固翰很强，这是个毋庸置疑的事实。
不同于正道强者多有名不副实的案例，像他这种血楼的余孽，那都是生生搏杀出来的名望。
不论是面对督天王巡的围剿还是之后悬空城陨落，人们都能看到血楼两大护法之一的尸和尚在里头活跃的场景。
特别是朝昌之役后，尸和尚得到衍善点拨顿悟，更是勘破成佛执念，拭净禅心，觉醒渡厄白毫宝相。
同密宗多以佛光、愿力铸就金身的法门不同，澄澈禅心的尸和尚在顿悟后，并没有废弃魔道修为，反而用了十年光阴，积尸气铸就金身。
那圆润体态里翻腾的，是万方规束的怨念尸气。
照理说这样凶历的尸气足以毒杀所有灵体，可佛骨坚逾舍利的固翰非但不受影响，还将这当做炼体的法门。
容纳的尸气越多，对佛骨的淬炼便越强，但这其中也有大凶险。
一旦佛骨无法承受尸气侵蚀，那么固翰便会被怨气所乘，即便有澄澈禅心，也逃不过一个死字。
但反过来说，如果佛骨能够抗住，禅心能够坚定，那么这套炼体法门几乎没有上限，因为只要世上还有生命的存在，死亡这件事便不会终止。
尸气不光是生命死后的余毒，更是生命对世界的眷恋。
假设固翰能够有足够漫长的寿命，那么可以肯定，他这尸气金身在强度上能够媲美王体。
忽然间，唐罗有些明白，为什么漏尽通对于固翰那么重要了。
因为修行这种大凶险的法门，如果没有能够遇见危险的本领，那么横竖都脱不开一个死字。
不由得，唐罗开始有些欣赏固翰的勇气。
世人愚蠢，即便修行者也难以例外，初境时还能有破釜沉舟的勇气，但到了一定境界，便会开始患得患失。
即便有些人明知道自己走在一条没有未来的路上，只是徒耗光阴，百十年后避不过一杯黄图，可还是鼓不起勇气改变，苟全其身，装作每日勤快修行的模样，妄图欺骗自己，欺骗世人。
可固翰不同，按照俗世标准，胖和尚已经足够强了。
魔皮佛骨，澄澈禅心，眉间白毫光焰，小成漏尽通。
尸气金身、三十六怨墨莲、无量幽冥鬼罗汉神魂。
任意一种都是世人求之不得的绝学秘技，任何一项都能造就一名武宗级别的强者。
即便是放在宗派的层面，固翰也是极有竞争力的存在，若是按照普世标准，这时候的他应该选条更加轻松的路了。
何必拼着身死道消的风险继续去博神通的精进？
宗师境界已经是西贺最巅顶的战力，舒舒服服过上两百年不好么？
有时候撞破南墙不回头只是执念，知道何时该停止才是人生的智慧。
诸如这样的道理，固翰不会不懂，但尸和尚，不屑！
化作一道青芒掠向巡天神舟的，是血楼护法的一往无前，膨胀臃肿的身材在遁光中缩紧，那一身肥肉变得精瘦的过程，分外震撼。
滔天的尸气、怨气汇于固翰足下，是那墨莲具现、莲生三十六瓣，瓣瓣漆黑，只是这一次，再看不见六毒六怨的残魂。
禅心澄澈的固翰已经改变了积尸气的方法，曾经他走遍天下，就是为了找到贪极、嗔极、痴极、慢极、疑极、怨极的恶人，用以加强三十六怨墨莲的威能。
而如今，他却是每到一处，便为枉死者超度，为喜丧者诵经，那鬼气丛生的乱坟岗只要固翰去过，就变成鸟语花香的绿水青山。
同其他禅师诛邪辟易的超度方式不同，固翰则是将这些尸毒怨气纳入自己的金身中，以佛骨、禅心净化其中忿怒。
当怨恨被净化，留下的便只有不甘同不舍，此时的墨莲虽然不复当年张牙舞爪的凶历，却更加纯粹。
而在武道中，纯粹通常等于，强大。
一身佛骨映照无量幽冥鬼罗汉融聚金身，踩着墨莲的尸和尚仿佛知道自己只有一次机会，恨不得将平生所学一股脑都施展出去。
