“真是的,一点新意都没有。每次出去,都是用这个名字。”西门胜雪不满的嘟嘟嘴;“这家伙一看就是个花心大萝卜,也不知道这家伙会不会对我动心思。”
西门胜天冷汗一阵;“我想应该不会。怎么说,你身上也有让他感觉亲密的气息。”其实,西门胜天是想说,你身上的危险气息,不是一般人能够承受的起的。像他们这些追寻五行能力的人,对辈分看的并不是很重要。重要的是你的修为能力能不能让他们接受。在西门家族中,晚辈迎娶先辈的事情也不是没有。而对于他们来说,这也没有什么。
人的灵魂,并不是只有这么一代,而是随着生生死死不断融合进化出来。
进入密镜守护的这些人,说起来,肉体已经全部死亡了的。现在的他们,完全是凭借无上的精神修为,重新构建的肉身。
西门胜雪白了眼西门胜天;“我们三个一起出去,这辈分关系可是好玩了。”饶是西门胜雪修炼了千年,依旧和小孩心性没有区别。
“好玩归好玩,我们可不能说出来。”西门胜天点点头;“这小家伙的修为还真是神奇,居然在我们说话的功夫里面就已经恢复的七七八八了。”
此刻的李林身处密镜的核心区域,周围的悟性能力更是没有尽头一样,疯狂的涌入李林的身体内部。而李林的身体,就像是大海,不断吸收疯狂涌入的五行能力。这五行能力,根据五行远转的的规律,不断在李林体内汇集。
李林现在的身体就像是一个小宇宙,这疯狂涌入的五行能量就是构建这个小宇宙的基本。
宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克。人为小天地,天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺“金”为例:肺主气、气动即为风,风即能,金能传热(能),吸热(能),散热(能),吸入呼出含有水份的空气,蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的,为肺金受心火生热,蒸发水气成热(能)所生之余热(能)。肺主皮毛,皮毛被全身肌肤之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能,夏天热汗多,汗亦与呼吸之散水气同,汗多则肾排尿少,冬天汗少则尿多,是为肺“金”调节体温、吸热、散热、传热使温度上升,下降为“金”的作用。
火有君火、相火、火即热(能)自然界太阳为君火,地球的内热为相火,心为君火,肾中之阳为相火,火藉金而传,营养火化生热(能),心主血液,主全身热的能源,运动心跳加速,则肺呼吸加速呼吸空气,以散心火所生之热,风断即气绝,气绝即身死,人死体温散失,体温即是火,身体骤冷,皮肉腐烂“水”汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源,肝为木,肝主筋脉,护卫血液,使血液有沟渠(血管)可循,不致火热(能)泛滥,内经言:“肝脏血,卧则血归于肝(即肝如电流之充电)”醒后肝血源源不断供应心脏利用,心因以产生活力(火),肝供应心脏血液,肝血尽则疲倦欲睡,睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。b型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻,致肝不能充血,血不能归于肝,则肝无血以供应心脏(火)使用,故人始终疲倦嗜卧,醒则口苦口干,肺金吸热散热太快,消耗心火所生之热,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脉,受风寒不能护卫血液循环,而筋骨酸痛,甚至抽筋,故内经云:“诸风掉眩,皆属于肝。”是为木生火,而金克木。
肾为水脏,中医学上的补“肾”壮“阳”“阳”为生命的生生之能“肾”为生命之始“补肾”是补生命之源亦即是补全身“壮阳”即是强化生命的生生之能源,男女皆可补肾壮阳,而不是狭义的补男人的阳x具。
内经灵枢经脉第十黄帝曰:人始生,先成精,精而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤强而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。”又曰:“肾主骨,骨主髓。”肾主骨,肾为水气所生,骨为筋、脉“木气”联结之支架,肾中之阳强,则可使肝木生长茂盛,肝木强则心火之能源能获得供给无虞,活力旺盛,肾中之阴水旺,则可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失,肾水旺则火自平,故曰滋阴降火。
脾属土,土能生养万物,脾主肌肉,土旺则饮食健而肌肉强,甘津之气布溢,全身得以润泽,肌肉强能致皮肤具弹性光泽,发挥肺的吸热、散热、传热功能,食不甘美则肌肉衰,致皮肤弹性失,肺金气弱而元气衰,是为土生金。
天气下降为雨、为水,水气上升为云为雾,在日常生活中,天气下降为雨为水,大家都能看见,水气上升为云、雾时,除廿四节气时,大家都不易看见,肺强金盛,小便通利,大便顺畅,肺衰金弱,水不能气化上升为能,致肺呼吸所得之水气不能下降,致小便不利而留为肿,是为今日尿毒症,为肺、肾金水不能相生所致。
五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定,即身体五脏六腑皆在作呼吸的作用,不光是肺在作呼吸作用。
肺金将空气吸入体内,是为气的收缩,肝木将空气呼出体外,是为气的扩张,心火将凝结之气能加热使之上升,上升能助气的扩张,肾水将气凝结使之下降,下降能助肺金气的收缩。上升不能太快,下降亦不能太快,收缩不能太快,扩张亦不能太快,是为气的稳定,即脾土的作用。
五行相生相克为气动的均衡至中和之理,是电、能的传动,不是五行“相生”更不是五行“相克”而是五行“相生相克”即能的升、降、扩散、收敛与稳定如环无端,周而复始,失一不可,不偏不倚,不可太过,不可不及,故圣人倡中庸之道,乃为“中”医之至理,是以五行身命的气化,与十二经络的“周易│即易经”││乃为医疗获取健康之最高境界。
