崂山，青峰顶，白云洞。
大师兄华云道长坐在太师椅上说道：
“师弟，此去京城，凶多吉少，师傅所著《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》、可能藏在大内御书房，大内高手如云，更有江西龙虎山的道人为昏君所用，我门很多道术恐怕不能施展，如不能找回师傅遗著，你也不要冒险，回来我们再想办法，如遇不测，你把生魂藏好，师兄我在此做法召回你生魂，切记不可丢失生魂，我让你二师兄派人协助你，另外你路上经过师傅故里寿光县的时候，去师傅老家看看。师傅生前还有交代要你去他出家的铁佛寺，找师傅当年出家时的大师兄了然长老，什么事情到时候了然长老会告诉你，你第一次独自外出，多历练一下也好，遇事沉着，不要急躁。”
“师兄，我知道了，凭我轻功就算不能找到师傅遗著，也可以全身而退，你就放心的在家等我吧。”
“好，不可大意，到京城后先打听清楚皇宫的情况，不准备好不要冒险。师傅生前曾在京西通天观住过，你可去通天观住下，观察下情况，你二师兄的人也去那里找你，有事商量着来，切勿武断。”
“好的师兄，没事了我就去准备下，明早我就动身。”
告别师兄，回到我住的房间，其实修道之人也没有什么可收拾的。只是把平时所穿的道袍找了一件带着做换洗之用，师傅传给我的本门五宝之一的灵玉剑就不能带了。五宝分别是：逍遥扇，师傅传给大师兄华云，紫玉环，传给二师兄华天，通天眼，传给师兄悠然，降龙杖传给四师兄风雷，我得到了灵玉剑。这五宝在一起才能开启我门密宫，此剑我是万万不能带出去的，万一不慎丢失就麻烦了，但是放在这里也不是办法，要是被人偷了那更麻烦，想了想，就把灵玉剑放于玉匣之中，放在房梁之上。看看没有什么纰漏，就在床上打坐，默诵起师傅传我的炼魂术口诀。
我道号雷云子，乃是崂山道教下金山派开山祖师孙玄清之关门弟子，五岁那年师傅路过我村，我正在村口玩耍，师傅看我根骨奇正说我是修道的好苗子，也就是天才，说的难听点，就是天生做道士的，我以后的成就当超过我几个师兄，师傅让我带他到我家，也不知道师傅怎么说服我父亲的，就这样我就跟着师傅来到了山上。在山上跟着师傅习武，练字，学道法，尽得师傅所传，十年前师傅去京城游历，再也没有回来。师傅走后我在大师兄的教导下，对金山派八大技能皆有涉猎。命理、相学、风水、六壬、奇门、紫薇，炼魂，占卜，为八大技能，我尤善，炼魂，奇门和六壬，说起炼魂术，这就要说说我们楼观派独门秘技:
炼魂术
人有三魂七魄，
三魂指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
炼魂术就是要把三魂练成一体，死后天魂不归天，地魂不归地，皆依附于命魂，三魂归一，也就超然于三界五行之外，并可夺舍重生，这是当年崂山道教开山鼻祖张廉夫独创，只传于弟子赵冲虚，此术因过于违背天意，所以很少传承，机缘巧合祖师孙玄清在崂山明霞洞修炼悟道是得见次秘籍，幸运的是我就是得传此术唯一的弟子，不过我只是小成，只是悟通第一层聚魂而已。
师傅教我的时候告诉我，道家所谓的长生也就是炼魂，炼魂术有三层，第一层就是聚三魂为一魂，第二层为夺舍重生，第三层为练魂为形，也就是不必夺舍，能把生魂修出形体，这就是炼魂术最高层，传说中的地仙就是炼魂术的最高层，至于再高，师傅也没说我也不知道了，只有靠自己去领悟了。像他们别门派，练内丹外丹的那都是骗人的把戏，吃个丹药就能长生不老，那就不用我们去悟道修炼了，都去吃丹药多简单啊，自古吃丹药中毒而死的可是不少，不过成仙的却没有见过。
只是当年师傅应明世宗召见，前去京城，因为我小，所以留在崂山有大师兄继续教导我修习道家功法，师傅到京城后明世宗敕封他为“护国天师府左赞、金山子海岳真人”，令他“掌管真人府事”。师傅由此开创了全真道教龙门派下支派金山派，从此居于京城再也没有回来。
听师兄说：师傅天资聪敏。9岁时父母早丧。因悲痛双目失明，不愿寄养于伯父家，而去铁佛寺为僧，取玄清为号。后来听说崂山道士徐复阳修行20年后复明，于是来到崂山明霞洞，弃释从道，礼李显陀为师。后游铁查山云光洞，遇通源子授以升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石宫，于此苦炼二十余年。时遇著名的风尘侠道张三丰，对他进行传授与点拨。经过长时间的刻苦修行，师傅终于双目复明。明嘉靖三十七年（1558年）至京师白云观坐钵修炼，祈雨成功，名动京师。
在京期间师傅不但传扬道法，还利用闲暇时间著成《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》两本经书，嘉靖皇帝也不时召见师傅，咨询有关修道的问题，只是当时太监横行，不和他们勾结，他们就会害你。当时大太监刘钰勾结妖道木化子，想谋夺师傅所著经书，师傅没能逃出京城，在五大道教高手围攻下，重伤坐化于白云观，所著经书也被他们抢去，献给嘉靖皇帝，被昏君藏于大内御书房，此两本经书是师傅毕生所悟之精华所在，也是我门最重要的典籍，不管付出什么样的代价，我派都要找回来，如果没有此经，我金山派就没有了存在的必要。
此去京城，师兄之所以选我去，也是因为我在金山派内功，轻功最好，没有好的轻功，要进入皇宫大内可没有那么简单。