墨色的佛莲在苍空绽放，三十六瓣莲叶化作三十六道死气，每一道都站在三次质变，地阶灵技的门槛上。
这样的攻势若是用作偷袭，足以将某位不查的宗师蒸发，但可惜的是，他面对的是整装待发的本部神舟。
站在甲板上瞭望的镇抚使们早就发现了来势汹汹的青光，当墨莲在空中绽放时，这些经过王巡增强的凶巅战力，同时祭出得意灵技。
魔道的世界从来都没有容易，弱肉强食，背信弃义这都是家常便饭，从这种环境中成长起来的武者或许性格偏激，道德沦丧，但在武学造诣上，只有扮猪吃虎被小看的，从未有过名不副实的。
而凶境巅峰战力的武者，谁还能没一两手杀招？
在巡天神舟甲板上的五十余位镇抚使，单打独斗没有任何一个是固翰的对手，但也绝不是三两招就能拿下的怂包。
早已习惯危险的他们，连睡觉都睁一只眼，对于墨莲爆发的反应速度，更在守卫小队之上，只见数十道风格迥异的灵技逆冲死气，绚烂的灵光在苍穹上炸出如烟花般的光晕，冲击波使寰宇为之一清，那力道震得三山五岳都在摇晃。
唐罗将手盖在脸上，不忍心再看接下来的场景。
以寡敌众最麻烦的地方在哪里？
那就是你会遭受到永不间断的攻击，这些攻击的伤害是一回事，效果又是另一回事。
若是固翰第一轮攻击能让巡天神舟产生战损，那么或许还有机会打个你来我往，但墨莲爆发被这群镇抚使无伤按下，接下来的战斗，结果就很明显了。
五十余位镇抚使化零为整，朝着尸和尚包了过去，手中酝酿的灵技不间断地轰击，神舟上舱门洞开，挥舞着四对羽翼的安景天亦迎了上去。
看着被灵技轰得左飘右荡，连身形都稳不住的尸和尚，唐罗满脑门子黑线。
你说就这么个修为，装啥子逼？
“敕令离解，归元大千！”
不同于正道强者多有名不副实的案例，像他这种血楼的余孽，那都是生生搏杀出来的名望。
不论是面对督天王巡的围剿还是之后悬空城陨落，人们都能看到血楼两大护法之一的尸和尚在里头活跃的场景。
特别是朝昌之役后，尸和尚得到衍善点拨顿悟，更是勘破成佛执念，拭净禅心，觉醒渡厄白毫宝相。
同密宗多以佛光、愿力铸就金身的法门不同，澄澈禅心的尸和尚在顿悟后，并没有废弃魔道修为，反而用了十年光阴，积尸气铸就金身。
那圆润体态里翻腾的，是万方规束的怨念尸气。
照理说这样凶历的尸气足以毒杀所有灵体，可佛骨坚逾舍利的固翰非但不受影响，还将这当做炼体的法门。
容纳的尸气越多，对佛骨的淬炼便越强，但这其中也有大凶险。
一旦佛骨无法承受尸气侵蚀，那么固翰便会被怨气所乘，即便有澄澈禅心，也逃不过一个死字。
但反过来说，如果佛骨能够抗住，禅心能够坚定，那么这套炼体法门几乎没有上限，因为只要世上还有生命的存在，死亡这件事便不会终止。
尸气不光是生命死后的余毒，更是生命对世界的眷恋。
假设固翰能够有足够漫长的寿命，那么可以肯定，他这尸气金身在强度上能够媲美王体。
忽然间，唐罗有些明白，为什么漏尽通对于固翰那么重要了。
因为修行这种大凶险的法门，如果没有能够遇见危险的本领，那么横竖都脱不开一个死字。
不由得，唐罗开始有些欣赏固翰的勇气。
世人愚蠢，即便修行者也难以例外，初境时还能有破釜沉舟的勇气，但到了一定境界，便会开始患得患失。
即便有些人明知道自己走在一条没有未来的路上，只是徒耗光阴，百十年后避不过一杯黄图，可还是鼓不起勇气改变，苟全其身，装作每日勤快修行的模样，妄图欺骗自己，欺骗世人。
