耗子说得没错，这里的确不像是盘龙天梯，我们起身继续向上走了大约一半路程，终于来到一处只有十几平方大小的石室中。石室内空无一物，只见左侧墙壁上刻有文字，还能清晰的认出：
先师悟得大道，掌天下龙脉，纳阴阳之气，定阴阳之所。吾观天地脉之气不稳，恐生事变，而创罗盘三针，以定乾坤正位。凡天星弟子，不可有违，当时而查之。
“ 这是先祖赖布衣留下的话，说是查得地脉之气不稳，所以创立罗盘三针，不过却没有说明为什么地脉之气不稳。” 骏飞看着刻字若有所思的说。
而我们的注意力全都在石室的右边，很意外这里不再有机关暗门之类，宽敞的一条通道出现在大家面前，通道依然是弯曲形，但并没有石阶，整条道都是平地前行。
没走多远，墙壁上面就出现了一幅幅壁画，每幅壁画之间相隔数米的距离。壁画看上去年代久远，好在这山洞中湿度适当，壁画保存相当完好。
第一幅画中出现的是一位老者骑马，可这马好像并不是在地上行走，而是在云中，马的一只脚下还能明显的看出有只燕子在飞翔。
“ 你们有没有觉得这匹马很熟悉？” 我很诧异的问大家。
耗子凑近仔细看了看说：“ 这马没什么特别的吧？都一个样子，唯一的特点就是看上去颜色太红了，估计是画这壁画的时候颜料没把握好。”
我摇头说：“ 我是问这马的姿势是不是很熟悉。”
李欣妍马上激动的说出：“ 这不是马踏飞燕吗？”
大家听到马踏飞燕四字都恍然大悟明白了过来。
杨佳玉也挠挠脑袋，喃喃自语：“ 这确实是像马踏飞燕，但出土的马踏飞燕也没发现什么地方记载过谁在骑这马啊？”
但是这画上却实实在在画着一老者骑着这匹马从云中而来。仔细看这老者，头戴紫阳冠，身着八卦衣，凤目疏眉，神态飘逸，一手持佛尘一手持令牌，令牌上清楚的写着‘正一敕令’。
“ 这老者原来是正一天师张道陵。” 我大感惊讶的边说边看向骏飞。
骏飞也神情茫然的看着画像很是不解的说：“ 这人手中所持乃是天师令，难道真的是张道陵？为什么这里会有关于他的画像？”
画像的下方是一幅山水地形图，只不过和平时所见的山水图不太一样，这既是山形图但更像太极图。
看到这里，我已知晓了这幅画的内容，淡定的对大家说：“ 原来这幅画说的是正一天师张道陵到伏羲圣地取宝的故事。”
“ 什么伏羲圣地？取什么宝？” 耗子连忙问道。
李欣妍看了看画像后不太确定的问我：“ 你说的伏羲圣地难道是指天水卦台山？”
我点点头。“ 没错，就是卦台山。这里地势奇特，形如龙头，突兀挺拔，西接渭河，东望三阳川，四周群山环列，渭河以s形流过三阳川，卦台山正好和导流山东西相望，这很巧妙的形成了一个太极图形。相传伏羲在此画出了先天八卦，这里有一样天地至宝，张道陵曾来此地找过。但至于是什么宝便不得而知了。”
“ 等等，你们说这个像太极图形的山地就是指天水卦台山？” 杨佳玉岔开话问道。
李欣妍马上回答：“ 没错，佳玉姐，这里应该就是卦台山。怎么了？”
杨佳玉得到肯定后，激动得张开嘴看着画像上方的马。过了好一阵子才说：“ 原来是这么回事，这简直太让人意外了。”
“ 有什么意外？” 李欣妍也觉得杨佳玉的反应太过激动，却不知为什么。