大师兄华云道长坐在太师椅上说道：
“师弟，此去京城，凶多吉少，师傅所著《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》、可能藏在大内御书房，大内高手如云，更有江西龙虎山的道人为昏君所用，我门很多道术恐怕不能施展，如不能找回师傅遗著，你也不要冒险，回来我们再想办法，如遇不测，你把生魂藏好，师兄我在此做法召回你生魂，切记不可丢失生魂，我让你二师兄派人协助你，另外你路上经过师傅故里寿光县的时候，去师傅老家看看。师傅生前还有交代要你去他出家的铁佛寺，找师傅当年出家时的大师兄了然长老，什么事情到时候了然长老会告诉你，你第一次独自外出，多历练一下也好，遇事沉着，不要急躁。”
“师兄，我知道了，凭我轻功就算不能找到师傅遗著，也可以全身而退，你就放心的在家等我吧。”
“好，不可大意，到京城后先打听清楚皇宫的情况，不准备好不要冒险。师傅生前曾在京西通天观住过，你可去通天观住下，观察下情况，你二师兄的人也去那里找你，有事商量着来，切勿武断。”
“好的师兄，没事了我就去准备下，明早我就动身。”
告别师兄，回到我住的房间，其实修道之人也没有什么可收拾的。只是把平时所穿的道袍找了一件带着做换洗之用，师傅传给我的本门五宝之一的灵玉剑就不能带了。五宝分别是：逍遥扇，师傅传给大师兄华云，紫玉环，传给二师兄华天，通天眼，传给师兄悠然，降龙杖传给四师兄风雷，我得到了灵玉剑。这五宝在一起才能开启我门密宫，此剑我是万万不能带出去的，万一不慎丢失就麻烦了，但是放在这里也不是办法，要是被人偷了那更麻烦，想了想，就把灵玉剑放于玉匣之中，放在房梁之上。看看没有什么纰漏，就在床上打坐，默诵起师傅传我的炼魂术口诀。
我道号雷云子，乃是崂山道教下金山派开山祖师孙玄清之关门弟子，五岁那年师傅路过我村，我正在村口玩耍，师傅看我根骨奇正说我是修道的好苗子，也就是天才，说的难听点，就是天生做道士的，我以后的成就当超过我几个师兄，师傅让我带他到我家，也不知道师傅怎么说服我父亲的，就这样我就跟着师傅来到了山上。在山上跟着师傅习武，练字，学道法，尽得师傅所传，十年前师傅去京城游历，再也没有回来。师傅走后我在大师兄的教导下，对金山派八大技能皆有涉猎。命理、相学、风水、六壬、奇门、紫薇，炼魂，占卜，为八大技能，我尤善，炼魂，奇门和六壬，说起炼魂术，这就要说说我们楼观派独门秘技:
炼魂术
人有三魂七魄，
三魂指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
炼魂术就是要把三魂练成一体，死后天魂不归天，地魂不归地，皆依附于命魂，三魂归一，也就超然于三界五行之外，并可夺舍重生，这是当年崂山道教开山鼻祖张廉夫独创，只传于弟子赵冲虚，此术因过于违背天意，所以很少传承，机缘巧合祖师孙玄清在崂山明霞洞修炼悟道是得见次秘籍，幸运的是我就是得传此术唯一的弟子，不过我只是小成，只是悟通第一层聚魂而已。
师傅教我的时候告诉我，道家所谓的长生也就是炼魂，炼魂术有三层，第一层就是聚三魂为一魂，第二层为夺舍重生，第三层为练魂为形，也就是不必夺舍，能把生魂修出形体，这就是炼魂术最高层，传说中的地仙就是炼魂术的最高层，至于再高，师傅也没说我也不知道了，只有靠自己去领悟了。像他们别门派，练内丹外丹的那都是骗人的把戏，吃个丹药就能长生不老，那就不用我们去悟道修炼了，都去吃丹药多简单啊，自古吃丹药中毒而死的可是不少，不过成仙的却没有见过。
只是当年师傅应明世宗召见，前去京城，因为我小，所以留在崂山有大师兄继续教导我修习道家功法，师傅到京城后明世宗敕封他为“护国天师府左赞、金山子海岳真人”，令他“掌管真人府事”。师傅由此开创了全真道教龙门派下支派金山派，从此居于京城再也没有回来。
听师兄说：师傅天资聪敏。9岁时父母早丧。因悲痛双目失明，不愿寄养于伯父家，而去铁佛寺为僧，取玄清为号。后来听说崂山道士徐复阳修行20年后复明，于是来到崂山明霞洞，弃释从道，礼李显陀为师。后游铁查山云光洞，遇通源子授以升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石宫，于此苦炼二十余年。时遇著名的风尘侠道张三丰，对他进行传授与点拨。经过长时间的刻苦修行，师傅终于双目复明。明嘉靖三十七年（1558年）至京师白云观坐钵修炼，祈雨成功，名动京师。
在京期间师傅不但传扬道法，还利用闲暇时间著成《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》两本经书，嘉靖皇帝也不时召见师傅，咨询有关修道的问题，只是当时太监横行，不和他们勾结，他们就会害你。当时大太监刘钰勾结妖道木化子，想谋夺师傅所著经书，师傅没能逃出京城，在五大道教高手围攻下，重伤坐化于白云观，所著经书也被他们抢去，献给嘉靖皇帝，被昏君藏于大内御书房，此两本经书是师傅毕生所悟之精华所在，也是我门最重要的典籍，不管付出什么样的代价，我派都要找回来，如果没有此经，我金山派就没有了存在的必要。
此去京城，师兄之所以选我去，也是因为我在金山派内功，轻功最好，没有好的轻功，要进入皇宫大内可没有那么简单。