吃过早饭，柯岩和柳曼没有急于离开蚌埠。
不是他们不想早点去寿县，而是考虑他们既是旅游者，在蚌埠不能不去看一下。否则容易暴露自己真正的目的。
蚌埠也和寿县一样，历史韵味浓厚。
蚌埠古称“钟离”，是春秋战国时的方国1。
柯岩在大学是学历史的，没穿越前，他就曾拜读过关于钟离国名与姓氏等方面的文章，对钟离国的历史有了一个大致的了解。
在2007年，bb市双墩村和凤阳县卞庄分别发现了两个墓葬，经辨别，两处均隶属于此地最早的方国——钟离国。
从地域结构来说，当时的钟离国疆域远远超过了蚌埠区域本身。据墓葬内出土的青铜器铭文所载，双墩墓的主人名曰“钟离君柏”，也即是说是钟离国的国君，叫柏。
而卞庄墓的主人则为“孙钟离君柏之季子康”，也即当时钟离国的国君“柏”的小儿子“康”。
钟离国起源于山东，世系不详。春秋中晚期迁于淮河，故城在今凤阳临淮关东。
钟离国国君柏葬在双墩，其季子康葬在钟离故城北。蚌埠自春秋至明洪武年，一直是钟离国、钟离县属地。
百家姓中“钟离”作为一个古老的姓氏，其来源于国名。
历史上姓钟离的名人不少，如着名的“八仙”之一“汉钟离”本名钟离权，项羽手下有大将钟离眛，据传为中国古代四大丑女之一的钟离春等。
因为在古代文献中“语焉不详”，传说中的钟离国始于何时、终于何处，一直未有定论。
凤阳卞庄春秋墓和蚌埠双墩春秋1号墓的发掘，揭开了钟离国历史的一角，证明在春秋时期，蚌埠地区一度是钟离国的属地。
钟离，亦为终犁、终黎、童丽，赢姓，是协助大禹治水的伯益的后代，初封于山东。
古代史籍中有关钟离国的零星记载有：
《左传·成公十五年》即公元前 576年：冬十一月，鲁国偕晋国、齐国、宋国、卫国、郑国、邾国等，与吴国在钟离会盟。
《左传·昭公四年》即公元前 538年，楚国在钟离筑城防御吴国，这时钟离国已成楚国的附庸。
《左传·昭公二十三年》即公元前 519年，吴国攻打楚国的州来（今凤台一带），吴楚在钟离境内大战一场。
《汉书·地理志》记“九江郡”有钟离县，注为“钟离子国”。
《水经注》：“(淮水)又东过钟离县北。”注明了钟离县的位置在淮水南岸。郦道元注：“《世本》曰：钟离，赢姓也。应劭曰：县故钟离子国也，楚灭之以为县。”
让后人印象深刻的还是《史记·楚世家》的记载：吴之边邑卑梁与楚边邑钟离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人。卑梁大夫怒，发邑兵攻钟离。楚王闻之怒，发国兵灭卑梁。吴王闻之大怒，亦发兵，遂灭钟离、居巢。
因为两个小孩争夺桑叶，引起两家大人械斗，在械斗中卑梁人吃了亏被打败；卑梁城的长官“怒”，派城管去攻打钟离城复仇；楚王得到消息“闻之怒”，派正规军出战，打垮了卑梁城管、剿灭了卑梁城；吴王“闻之大怒”，两国大战由此开始，最终的结局是吴国获胜，钟离、居巢均被摧毁。
这是一个典型的因小忿而步步升级成两国大战的案例。
“小儿争桑”事件发生在吴攻州来的第二年，钟离自此属吴。至公元前473年，越王勾践灭吴，钟离属越。数年后，越国又把钟离归还给楚国，直至楚灭。
有学者认为，历史上的“钟离”分指三地，分别是钟离国故地、一迁地和再迁地。
钟离国故地在今山东枣庄峄城，后迁于州来之西，再迁至今ah凤阳、蚌埠一带。
后来楚灭州来之西的钟离国，以其地置钟离邑。由于钟离国的迁徙，相继留下了钟离故地、钟离邑、钟离城等“钟离”之名，形成了多个“钟离”并存的局面。
考古学家在清理研究文物时，发现多件青铜器上有铭文“童丽”字样，先秦时期“童丽”通钟离，该墓应与钟离国有关。
其中有一件镈钟上有30字，其中有“童丽公柏之季子康”等字样，古代兄弟排行的次序为“伯、仲、叔、季”，伯是老大，季为老小，“季子康”就是名叫康的小儿子。
考古人员由此确定：该墓是钟离国君柏的小儿子的墓葬。
而钟离国君柏的墓葬，就是蚌埠双墩1号春秋墓。
双墩1号墓出土的9个青铜镈钟上，正面都铸有“惟王正月初吉丁亥童丽君柏作其行钟童丽金”等字样，这是确认钟离君柏与其季子康父子关系的关键物证。
两墓在墓型、葬制、出土器物等方面，也都非常相似。
卞庄季子康墓原墓封土颓塌，地表为农田，墓地迹象很不明显，发现时已被大型施工机械铲挖至墓穴中。
