随手一挥，逼退后面两个剑客，同时脚下后退两步，但是剑阵中间那人向我逼近了两步。他一动，整个剑阵也随着前移。
这样，我和剑阵同时移了一小段距离，整个形势并没有任何改观。
阵法的灵活变化，让我想起在荒原上见过的一种蛇。这种蛇通常也是弯曲成几段圆弧，一旦受到攻击，便能前后呼应，首尾相顾。
当初我在荒原上与师父谈论武功，曾经提到过这种蛇的攻守非常巧妙，如果借用于江湖上的打斗，势必威力大增。师父笑说，其实古人早就研究过这种蛇的攻守之法，而且应用于实际的战阵当中。古人的兵法上记载，这种蛇名为“率然”，大多产于常山。“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
师父说，单个人的筋骨无论如何都没有蛇那么灵活，所以，武功招式上对蛇的借鉴效果不明显，但将蛇的变化应用于多人阵法，则绝妙无穷。
自然界的蛇，无论多么迅捷巧妙，致命部位大约离头顶三寸，控制住了此处，整条蛇的攻击力全失，任你摆布。而在阵法中，却没有这个致命弱点，因为阵法俱备了蛇的流线弯曲之形，却消除了头尾和中段的明确分工。
也就是说，在人类的阵法中，头尾可以互换，前后随意更改，形状变幻莫测，处处可以出击伤人。就算有弱点，也在不断的流动变化，让人无从捉摸。
现在，我面对的就是这么一个阵法，其形状来源于蛇，而其攻击比蛇更严密，也更凶狠恶毒。我观察、思索良久，也无法找到它的弱点在哪儿。
假如我将平生所学全力施为，也许能伤其几人，却无法破阵，自己估计最终不被杀死，也早已累死了。
看来我对自己太过自信。
师父说，江湖上只有五个人能战胜我，但他从没提过，江湖上有什么阵法能将我困住，而且这个阵法里，至少三个剑客与师父有渊源。
我突然灵光一闪，师父曾特别告诫我，要小心江湖上左手使剑或用刀的人，难道是在暗示，这个阵法中，弱点就在三个左手用剑的人身上？或者更准确地说，最难对付的就是这三个左手用剑的人，只要伤其一人，阵法便威力大减？
在思索的过程式中，又交手了几招，我基本没有进攻，只是静心化解他们的攻势，并没有改变自己的危险处境。
七人当中，三个左手使剑的，分处于两端和正中间。从之前的交手情况判断，这三个人的攻击最频繁，我也明显感觉得出，三人的武功比其他四人要高出一截，招式只攻不守，迅捷狠辣。
我猜得不错，这个阵法的威力，大部分由这三人承担，其他四人多数时候只是配合守势。
如果要从这三人中找一个突破口，最方便的，就是攻击正中间一人，因为他引领着整个阵形的进退变化，先把他制住或清除，阵形必定陷入混乱。
但是，当初创建这个阵法的人肯定也想到了这一点，所以，攻击中间那人其实是最难的。他不但有左右两边的剑手守护，还有前后两端的剑手救助。也就是说，要攻击中间那个，就要面临四面受敌的命运。
惟一的办法是，突然对他发动攻击，以快打快，逼他后退，在前后两端的救援未到之前，一直将其逼出圈外，然后能杀则杀之，不能杀也得使其丧失攻击力，从而打乱阵形。
我能使用的，只能是这个战术了。
我看了一眼圈外的吴智，此人双手仍然负在背后，眼望远处，一派悠闲，似乎胜券在握。这里七个剑客也显得气定神闲，出手不急不躁，似乎我已成了他们的网中之鱼，砧上之肉。
自从发现他们的武功与我有相似之处后，我便刻意隐藏自己的武功来源，出剑零碎，不成套路，目标和招式变化都有意做了改动。老者吴智是个厉害角色，在不清楚对方的底细，也不知道他们是友是敌之前，我不能过早让他看出我的来路。但是如此一来，我的攻击威力便大打折扣，自己频频遭遇险境，虽然关键时刻都以绝妙招式化解，但外人看来，我肯定手忙脚乱了。
这也许就是他们泰然自若的原因。