可固翰不同，按照俗世标准，胖和尚已经足够强了。
魔皮佛骨，澄澈禅心，眉间白毫光焰，小成漏尽通。
尸气金身、三十六怨墨莲、无量幽冥鬼罗汉神魂。
任意一种都是世人求之不得的绝学秘技，任何一项都能造就一名武宗级别的强者。
即便是放在宗派的层面，固翰也是极有竞争力的存在，若是按照普世标准，这时候的他应该选条更加轻松的路了。
何必拼着身死道消的风险继续去博神通的精进？
宗师境界已经是西贺最巅顶的战力，舒舒服服过上两百年不好么？
有时候撞破南墙不回头只是执念，知道何时该停止才是人生的智慧。
诸如这样的道理，固翰不会不懂，但尸和尚，不屑！
化作一道青芒掠向巡天神舟的，是血楼护法的一往无前，膨胀臃肿的身材在遁光中缩紧，那一身肥肉变得精瘦的过程，分外震撼。
滔天的尸气、怨气汇于固翰足下，是那墨莲具现、莲生三十六瓣，瓣瓣漆黑，只是这一次，再看不见六毒六怨的残魂。
禅心澄澈的固翰已经改变了积尸气的方法，曾经他走遍天下，就是为了找到贪极、嗔极、痴极、慢极、疑极、怨极的恶人，用以加强三十六怨墨莲的威能。
而如今，他却是每到一处，便为枉死者超度，为喜丧者诵经，那鬼气丛生的乱坟岗只要固翰去过，就变成鸟语花香的绿水青山。
同其他禅师诛邪辟易的超度方式不同，固翰则是将这些尸毒怨气纳入自己的金身中，以佛骨、禅心净化其中忿怒。
当怨恨被净化，留下的便只有不甘同不舍，此时的墨莲虽然不复当年张牙舞爪的凶历，却更加纯粹。
而在武道中，纯粹通常等于，强大。
一身佛骨映照无量幽冥鬼罗汉融聚金身，踩着墨莲的尸和尚仿佛知道自己只有一次机会，恨不得将平生所学一股脑都施展出去。
墨色的佛莲在苍空绽放，三十六瓣莲叶化作三十六道死气，每一道都站在三次质变，地阶灵技的门槛上。
这样的攻势若是用作偷袭，足以将某位不查的宗师蒸发，但可惜的是，他面对的是整装待发的本部神舟。
站在甲板上瞭望的镇抚使们早就发现了来势汹汹的青光，当墨莲在空中绽放时，这些经过王巡增强的凶巅战力，同时祭出得意灵技。
魔道的世界从来都没有容易，弱肉强食，背信弃义这都是家常便饭，从这种环境中成长起来的武者或许性格偏激，道德沦丧，但在武学造诣上，只有扮猪吃虎被小看的，从未有过名不副实的。
而凶境巅峰战力的武者，谁还能没一两手杀招？
在巡天神舟甲板上的五十余位镇抚使，单打独斗没有任何一个是固翰的对手，但也绝不是三两招就能拿下的怂包。
早已习惯危险的他们，连睡觉都睁一只眼，对于墨莲爆发的反应速度，更在守卫小队之上，只见数十道风格迥异的灵技逆冲死气，绚烂的灵光在苍穹上炸出如烟花般的光晕，冲击波使寰宇为之一清，那力道震得三山五岳都在摇晃。
唐罗将手盖在脸上，不忍心再看接下来的场景。
以寡敌众最麻烦的地方在哪里？
那就是你会遭受到永不间断的攻击，这些攻击的伤害是一回事，效果又是另一回事。
若是固翰第一轮攻击能让巡天神舟产生战损，那么或许还有机会打个你来我往，但墨莲爆发被这群镇抚使无伤按下，接下来的战斗，结果就很明显了。
五十余位镇抚使化零为整，朝着尸和尚包了过去，手中酝酿的灵技不间断地轰击，神舟上舱门洞开，挥舞着四对羽翼的安景天亦迎了上去。
看着被灵技轰得左飘右荡，连身形都稳不住的尸和尚，唐罗满脑门子黑线。
你说就这么个修为，装啥子逼？
“敕令离解，归元大千！”