双墩钟离君柏墓封土高大，高出地表约9米，封土底径超过60米，形制更为巨大。两墓墓口均为圆形，季子康墓墓口朝向正南方的钟离城方向；双墩1号墓墓口朝向正东偏南，也是指向钟离城。两墓都有多人殉葬，墓道都比较短，墓壁均以白土涂护，多种遗迹现象都较为一致。
梳理一下钟离国的历史脉络：先祖可以追溯到大禹时代的伯益，和秦始皇是本家，原封于今山东枣庄峄城；西周初年，东夷徐、奄等17国叛乱，钟离也是叛国之一，被周人逐出封地，被迫与同族的徐、群舒、英、六等难兄难弟南迁于淮河流域；之后，淮水南岸才出现钟离城，与蚌埠有了联系。
有文字记载的钟离国传了五代，而这五代中，柏的时代应是国力鼎盛时期。
双墩1号墓墓室中心柏的身边有一支青铜戈，上面刻有“童丽公柏获徐人”，该件戈原铸铭文为“徐子白司此之元戈”；另一件青铜戟原铸“徐王容取吉金自作其元用戈”，说明钟离国曾与徐国打过仗，钟离战胜，缴获了徐王用的兵器。
可以想见，柏能打败势力更大的徐国，能在双墩营造多座豪华大墓，其实力当不容小觑。
但是，柏之后可能钟离国就走向衰落。为数不多的记载都发生在这一时期，钟离国先后被楚、吴、越占领，最后归楚。
柯岩和柳曼特意到涂山禹王宫2盘桓了一日。
一一一一一一一一一一一一
注1方国，指古代的联合城邦制国。根据近年来学者们的研究认为，商王朝时期的国家是一种古国与方国的联合体，有的学者把这种联合体称为“方国联盟”。苏秉琦先生对“古国”和“方国”的定义是：“古国指高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体，即早期城邦式的原始国家，红山文化在距今五千年以前，率先跨入邦国阶段”。邦国时代以后是方国时代，古代中国发展到方国阶段大约在距今四千年前。”
注2涂山禹王宫位于ah省bb市怀远县涂山山顶，为古涂山国所在地，也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。最高峰凤凰顶，海拔338.7米。禹王宫距今已有2000多年历史，是祭祀禹与启母涂山氏女的庙宇。涂山之上，有座石像，叫“启母石”，也叫“望夫石”。
不是他们不想早点去寿县，而是考虑他们既是旅游者，在蚌埠不能不去看一下。否则容易暴露自己真正的目的。
蚌埠也和寿县一样，历史韵味浓厚。
蚌埠古称“钟离”，是春秋战国时的方国1。
柯岩在大学是学历史的，没穿越前，他就曾拜读过关于钟离国名与姓氏等方面的文章，对钟离国的历史有了一个大致的了解。
在2007年，bb市双墩村和凤阳县卞庄分别发现了两个墓葬，经辨别，两处均隶属于此地最早的方国——钟离国。
从地域结构来说，当时的钟离国疆域远远超过了蚌埠区域本身。据墓葬内出土的青铜器铭文所载，双墩墓的主人名曰“钟离君柏”，也即是说是钟离国的国君，叫柏。
而卞庄墓的主人则为“孙钟离君柏之季子康”，也即当时钟离国的国君“柏”的小儿子“康”。
钟离国起源于山东，世系不详。春秋中晚期迁于淮河，故城在今凤阳临淮关东。
钟离国国君柏葬在双墩，其季子康葬在钟离故城北。蚌埠自春秋至明洪武年，一直是钟离国、钟离县属地。
百家姓中“钟离”作为一个古老的姓氏，其来源于国名。
历史上姓钟离的名人不少，如着名的“八仙”之一“汉钟离”本名钟离权，项羽手下有大将钟离眛，据传为中国古代四大丑女之一的钟离春等。
因为在古代文献中“语焉不详”，传说中的钟离国始于何时、终于何处，一直未有定论。
凤阳卞庄春秋墓和蚌埠双墩春秋1号墓的发掘，揭开了钟离国历史的一角，证明在春秋时期，蚌埠地区一度是钟离国的属地。
钟离，亦为终犁、终黎、童丽，赢姓，是协助大禹治水的伯益的后代，初封于山东。
古代史籍中有关钟离国的零星记载有：
《左传·成公十五年》即公元前 576年：冬十一月，鲁国偕晋国、齐国、宋国、卫国、郑国、邾国等，与吴国在钟离会盟。
《左传·昭公四年》即公元前 538年，楚国在钟离筑城防御吴国，这时钟离国已成楚国的附庸。
《左传·昭公二十三年》即公元前 519年，吴国攻打楚国的州来（今凤台一带），吴楚在钟离境内大战一场。
《汉书·地理志》记“九江郡”有钟离县，注为“钟离子国”。
《水经注》：“(淮水)又东过钟离县北。”注明了钟离县的位置在淮水南岸。郦道元注：“《世本》曰：钟离，赢姓也。应劭曰：县故钟离子国也，楚灭之以为县。”