有了初步的攻击策略，我就要让他们见识一下王大侠的厉害了，忽然招式一变，以“阴阳式”迎着正中间那剑客，左右手互换，封住他的前、左、右三个方向，而且出手越来越快，使他不得不后退。旁边两人出剑守护，都被我以同样的招式变化挡了回去，此时首尾两人立即合拢过来，但尚未到我身边，我暂且不理会。
中间的剑客迫不得已继续后退。整个阵形开始起变化。
我逼进两步，又以“伤心式”将左右两人隔得更远，手上换成“封喉式”，再次猛烈攻击正中间的剑客。如果他再退五步，剑阵势必打乱，然后我找机会伤其一人，阵法就不能再重组，接下来的事情就好办多了。
没有阵法的配合，这七个人无一是我对手。只有老者我没见过他出手，不知底细如何。就算比这七个人高了多很，只要他不是师父提到过的五人之一，我就不必怕他。何况，如果吴智是他的真名，根本就不在所谓的江湖十大高手之列。
此时，中间那人已退无可退，因为他已到了路边，身后是一道水沟，之后是一片荆棘丛。我心中大喜，如果我将手上招式的剩余变化使完，就算不想杀他，让他重伤倒地不在话下。这一刻，胜券在握的是我。
只可惜，世事难料。意外时有发生。
在此关键时刻，我腹内猛然一阵绞痛，两手发抖，铁剑差点跌落在地。（未完待续）
正中间那人出剑攻我左肋，前后两人则迅速向我前面靠拢，最后变成一个椭圆形将我围在正中间，从而将吴智隔在圈外了。
然后，共有四柄剑从四个方向，分别攻击我的咽喉，前心，后心，下阴等处。我侧身避开刚才中间那人的攻击，回剑变招，用了八种变化，才将四个要害部位的危险化解。
对方还有两个人未出剑，因为这两个人为了保持阵形，刚好位于椭圆形的两端，离我较远。
这么一交手，再次让我惊讶不已，因为他们的出剑手法和部位，确实与我有类似之处，只不过，他们的招式凶狠有余而精妙不够。似乎与师父将“绝命剑”删繁就简之前的武功有关。而且，他们每个人出手的方位不一样，攻守之间全靠其他人的配合，很显然剑法都是为了阵形而练，单个人的剑法造诣不算第一流高手。如果单打独斗，估计没有一个可以接住我两招以上。
但是，这个阵法确实高妙，几乎天衣无缝，转瞬之间，他们又从椭圆形恢复成之前的双半圆形，使我不知从哪里出剑为好。
我只好垂下剑，冷眼等待他们再一次出手。反正我刚饱餐了一顿馒头，不怕他们慢慢耗。自从我与这八个人相遇，一直处于僵持状态，他们连口水都没喝过，晒了一下午太阳，我就不相信，他们能比我耗得更久。
只要他们耐不住先出手，我就可以观察这他阵法的薄弱之处，找机会攻破它，然后扬长而去。杀不杀人倒在其次，师父王大虽然要求我见到武功相似的人必杀之，但我从来没有正面答应过。没有许诺，就谈不上违背诺言。
更何况，我一直不知道师父到底与这些人有什么过节，不清不楚杀人的事我可不能干。
吴智站在圈外扬声说道：“小兄弟，这可不是我们要与你为难，是你自己出尔反尔在先。如果你真是为了那件东西与我们动手，就实在是太傻了，我相信就算你现在吃饱了，仍然在我们的掌握之中。”
我心想这老家伙真能颠倒黑白，明明是你们八人去而复返，不分青红皂白将我围住，然后自作聪明地一番推理，让我有口难辩，怎么倒反过来说我出尔反尔在先？
再说了，你未免太过自信了吧？这个阵法再怎么高妙，七个人的武功却与我有一段距离，我总能找出办法攻破它，这只是时间问题，怎么就认定我在你们的掌握中？
不过，我王大侠初入江湖，还有很多事要做，不必要惹上太多麻烦，为这种与我无干的事打几场架，实在没意义。要攻破这个剑阵得费时费力，如果能说服老者，让他们自己去找“塞外四杰”要回他们的东西，就更好了。