杨佳玉指着马说：“ 这匹马应该就是马踏飞燕中的马。马踏飞燕铜像出土于武威雷台汉墓，是一非常有名的东汉时期青铜器，将马的矫健英姿和风驰电掣的神情表现得淋漓尽致。但一直以来都不明白为何这马能踏上飞行中的燕子。还有马的身上铭刻的‘冀张君’究竟指何人没有定论，现在基本只是确定为墓主人。但根据刚才你们说的情况来看，很可能这是墓主人生前曾目睹了张道陵骑着马而来，亲眼见到了神马降临，踏燕而行。这让墓主人十分挂怀于心，所以很希望自己也能拥有一匹这样的马，才铸一铜马陪葬。为了表明马是张道陵所骑，因此才留下冀张君三字。这才是马踏飞燕真正的由来，原来是一匹神马。简直太不可思议了。难道真的有张道陵骑马从天而来这回事？”
“有什么不可能的，刚才我们不是都见到天兵了吗？”耗子很自然的说出。
杨佳玉对马踏飞燕的分析不无道理，可不管马踏飞燕是怎么回事，我们想弄明白的是这里画上这么一幅画又是什么意思。可谁也没有想出所以然来。
继续往前走，来到第二幅画像前。图中所画为一男子负伤倒地。旁边还有一青年帮他清理伤口，看这地方也无特殊之处，单从这画像上没有任何发现，大家相互对视后，继续前行。
第三幅画像则相对刻画得细质一些，好似是一处宫殿中，上方坐着一人，头戴银色璎珞流苏的头冠，身穿黑色冕服。台下跪有一人，双手高举。旁边站一宦官打扮的人，手中持有一方形物件。看样子这是皇帝给台下所跪之人赐一样东西。
“ 你们看这皇帝是不是很像刚才上一幅图中那个受伤的男子啊？” 李欣妍看着画像小声问起。
经她这一提醒，我才注意到这画像中的皇帝确实和刚才那受伤的男子同样的面容，最明显的就是脸上有颗黑痣。而下方跪着的那人，虽看不清面容，但从头发发簪上可以看出是一道士，而且和刚才那画中帮皇帝清理伤口的青年人衣服一样。结合这两处画像，我们已经很清楚的看懂了画像中的意思，这是青年救过皇帝，皇帝为表感谢，赐赠一样东西给青年。这东西应该就是那宦官手中所拿的方形物件。至于这物件是什么，没人看得懂。
仍然一头雾水的我们只能接着往前走。第四幅壁画出现在了眼前，还是刚才那青年模样的人，手中拿着还是那个方形物件，只不过这次明显能看见方形物件上有颗珠子，正发着光，在光芒之中竟是一幅色彩浅淡而气势磅礴的微缩山水图，能清楚的看见蜿蜒流淌的河水和连绵起伏的群山。
“ 群山林立，江河环绕。明堂开阔……这……这竟然是龙脉！” 骏飞吃惊不已的说。
而且在光芒之中所绘运不止一处山水图，每一处山水图形中都显现出了龙脉地势，将所有山水图结合起来看，八百里秦川，昆仑三干，黄河九曲，全都呈现出来。
“ 这可是九州龙脉图啊！” 我震惊的说出。
“ 这人手中拿的什么东西啊？竟然能显示出龙脉。” 耗子还没看明白。
而我和骏飞对视一眼，心中已经知晓了大概。朝前方第五幅壁画走去，这也是最后一幅壁画。画上内容很简单，一中年男子坐于桌前，桌上是一本书，男子正抬手写完书的封面。只见两个醒目的字出现在画中‘葬经’。
“ 看来这后面四幅壁画内容已完全明白了。天星派开山宗师郭璞因救过皇帝，皇帝赠于他太乙神盘。郭璞根据太乙神盘中信息写下了葬经一书。” 我说完后才觉得有些不对劲，转过身问骏飞：“ 你曾经说郭璞是得到过太乙神盘，但没说是皇帝所赐吧？”
骏飞估计也是不明白，看着壁画慢慢说出：“ 这个我也不知道，为什么这太乙神盘是皇帝给的，太乙神盘既然在皇帝手中，那皇帝又是从何得到的？”
“ 这按时间推算，当时的皇帝应该是晋怀帝司马炽，这人并无雄才大略，只好专研古文诗赋。惠帝在位期，被立皇太弟，惠帝死后，被扶植上位。一生平庸无为，后被刘聪用毒酒毒杀而死，年仅三十岁。他怎么会得到太乙神盘这么重要的东西呢？” 李欣妍判断出这皇帝是司马炽。而且杨佳玉也非常认同。
