看到箫的第一眼，他大概就能判断出，这东西靠谱。
他小心的拿起了箫，轻轻转动，观察细节。
箫的上端有v形吹口，箫身共有七孔，音孔有六，五个音孔朝上，一个音孔朝下，根部有两个出音孔，古称「凤眼」，底部作镂空。仿竹节处竹须亦历历可见。
他很快就得出结论，这应该是明末清初德化窑白瓷七孔箫。
夏洪孝观察着沈瑜的脸色，适时的介绍：“这支箫，长61厘米，如果你喜欢的，20万。”
沈瑜看到箫在地图上显示为橙红光点，明白这是还有升值潜力的意思，再加上又是于老师作为中介，当即点了点头，说：“这个价格很公道。”
于老师看沈瑜同意购买，便说道：“瓷箫的制作工艺采用吊烧的方式。由于陶瓷在烧造过程中会缩水变形，因此保持其外观的完整性十分不易，而对内在的音域控制更是难以把握，所以成品率极低。据清代陆廷灿《南村随笔》记载，德化瓷箫，百枝中无一二合调者，合则其声凄朗，远出竹上。由此可见一支上好的德化瓷箫，不仅要求形同竹箫，而且要求音质纯正，属于名贵的乐器。这是德化窑的特殊产品，时代多为明末清初。”
夏洪孝又拿出另一只长条盒子并且打开，“这支也是白釉的箫。具体是什么窑口，于老师也判断不准。这是从扶桑带回来的。”
沈瑜放好德化白瓷的长箫，拿起了另一支白釉箫。
这支箫略短，白釉色泽光润明亮，白如凝脂，晶莹剔透，最有意思是，这支箫的造型略微弯曲，是有意模仿竹节生长的形态，仿竹节的分部也贴近自然生长的竹节，是白釉瓷，却能让人感觉到竹子生长的生命力。
沈瑜拿在手中，一时有些舍不得放下。
夏洪孝介绍道：“竹箫是中国古代最为流行的箫管乐器之一，可吹奏较为舒缓的乐曲。箫的音色饱满清幽，尤其适合演奏空灵悠远的曲子，用于合奏或独奏。从古代流传至今的各种文献来看，箫常常是与道家的仙风道骨联系在一起的。此仿竹箫白釉晶莹的色泽与竹箫仙风道骨的品质相得益彰。”
沈瑜问道：“这支仿竹箫的价格是多少？”
夏洪孝答道：“这是清白釉仿竹箫，长58.5厘米，价格3万。”
沈瑜判断这支箫是清早期的时候在地图上显示为红点，其增值空间不大。因为已经知道夏洪孝要把这批藏品一起卖掉，所以他说道：“此箫以瓷仿竹，颇为少见，就按您说的价格。”
这时，于老师说道：“我能看明白这两只瓷箫，其他的我就不懂了，你们自己商量。”
夏洪孝又拿出了两只长箫。一只清晚期竹制玉屏箫，长65.5厘米，价格是6千。另一支居然是清晚期的铁箫，长56.5厘米，
沈瑜观察这支铁箫保存甚好，品相也佳，要价3千，不贵。
夏洪孝等沈瑜看完，把几支箫收好，又将其他盒子拿了下来，对沈瑜说：“这几只都是竹笛。”
他打开始第一个盒子，介绍：“这是清代竹笛，有作者名款。”
沈瑜选了一支笛子，拿在手里。笛子造型修长，皮色褐红亮泽，外观秀美精致，有姚永兴款识。从造型和款识以及皮壳来判断，东西不假。
他向夏洪孝询问价格。
夏洪孝答道：“1万5千元。
这件清代竹笛选材精良，在阴干以后经过裁料、上漆、钻孔、校音、缠线、刻字等工序，并在笛身上刻了制作者的名称。保存至今，品相完好，我试过几次，笛音质柔圆润。