而且，现在太阳已偏西，再耗下去，就算能安全脱身，今晚说不定又找不到落脚的地方，还有，我肚子里这顿馒头又能撑到何时？所以，我虽然不怕与他们打架，但第一选择，当然是尽快离开这个荒无人烟的地方。
我沉声答道：“现在我给你说实话，信不信在你，要动手我也只好奉陪到底。我确实见过‘塞外四杰’，但我不知道他们现在在哪儿，也不清楚你所说的东西在何处。是你自己一来就先入为主，认为我与这四个人或你们找的东西有关。”
事到如今，既然我有信心能脱身离去，就必须把真实情况说明白，即便他们不信，我心中总算是无愧，如果他们相信了，就会减少我很多麻烦。
不出所料，吴智不信我的话。他说：“小兄弟你是个聪明人，要想离开这里，就别把我们当傻瓜。”
我不再说话。像吴智这种人，一旦认定了某件事，无论如何都无法改变，一是因为对自己的智商很自负，二是为了面子，就算真意识到错误也不愿承认。
师父曾经说过，很多江湖争端或杀戮，归根结底就是个面子问题，事情原本的真相，反而不重要。所以，我多说无益，要不是吃了他们几个变质馒头，我连最后的真话也懒得解释。多留一份体力，就为自己减少一丝危险。
我一天之中受到两波人的围攻，甚至都不知道具体为了何事。危险还在其次，主要是心里非常郁闷。我一直以为，在荒原上与狼为伍，比真正的闯荡江湖要残酷，现在才深有感触，真实的江湖，远非残酷所能概括的。无法沟通，不可解释，真诚和理解在这里失去了意义。有没有话语权，完全决定于你武功有多高。
比如吴智，他一来就掌握了话语的绝对主动权，不由我有任何异议，根本原因，其实就是他后面带着七个武林高手。这很容易给人产生一种错觉：他们不是为了解决问题，而仅仅是想展示权威。
这就是他妈的江湖。
我现在终于明白，江湖上最好的表达工具不是嘴巴，而是手中的铁剑。你说得天花乱坠，不如让人流点血。
现在，我面对七个灰衣剑客，他们看上去高矮胖瘦都差不多，木无表情，判断不出年龄。吴智不再说话，似乎使了个眼色或做了个手势，剑阵便发动起来。
首先出手的仍是正中间那人，剑尖直攻我的前胸，如果我举剑格挡，剑阵首尾两人便会趁虚而入，进攻我的左右两边，如此一来，因我只有一柄剑，便会应接不暇。何况还有另外四个以逸待劳的剑客，在旁边虎视眈眈。所以，我只能身形一闪，避开中间一击，右手铁剑直指剑阵最左边的剑客。
剑阵最右边的两人立即围拢上来，剑尖进攻我的后心。
这在我的预料之中，因为我手中的剑也是虚招，只是想看看剑阵到底怎么变化。我将铁剑瞬间交左手，随手一挥，逼退后面两个剑客，同时脚下后退两步，但是剑阵中间那人向我逼近了两步。他一动，整个剑阵也随着前移。
这样，我和剑阵同时移了一小段距离，整个形势并没有任何改观。
阵法的灵活变化，让我想起在荒原上见过的一种蛇。这种蛇通常也是弯曲成几段圆弧，一旦受到攻击，便能前后呼应，首尾相顾。
当初我在荒原上与师父谈论武功，曾经提到过这种蛇的攻守非常巧妙，如果借用于江湖上的打斗，势必威力大增。师父笑说，其实古人早就研究过这种蛇的攻守之法，而且应用于实际的战阵当中。古人的兵法上记载，这种蛇名为“率然”，大多产于常山。“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
师父说，单个人的筋骨无论如何都没有蛇那么灵活，所以，武功招式上对蛇的借鉴效果不明显，但将蛇的变化应用于多人阵法，则绝妙无穷。
自然界的蛇，无论多么迅捷巧妙，致命部位大约离头顶三寸，控制住了此处，整条蛇的攻击力全失，任你摆布。而在阵法中，却没有这个致命弱点，因为阵法俱备了蛇的流线弯曲之形，却消除了头尾和中段的明确分工。
也就是说，在人类的阵法中，头尾可以互换，前后随意更改，形状变幻莫测，处处可以出击伤人。就算有弱点，也在不断的流动变化，让人无从捉摸。
