佛塔是供奉佛骨的神圣殿堂,其下多有地宫,地宫是存放陪葬品的神秘之处。
    此种定窑(包括其他窑口)物件,极其罕见。
    据此推断,这顶瓷轿也应属冥器之列,是专门为随葬而定烧的。
    这件白釉褐彩轿采用了捏塑、堆贴、镂空、压印、刻花,以及点彩等多种装饰技法。
    是镶器中较复杂的一种,镶器是区别于琢器、圆器的一个种类。
    每次看到这顶瓷轿时,陈文哲都会忍不住感叹定窑工匠的聪明才智。
    他们把土与火的艺术,发挥到了极致。
    只要能用瓷表现的,他们无所不能,这件定窑器物就是例证。
    最主要的是,它真实再现了北宋民间四人肩舆(轿)的形象,是定窑仿生瓷中罕见的精品。
    要制作这么一件瓷器,就要用到捏塑、堆贴、镂空、压印、刻花,点彩等工艺。
    这里面只要哪一种工艺,稍微不达标,就绝对做不出这么一件精品瓷器。
    可以说,这件瓷器已经把定窑的特征,体现的淋漓尽致。
    胎质薄而轻,胎色白色微黄,坚致而不透明,施釉极薄,釉色莹润光亮。
    可以见胎,胎质坚细,瓷化程度高,甚至达到了半脱胎的程度。
    像定窑瓷轿这种等级的瓷器,只要能仿制成功,陈文哲的仿定窑技术,就算是达到登峰造极的水平。
    之后,再仿制一些器型简单的瓷器,就可以做到大巧不工的境界。
    所以,在刚刚完成三间瓷轿的制作之后,陈文哲就忍不住想要试试自己的手艺。
    他感觉这一次他的技术,又有了巨大的突破。
    “就做薄瓷碗!”
    静志寺地宫之中出土的瓷器不少,毕竟一百多件呢!
    这些瓷器都是当年的达官贵人,或者直接就是皇室捐献的。
    所以,就算是碗盘碟,都是宫廷御用瓷级别。
    有着这么一批宝贝当做标本,陈文哲很快就有了方案。
    他原来就做过薄胎瓷,现在他想要看看,定窑的薄胎瓷,他可以不可以做的更好。
    定窑有些碗、盘之类器物,胎的厚度极薄。
    即使口径为30厘米的大盘的厚度,也只有2到4毫米。
    静志寺地宫出土的白釉喇叭口碗,其口沿最薄处仅1毫米。
    还有一件白釉“官”款莲纹碗,唇厚不及2毫米。
    它迎光可透视外壁莲瓣纹,敲击声音轻脆悦耳。
    这充分体现了定瓷“白如玉,薄如纸,声如磬”的特色,让人叹为观止。
    前面做过喇叭口碗,这一次就做刻莲花官字款的碗。
    只是单纯仿制一只碗,并不难,主要是釉色的变化。
    如果是白釉,一切好说,按照正常程序来就可以了。
    如果是窑变,那就需要注意温度,最终也不过是两种釉色的选择。
    只要控制好窑温,想要什么样的釉色,就能烧制出什么样的瓷器。
    碗盘碟,陈文哲做的太多了。
    此时他只要使用合适的材料,按照宋代定窑的特征,就可以随心所欲的制作各种瓷器。
    可以说,随手拈来,一点迟滞都不会有。
    做了一只碗,再来一只托盏。
    这里他走的任何一件瓷器,不管器型是不是简单,都是很有来历的,或者说都是精品。
    比如这只托盏,也是静志寺地宫出土的。
    这是一只白釉北宋“官”字款花式口托盏,正好跟这只炼化官字款的碗相匹配。
    既然做了托盏,那座一只盘子也就再正常不过。
    托盏跟盘子有什么区别?几乎没有什么区别,只不过器型稍微不同,功用不同,就有了两个名字。
    这一次他使用划花工艺,而且刻的纹饰是十分少见,这一次陈文哲雕刻的纹饰,是他也不经常使用的蝶纹。
    白釉划花对蝶纹盘,也是北宋“官”字款花口盘。
    这只盘子的口径10.5厘米,足径5,7厘米,高2.7厘米。
    芒口毛足,平底。
    口壁呈五曲花辦形,内底还饰有两只相对展翅的蝉纹,矮圈足,内划行书“官”字。
    由于是覆烧,所以有芒口,这只盘子要想进贡,必然要装饰一下。
    所以,这就是一只地道的静志寺地宫白釉“官”款金装口盘。
    做完这一件,陈文哲看着这只盘子出神,其实他是想到了另外一种盘子。
    在定窑器之中,还有一种盘子,就是高足盘。
    静志寺地宫出土过白釉花口高足盘,这种白釉花口高足盘口径14.7厘米,底径9.7厘米,高10厘米。
    外有垂浆泪痕,盘为五曲尖瓣花式口,斜腹内饰五辦莲花。
    高足呈覆钵形,内壁无釉,饰弦纹,以釉接承盘。
    在这里需要注意,这种高足盘是出现在宋代,而不是元代。
    现代很多人都说,像是高足杯、高足盘什么的,都是少数民族,像是元代的蒙人用来喝酒的,所以才发明了这种器型。m.
    其实这种说法是不对的,也许在元代让高足杯什么的盛行了起来,但是高足杯、高足盘的出现时期是很早的。
    刚才说的是宋代定窑高足盘,其实在唐代也有出土这种瓷器。
    比如惠市博物馆藏有一件高足盘,通高12.4厘米,口径14.9厘米,足高9.5厘米。
    这只高足盘由足和盘两部分组成,盘敞口,微有缺损,弧壁瘦底,下承以喇叭状中空高足,足端微外卷,刻双弦纹两组。
    盘较浅,盘内有叠烧其他器皿留下的支钉块痕,内印凹形单线弦纹一圈,胎体为淡黄色。
    弧形腹部尚留部分冰裂纹,其余釉大部分脱落。
    经文物专家鉴定为唐代高足盘,并定为国家三级文物。
    古代关于盘的记载很多,如汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》载“毛遂奉铜盘而跪进之楚王”。
    《礼记·丧大记》有“沐用瓦盘”的记载。
    唐李绅《悯农》的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”等。
    从此可见,盘是古代的一种盥洗或盛放物品的常见器物,最起码在贵族之中常见。
    盘子虽然和高足盘不同的,但是,用法是一样的,都是盛放东西。
    比如盛放食物,平底盘和高足盘互相搭配,在同样面积大小的桌子上,就可以摆放上更多食物。 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
    他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
    迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
    这是哪?
    随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
    一个单人宿舍?
    就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
    还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
    带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
    镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
    可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费
    之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
    而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
    这个变化,让时宇发愣很久。
    千万别告诉他,手术很成功……
    身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
    他竟完全变成了另外一个人!
    难道……是自己穿越了?
    除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
    时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
    《新手饲养员必备育兽手册》
    《宠兽产后的护理》
    《异种族兽耳娘评鉴指南》
    时宇:???
    前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
    “咳。”
    时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
    就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
    冰原市。
    宠兽饲养基地。
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    御兽师?

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