我喜欢箫和笛，所以知道一些相关知识。笛是咱们国家最古老的乐器之一。笛被奉为宫廷雅乐，表达帝王治国安邦之愿望的同时，也是民族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，因为竹笛声音效果较好，制作成本较低，所以，大部分笛子是竹制的。”
沈瑜没还价，又看向另外一只笛子。
夏洪孝打开一个旧木盒，拿出了笛筒，从中取出笛子。同时说道：“这是清识文描金龙纹笛，长64.5厘米，价格是20万。这支笛子保存完好，有旧木盒，笛筒和笛子是一套。”
沈瑜拿起竹笛观察，笛身为竹制，外表髹漆均匀，呈栗色，六个按音孔排列均匀。笛身侧面的基音孔上栓有琴穗。
识文描金，识是凸起的意思，文是指花纹，识文是指凸起的花纹。髹漆工艺中的识文是漆器中的一个品种。凡用漆或漆灰堆出的花纹而不再用刀加以雕琢的各种做法，均归入此类。
此笛笛身识文描金龙纹，笛筒识文描银色图案，十分华丽。
沈瑜判断东西没问题，用地图验证，笛子还有升值空间，当即同意，买下这批笛子。
他对夏洪孝说道：“夏老师，您这几件收藏可是了不得，都是少见的东西。”
夏洪孝说：“你就别夸我了。我听老于说过你的事情，你肯定见过比这更好的。不过，我这里还有一件比较贵的藏品，你看看喜不喜欢。”
他从自己的柜子里搬出了一个精美的木盒子打开之后里面是一张古琴。
“这是清代列子式古琴。琴长128厘米；额宽21厘米；尾宽15厘米；肩宽22厘米；厚6厘米……”
沈瑜边听夏红孝的介绍，边观察古琴。这把古琴保存的不算太好，有多处损坏。但从保存较好的部位可以看出，这张琴原本制作极精，有褐黑两漆，漆灰厚坚，额上饰白玉螭龙，青玉轸足，紫檀岳尾。圆形龙池，方形凤沼。岳山由一弦至七弦逐渐减低，构思巧妙。
他小心的拿起了箫，轻轻转动，观察细节。
箫的上端有v形吹口，箫身共有七孔，音孔有六，五个音孔朝上，一个音孔朝下，根部有两个出音孔，古称「凤眼」，底部作镂空。仿竹节处竹须亦历历可见。
他很快就得出结论，这应该是明末清初德化窑白瓷七孔箫。
夏洪孝观察着沈瑜的脸色，适时的介绍：“这支箫，长61厘米，如果你喜欢的，20万。”
沈瑜看到箫在地图上显示为橙红光点，明白这是还有升值潜力的意思，再加上又是于老师作为中介，当即点了点头，说：“这个价格很公道。”
于老师看沈瑜同意购买，便说道：“瓷箫的制作工艺采用吊烧的方式。由于陶瓷在烧造过程中会缩水变形，因此保持其外观的完整性十分不易，而对内在的音域控制更是难以把握，所以成品率极低。据清代陆廷灿《南村随笔》记载，德化瓷箫，百枝中无一二合调者，合则其声凄朗，远出竹上。由此可见一支上好的德化瓷箫，不仅要求形同竹箫，而且要求音质纯正，属于名贵的乐器。这是德化窑的特殊产品，时代多为明末清初。”
夏洪孝又拿出另一只长条盒子并且打开，“这支也是白釉的箫。具体是什么窑口，于老师也判断不准。这是从扶桑带回来的。”
沈瑜放好德化白瓷的长箫，拿起了另一支白釉箫。
这支箫略短，白釉色泽光润明亮，白如凝脂，晶莹剔透，最有意思是，这支箫的造型略微弯曲，是有意模仿竹节生长的形态，仿竹节的分部也贴近自然生长的竹节，是白釉瓷，却能让人感觉到竹子生长的生命力。
沈瑜拿在手中，一时有些舍不得放下。