让后人印象深刻的还是《史记·楚世家》的记载：吴之边邑卑梁与楚边邑钟离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人。卑梁大夫怒，发邑兵攻钟离。楚王闻之怒，发国兵灭卑梁。吴王闻之大怒，亦发兵，遂灭钟离、居巢。
因为两个小孩争夺桑叶，引起两家大人械斗，在械斗中卑梁人吃了亏被打败；卑梁城的长官“怒”，派城管去攻打钟离城复仇；楚王得到消息“闻之怒”，派正规军出战，打垮了卑梁城管、剿灭了卑梁城；吴王“闻之大怒”，两国大战由此开始，最终的结局是吴国获胜，钟离、居巢均被摧毁。
这是一个典型的因小忿而步步升级成两国大战的案例。
“小儿争桑”事件发生在吴攻州来的第二年，钟离自此属吴。至公元前473年，越王勾践灭吴，钟离属越。数年后，越国又把钟离归还给楚国，直至楚灭。
有学者认为，历史上的“钟离”分指三地，分别是钟离国故地、一迁地和再迁地。
钟离国故地在今山东枣庄峄城，后迁于州来之西，再迁至今ah凤阳、蚌埠一带。
后来楚灭州来之西的钟离国，以其地置钟离邑。由于钟离国的迁徙，相继留下了钟离故地、钟离邑、钟离城等“钟离”之名，形成了多个“钟离”并存的局面。
考古学家在清理研究文物时，发现多件青铜器上有铭文“童丽”字样，先秦时期“童丽”通钟离，该墓应与钟离国有关。
其中有一件镈钟上有30字，其中有“童丽公柏之季子康”等字样，古代兄弟排行的次序为“伯、仲、叔、季”，伯是老大，季为老小，“季子康”就是名叫康的小儿子。
考古人员由此确定：该墓是钟离国君柏的小儿子的墓葬。
而钟离国君柏的墓葬，就是蚌埠双墩1号春秋墓。
双墩1号墓出土的9个青铜镈钟上，正面都铸有“惟王正月初吉丁亥童丽君柏作其行钟童丽金”等字样，这是确认钟离君柏与其季子康父子关系的关键物证。
两墓在墓型、葬制、出土器物等方面，也都非常相似。
卞庄季子康墓原墓封土颓塌，地表为农田，墓地迹象很不明显，发现时已被大型施工机械铲挖至墓穴中。
双墩钟离君柏墓封土高大，高出地表约9米，封土底径超过60米，形制更为巨大。两墓墓口均为圆形，季子康墓墓口朝向正南方的钟离城方向；双墩1号墓墓口朝向正东偏南，也是指向钟离城。两墓都有多人殉葬，墓道都比较短，墓壁均以白土涂护，多种遗迹现象都较为一致。
梳理一下钟离国的历史脉络：先祖可以追溯到大禹时代的伯益，和秦始皇是本家，原封于今山东枣庄峄城；西周初年，东夷徐、奄等17国叛乱，钟离也是叛国之一，被周人逐出封地，被迫与同族的徐、群舒、英、六等难兄难弟南迁于淮河流域；之后，淮水南岸才出现钟离城，与蚌埠有了联系。
有文字记载的钟离国传了五代，而这五代中，柏的时代应是国力鼎盛时期。
双墩1号墓墓室中心柏的身边有一支青铜戈，上面刻有“童丽公柏获徐人”，该件戈原铸铭文为“徐子白司此之元戈”；另一件青铜戟原铸“徐王容取吉金自作其元用戈”，说明钟离国曾与徐国打过仗，钟离战胜，缴获了徐王用的兵器。
可以想见，柏能打败势力更大的徐国，能在双墩营造多座豪华大墓，其实力当不容小觑。
但是，柏之后可能钟离国就走向衰落。为数不多的记载都发生在这一时期，钟离国先后被楚、吴、越占领，最后归楚。
柯岩和柳曼特意到涂山禹王宫2盘桓了一日。
一一一一一一一一一一一一
注1方国，指古代的联合城邦制国。根据近年来学者们的研究认为，商王朝时期的国家是一种古国与方国的联合体，有的学者把这种联合体称为“方国联盟”。苏秉琦先生对“古国”和“方国”的定义是：“古国指高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体，即早期城邦式的原始国家，红山文化在距今五千年以前，率先跨入邦国阶段”。邦国时代以后是方国时代，古代中国发展到方国阶段大约在距今四千年前。”
注2涂山禹王宫位于ah省bb市怀远县涂山山顶，为古涂山国所在地，也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。最高峰凤凰顶，海拔338.7米。禹王宫距今已有2000多年历史，是祭祀禹与启母涂山氏女的庙宇。涂山之上，有座石像，叫“启母石”，也叫“望夫石”。