至于司马炽如何得到太乙神盘我们根本没有一点头绪，但也不用去知道原因，我们更在意的是太乙神盘现在会在什么地方。
先师悟得大道，掌天下龙脉，纳阴阳之气，定阴阳之所。吾观天地脉之气不稳，恐生事变，而创罗盘三针，以定乾坤正位。凡天星弟子，不可有违，当时而查之。
“ 这是先祖赖布衣留下的话，说是查得地脉之气不稳，所以创立罗盘三针，不过却没有说明为什么地脉之气不稳。” 骏飞看着刻字若有所思的说。
而我们的注意力全都在石室的右边，很意外这里不再有机关暗门之类，宽敞的一条通道出现在大家面前，通道依然是弯曲形，但并没有石阶，整条道都是平地前行。
没走多远，墙壁上面就出现了一幅幅壁画，每幅壁画之间相隔数米的距离。壁画看上去年代久远，好在这山洞中湿度适当，壁画保存相当完好。
第一幅画中出现的是一位老者骑马，可这马好像并不是在地上行走，而是在云中，马的一只脚下还能明显的看出有只燕子在飞翔。
“ 你们有没有觉得这匹马很熟悉？” 我很诧异的问大家。
耗子凑近仔细看了看说：“ 这马没什么特别的吧？都一个样子，唯一的特点就是看上去颜色太红了，估计是画这壁画的时候颜料没把握好。”
我摇头说：“ 我是问这马的姿势是不是很熟悉。”
李欣妍马上激动的说出：“ 这不是马踏飞燕吗？”
大家听到马踏飞燕四字都恍然大悟明白了过来。
杨佳玉也挠挠脑袋，喃喃自语：“ 这确实是像马踏飞燕，但出土的马踏飞燕也没发现什么地方记载过谁在骑这马啊？”
但是这画上却实实在在画着一老者骑着这匹马从云中而来。仔细看这老者，头戴紫阳冠，身着八卦衣，凤目疏眉，神态飘逸，一手持佛尘一手持令牌，令牌上清楚的写着‘正一敕令’。
“ 这老者原来是正一天师张道陵。” 我大感惊讶的边说边看向骏飞。
骏飞也神情茫然的看着画像很是不解的说：“ 这人手中所持乃是天师令，难道真的是张道陵？为什么这里会有关于他的画像？”
画像的下方是一幅山水地形图，只不过和平时所见的山水图不太一样，这既是山形图但更像太极图。
看到这里，我已知晓了这幅画的内容，淡定的对大家说：“ 原来这幅画说的是正一天师张道陵到伏羲圣地取宝的故事。”
“ 什么伏羲圣地？取什么宝？” 耗子连忙问道。
李欣妍看了看画像后不太确定的问我：“ 你说的伏羲圣地难道是指天水卦台山？”
我点点头。“ 没错，就是卦台山。这里地势奇特，形如龙头，突兀挺拔，西接渭河，东望三阳川，四周群山环列，渭河以s形流过三阳川，卦台山正好和导流山东西相望，这很巧妙的形成了一个太极图形。相传伏羲在此画出了先天八卦，这里有一样天地至宝，张道陵曾来此地找过。但至于是什么宝便不得而知了。”
“ 等等，你们说这个像太极图形的山地就是指天水卦台山？” 杨佳玉岔开话问道。
李欣妍马上回答：“ 没错，佳玉姐，这里应该就是卦台山。怎么了？”
杨佳玉得到肯定后，激动得张开嘴看着画像上方的马。过了好一阵子才说：“ 原来是这么回事，这简直太让人意外了。”
“ 有什么意外？” 李欣妍也觉得杨佳玉的反应太过激动，却不知为什么。
杨佳玉指着马说：“ 这匹马应该就是马踏飞燕中的马。马踏飞燕铜像出土于武威雷台汉墓，是一非常有名的东汉时期青铜器，将马的矫健英姿和风驰电掣的神情表现得淋漓尽致。但一直以来都不明白为何这马能踏上飞行中的燕子。还有马的身上铭刻的‘冀张君’究竟指何人没有定论，现在基本只是确定为墓主人。但根据刚才你们说的情况来看，很可能这是墓主人生前曾目睹了张道陵骑着马而来，亲眼见到了神马降临，踏燕而行。这让墓主人十分挂怀于心，所以很希望自己也能拥有一匹这样的马，才铸一铜马陪葬。为了表明马是张道陵所骑，因此才留下冀张君三字。这才是马踏飞燕真正的由来，原来是一匹神马。简直太不可思议了。难道真的有张道陵骑马从天而来这回事？”
