哥窑有开片，官窑也有开片。
哥窑有紫口铁足，官窑也有紫口铁足。
那么这个历史上，是不是这官窑和哥窑是一种东西呢？
有一种认为说确实是这样，因为在南方的吴语发音中，北方人听起来官哥不分的。
所以，有人认为它本身就是一种瓷，就是宋代的官窑。
因为略有差异，被人为的分成官哥两种窑口。
还有第二个疑问，就是有学者认为，哥窑不是创烧于宋，而是创烧于元，只是彷宋官而已。
换句话说，他认为哥窑是元代人彷宋代的一种东西。
因为哥窑的记载，就在元末明初。
元末孔奇《静斋至正直记》：乙未冬在杭市时，市哥哥洞窑器者，一相鼎质细虽新，其色莹润如旧造，识者忧疑之，会荆溪王德翁亦云，近日，哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨。
他说的什么意思呢？说乙未冬是指1355年，元至正15年。
他在杭市的时候，在市场上买了这么一个香鼎。
是个哥哥洞窑的，它当时不叫哥窑，是两个字，哥哥洞窑。
说这个香鼎质细虽新，其色莹润如旧造。
就是说，你看着挺新的，但是觉得还是像旧的一样。
看到的人，就感到很疑惑，闹不清楚。
那么碰到一个老头儿，叫王德翁，他说什么呢？
他说：“最近，哥哥窑烧的像古官窑，你不可不细辨，你得好好看。
那么从这个信息中告诉我们，他认为哥窑是元代的晚期出现的彷品。
当然，到现在哥窑被人成为宋代名窑，自然也是有原因的。
原因有几点，第一点就是造型。
就是我们看到的哥窑，跟官窑的造型没有大的区别。
没有看到一种极特殊的哥窑，超过了历史的局限。
比如它是元代的造型特征，但是它是哥窑，没有碰到。
碰到的哥窑。都是跟宋代的造型一致的。
第二点釉色，釉色不符合元人的审美观。
哥窑的瓷器，官窑的瓷器，所有瓷器的釉色都不符合元人的审美观。
再说背景也不一样，元人不喜欢用青瓷，元人尚白尚蓝。
元代人喜欢金戈铁马，驰骋千里的这种感觉。
他并不喜欢宋代人这种小桥流水的感觉，所以从这种大的社会背景中判断，不可能是元代复制宋代的官窑。
所以，说哥窑是彷官窑的可能性是非常小。
当时光过去了几百年，我们在收藏市场上，是否还可以找到哥窑瓷器的影子呢？
如果有，那它们的真假如何？
哥窑的存世量，还是比较大的。
因为明代的早期，有彷制烧造，就是宣德时期。
尤其到了雍正乾隆时期，又一次开始大量的烧造。
所以我们现在碰到的哥窑，大致都是清代彷制的。
所以哥窑瓷的鉴定还是很重要的，首先哥窑器必须具有众所周知的“金丝铁线”、“紫口铁足”。
前者是哥窑的与众不同的裂纹，大纹为“铁线”，有的显蓝。
大纹中套的小纹为“金丝”，有的不一定显金黄。
大纹小纹合称为“面圾破”，它应当是密而不疏，曲而不直；
后者是哥窑显露的较为特殊的胎色，但两者往往如鱼与熊掌一样不可兼得。
瓷胎满釉器，有“紫口”而无铁足。
而铁足，应当是胎质本身的无釉颜色。
铁足如是人为施加的一种黑色釉，其真伪值得怀疑，与《七修类稿续编》中记载的“其足皆铁色”相悖。
再就是釉色，哥窑属青瓷系列，釉色为青釉，浓澹不一。
哥窑的釉色有粉青、月白、油灰、青黄等色。
因窑变作用，釉色多显两种或两种以上的色泽，非人为主观意志所为。
胎质有瓷胎和砂胎两种，少花纹，无年款。
胎色有黑灰、深灰、杏黄、浅灰等。
釉面不光洁，但有一层如酥油之光。
釉质较深浊不清透，釉层厚薄不匀，蘸釉立烧之器，底足之釉最厚，有的可达4毫米。
其烧造方法为裹足支钉烧或圈足垫饼烧，后者可明显见到所垫圆饼烧造的痕迹。
再就是看底足，哥窑的底足也颇为特别。
其圈足底边狭窄平整，非宽厚凹凸，足之内墙深长，足之外墙浅短，难以用手指提拿起来。
接下来就是最重要，也是哥窑最特殊的一种特征，攒珠聚球！
就这是哥窑最主要、最奇妙、最令人称道、又最被人忽视的特征，即所谓“攒珠聚球”，也叫聚沫攒珠。
陶瓷界先辈孙瀛洲，在其《元明清瓷器的鉴定》一文中早已说过。
“如官、哥釉泡之密似攒珠，……这些都是不易彷作的特征，可以当作划分时代的一条线索。”
显然，“攒珠”指的是哥窑器中，釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器物的内壁和外壁或内身和外身上。
】
但孙老说得比较笼统，实际上真正哥窑的釉内气泡，不仅仅只是“攒珠”，还显现出一种比“攒珠”稍大一点的“聚球”。大风小说
球比珠大，也就是说哥窑有大小不同的两种气泡。
其排列形式不是间杂错落，而是较为整齐地排列在一起。
聚球式的气泡，比攒珠的气泡数量要少得多。
一般呈圈形排列在器物之内壁，像一个很厚的环。