这些能量依次对其他器官进行改进,就算是昏迷中的李林,也能察觉到体内不断的变化。对于这些,李林只能说没想到会因祸得福的将身体进化成真正的灵体。
西门胜天冷汗一阵;“我想应该不会。怎么说,你身上也有让他感觉亲密的气息。”其实,西门胜天是想说,你身上的危险气息,不是一般人能够承受的起的。像他们这些追寻五行能力的人,对辈分看的并不是很重要。重要的是你的修为能力能不能让他们接受。在西门家族中,晚辈迎娶先辈的事情也不是没有。而对于他们来说,这也没有什么。
人的灵魂,并不是只有这么一代,而是随着生生死死不断融合进化出来。
进入密镜守护的这些人,说起来,肉体已经全部死亡了的。现在的他们,完全是凭借无上的精神修为,重新构建的肉身。
西门胜雪白了眼西门胜天;“我们三个一起出去,这辈分关系可是好玩了。”饶是西门胜雪修炼了千年,依旧和小孩心性没有区别。
“好玩归好玩,我们可不能说出来。”西门胜天点点头;“这小家伙的修为还真是神奇,居然在我们说话的功夫里面就已经恢复的七七八八了。”
此刻的李林身处密镜的核心区域,周围的悟性能力更是没有尽头一样,疯狂的涌入李林的身体内部。而李林的身体,就像是大海,不断吸收疯狂涌入的五行能力。这五行能力,根据五行远转的的规律,不断在李林体内汇集。
李林现在的身体就像是一个小宇宙,这疯狂涌入的五行能量就是构建这个小宇宙的基本。
宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克。人为小天地,天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺“金”为例:肺主气、气动即为风,风即能,金能传热(能),吸热(能),散热(能),吸入呼出含有水份的空气,蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的,为肺金受心火生热,蒸发水气成热(能)所生之余热(能)。肺主皮毛,皮毛被全身肌肤之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能,夏天热汗多,汗亦与呼吸之散水气同,汗多则肾排尿少,冬天汗少则尿多,是为肺“金”调节体温、吸热、散热、传热使温度上升,下降为“金”的作用。
火有君火、相火、火即热(能)自然界太阳为君火,地球的内热为相火,心为君火,肾中之阳为相火,火藉金而传,营养火化生热(能),心主血液,主全身热的能源,运动心跳加速,则肺呼吸加速呼吸空气,以散心火所生之热,风断即气绝,气绝即身死,人死体温散失,体温即是火,身体骤冷,皮肉腐烂“水”汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源,肝为木,肝主筋脉,护卫血液,使血液有沟渠(血管)可循,不致火热(能)泛滥,内经言:“肝脏血,卧则血归于肝(即肝如电流之充电)”醒后肝血源源不断供应心脏利用,心因以产生活力(火),肝供应心脏血液,肝血尽则疲倦欲睡,睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。b型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻,致肝不能充血,血不能归于肝,则肝无血以供应心脏(火)使用,故人始终疲倦嗜卧,醒则口苦口干,肺金吸热散热太快,消耗心火所生之热,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脉,受风寒不能护卫血液循环,而筋骨酸痛,甚至抽筋,故内经云:“诸风掉眩,皆属于肝。”是为木生火,而金克木。
肾为水脏,中医学上的补“肾”壮“阳”“阳”为生命的生生之能“肾”为生命之始“补肾”是补生命之源亦即是补全身“壮阳”即是强化生命的生生之能源,男女皆可补肾壮阳,而不是狭义的补男人的阳x具。
内经灵枢经脉第十黄帝曰:人始生,先成精,精而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤强而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。”又曰:“肾主骨,骨主髓。”肾主骨,肾为水气所生,骨为筋、脉“木气”联结之支架,肾中之阳强,则可使肝木生长茂盛,肝木强则心火之能源能获得供给无虞,活力旺盛,肾中之阴水旺,则可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失,肾水旺则火自平,故曰滋阴降火。
脾属土,土能生养万物,脾主肌肉,土旺则饮食健而肌肉强,甘津之气布溢,全身得以润泽,肌肉强能致皮肤具弹性光泽,发挥肺的吸热、散热、传热功能,食不甘美则肌肉衰,致皮肤弹性失,肺金气弱而元气衰,是为土生金。
天气下降为雨、为水,水气上升为云为雾,在日常生活中,天气下降为雨为水,大家都能看见,水气上升为云、雾时,除廿四节气时,大家都不易看见,肺强金盛,小便通利,大便顺畅,肺衰金弱,水不能气化上升为能,致肺呼吸所得之水气不能下降,致小便不利而留为肿,是为今日尿毒症,为肺、肾金水不能相生所致。
五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定,即身体五脏六腑皆在作呼吸的作用,不光是肺在作呼吸作用。
肺金将空气吸入体内,是为气的收缩,肝木将空气呼出体外,是为气的扩张,心火将凝结之气能加热使之上升,上升能助气的扩张,肾水将气凝结使之下降,下降能助肺金气的收缩。上升不能太快,下降亦不能太快,收缩不能太快,扩张亦不能太快,是为气的稳定,即脾土的作用。
五行相生相克为气动的均衡至中和之理,是电、能的传动,不是五行“相生”更不是五行“相克”而是五行“相生相克”即能的升、降、扩散、收敛与稳定如环无端,周而复始,失一不可,不偏不倚,不可太过,不可不及,故圣人倡中庸之道,乃为“中”医之至理,是以五行身命的气化,与十二经络的“周易│即易经”││乃为医疗获取健康之最高境界。
这些能量依次对其他器官进行改进,就算是昏迷中的李林,也能察觉到体内不断的变化。对于这些,李林只能说没想到会因祸得福的将身体进化成真正的灵体。