夏洪孝介绍道：“竹箫是中国古代最为流行的箫管乐器之一，可吹奏较为舒缓的乐曲。箫的音色饱满清幽，尤其适合演奏空灵悠远的曲子，用于合奏或独奏。从古代流传至今的各种文献来看，箫常常是与道家的仙风道骨联系在一起的。此仿竹箫白釉晶莹的色泽与竹箫仙风道骨的品质相得益彰。”
沈瑜问道：“这支仿竹箫的价格是多少？”
夏洪孝答道：“这是清白釉仿竹箫，长58.5厘米，价格3万。”
沈瑜判断这支箫是清早期的时候在地图上显示为红点，其增值空间不大。因为已经知道夏洪孝要把这批藏品一起卖掉，所以他说道：“此箫以瓷仿竹，颇为少见，就按您说的价格。”
这时，于老师说道：“我能看明白这两只瓷箫，其他的我就不懂了，你们自己商量。”
夏洪孝又拿出了两只长箫。一只清晚期竹制玉屏箫，长65.5厘米，价格是6千。另一支居然是清晚期的铁箫，长56.5厘米，
沈瑜观察这支铁箫保存甚好，品相也佳，要价3千，不贵。
夏洪孝等沈瑜看完，把几支箫收好，又将其他盒子拿了下来，对沈瑜说：“这几只都是竹笛。”
他打开始第一个盒子，介绍：“这是清代竹笛，有作者名款。”
沈瑜选了一支笛子，拿在手里。笛子造型修长，皮色褐红亮泽，外观秀美精致，有姚永兴款识。从造型和款识以及皮壳来判断，东西不假。
他向夏洪孝询问价格。
夏洪孝答道：“1万5千元。
这件清代竹笛选材精良，在阴干以后经过裁料、上漆、钻孔、校音、缠线、刻字等工序，并在笛身上刻了制作者的名称。保存至今，品相完好，我试过几次，笛音质柔圆润。
我喜欢箫和笛，所以知道一些相关知识。笛是咱们国家最古老的乐器之一。笛被奉为宫廷雅乐，表达帝王治国安邦之愿望的同时，也是民族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，因为竹笛声音效果较好，制作成本较低，所以，大部分笛子是竹制的。”
沈瑜没还价，又看向另外一只笛子。
夏洪孝打开一个旧木盒，拿出了笛筒，从中取出笛子。同时说道：“这是清识文描金龙纹笛，长64.5厘米，价格是20万。这支笛子保存完好，有旧木盒，笛筒和笛子是一套。”
沈瑜拿起竹笛观察，笛身为竹制，外表髹漆均匀，呈栗色，六个按音孔排列均匀。笛身侧面的基音孔上栓有琴穗。
识文描金，识是凸起的意思，文是指花纹，识文是指凸起的花纹。髹漆工艺中的识文是漆器中的一个品种。凡用漆或漆灰堆出的花纹而不再用刀加以雕琢的各种做法，均归入此类。
此笛笛身识文描金龙纹，笛筒识文描银色图案，十分华丽。
沈瑜判断东西没问题，用地图验证，笛子还有升值空间，当即同意，买下这批笛子。
他对夏洪孝说道：“夏老师，您这几件收藏可是了不得，都是少见的东西。”
夏洪孝说：“你就别夸我了。我听老于说过你的事情，你肯定见过比这更好的。不过，我这里还有一件比较贵的藏品，你看看喜不喜欢。”
他从自己的柜子里搬出了一个精美的木盒子打开之后里面是一张古琴。
“这是清代列子式古琴。琴长128厘米；额宽21厘米；尾宽15厘米；肩宽22厘米；厚6厘米……”
沈瑜边听夏红孝的介绍，边观察古琴。这把古琴保存的不算太好，有多处损坏。但从保存较好的部位可以看出，这张琴原本制作极精，有褐黑两漆，漆灰厚坚，额上饰白玉螭龙，青玉轸足，紫檀岳尾。圆形龙池，方形凤沼。岳山由一弦至七弦逐渐减低，构思巧妙。