“攒珠聚球”它是当之无愧的划分真假哥窑的一条必不可少的重要依据。
这种等级的瓷器，最出名的应该是一件损坏的盘子。
2011年7月4日，故宫博物院古陶瓷检测研究实验室，在对宋代哥窑青釉葵瓣口盘，进行无损分析测试时发生文物损坏。
事故发生后，故宫博物院成立事故调查组，彻查事故成因。
经过反复模拟试验和多次专家论证，在十日前得出初步结论。
判定造成事故的主要原因，是由于实验室科研人员操作失误，导致样品台上升距离过大，致使国家一级文物青釉葵瓣口盘受到挤压损坏。
发生损坏的宋代哥窑青釉葵瓣口盘，呈六瓣葵花式。
它通体施青灰色釉，釉面开细碎片纹，圈足露胎处呈黑褐色。
此盘造型优雅、大方；
线条富于变化，为宋代哥窑的代表作品。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神疯神狂想的我的系统不正经顶点
御兽师？
哥窑有紫口铁足，官窑也有紫口铁足。
那么这个历史上，是不是这官窑和哥窑是一种东西呢？
有一种认为说确实是这样，因为在南方的吴语发音中，北方人听起来官哥不分的。
所以，有人认为它本身就是一种瓷，就是宋代的官窑。
因为略有差异，被人为的分成官哥两种窑口。
还有第二个疑问，就是有学者认为，哥窑不是创烧于宋，而是创烧于元，只是彷宋官而已。
换句话说，他认为哥窑是元代人彷宋代的一种东西。
因为哥窑的记载，就在元末明初。
元末孔奇《静斋至正直记》：乙未冬在杭市时，市哥哥洞窑器者，一相鼎质细虽新，其色莹润如旧造，识者忧疑之，会荆溪王德翁亦云，近日，哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨。
他说的什么意思呢？说乙未冬是指1355年，元至正15年。
他在杭市的时候，在市场上买了这么一个香鼎。
是个哥哥洞窑的，它当时不叫哥窑，是两个字，哥哥洞窑。
说这个香鼎质细虽新，其色莹润如旧造。
就是说，你看着挺新的，但是觉得还是像旧的一样。
看到的人，就感到很疑惑，闹不清楚。
那么碰到一个老头儿，叫王德翁，他说什么呢？
他说：“最近，哥哥窑烧的像古官窑，你不可不细辨，你得好好看。
那么从这个信息中告诉我们，他认为哥窑是元代的晚期出现的彷品。
当然，到现在哥窑被人成为宋代名窑，自然也是有原因的。
原因有几点，第一点就是造型。
就是我们看到的哥窑，跟官窑的造型没有大的区别。
没有看到一种极特殊的哥窑，超过了历史的局限。
比如它是元代的造型特征，但是它是哥窑，没有碰到。
碰到的哥窑。都是跟宋代的造型一致的。
第二点釉色，釉色不符合元人的审美观。
哥窑的瓷器，官窑的瓷器，所有瓷器的釉色都不符合元人的审美观。
再说背景也不一样，元人不喜欢用青瓷，元人尚白尚蓝。
元代人喜欢金戈铁马，驰骋千里的这种感觉。
他并不喜欢宋代人这种小桥流水的感觉，所以从这种大的社会背景中判断，不可能是元代复制宋代的官窑。
所以，说哥窑是彷官窑的可能性是非常小。
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哥窑的存世量，还是比较大的。
因为明代的早期，有彷制烧造，就是宣德时期。
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所以我们现在碰到的哥窑，大致都是清代彷制的。
所以哥窑瓷的鉴定还是很重要的，首先哥窑器必须具有众所周知的“金丝铁线”、“紫口铁足”。
前者是哥窑的与众不同的裂纹，大纹为“铁线”，有的显蓝。
大纹中套的小纹为“金丝”，有的不一定显金黄。
大纹小纹合称为“面圾破”，它应当是密而不疏，曲而不直；
后者是哥窑显露的较为特殊的胎色，但两者往往如鱼与熊掌一样不可兼得。
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而铁足，应当是胎质本身的无釉颜色。
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胎色有黑灰、深灰、杏黄、浅灰等。
釉面不光洁，但有一层如酥油之光。
釉质较深浊不清透，釉层厚薄不匀，蘸釉立烧之器，底足之釉最厚，有的可达4毫米。
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身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
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