“有什么不可能的，刚才我们不是都见到天兵了吗？”耗子很自然的说出。
杨佳玉对马踏飞燕的分析不无道理，可不管马踏飞燕是怎么回事，我们想弄明白的是这里画上这么一幅画又是什么意思。可谁也没有想出所以然来。
继续往前走，来到第二幅画像前。图中所画为一男子负伤倒地。旁边还有一青年帮他清理伤口，看这地方也无特殊之处，单从这画像上没有任何发现，大家相互对视后，继续前行。
第三幅画像则相对刻画得细质一些，好似是一处宫殿中，上方坐着一人，头戴银色璎珞流苏的头冠，身穿黑色冕服。台下跪有一人，双手高举。旁边站一宦官打扮的人，手中持有一方形物件。看样子这是皇帝给台下所跪之人赐一样东西。
“ 你们看这皇帝是不是很像刚才上一幅图中那个受伤的男子啊？” 李欣妍看着画像小声问起。
经她这一提醒，我才注意到这画像中的皇帝确实和刚才那受伤的男子同样的面容，最明显的就是脸上有颗黑痣。而下方跪着的那人，虽看不清面容，但从头发发簪上可以看出是一道士，而且和刚才那画中帮皇帝清理伤口的青年人衣服一样。结合这两处画像，我们已经很清楚的看懂了画像中的意思，这是青年救过皇帝，皇帝为表感谢，赐赠一样东西给青年。这东西应该就是那宦官手中所拿的方形物件。至于这物件是什么，没人看得懂。
仍然一头雾水的我们只能接着往前走。第四幅壁画出现在了眼前，还是刚才那青年模样的人，手中拿着还是那个方形物件，只不过这次明显能看见方形物件上有颗珠子，正发着光，在光芒之中竟是一幅色彩浅淡而气势磅礴的微缩山水图，能清楚的看见蜿蜒流淌的河水和连绵起伏的群山。
“ 群山林立，江河环绕。明堂开阔……这……这竟然是龙脉！” 骏飞吃惊不已的说。
而且在光芒之中所绘运不止一处山水图，每一处山水图形中都显现出了龙脉地势，将所有山水图结合起来看，八百里秦川，昆仑三干，黄河九曲，全都呈现出来。
“ 这可是九州龙脉图啊！” 我震惊的说出。
“ 这人手中拿的什么东西啊？竟然能显示出龙脉。” 耗子还没看明白。
而我和骏飞对视一眼，心中已经知晓了大概。朝前方第五幅壁画走去，这也是最后一幅壁画。画上内容很简单，一中年男子坐于桌前，桌上是一本书，男子正抬手写完书的封面。只见两个醒目的字出现在画中‘葬经’。
“ 看来这后面四幅壁画内容已完全明白了。天星派开山宗师郭璞因救过皇帝，皇帝赠于他太乙神盘。郭璞根据太乙神盘中信息写下了葬经一书。” 我说完后才觉得有些不对劲，转过身问骏飞：“ 你曾经说郭璞是得到过太乙神盘，但没说是皇帝所赐吧？”
骏飞估计也是不明白，看着壁画慢慢说出：“ 这个我也不知道，为什么这太乙神盘是皇帝给的，太乙神盘既然在皇帝手中，那皇帝又是从何得到的？”
“ 这按时间推算，当时的皇帝应该是晋怀帝司马炽，这人并无雄才大略，只好专研古文诗赋。惠帝在位期，被立皇太弟，惠帝死后，被扶植上位。一生平庸无为，后被刘聪用毒酒毒杀而死，年仅三十岁。他怎么会得到太乙神盘这么重要的东西呢？” 李欣妍判断出这皇帝是司马炽。而且杨佳玉也非常认同。
至于司马炽如何得到太乙神盘我们根本没有一点头绪，但也不用去知道原因，我们更在意的是太乙神盘现在会在什么地方。