现在，我面对的就是这么一个阵法，其形状来源于蛇，而其攻击比蛇更严密，也更凶狠恶毒。我观察、思索良久，也无法找到它的弱点在哪儿。
假如我将平生所学全力施为，也许能伤其几人，却无法破阵，自己估计最终不被杀死，也早已累死了。
看来我对自己太过自信。
师父说，江湖上只有五个人能战胜我，但他从没提过，江湖上有什么阵法能将我困住，而且这个阵法里，至少三个剑客与师父有渊源。
我突然灵光一闪，师父曾特别告诫我，要小心江湖上左手使剑或用刀的人，难道是在暗示，这个阵法中，弱点就在三个左手用剑的人身上？或者更准确地说，最难对付的就是这三个左手用剑的人，只要伤其一人，阵法便威力大减？
在思索的过程式中，又交手了几招，我基本没有进攻，只是静心化解他们的攻势，并没有改变自己的危险处境。
七人当中，三个左手使剑的，分处于两端和正中间。从之前的交手情况判断，这三个人的攻击最频繁，我也明显感觉得出，三人的武功比其他四人要高出一截，招式只攻不守，迅捷狠辣。
我猜得不错，这个阵法的威力，大部分由这三人承担，其他四人多数时候只是配合守势。
如果要从这三人中找一个突破口，最方便的，就是攻击正中间一人，因为他引领着整个阵形的进退变化，先把他制住或清除，阵形必定陷入混乱。
但是，当初创建这个阵法的人肯定也想到了这一点，所以，攻击中间那人其实是最难的。他不但有左右两边的剑手守护，还有前后两端的剑手救助。也就是说，要攻击中间那个，就要面临四面受敌的命运。
惟一的办法是，突然对他发动攻击，以快打快，逼他后退，在前后两端的救援未到之前，一直将其逼出圈外，然后能杀则杀之，不能杀也得使其丧失攻击力，从而打乱阵形。
我能使用的，只能是这个战术了。
我看了一眼圈外的吴智，此人双手仍然负在背后，眼望远处，一派悠闲，似乎胜券在握。这里七个剑客也显得气定神闲，出手不急不躁，似乎我已成了他们的网中之鱼，砧上之肉。
自从发现他们的武功与我有相似之处后，我便刻意隐藏自己的武功来源，出剑零碎，不成套路，目标和招式变化都有意做了改动。老者吴智是个厉害角色，在不清楚对方的底细，也不知道他们是友是敌之前，我不能过早让他看出我的来路。但是如此一来，我的攻击威力便大打折扣，自己频频遭遇险境，虽然关键时刻都以绝妙招式化解，但外人看来，我肯定手忙脚乱了。
这也许就是他们泰然自若的原因。
有了初步的攻击策略，我就要让他们见识一下王大侠的厉害了，忽然招式一变，以“阴阳式”迎着正中间那剑客，左右手互换，封住他的前、左、右三个方向，而且出手越来越快，使他不得不后退。旁边两人出剑守护，都被我以同样的招式变化挡了回去，此时首尾两人立即合拢过来，但尚未到我身边，我暂且不理会。
中间的剑客迫不得已继续后退。整个阵形开始起变化。
我逼进两步，又以“伤心式”将左右两人隔得更远，手上换成“封喉式”，再次猛烈攻击正中间的剑客。如果他再退五步，剑阵势必打乱，然后我找机会伤其一人，阵法就不能再重组，接下来的事情就好办多了。
没有阵法的配合，这七个人无一是我对手。只有老者我没见过他出手，不知底细如何。就算比这七个人高了多很，只要他不是师父提到过的五人之一，我就不必怕他。何况，如果吴智是他的真名，根本就不在所谓的江湖十大高手之列。
此时，中间那人已退无可退，因为他已到了路边，身后是一道水沟，之后是一片荆棘丛。我心中大喜，如果我将手上招式的剩余变化使完，就算不想杀他，让他重伤倒地不在话下。这一刻，胜券在握的是我。
只可惜，世事难料。意外时有发生。
在此关键时刻，我腹内猛然一阵绞痛，两手发抖，铁剑差点跌落在地。（未完待续）